🌧 | 🌻
إن يومًا بدايته صلاة الفجر ثم أذكار الصباح لهو يوم خيرٍ -بإذن الله-
وإذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحًا ومساءً:
١- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا".
٢- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
٣- رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ ﷺ نبيًا ورسولًا "ثلاثًا".
إن يومًا بدايته صلاة الفجر ثم أذكار الصباح لهو يوم خيرٍ -بإذن الله-
وإذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحًا ومساءً:
١- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا".
٢- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
٣- رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ ﷺ نبيًا ورسولًا "ثلاثًا".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌧🛖
من أعطيَّ الدعاء وصدق الالتجاء؛ أعطِيَّ الإجابة.
🎙الشيخ / د. عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر -حفظه الله
من أعطيَّ الدعاء وصدق الالتجاء؛ أعطِيَّ الإجابة.
🎙الشيخ / د. عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر -حفظه الله
☁️| 🌙
« طوبى لمن رقد إذا نعس واتقى الله إذا استيقظ »
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: قال رجل من بني تميم لأبي: يَا أبا أسامة، صفة لا أجدها فينا، ذكر الله تعالى قومًا فقال: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾، ونحن والله قليلًا من الليل ما نقوم،
فقال له أبي رضي الله عنه: طوبى لمن رقد إذا نعس واتقى الله إذا استيقظ.
« طوبى لمن رقد إذا نعس واتقى الله إذا استيقظ »
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: قال رجل من بني تميم لأبي: يَا أبا أسامة، صفة لا أجدها فينا، ذكر الله تعالى قومًا فقال: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾، ونحن والله قليلًا من الليل ما نقوم،
فقال له أبي رضي الله عنه: طوبى لمن رقد إذا نعس واتقى الله إذا استيقظ.
🌧|🌸
حشمة المرأة 🎀
🌸 قال الشيخ أ. د. #عبدالرزاق_البدر -حفظه اللّٰـہ-:
🌱 ستر المرأة وحشمتها وحياؤها عائد إلى قوة إيمانها ودينها، وينظر في هذا على سبيل المثال إلى حال أم سلمة -رضي اللّٰـہ عنها- لما ذكر النبي ﷺ أنَّ المرأة ترخي شبرًا قالت : إذن ينكشف عنها فقال النبي ﷺ :
[ إذن ذراعًا لا تزيد عليه، أمَّا مَن رقَّ دينها وضعف إيمانها فإنَّ همتها متجهة إلى الكشف شبرًا أو ذراعًا أو أزيد بحسب رقة الدين ].
📖 موقع الشيخ -حفظه اللّٰـہ
حشمة المرأة 🎀
🌸 قال الشيخ أ. د. #عبدالرزاق_البدر -حفظه اللّٰـہ-:
🌱 ستر المرأة وحشمتها وحياؤها عائد إلى قوة إيمانها ودينها، وينظر في هذا على سبيل المثال إلى حال أم سلمة -رضي اللّٰـہ عنها- لما ذكر النبي ﷺ أنَّ المرأة ترخي شبرًا قالت : إذن ينكشف عنها فقال النبي ﷺ :
[ إذن ذراعًا لا تزيد عليه، أمَّا مَن رقَّ دينها وضعف إيمانها فإنَّ همتها متجهة إلى الكشف شبرًا أو ذراعًا أو أزيد بحسب رقة الدين ].
📖 موقع الشيخ -حفظه اللّٰـہ
🖇 | 🚫
«الرَّجُل الذي لا يُصَلِّي لا يجُوزُ تَزْوِيجُه؛ ونُوصي جميع أولياء النِّساء أن يَتَّقُوا الله في النِّساء، وأنْ لا يُزَوِّجُوهُنَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِتَركِ الصّلاة».
🪐 ~ #فَتاوى نورٌ علَى الدَّرب للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه ١٥٤/٢٠
«الرَّجُل الذي لا يُصَلِّي لا يجُوزُ تَزْوِيجُه؛ ونُوصي جميع أولياء النِّساء أن يَتَّقُوا الله في النِّساء، وأنْ لا يُزَوِّجُوهُنَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِتَركِ الصّلاة».
🪐 ~ #فَتاوى نورٌ علَى الدَّرب للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه ١٥٤/٢٠
🎋 | 📕
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«وسمعت شيخنا - يعني شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله يقول :
«تنازع أبوان صبياً عند بعض الحكام فخيره بينهما فاختار أباه.
فقالت الأم :
«سله لأي شيء اختار أباه ».
فسأله، فقال الصبي :
«أمي تبعثني كل يوم للكتاب والفقيه يضربني، وأبي يتركني العبُ مع الصبيان».
فقضى به للأم وقال :
«أنتِ أحقُّ به»»».
📚 ~ #زَاد المعاد 5 / 475.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«وسمعت شيخنا - يعني شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله يقول :
«تنازع أبوان صبياً عند بعض الحكام فخيره بينهما فاختار أباه.
فقالت الأم :
«سله لأي شيء اختار أباه ».
فسأله، فقال الصبي :
«أمي تبعثني كل يوم للكتاب والفقيه يضربني، وأبي يتركني العبُ مع الصبيان».
فقضى به للأم وقال :
«أنتِ أحقُّ به»»».
📚 ~ #زَاد المعاد 5 / 475.
🍂 | 🪐
«والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولاتشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها هذا التبرج في الجاهلية الأولى.
وأما إظهار المرأة تفاصيل جسدها بلبس الضيق من الثياب أو الكشف عن أجزاء من جسدها فهذا لايرضاه أبو جهل على جاهليته لنسائه».
🗞 ~ #ابنُ حيان
«والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولاتشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها هذا التبرج في الجاهلية الأولى.
وأما إظهار المرأة تفاصيل جسدها بلبس الضيق من الثياب أو الكشف عن أجزاء من جسدها فهذا لايرضاه أبو جهل على جاهليته لنسائه».
🗞 ~ #ابنُ حيان
🍒 | 🌹
عن هند بنت الحارث الْفِرَاسِيَّةِ، أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فزِعًا ، يقولُ : " سُبحانَ اللهِ ، ماذا أنزَل اللهُ منَ الخَزائنِ، وماذا أنزَل منَ الفِتَنِ، مَن يوقِظُ صَواحِبَ الحُجُراتِ - يُريدُ أزواجَه لكي يُصَلِّينَ - رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرةٍ».
📕 ~ #صَحيح البخـاري[٧٠٦٩]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «رحمَ اللهُ رجلاٌ قامَ من الليلِ فصلَّى، وأيْقظَ امرأتَه فصلتْ، فإن أبَتْ نضحَ في وجهِها الماءَ. رحم اللهُ امرأةً قامتْ من الليلِ فصلَّت، وأيقظتْ زوجَها فصلَّى، فإن أبَى نضحتْ في وجهِه الماءَ».
📕 ~ #صَحيح الجامـع[٣٤٩٤]
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:«إذا استيقظَ الرَّجلُ منَ اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا رَكعتينِ، كُتِبا منَ الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ».
📕 ~ #صَحيح ابن ماجة[١١٠٦]
وفي لفظ : «مَن استَيقظَ مِن اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا ركعتَينِ جميعًا ، كُتِبا مِن الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ».
📕 ~ #صَحيح أبي داود [١٤٥١]
عن هند بنت الحارث الْفِرَاسِيَّةِ، أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فزِعًا ، يقولُ : " سُبحانَ اللهِ ، ماذا أنزَل اللهُ منَ الخَزائنِ، وماذا أنزَل منَ الفِتَنِ، مَن يوقِظُ صَواحِبَ الحُجُراتِ - يُريدُ أزواجَه لكي يُصَلِّينَ - رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرةٍ».
📕 ~ #صَحيح البخـاري[٧٠٦٩]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «رحمَ اللهُ رجلاٌ قامَ من الليلِ فصلَّى، وأيْقظَ امرأتَه فصلتْ، فإن أبَتْ نضحَ في وجهِها الماءَ. رحم اللهُ امرأةً قامتْ من الليلِ فصلَّت، وأيقظتْ زوجَها فصلَّى، فإن أبَى نضحتْ في وجهِه الماءَ».
📕 ~ #صَحيح الجامـع[٣٤٩٤]
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:«إذا استيقظَ الرَّجلُ منَ اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا رَكعتينِ، كُتِبا منَ الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ».
📕 ~ #صَحيح ابن ماجة[١١٠٦]
وفي لفظ : «مَن استَيقظَ مِن اللَّيلِ وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّيا ركعتَينِ جميعًا ، كُتِبا مِن الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكراتِ».
