Telegram Web Link
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إن الإنسان إذا دخل في صوم تطوع فله أن يخرج منه، ولكن لا ينبغي أن يخرج إلا لغرض صحيح، كما لو حضر مأدبة وأفطر تطييبًا لقلب صاحبها، أو قدم عليه ضيوف وكان من العادة أن إكرامهم يكون بأكل صاحب البيت معهم، وإلا فالأولى أن يبقى على صيامه؛ لأن هذه طاعة شرع فيها لله عز وجل فلا ينبغي أن يدعها.

(التعليق على حقيقة الصيام / ص٣١٦).
‌‎قال العلامة ابن عثيمين :

الوتر ينتهي وقته بطلوع الفجر فإذا طلع الفجر فلا وتر حتى ولو بين أذان الفجر والإقامة لا وتر ولكن إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فإنه يصلي في النهار شفعاً إن كان يوتر بثلاث صلى أربعاً وإن كان يوتر بخمس صلى ستاً.

📖 (شرح رياض الصالحين ج٥ ص١٤٨) ‎
من نوادر الرجال .. ..!

الامام أحمد بن حنبل لم يتزوج على زوجته العباسة حتى ماتت ، فتزوج ريحانة ،ويقال :

أنها عوراء ،وقد تزوجها لدينها،وظل معها
حتى ماتت .

📖السير(١١/١٧٠).
الذي يصلِّ سنة الفجر بسرعة أفضل من الذي يصليها بطول قراءة وطول ركوع وسجود
لأن هذه هي السنة فهو أحسن.
#ابن_عثيمين(شرح الكافية 369)🌧🌻
💢قال العلّامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

👈🏻" ‏الصلاة هي قرة عين المؤمن، وزاده اليومي، ‏الذي يتزود به للقاء الله تعالى "

📚‏ مكارم الأخلاق : ٢٠
▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :

لا يجوز السّهر الذي يترتب عليه إضاعة صلاة الفجر، ولو كان في قراءة القرآن .

📚فتاواه (٣٩٠/١٠)
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - ‏إذا اشتدت رغبة الإنسان في المعصية فليغلب جانب الخوف حتى يرتدع عنها، وإذا فعل الإنسانُ عبادة فليغلب جانب الرجاء وهو قبول الله تبارك وتعالى إياها، وكذلك أيضا ينبغي له في حال المرض أن يرجع إلى الله سبحانه وتعالى وأن يحسن الظن به كما جاء في الحديث: (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه تبارك وتعالى).

📜【 تفسير سورة فصلت (١ / ٥٠) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قالَ النبي -ﷺ-:

اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم .

مسند أحمد 393/30، و أبو داود، و النسائي .
النَّهْيُ عَنِ الرِّبَا . وفيه لَعْنُ آكلِ الرِّبا ومُؤْكِلِه .

💢 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

👈🏻 من أعان على معصية ناله من إثمها ما يستحق، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : (( لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه )) ، لأن الشاهدين والكاتب أعانا على إثبات هذا العقد فنالهما ما يستحقان من اللعنة ."انتهى من "

📚 اللقاء الشهري : (٣٥/ ٢٤) بترقيم الشاملة .
💵 الإنفاق على الزوجة مقدّم على الأم والأب والأولاد

العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله :

قال رحمه الله أن النفقة للزوجة واجبة بكل حال
حتى عند العجز ، ولهذا قلنا : لها النفقة ،
إلا أنه عند العجز لا يأثم ، وعند القدرة فإنه يأثم .

وقدرته على الإنفاق أن يكون عنده مال يستطيع أن ينفق
به على نفسه وعلى زوجته
وهي مقدّمة على أقاربه حتى على الأم والأب والأولاد أيضا
وذلك لأن الإنفاق على الزوجة في الحقيقة هو إنفاق على
النفع وهو الاستمتاع إذ أنها إذا لم تجد نفقة تطالب
بالفسخ وهو محتاج إليها .

فهي مقدّمة على الأم والأب ، وقد ثبت ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم وأحمد من تقديم
الأهل على قرابته حيث قال عليه الصلاة والسلام :
” أنفقه على أهلك ثم على قرابتك ثم ههنا وههنا ”
يعني تصدّق به .

فالحاصل أن القدرة على الإنفاق شرط في النفقة على الأقارب
ومعنى القدرة أن يكون لديه فاضل عن كفايته وكفاية أهله
أي زوجته أوزوجاته ـ ثم بعد ذلك تأتي نفقة الأقارب .

📚[شرح زاد المستقنع (ج 6 ص 15)].
🔴 شرح الحديث :

• رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ، فَلَمْ يَئِـ،دْهَا، وَلَمْ يُهِنْهَا، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا ـ يَعْنِي الذَّكَرَ ـ أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ» وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

• قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: « فَلَمْ يَئِـ،دْهَا» يَعْنِي: لَمْ يَدْ،فِنْهَا حَيَّةً كَمَا كَانَ يَفْعَلُ بَعْضُ العَرَبِ في الجَاهِـ،لِيَّةِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُ،ودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِـ،لَتْ﴾.
قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: « وَلَمْ يُهِنْهَا» يَعْنِي: لَمْ يُذِ،لَّهَا، وَلَمْ يَحْتَـ،قِرْهَا.

• قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا» يَعْني: لَا يُفضل وَلَدَهُ الذَّكَرَ عَلَيْهَا، بَلْ يَعْدِلُ بَيْنَهُمَا

و الله أعـــــــــلم
الفاتحة علاج ..ولكن بشرطين

🌷 قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ

وهـذه سـورة الفاتحـة لها خصائـص مـنها :

ان الإنـسان إذا قـرأ عـلى مـريض فإنـه يشفـى بهـا بـإذن الله لكـن بشـرطين :

أن يقـرأها بإيمـان : يعنـى وهـو مـؤمن أنّهـا رقيـة نافـعة

أن يـقرأها علـى مـريض مؤمـن ايضـا مصـدق بأنـها رقـية ونافـعه

🌷شـرح ريـاض الصالحين - الجـزء الثالـث -
- قَالَ إِبْنُ بَاز رَحِمَهُ اللهُ :

- « دُبْلَةُ الْخُطُوبَةِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِيٰ الْإِسْلَامِ بَلْ هُوَ بِدْعَةٌ قَلَّدَ فِيهَا جَهَلَةُ الْمُسْلِمِينَ وَ ضُعَفَاءِ الدِّينِ الْكُفَّارَ فِيٰ عَادَاتِهِمْ » .

(فَتَاوَىٰ مُتَنَوِّعَةٌ ١٩/١٤٧)

🍒|..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أهل القرآن🌸
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔊من أسباب إجابة الدعآء

#فائدة
🍃 لَا تَظُـنُّوا أَنَّ اللَّهَ سيُضَيِّعكُم.. فَكُلُّ مَا يُؤْلمُكُم هُو خَيرٌ لَكُم .. وَلكِنَّكُم تَسْتَعجِلونَ°..

✍️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

‏فإذا أُصِبْتَ بِالمُصيبة فلا تَظُن أن هذا الهَمَّ الذي يأتِيك،أو هذا الألم الذي يأتيك ولو كان شَوْكة، لا تظن أنه يَذهب سُدىً،
‏بل ستُعوَّضُ عنه خيرًا منه، ستُحَطُّ عنك الذنوب كما تَحطُّ الشجرةُ ورَقَها ، وهذا من نِعمة الله.

📚‏(شرح رياض الصالحين ٢٤٣/١)
2024/10/03 19:26:46
Back to Top
HTML Embed Code: