حُكْم إحْيَاء ذِكْرَى الزَّوَاج بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ!
قَال الشَّيخ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمِينَ -رَحِمهُ اللهُ-:
السُّؤَال:
- هَلْ يَجُوزُ لِلزَّوْجِ أَنْ يُهْدِيَ لِزَوْجَتِه هَدِيَّةً فِي ذِكْرَى يَوْم زَواجِهِما فِي كُلِّ سَنَةٍ تَجديداً لِلْمَوَدَّة وَالْمَحَبَّة بَيْنَهُمَا؛ علماً بِأَن الذِّكْرَى سَتقتصِر فَقَطْ عَلَى الْهَدِيَّة وَلَن يُقِيم الزَّوْجَان احتِفالاً بِهَذِه الْمُنَاسَبَة؟
الْجَوَاب:
- الَّذِي أَرَى سَدَّ هَذَا الْبَاب، لِأَنَّهَا سَتَكُون هَذَا الْعَامِ هَدِيَّة وَفِي الْعَامِ الثَّانِي قَدْ تَكُونُ احتفالاً، ثُمَّ إنَّ مُجَرَّدَ اعْتِيَاد هَذِهِ الْمُنَاسَبَةَ بِهَذِه الْهَدِيَّة يُعْتَبَر عيداً، لِأَنَّ الْعِيد كُلُّ مَا يَتَكَرَّرُ وَيَعُود، وَالْمَوَدَّة لَا يَنْبَغِي أَنْ تُجَدِّدَ كُلَّ عَامٍ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ مُتَجَدِّدَةٌ كُلّ وَقْتٍ، كُلَّمَا رَأَتْ الْمَرْأَة مِنْ زَوْجِهَا ما يَسرُّها، وَكُلَّمَا رَأَى الزَّوْجُ مِنْ زَوْجِهِ مَا يَسُرُّهُ، فَإِنَّهَا سَوْف تَتَجَدَّد الْمَوَدَّة وَالمَحبَّة)" .
كِتَاب الدَّعْوَة (٥// (٩٢/٢)
قَال الشَّيخ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمِينَ -رَحِمهُ اللهُ-:
السُّؤَال:
- هَلْ يَجُوزُ لِلزَّوْجِ أَنْ يُهْدِيَ لِزَوْجَتِه هَدِيَّةً فِي ذِكْرَى يَوْم زَواجِهِما فِي كُلِّ سَنَةٍ تَجديداً لِلْمَوَدَّة وَالْمَحَبَّة بَيْنَهُمَا؛ علماً بِأَن الذِّكْرَى سَتقتصِر فَقَطْ عَلَى الْهَدِيَّة وَلَن يُقِيم الزَّوْجَان احتِفالاً بِهَذِه الْمُنَاسَبَة؟
الْجَوَاب:
- الَّذِي أَرَى سَدَّ هَذَا الْبَاب، لِأَنَّهَا سَتَكُون هَذَا الْعَامِ هَدِيَّة وَفِي الْعَامِ الثَّانِي قَدْ تَكُونُ احتفالاً، ثُمَّ إنَّ مُجَرَّدَ اعْتِيَاد هَذِهِ الْمُنَاسَبَةَ بِهَذِه الْهَدِيَّة يُعْتَبَر عيداً، لِأَنَّ الْعِيد كُلُّ مَا يَتَكَرَّرُ وَيَعُود، وَالْمَوَدَّة لَا يَنْبَغِي أَنْ تُجَدِّدَ كُلَّ عَامٍ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ مُتَجَدِّدَةٌ كُلّ وَقْتٍ، كُلَّمَا رَأَتْ الْمَرْأَة مِنْ زَوْجِهَا ما يَسرُّها، وَكُلَّمَا رَأَى الزَّوْجُ مِنْ زَوْجِهِ مَا يَسُرُّهُ، فَإِنَّهَا سَوْف تَتَجَدَّد الْمَوَدَّة وَالمَحبَّة)" .