📕 ~ #صَحيح أبي داود [١٤٥١]
🌸 | 🎍
«العُزْلَة حمية البدن، والمُناجاة قوت القلب، ومن أَنِسَ بمولاه استوحش من سواهُ».
📖 ~ #المُدهش لابن الجوزي رحمه اللّٰه (٣٣٨)
«العُزْلَة حمية البدن، والمُناجاة قوت القلب، ومن أَنِسَ بمولاه استوحش من سواهُ».
📖 ~ #المُدهش لابن الجوزي رحمه اللّٰه (٣٣٨)
📬 | 🌸
«طريق الحياة الزوجية طويل وفيه متطلبات وعشرة دائمة ويحتاج في تقويته واستمراره إلى أن يكون مبنيا على التدين وحسن الخلق ».
🎙 ~ #مُحاضرة حق الزوجين للشيخ من سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه.
«طريق الحياة الزوجية طويل وفيه متطلبات وعشرة دائمة ويحتاج في تقويته واستمراره إلى أن يكون مبنيا على التدين وحسن الخلق ».
🎙 ~ #مُحاضرة حق الزوجين للشيخ من سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❄️ | 🥥
«قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} [سورة الروم: آية 21].
إن البيت المسلم يتكون أصله من الزوجين الصالحين ثم تكون الأسرة الصالحة و هذا لا يتم إلا إذا تحقق حسن العشرة بين الزوجين. بأن يؤدي كل منهما ما يجب عليه نحو الآخر.
فللزوج على زوجته الطاعة بالمعروف و تمكينه مما أباح الله له من الاستمتاع و القرار في البيت و عدم الخروج منه إلا بإذنه و لما لا بد لها من الخروج من أجله، و قيامها بشؤون البيت و تربية ما يقدر الله بينهما من الأولاد.
>>و لها عليه من الحقوق مثل الذي له عليه إلا ما خص الله به الأزواج دون الزوجات
■قال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ} [سورة البقرة: آية 228].
⬅️لها عليه الكسوة و النفقة و السكنى بالمعروف و لها عليها المعاشرة بالمعروف.
■قال الله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [سورة النساء: آية 19].
>>من المبيت عندها
>>و إعفافها
>>و إعانتها على القيام بواجباتها عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) [رواه الترمذي في سننه ج9 ص399. من حديث عائشة رضي الله عنها. ورواه الدارمي في سننه ج2 ص212 من حديث عائشة رضي الله عنها بدون ذكر "وأنا خيركم لأهلي"].
●و قوله صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا. وخياركم خياركم لنسائهم خلقًا) [رواه الترمذي في سننه ج4 ص135 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
حتى لو كره الرجل من زوجته بعض الأخلاق التي تنقص دينها و لا تخدش عرضها فعليه أن يصبر عليها و يتحملها لما في ذلك من العواقب الحميدة.
■قال تعالى: {فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [سورة النساء: آية 19].
●و قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يَفْرُك مؤمنًا مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج2 ص1091 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
>>و معنى: (يَفْرُك) يبغض.
و معنى ذلك أن يتغاضى عما لا يمس الدين أو الخلق مما لا يوافق رغبته نظير الكثير من الأخلاق المرضية فيها.
إنها لا تتم السعادة الزوجية إلا بأن يؤدي كل من الزوجين ما يجب عليه نحو الآخر، لكن بعض الأزواج قد يتعسف في استعماله حقه على زوجته فلا يراعي كرامتها و إنسانيتها. فضلاً عن حقها في الإسلام فتجده يهين المرأة ويظلمها ويماطل في أداء حقها. وإذا تزوج أخرى مال إليها بكليته ولم يلتفت إلى الزوجة السابقة.
●و قد جاء في الحديث (من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) [رواه أبو داود في سننه ج2 ص249. ورواه النسائي في سننه ج7 ص63 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه الترمذي في سننه ج4 ص108 بنحوه أبي هريرة رضي الله عنه].
و في المقابل فإن بعض النساء تترفع على زوجها وتتمنع من أداء حقه عليها و لا تخضع لقوامته عليها فتخرج من بيته بغير إذنه. وقد تكون موظفة تقدم عملها الوظيفي على أداء حق زوجها بل ربما تكون معه في البيت كأنها رجل آخر يسكن معه ثم ينطلق كل منهما إلى عمله وتتعطل أعمال البيت و تضيع تربية الأطفال
و يصبح هذا البيت أشبه ما يكون ببيت العزاب - إن هذا لا يرتضيه الإسلام و لا تتحقق معه المصالح الزوجية و لا تنشأ عنه في الغالب أسر صالحة فالواجب تعديل هذا الوضع و الرجوع إلى التزام العشرة بالمعروف بين الزوجين - و الله الموفق -» .
📗 ~ #المُنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان
السؤال 189 / ج 4 .
«قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} [سورة الروم: آية 21].
إن البيت المسلم يتكون أصله من الزوجين الصالحين ثم تكون الأسرة الصالحة و هذا لا يتم إلا إذا تحقق حسن العشرة بين الزوجين. بأن يؤدي كل منهما ما يجب عليه نحو الآخر.
فللزوج على زوجته الطاعة بالمعروف و تمكينه مما أباح الله له من الاستمتاع و القرار في البيت و عدم الخروج منه إلا بإذنه و لما لا بد لها من الخروج من أجله، و قيامها بشؤون البيت و تربية ما يقدر الله بينهما من الأولاد.
>>و لها عليه من الحقوق مثل الذي له عليه إلا ما خص الله به الأزواج دون الزوجات
■قال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ} [سورة البقرة: آية 228].
⬅️لها عليه الكسوة و النفقة و السكنى بالمعروف و لها عليها المعاشرة بالمعروف.
■قال الله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [سورة النساء: آية 19].
>>من المبيت عندها
>>و إعفافها
>>و إعانتها على القيام بواجباتها عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) [رواه الترمذي في سننه ج9 ص399. من حديث عائشة رضي الله عنها. ورواه الدارمي في سننه ج2 ص212 من حديث عائشة رضي الله عنها بدون ذكر "وأنا خيركم لأهلي"].
●و قوله صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا. وخياركم خياركم لنسائهم خلقًا) [رواه الترمذي في سننه ج4 ص135 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
حتى لو كره الرجل من زوجته بعض الأخلاق التي تنقص دينها و لا تخدش عرضها فعليه أن يصبر عليها و يتحملها لما في ذلك من العواقب الحميدة.
■قال تعالى: {فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [سورة النساء: آية 19].
●و قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يَفْرُك مؤمنًا مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج2 ص1091 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
>>و معنى: (يَفْرُك) يبغض.
و معنى ذلك أن يتغاضى عما لا يمس الدين أو الخلق مما لا يوافق رغبته نظير الكثير من الأخلاق المرضية فيها.
إنها لا تتم السعادة الزوجية إلا بأن يؤدي كل من الزوجين ما يجب عليه نحو الآخر، لكن بعض الأزواج قد يتعسف في استعماله حقه على زوجته فلا يراعي كرامتها و إنسانيتها. فضلاً عن حقها في الإسلام فتجده يهين المرأة ويظلمها ويماطل في أداء حقها. وإذا تزوج أخرى مال إليها بكليته ولم يلتفت إلى الزوجة السابقة.
●و قد جاء في الحديث (من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) [رواه أبو داود في سننه ج2 ص249. ورواه النسائي في سننه ج7 ص63 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه الترمذي في سننه ج4 ص108 بنحوه أبي هريرة رضي الله عنه].
و في المقابل فإن بعض النساء تترفع على زوجها وتتمنع من أداء حقه عليها و لا تخضع لقوامته عليها فتخرج من بيته بغير إذنه. وقد تكون موظفة تقدم عملها الوظيفي على أداء حق زوجها بل ربما تكون معه في البيت كأنها رجل آخر يسكن معه ثم ينطلق كل منهما إلى عمله وتتعطل أعمال البيت و تضيع تربية الأطفال
و يصبح هذا البيت أشبه ما يكون ببيت العزاب - إن هذا لا يرتضيه الإسلام و لا تتحقق معه المصالح الزوجية و لا تنشأ عنه في الغالب أسر صالحة فالواجب تعديل هذا الوضع و الرجوع إلى التزام العشرة بالمعروف بين الزوجين - و الله الموفق -» .
📗 ~ #المُنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان
السؤال 189 / ج 4 .
👇 | 🌷
«قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن العاص: «إن لربك عليك حقاً، وإن لنفسك عليك حقاً، وإن لأهلك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقه». وقيامه بحق أهله وأولاده من طاعة الله بلا شك،
وقد يكون أفضل من كثير من العبادات التي يتعبد بها، لأن العبادات التي يتعبد بها إذا كانت تطوعاً فإنه قيامه بحق أولاده وأهله واجب، فالواجب أفضل من التطوع،
"وهو أحب إلى الله"،
كما في الحديث الصحيح أن الله عز وجل يقول: «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه».
وعلى هذا فإن نصيحتي لهذا الأخ أن يقوم بما يجب عليه من المعاشرة بالمعروف، وأن يقوم بما يجب لأولادك من التربية الحسنة، والتوجيه وغير ذلك، وهو بذلك مثاب عند الله عز وجل، ولا يحل له أن يضيع واجب أهله، ويبقى مع إخوانه وأصحابه، لأن هذا إجحاف وجور وإهدار للحقوق».
▫️~ #نُور على الدرب [154] للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه.
«قال النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن العاص: «إن لربك عليك حقاً، وإن لنفسك عليك حقاً، وإن لأهلك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقه». وقيامه بحق أهله وأولاده من طاعة الله بلا شك،
وقد يكون أفضل من كثير من العبادات التي يتعبد بها، لأن العبادات التي يتعبد بها إذا كانت تطوعاً فإنه قيامه بحق أولاده وأهله واجب، فالواجب أفضل من التطوع،
"وهو أحب إلى الله"،
كما في الحديث الصحيح أن الله عز وجل يقول: «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه».
وعلى هذا فإن نصيحتي لهذا الأخ أن يقوم بما يجب عليه من المعاشرة بالمعروف، وأن يقوم بما يجب لأولادك من التربية الحسنة، والتوجيه وغير ذلك، وهو بذلك مثاب عند الله عز وجل، ولا يحل له أن يضيع واجب أهله، ويبقى مع إخوانه وأصحابه، لأن هذا إجحاف وجور وإهدار للحقوق».
▫️~ #نُور على الدرب [154] للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه.
💬 | 🌸
عن عطاء بن يسار قال:- جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:«يا رسول الله هل علي جناح أن أكذب على أهلي؟».
قال:«لا فلا يحب الله الكذب».
قال:« يا رسول الله أستصلحها وأستطيب نفسها».
قال:» لا جناح عليك».
قال القاضي عياض:« يحتمل أن يكون فيما يخبر به كل منهما بما له فيه من المحبة والاغتباط وإن كان كذبا لما فيه من الإصلاح ودوام الألفة» .
وقال الألباني:« وليس من الكذب المباح أن يعدها بشيء لا يريد أن يفي به لها أو يخبرها بأنه اشترى لها الحاجة الفلانية بسعر كذا يعني أكثر من الواقع ترضية لها لأن ذلك قد ينكشف لها فيكون سببا لكي تسيء ظنها بزوجها وذلك من الفساد لا الإصلاح» .
📖 ~ #السِّلسلة الصحيحة.
عن عطاء بن يسار قال:- جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:«يا رسول الله هل علي جناح أن أكذب على أهلي؟».
قال:«لا فلا يحب الله الكذب».
قال:« يا رسول الله أستصلحها وأستطيب نفسها».
قال:» لا جناح عليك».
قال القاضي عياض:« يحتمل أن يكون فيما يخبر به كل منهما بما له فيه من المحبة والاغتباط وإن كان كذبا لما فيه من الإصلاح ودوام الألفة» .
وقال الألباني:« وليس من الكذب المباح أن يعدها بشيء لا يريد أن يفي به لها أو يخبرها بأنه اشترى لها الحاجة الفلانية بسعر كذا يعني أكثر من الواقع ترضية لها لأن ذلك قد ينكشف لها فيكون سببا لكي تسيء ظنها بزوجها وذلك من الفساد لا الإصلاح» .
📖 ~ #السِّلسلة الصحيحة.
🍄 | 💭
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«يا أبا أيُّوبَ ! ألا أدُلُّكَ على صدَقةٍ يُحِبُّها اللهُ ورسولُه؟ تُصلِحُ بين الناسِ إذا تَباغَضُوا وتَفاسَدُوا».
🍃 ~ #صَحيح الترغيب ٢٨٢٠
َ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«يا أبا أيُّوبَ ! ألا أدُلُّكَ على صدَقةٍ يُحِبُّها اللهُ ورسولُه؟ تُصلِحُ بين الناسِ إذا تَباغَضُوا وتَفاسَدُوا».
🍃 ~ #صَحيح الترغيب ٢٨٢٠
َ