This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••|💍
• المُمَــازَحَة والمُـلاَطَفَة بَيْــنَ الأهْـل!
[الشَّيخ أ.د عَزِيز فَرحَان العنزي حَفِظهُ الله]
• المُمَــازَحَة والمُـلاَطَفَة بَيْــنَ الأهْـل!
[الشَّيخ أ.د عَزِيز فَرحَان العنزي حَفِظهُ الله]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔊 | 🏠💍👑
حافِظ على زوجتك 🌺
حافِظ على زوجتك 🌺
🖊️ | 💍
أنشروا لعل الله ينفع بكم جاهلاً أو يهديِ .. ضالاً أو يصلح شقاقاً !
🌧️🍒
أنشروا لعل الله ينفع بكم جاهلاً أو يهديِ .. ضالاً أو يصلح شقاقاً !
🌧️🍒
الحذر من التجسس والشك في الحياة الزوجية
الشيخ سعيد بن سالم الدرمكي
••|💍
الحذر من التجسس والشك في الحياة الزوجية
[الشيخ سعيد سالم الدرمكي حفظه الله]
الحذر من التجسس والشك في الحياة الزوجية
[الشيخ سعيد سالم الدرمكي حفظه الله]
🖊️ | 🌹
قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ناصحا طالبات العلم :
«ينبغي للمرأة أن يزيدها علمها قياما بالحقوق عليها، فلا يلهيها طلب العلم عن حق أهلها ولا عن حق بيتها ولا عن حق زوجها؛ بل إنها تطبخ وتتعلم، تكنس وتدرس، تقوم بالحقوق عليها وكلما ازدادت علما كلما ازدادت تواضعا».
[دورة الشيخ أحمد النجمي رحمه الله]
قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ناصحا طالبات العلم :
«ينبغي للمرأة أن يزيدها علمها قياما بالحقوق عليها، فلا يلهيها طلب العلم عن حق أهلها ولا عن حق بيتها ولا عن حق زوجها؛ بل إنها تطبخ وتتعلم، تكنس وتدرس، تقوم بالحقوق عليها وكلما ازدادت علما كلما ازدادت تواضعا».
[دورة الشيخ أحمد النجمي رحمه الله]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💍••
•مِن السُنَّة أن يتلطّف الرَّجُل بأهلِه، وأن يأخُذ زوجهُ معَه إلیٰ الأمـاكِن الطيِّبة الَّتي ليسَ فيها معصِيَة، يُرفِّهُ عنها ويُدخِلُ السُّـرور علیٰ قلبها!
[الشَّيخ سليمَان الرّحيلي سدّدهُ الله]
•مِن السُنَّة أن يتلطّف الرَّجُل بأهلِه، وأن يأخُذ زوجهُ معَه إلیٰ الأمـاكِن الطيِّبة الَّتي ليسَ فيها معصِيَة، يُرفِّهُ عنها ويُدخِلُ السُّـرور علیٰ قلبها!
[الشَّيخ سليمَان الرّحيلي سدّدهُ الله]
📚 | 🌹
«ينبغي على النساء المسلمات أن يكن أشد حرصا وأكثر تحملا وأطلب للعلم من الرجال، فلا بأس أن تعمل المرأة في بيتها، وتحفظ القرآن والمتون، وتحضر الدروس.
واعلم أنّه لا فرق في العلم بين الرجل والمرأة، واعلم أنّ الله ينفع بالمرأة كما ينفع بالرجل، حتى إن لم تستطع أن تحدِّث من دونها من النساء وتعلمهم؛ فإنها تُعلِّم صِبيانها في بيتها، وقد يكون منهم واحد ينفع الله به الأمة
فأن تكون المرأة المسلمة؛ زوجة، وأُمًّا، وربة بيت، وطالبة علم: ليس أمرًا مستحِيلا، لكنها الإرادة والعزيمة، والتوفيق من الله سبحانه.»
[ابن الجوزي رحمه الله | أحكام النساء]
«ينبغي على النساء المسلمات أن يكن أشد حرصا وأكثر تحملا وأطلب للعلم من الرجال، فلا بأس أن تعمل المرأة في بيتها، وتحفظ القرآن والمتون، وتحضر الدروس.
واعلم أنّه لا فرق في العلم بين الرجل والمرأة، واعلم أنّ الله ينفع بالمرأة كما ينفع بالرجل، حتى إن لم تستطع أن تحدِّث من دونها من النساء وتعلمهم؛ فإنها تُعلِّم صِبيانها في بيتها، وقد يكون منهم واحد ينفع الله به الأمة
فأن تكون المرأة المسلمة؛ زوجة، وأُمًّا، وربة بيت، وطالبة علم: ليس أمرًا مستحِيلا، لكنها الإرادة والعزيمة، والتوفيق من الله سبحانه.»
[ابن الجوزي رحمه الله | أحكام النساء]
إستعدادُك "لشهر رمضان" .. يبدأُ الآن!
فمن خالَ أنَّ مجرَّدَ بدء شهر رمضان نفسهُ يقلبُ إنسانًا كسولًا عاجزًا عن أداءِ صلاة نافلةٍ واحدة في اليوم إلى مقيمِ لَيلٍ، أو يقلبُ هاجرَ القرآنِ إلى قارِئٍ يشرعُ بختمةٍ تلوَ أخرى فقد تأمَّلَ فيما لم يترَبَّ عليه قلبهُ ولا صبرَ لهُ عليه!
في الشهر العظيمِ فتوحاتٌ ربّانيةٌ عظيمةٌ لا يُنكرُها عاقل، وإنّما يأتي الفتحُ للساعي المجاهِدِ لهواه، وكُلّّما جاهَدَ العبدُ في تكرارِ العبادةِ واحتسابها والالتزام بها الآنَ استطاعَ أن يدخُلَ الشَّهرَ بقدرة صبرٍ عاليةٍ ينالُ بها عُلوَّ الأجورِ والأثر وعلوَّ الهمةِ والثبات حتّى العشر الأواخر وما بعدها وبعدها...
هذا وقتكم .. هذا وقتكم فباشروا الاستعدادَ القويّ
فمن خالَ أنَّ مجرَّدَ بدء شهر رمضان نفسهُ يقلبُ إنسانًا كسولًا عاجزًا عن أداءِ صلاة نافلةٍ واحدة في اليوم إلى مقيمِ لَيلٍ، أو يقلبُ هاجرَ القرآنِ إلى قارِئٍ يشرعُ بختمةٍ تلوَ أخرى فقد تأمَّلَ فيما لم يترَبَّ عليه قلبهُ ولا صبرَ لهُ عليه!
في الشهر العظيمِ فتوحاتٌ ربّانيةٌ عظيمةٌ لا يُنكرُها عاقل، وإنّما يأتي الفتحُ للساعي المجاهِدِ لهواه، وكُلّّما جاهَدَ العبدُ في تكرارِ العبادةِ واحتسابها والالتزام بها الآنَ استطاعَ أن يدخُلَ الشَّهرَ بقدرة صبرٍ عاليةٍ ينالُ بها عُلوَّ الأجورِ والأثر وعلوَّ الهمةِ والثبات حتّى العشر الأواخر وما بعدها وبعدها...
هذا وقتكم .. هذا وقتكم فباشروا الاستعدادَ القويّ
🏠 | 🌸
«ومن أسباب سعادة الأسر، حسن الظن بين الزوجين، الزوج يدخل إلى بيت الزوجية وهو يحسن الظن بامرأته في معاملاتها وفي تصرفاتها، إذا تصرفت الزوجه وأخطأت، فسّره على حسن الظن، والتمس لها المخرج، وحمله المحمل الحسن، وإذا بلغ الأمر أقصاه ولم يجد محملاً حسناً قال : زلّةٌ من عاقل، فلم يحمل عليها.
والزوجة تحسن الظن بزوجها، وتحمل أموره على أحسن المحامل، ويعفو كل واحدٍ عن زلة الآخر، وهذا من أعظم أخلاق الرجال والنساء».
[الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]
«ومن أسباب سعادة الأسر، حسن الظن بين الزوجين، الزوج يدخل إلى بيت الزوجية وهو يحسن الظن بامرأته في معاملاتها وفي تصرفاتها، إذا تصرفت الزوجه وأخطأت، فسّره على حسن الظن، والتمس لها المخرج، وحمله المحمل الحسن، وإذا بلغ الأمر أقصاه ولم يجد محملاً حسناً قال : زلّةٌ من عاقل، فلم يحمل عليها.
والزوجة تحسن الظن بزوجها، وتحمل أموره على أحسن المحامل، ويعفو كل واحدٍ عن زلة الآخر، وهذا من أعظم أخلاق الرجال والنساء».
[الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••|💍
كثيرٌ من الأزواج اسد مع زوجته نعامة مع غيرها!
[الشيخ ابن باز رحمه الله]
كثيرٌ من الأزواج اسد مع زوجته نعامة مع غيرها!