كِتَاب الدَّعْوَة (٥// (٩٢/٢)
لِلنِّساءِ!
قَال الشَّيخ زَيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللهُ-:
"أَن تَحذرَ المَرأةُ مِن الغَفلةِ، وألاَّ تجعَل هِمَّتها اللِّبَاس وَالمأكَل والمَشرَب، وإنَّما تكُون هِمتُها أعلَی مِن ذلكَ،
- أن تَتفقَّهَ في الدِّينِ، وأنْ تنشُر الإسْلامَ، وأن تكُونَ متَمسِّكة بمَا جاءَ بالكِتابِ والسُّنة، فِيما يَخصُّ النِّساء كَالحِجَاب، بِحيثُ لا يجُوزُ لِلمرْأة أَن تُظهِر أمام الرِّجال، ويَری شَيئا من جَسدِها إلاَّ مستُورا سِترا كامِلا، حتَّی قَال الإمَامُ أَحمَد -رحِمهُ اللهُ-:
- حتَّی ظُفرهَا الَّذي تمشِي بهِ الأرضَ لاَبدَّ أن تَستُره لأنْ لا يَنكشِف فَيراهُ الرِّجَال)".
كلِمةٌ للنِّساءِ/ للشَّيخ زيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللهُ-!
قَال الشَّيخ زَيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللهُ-:
"أَن تَحذرَ المَرأةُ مِن الغَفلةِ، وألاَّ تجعَل هِمَّتها اللِّبَاس وَالمأكَل والمَشرَب، وإنَّما تكُون هِمتُها أعلَی مِن ذلكَ،
- أن تَتفقَّهَ في الدِّينِ، وأنْ تنشُر الإسْلامَ، وأن تكُونَ متَمسِّكة بمَا جاءَ بالكِتابِ والسُّنة، فِيما يَخصُّ النِّساء كَالحِجَاب، بِحيثُ لا يجُوزُ لِلمرْأة أَن تُظهِر أمام الرِّجال، ويَری شَيئا من جَسدِها إلاَّ مستُورا سِترا كامِلا، حتَّی قَال الإمَامُ أَحمَد -رحِمهُ اللهُ-:
- حتَّی ظُفرهَا الَّذي تمشِي بهِ الأرضَ لاَبدَّ أن تَستُره لأنْ لا يَنكشِف فَيراهُ الرِّجَال)".
كلِمةٌ للنِّساءِ/ للشَّيخ زيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللهُ-!
💥 《 هجر الزوجة 》
▪️ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
أحياناً يحصل بين الرجل وزوجته سوء تفاهم فيهجرها في المضجع ولا يتكلم معها، وإذا دخل المنزل لا يسلم عليها، فهل هذا العمل موافق لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجر؟ وما هو منهج الرسول عليه الصلاة والسلام مع زوجاته عند الخلاف ؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
من الخطأ والغلط أن تصل الحال بالزوجين إلى هذا، أن يهجرها في المضجع ويهجرها في الكلام ..
قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« خيرُكُم خيرُكُم لأَهْلِهِ ، وأَنا خيرُكُم لأَهْلي ».
⇇ وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في بيته يقوم بأعمال البيت حتى تأتي الصلاة فيخرج إلى الصلاة .
⛔️ فلا ينبغي للإنسان أن يهجر أهله حتى لو أخطئوا فليتحمل وليصبر؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، » -أي: لا يكرهها- « إن كرِهَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ أو قال: غيرَه ».
وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« إنَّ المرأةَ كالضِّلَعِ، إذا ذَهبتَ تقيمُها كسرتَها، وإن ترَكتَها استمتعتَ بِها وفيها عِوَجٌ ».
🔗 وهذا الهجر لا يزيد الأمر إلا شدة، بل عليه أن يصبر ويتحمل ويلاطف الزوجة ويكلمها على قدر عقلها حتى تتم الأمور ..
والزوجة يكفيها ابتسامة فقط تزيل عنها كل ما في قلبها ، ويكفيها ضد ذلك عبوس في الوجه فتنفر ..
🌸 فليراعي الإنسان هذه الأحوال ليعيش مع زوجته عيشةً هنيةً رضية.
📚【 سلسلة اللقاء الشهري / اللقاء الشهري : 76 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈
▪️ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
أحياناً يحصل بين الرجل وزوجته سوء تفاهم فيهجرها في المضجع ولا يتكلم معها، وإذا دخل المنزل لا يسلم عليها، فهل هذا العمل موافق لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجر؟ وما هو منهج الرسول عليه الصلاة والسلام مع زوجاته عند الخلاف ؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
من الخطأ والغلط أن تصل الحال بالزوجين إلى هذا، أن يهجرها في المضجع ويهجرها في الكلام ..
قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« خيرُكُم خيرُكُم لأَهْلِهِ ، وأَنا خيرُكُم لأَهْلي ».
⇇ وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في بيته يقوم بأعمال البيت حتى تأتي الصلاة فيخرج إلى الصلاة .
⛔️ فلا ينبغي للإنسان أن يهجر أهله حتى لو أخطئوا فليتحمل وليصبر؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، » -أي: لا يكرهها- « إن كرِهَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ أو قال: غيرَه ».
وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
« إنَّ المرأةَ كالضِّلَعِ، إذا ذَهبتَ تقيمُها كسرتَها، وإن ترَكتَها استمتعتَ بِها وفيها عِوَجٌ ».
🔗 وهذا الهجر لا يزيد الأمر إلا شدة، بل عليه أن يصبر ويتحمل ويلاطف الزوجة ويكلمها على قدر عقلها حتى تتم الأمور ..
والزوجة يكفيها ابتسامة فقط تزيل عنها كل ما في قلبها ، ويكفيها ضد ذلك عبوس في الوجه فتنفر ..
🌸 فليراعي الإنسان هذه الأحوال ليعيش مع زوجته عيشةً هنيةً رضية.
📚【 سلسلة اللقاء الشهري / اللقاء الشهري : 76 】
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈
عن عَمْرُو بْنُ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلاَسِلِ،قال: فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: (عَائِشَةُ) ، فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ ، فَقَالَ: (أَبُوهَا)، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ( ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّاب )، فَعَدَّ رِجَالًا".
رواه البخاري
رواه البخاري
سلفيتك تظهر في أخلاقك ...تعاملاتك.. مبادئك..كلامك.. السلفية ليست شعار او كما قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :
السلفية ليست جبة، يلبسها إذا أراد، وإذا أراد خلعها؛ بل هي التزام بكتاب الله، وسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- على فهم السلف الصالح
📚 تحفة المجيب (ص 171)
كـوني سلفيـة علـى الجـادة 🌹
السلفية ليست جبة، يلبسها إذا أراد، وإذا أراد خلعها؛ بل هي التزام بكتاب الله، وسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- على فهم السلف الصالح
📚 تحفة المجيب (ص 171)
كـوني سلفيـة علـى الجـادة 🌹
لن نعمل في الإختلاط ولن تروا وجوهنا،،،
ولو أكلنا التراب وسكنا اليباب 🌹
🔸 قال الشيخ الفوزان حفظه الله:
أما تغارون على محارمكم يا عباد الله ! تطمعون بالدراهم وترخصون الأعراض..! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، واعلموا أن المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات يحاولون الآن كسر الحواجز بين الرجال والنساء، وأن تختلط النساء بالرجال في أي مكان ، أن تسافر من دون محرم ، أن تخلو مع غير محرم ، أو غير زوج من أجل أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ، لأنهم لايهمهم الأعراض وإنما يهمهم تكون نساء المسلمين مثل نساء الكفار، ويقولون هذا من الرقي والتقدم والحضارة ، أنتم متخلفون إذا حجبتم النساء وتحفظتم على محارمكم تكونون متأخرين ،
إلى أين التقدم..! إلى جهنم ؟ ..
، هم المتأخرون تأخروا عن الإيمان وعن الجنة إلى النار والعياذ بالله ،
اتقوا الله عباد الله ، ولا يغرنكم هؤلاء المنافقون والمنافقات والناعقون بأصوات الكفار ..
#صوتية على اليوتيوب
ولو أكلنا التراب وسكنا اليباب 🌹
🔸 قال الشيخ الفوزان حفظه الله:
أما تغارون على محارمكم يا عباد الله ! تطمعون بالدراهم وترخصون الأعراض..! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، واعلموا أن المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات يحاولون الآن كسر الحواجز بين الرجال والنساء، وأن تختلط النساء بالرجال في أي مكان ، أن تسافر من دون محرم ، أن تخلو مع غير محرم ، أو غير زوج من أجل أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ، لأنهم لايهمهم الأعراض وإنما يهمهم تكون نساء المسلمين مثل نساء الكفار، ويقولون هذا من الرقي والتقدم والحضارة ، أنتم متخلفون إذا حجبتم النساء وتحفظتم على محارمكم تكونون متأخرين ،
إلى أين التقدم..! إلى جهنم ؟ ..
، هم المتأخرون تأخروا عن الإيمان وعن الجنة إلى النار والعياذ بالله ،
اتقوا الله عباد الله ، ولا يغرنكم هؤلاء المنافقون والمنافقات والناعقون بأصوات الكفار ..
#صوتية على اليوتيوب
🌿 الرجل [تارك مسؤوليته]
ذاك الرجل الذي تنصّل من المسؤولية ، وأحالها على زوجته.
فهي التي تُدير شئون المنزل، وهي التي تتابع الأولاد ذكوراً وإناثاً في المدارس، وهي التي تدبر نفسها في الذهاب إلى أي مكان احتاجت إليه،ولا أقول: المكان الذي ترغبه ـ وعنيت بهذا، أن ثمّة فرقٍ بين ما تحتاج إليه وبين ما ترغبه، فهو لا يوصلها للمستشفى مثلاً، أو لزيارة أهلها، ولوازم البيت بمَجَاميعها، يترك لها التصرف في الذهاب بأي وسيلة ومع من !!
بمعنى أنه رجل لا يحب أن يرتبط بمسئوليته تجاه البيت، وذلك رغبة منه في التفرغ لملذاته وشهواته؛ حتى لا يُسأل عما يفعل، ولسان حاله يقول: تركت لك الحبل؛ فلا تقلقيني هات وهات، ولا أين كنت؟ ولا أين ذهبت؟ ولم تأخرت؟
فطريقتُه في ترك زوجته تخرج من دونه لحاجتها أو لغير حاجتها؛ فتقابل الرجال في الأسواق والمحلات التجارية، والمستشفيات، والمدارس، وركوبها في سيارات الأجرة؛ قد يعرض المرأة للزَّلل والوقوع في حبائل الشيطان، وخاصة في استغلال وضعها الضعيف مِنْ قِبَل مَنْ لا خلاق لهم، فتصبح فريسة سهلة، ولقمة سائغة للرذيلة والعياذ بالله.
والسبب ذاك الرجل الذي يسعى وراء ملذّاته؛ غير مبالٍ في أهل بيته.
وفي الوقت نفسه؛ تُقابَل هذه الزوجة مِنْ قِبَل النساء؛ بأنهنّ يهنِّؤونها على هذا الزوج الذي أعطاها الحرية، ولم يكبتها..... زعموا.
ما عرفوا أن المسكينة متورطة مع شبح باسم الزوج، أذاقها الأمرّيْن.
[رسالة إلى الأزواج فقط، جمال الحارثي ص46 إلى ص47]
ذاك الرجل الذي تنصّل من المسؤولية ، وأحالها على زوجته.
فهي التي تُدير شئون المنزل، وهي التي تتابع الأولاد ذكوراً وإناثاً في المدارس، وهي التي تدبر نفسها في الذهاب إلى أي مكان احتاجت إليه،ولا أقول: المكان الذي ترغبه ـ وعنيت بهذا، أن ثمّة فرقٍ بين ما تحتاج إليه وبين ما ترغبه، فهو لا يوصلها للمستشفى مثلاً، أو لزيارة أهلها، ولوازم البيت بمَجَاميعها، يترك لها التصرف في الذهاب بأي وسيلة ومع من !!
بمعنى أنه رجل لا يحب أن يرتبط بمسئوليته تجاه البيت، وذلك رغبة منه في التفرغ لملذاته وشهواته؛ حتى لا يُسأل عما يفعل، ولسان حاله يقول: تركت لك الحبل؛ فلا تقلقيني هات وهات، ولا أين كنت؟ ولا أين ذهبت؟ ولم تأخرت؟
فطريقتُه في ترك زوجته تخرج من دونه لحاجتها أو لغير حاجتها؛ فتقابل الرجال في الأسواق والمحلات التجارية، والمستشفيات، والمدارس، وركوبها في سيارات الأجرة؛ قد يعرض المرأة للزَّلل والوقوع في حبائل الشيطان، وخاصة في استغلال وضعها الضعيف مِنْ قِبَل مَنْ لا خلاق لهم، فتصبح فريسة سهلة، ولقمة سائغة للرذيلة والعياذ بالله.
والسبب ذاك الرجل الذي يسعى وراء ملذّاته؛ غير مبالٍ في أهل بيته.
وفي الوقت نفسه؛ تُقابَل هذه الزوجة مِنْ قِبَل النساء؛ بأنهنّ يهنِّؤونها على هذا الزوج الذي أعطاها الحرية، ولم يكبتها..... زعموا.
ما عرفوا أن المسكينة متورطة مع شبح باسم الزوج، أذاقها الأمرّيْن.
[رسالة إلى الأزواج فقط، جمال الحارثي ص46 إلى ص47]
•••
إِنَّ بَعْضَ النِّسَاءِ ابْتُلِينَ فِي هَذَا الزَّمَانِ بِانْهِزَامِيَّةٍ عَظِيمَةٍ وَ تَحَوُّلٍ شَنِيعٍ بِسَبَبِ انْبِهَارٍ بِحَضَارَاتٍ زَائفَةٍ وَ تَقَدُّمٍ قَاتِلٍ ، فَأَصْبَحَتْ الْمَرْأَةُ لَا تُقَلِّدُ مَنْ هِيَ مُعْجَبَةٌ بِحَضَارَتِهَا إِلَّا فِي تَوَافهِ الْأُمُورِ وَ خَسِيسِ الْأَشْيَاءِ وَ حَقِيرِ الْأَخْلَاقِ ، فَجَنَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَعْظَمَ جِنَايَةً ، وَجَرَتْ عَلَى إِيمَانِهَا أَعْظَمَ بَلَاء.
📚موعظة النساء لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ص ٣٢
إِنَّ بَعْضَ النِّسَاءِ ابْتُلِينَ فِي هَذَا الزَّمَانِ بِانْهِزَامِيَّةٍ عَظِيمَةٍ وَ تَحَوُّلٍ شَنِيعٍ بِسَبَبِ انْبِهَارٍ بِحَضَارَاتٍ زَائفَةٍ وَ تَقَدُّمٍ قَاتِلٍ ، فَأَصْبَحَتْ الْمَرْأَةُ لَا تُقَلِّدُ مَنْ هِيَ مُعْجَبَةٌ بِحَضَارَتِهَا إِلَّا فِي تَوَافهِ الْأُمُورِ وَ خَسِيسِ الْأَشْيَاءِ وَ حَقِيرِ الْأَخْلَاقِ ، فَجَنَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَعْظَمَ جِنَايَةً ، وَجَرَتْ عَلَى إِيمَانِهَا أَعْظَمَ بَلَاء.