[الشيخ ابن باز رحمه الله]
💐 |💍
من صفات الزوج الصالح أن يكون مع زوجته رجلًا سهلًا لا يشـتهي المنع لغير علة واقعة، ولا يهوى التضـييق والحجـر دون مسوغ حقيقي. لا يميل للزّجر والشـدة وهو يجد في اللطف واللين متسعًا.
يقول جابر بن عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله ﷺ رجلا سهلا إذا هَوِيَت الشيء _أي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها_ تابعها عليه)
جاء في شرح النّـوَوي:
قَوْلُهُ: (وكان رسول الله ﷺ رجلا سهلا حتى إذا هَوِيَتِ الشيء تابعها عليه) معناه إذا هويت شيئا لا نقص فيه في الدين مثل طلبها الإعتمار وغيره أجابها إليه .
وَقَوْلُهُ: (سَهْلًا) أي سهل الخلق كريم الشمائل لطيفا ميسرا في الخلق كما قال الله تعالى: وإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ، وَفِيهِ حُسْنُ مُعاشرة الْأزوَاج
فطالما أن الزوجة تطلب من زوجها ما كان في المقدور، وخلا من المحـاذير الشـرعية، وزال عنه الضـرر المترتب، فالصحيح أن يجيبها الزوج إليه اقتداءً بالنبي ﷺ.
في مقابل هذا تكثر على مواقع التواصل الدعوات القائمة على التعنت والتضييق:
لا تسمح لزوجتك بكذا _امنع زوجتك من كذا_لا تأذن لزوجتك بكذا
فننظر في (كذا) فإذا هو أمر مبـاح لا يمنعه الشـرع بل ربما يحث عليه!
فلماذا التضييق إذًا؟
من صفات الزوج الصالح أن يكون مع زوجته رجلًا سهلًا لا يشـتهي المنع لغير علة واقعة، ولا يهوى التضـييق والحجـر دون مسوغ حقيقي. لا يميل للزّجر والشـدة وهو يجد في اللطف واللين متسعًا.
يقول جابر بن عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله ﷺ رجلا سهلا إذا هَوِيَت الشيء _أي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها_ تابعها عليه)
جاء في شرح النّـوَوي:
قَوْلُهُ: (وكان رسول الله ﷺ رجلا سهلا حتى إذا هَوِيَتِ الشيء تابعها عليه) معناه إذا هويت شيئا لا نقص فيه في الدين مثل طلبها الإعتمار وغيره أجابها إليه .
وَقَوْلُهُ: (سَهْلًا) أي سهل الخلق كريم الشمائل لطيفا ميسرا في الخلق كما قال الله تعالى: وإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ، وَفِيهِ حُسْنُ مُعاشرة الْأزوَاج
فطالما أن الزوجة تطلب من زوجها ما كان في المقدور، وخلا من المحـاذير الشـرعية، وزال عنه الضـرر المترتب، فالصحيح أن يجيبها الزوج إليه اقتداءً بالنبي ﷺ.
في مقابل هذا تكثر على مواقع التواصل الدعوات القائمة على التعنت والتضييق:
لا تسمح لزوجتك بكذا _امنع زوجتك من كذا_لا تأذن لزوجتك بكذا
فننظر في (كذا) فإذا هو أمر مبـاح لا يمنعه الشـرع بل ربما يحث عليه!
فلماذا التضييق إذًا؟
📍| 🔇
قـــــــال عدي بن حاتم رحمـه الله :
" الغيبة رعي اللئام".
وكـــــــان الحسن البصري - رحمه الله تعالى -، يقول: الغيبة فاكهة النساء.
وقال أيضا: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى :
الغيبة والإفك والبهتان .
فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه .
وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه .
وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه .
فاتقوا الله عز وجل في أعراض الناس.
قـــــــال عدي بن حاتم رحمـه الله :
" الغيبة رعي اللئام".
وكـــــــان الحسن البصري - رحمه الله تعالى -، يقول: الغيبة فاكهة النساء.
وقال أيضا: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى :
الغيبة والإفك والبهتان .
فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه .
وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه .
وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه .
فاتقوا الله عز وجل في أعراض الناس.
🌹 | 🌿
كُلٌ يُحارب في معركته الخاصة فلا تسألنَّ أحدًا لِمَ التعب!
ولا تعجبنَّ من شخص انهار بلا سبب،
قد يخفي السبب عن عينيك ويبقى الأثر واضحًا في أدمعه،
ولا تلومنَّ جبلًا إن اهتز لعاصفة أو رياحًا غيَّر مسارُها الزمن،
فوراء كُل ستارٍ ستار لا يُدرِك ما خلفه إلا ساكنه ولا يعلم ما به أحد
#رآقت~ 🌸🍂
كُلٌ يُحارب في معركته الخاصة فلا تسألنَّ أحدًا لِمَ التعب!
ولا تعجبنَّ من شخص انهار بلا سبب،
قد يخفي السبب عن عينيك ويبقى الأثر واضحًا في أدمعه،
ولا تلومنَّ جبلًا إن اهتز لعاصفة أو رياحًا غيَّر مسارُها الزمن،
فوراء كُل ستارٍ ستار لا يُدرِك ما خلفه إلا ساكنه ولا يعلم ما به أحد
#رآقت~ 🌸🍂
🖇 | 💐
"لا عــارَ علــى الــرجل فــي إظـهار حُــبِّه لـزوجَتِه" .
🪴 ~ #الـحَافـظ ابـن حــجر الـعسقـلانـي فتح الباري(١٥٩/١٦) ] .
"لا عــارَ علــى الــرجل فــي إظـهار حُــبِّه لـزوجَتِه" .
🪴 ~ #الـحَافـظ ابـن حــجر الـعسقـلانـي فتح الباري(١٥٩/١٦) ] .
💧 | 🌸
« قيل لأَبي عثمان النَّيسابوري: ما أَرجىٰ عملك عندك؟
فقال: كنتُ في صبوتي يجتهدُ أَهلي أَن أَتزوَّجَ فأَبىٰ، فجاءتني امرأةٌ، فقالت: يا أَبا عثمان، إِنِّي قد هويتُكَ، وأَنا أَسأَلُك باللهِ أَن تتزوِّجني.
فقلتُ: أَلكِ والدٌ؟ قالت: نعم، فلانٌ الخياط في موضعِ كذا وكذا، فراسلتُ أَباها أَن يزوِّجَها منِّي ففَرِحَ بذلك وأَحضرتُ الشهودَ فتزوَّجتُها.
فلمَّا دخلتُ بها وجدتها عوراءَ عرجاءَ شوهاءَ الخلق.
فقلتُ: اللهُمَّ لك الحمدُ علىٰ ما قدَّرتَه لي، وكان أَهلُ بيتي يلومونني علىٰ ذلك وأَزيدُها برًّا وإكرامًا، وكانت لمحبَّتها لي تمنعني من الخروج، فأَقعدُ حِفظًا لقلبها، ولا أُظهرُ لها من البُغضِ شيئًا وكأَنِّي علىٰ جمر الغضا من بغضها، فبقيتُ هكذا خمسَ عشرة سنة حتىٰ ماتت، فما مِن عملي شيءٌ هو أَرجىٰ عندي من حِفظي قلبها »
[صَيد الخاطر لابن الجوزي | ٤٠٠]
« قيل لأَبي عثمان النَّيسابوري: ما أَرجىٰ عملك عندك؟
فقال: كنتُ في صبوتي يجتهدُ أَهلي أَن أَتزوَّجَ فأَبىٰ، فجاءتني امرأةٌ، فقالت: يا أَبا عثمان، إِنِّي قد هويتُكَ، وأَنا أَسأَلُك باللهِ أَن تتزوِّجني.
فقلتُ: أَلكِ والدٌ؟ قالت: نعم، فلانٌ الخياط في موضعِ كذا وكذا، فراسلتُ أَباها أَن يزوِّجَها منِّي ففَرِحَ بذلك وأَحضرتُ الشهودَ فتزوَّجتُها.
فلمَّا دخلتُ بها وجدتها عوراءَ عرجاءَ شوهاءَ الخلق.
فقلتُ: اللهُمَّ لك الحمدُ علىٰ ما قدَّرتَه لي، وكان أَهلُ بيتي يلومونني علىٰ ذلك وأَزيدُها برًّا وإكرامًا، وكانت لمحبَّتها لي تمنعني من الخروج، فأَقعدُ حِفظًا لقلبها، ولا أُظهرُ لها من البُغضِ شيئًا وكأَنِّي علىٰ جمر الغضا من بغضها، فبقيتُ هكذا خمسَ عشرة سنة حتىٰ ماتت، فما مِن عملي شيءٌ هو أَرجىٰ عندي من حِفظي قلبها »
[صَيد الخاطر لابن الجوزي | ٤٠٠]