📚موعظة النساء لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ص ٣٢
عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية : ( إن قرآن الفجر كان مشهودا ) قال : " تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار " .🌙🕋
" تَحْتَاجُ الْمَرْأَةُ فِيٰ زَمَانِنَا إِلَىٰ أَنْ تَدْعُو هَذَا الدُّعَاءَ بِاسْتِمْرَارٍ:
«اللَّهُمَّ اُسْتُرْ عَوْرَاتِيٰ وَ آمِنْ رَوْعَاتِيٰ» "
#الشَّيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرِ ـ حَفِظَهُ اللهُ.. 📚
«اللَّهُمَّ اُسْتُرْ عَوْرَاتِيٰ وَ آمِنْ رَوْعَاتِيٰ» "
#الشَّيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرِ ـ حَفِظَهُ اللهُ.. 📚
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:🖊
قال النبي ﷺ:
«إِنَّمَا مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَ جَلِيسِ السُّوءِ : كَحَامِلِ المِسْكِ ، وَ نَافِخِ الْكِيرِ ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ ، وَ إِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَ إِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً ، وَ نَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ ، و إمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَ ) .»
[رواه مسلم 2628]..📚
قال النبي ﷺ:
«إِنَّمَا مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَ جَلِيسِ السُّوءِ : كَحَامِلِ المِسْكِ ، وَ نَافِخِ الْكِيرِ ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ ، وَ إِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَ إِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً ، وَ نَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ ، و إمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَ ) .»
[رواه مسلم 2628]..📚
" من أَخْطَاءِ الْأَزْوَاجِ ، الْجَهْلُ بِعَوَارِضِ الْمَرْأَةِ الطَّبِيعِيَّةِ :
فَمِنَ الْأَزْوَاجِ مَنْ يَجْهَلُ مَا يَعْتَرِي الْمَرْأَةَ مِنَ الْعَوَارِضِ الطَّبِيعِيَّةِ؛ سَوَاءٌ فِي حَالِ #حملها أَوْ #حيضها أَوْ #نفاسها أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.
فَالْمَرْأَةُ تُعَانِي مِنْ تِلْكَ الْعَوَارِضِ، وَرُبَّمَا أَصَابَهَا الضِّيقُ وَالتَّكَدُّرُ؛ خُصُوصًا فِي حَالِ حَمْلِهَا إِذَا أَصَابَهَا #الوحم.
فَجَدِيرٌ بِالزَّوْجِ أَنْ يَتَفَطَّنَ لِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ؛ حَتَّى لَا يَقَعَ فِي الْخَطَأِ، ثُمَّ يَنْدَمُ حِينَ لَا يَنْفَعُ النَّدَمُ
ثُمَّ إِنْ كَانَ جَاهِلًا بِمِثْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ فَلْيَسْأَلْ؛ فَشِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ "
الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.
الأسرة سكن و مودة..🌧📩
💐https://www.tg-me.com/bytalmaraaslfia
فَمِنَ الْأَزْوَاجِ مَنْ يَجْهَلُ مَا يَعْتَرِي الْمَرْأَةَ مِنَ الْعَوَارِضِ الطَّبِيعِيَّةِ؛ سَوَاءٌ فِي حَالِ #حملها أَوْ #حيضها أَوْ #نفاسها أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.
فَالْمَرْأَةُ تُعَانِي مِنْ تِلْكَ الْعَوَارِضِ، وَرُبَّمَا أَصَابَهَا الضِّيقُ وَالتَّكَدُّرُ؛ خُصُوصًا فِي حَالِ حَمْلِهَا إِذَا أَصَابَهَا #الوحم.
فَجَدِيرٌ بِالزَّوْجِ أَنْ يَتَفَطَّنَ لِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ؛ حَتَّى لَا يَقَعَ فِي الْخَطَأِ، ثُمَّ يَنْدَمُ حِينَ لَا يَنْفَعُ النَّدَمُ
ثُمَّ إِنْ كَانَ جَاهِلًا بِمِثْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ فَلْيَسْأَلْ؛ فَشِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ "
الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.
الأسرة سكن و مودة..🌧📩
💐https://www.tg-me.com/bytalmaraaslfia
- قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله :
- من فقه العشرة في البيوت بالنسبة للزوج التوسيع على الزوجة وعلى أهل البيت ، واللعب مع الزوجة مهما تقدّم العمر ، والإذن للزوجة وأهل البيت في الأمور المباحة ، وقد قيل إذا أردتَ أن تُطاع فيما تُريد ، فوسّع على أهلك في المباح .
- فقه النكاح والعشرة بين الزوجين صـ ١٢٦ .
- من فقه العشرة في البيوت بالنسبة للزوج التوسيع على الزوجة وعلى أهل البيت ، واللعب مع الزوجة مهما تقدّم العمر ، والإذن للزوجة وأهل البيت في الأمور المباحة ، وقد قيل إذا أردتَ أن تُطاع فيما تُريد ، فوسّع على أهلك في المباح .
- فقه النكاح والعشرة بين الزوجين صـ ١٢٦ .
🍒 | 👑
على المرأة ألا تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه، ولا يطأ فراشها أحد إلا بإذنه وعليها السمع والطاعة لزوجها في المعروف، فعلى المرأة السمع والطاعة لزوجها في المعروف، والعناية بإكرامه، والإحسان إليه؛ لأن حقه عليها أكبر وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228].
وهو عليه أن يستوصي بها خيرًا، وألا يظلمها، وأن يحسن عشرتها، لكن حقه عليها أكبر، فعليها أن تسمع وتطيع في المعروف، وأن تعينه في أمور بيته، وأن تكرمه حتى تستقيم الحال بينها وبينه، لكن لا تطيعه في المعاصي، إنما تكرمه في لباسه، وفي فراشه، وفي تمكينه من نفسها إذا أرادها، وفي غير هذا من شؤون البيت، ومع أولاده وأهل بيته، ووالديه، ونحو ذلك، يكون لها سيرة حسنة معه، ومع والديه، ومع أقاربه حتى تشكر، ويدعى لها، نعم.
ابن باز رحمه الله🌸
على المرأة ألا تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه، ولا يطأ فراشها أحد إلا بإذنه وعليها السمع والطاعة لزوجها في المعروف، فعلى المرأة السمع والطاعة لزوجها في المعروف، والعناية بإكرامه، والإحسان إليه؛ لأن حقه عليها أكبر وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228].
وهو عليه أن يستوصي بها خيرًا، وألا يظلمها، وأن يحسن عشرتها، لكن حقه عليها أكبر، فعليها أن تسمع وتطيع في المعروف، وأن تعينه في أمور بيته، وأن تكرمه حتى تستقيم الحال بينها وبينه، لكن لا تطيعه في المعاصي، إنما تكرمه في لباسه، وفي فراشه، وفي تمكينه من نفسها إذا أرادها، وفي غير هذا من شؤون البيت، ومع أولاده وأهل بيته، ووالديه، ونحو ذلك، يكون لها سيرة حسنة معه، ومع والديه، ومع أقاربه حتى تشكر، ويدعى لها، نعم.
ابن باز رحمه الله🌸
قال الإمام #ابن_تيمية - رحمه اللّٰه - :
اللّٰه سُبْحانهُ وتعالى قد أوجبَ على الرّجُل أن يغار على أهْلِهِ، ويصونَهُم عن الفواحِش، فإذا سكتَ عن تغيير ذلك كان ديوثاً، وهو الذي جاء فِيهِ الحديث: «لا يدخل الجنَّة ديوث» وهو ضِد الغيور.
📚[ جامع المسائل (٤٧٧/٧) ]
اللّٰه سُبْحانهُ وتعالى قد أوجبَ على الرّجُل أن يغار على أهْلِهِ، ويصونَهُم عن الفواحِش، فإذا سكتَ عن تغيير ذلك كان ديوثاً، وهو الذي جاء فِيهِ الحديث: «لا يدخل الجنَّة ديوث» وهو ضِد الغيور.
📚[ جامع المسائل (٤٧٧/٧) ]