لا "الإمام الشافعي" و"ابن حنبل"
كــــــان "وهَّابي" ولا "ابو حنيفة"
بينمــا الكـــذب المعسبل معسبل
مثلمــا النــاس السخيفة سخيفة
ما انتــم السنّــة ولا العـالَــم اهبل
سنّـــة المختـــــــار سنّـــة شريفة
و"آل شيخك"و"آل نهيان""شنبل"
وانت و"آل سعـود"و"ابنـا خليفة"
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
كــــــان "وهَّابي" ولا "ابو حنيفة"
بينمــا الكـــذب المعسبل معسبل
مثلمــا النــاس السخيفة سخيفة
ما انتــم السنّــة ولا العـالَــم اهبل
سنّـــة المختـــــــار سنّـــة شريفة
و"آل شيخك"و"آل نهيان""شنبل"
وانت و"آل سعـود"و"ابنـا خليفة"
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
نار الجحيم الموصــــــدة متفجرة
والموقــــــــــدة متسعرة والنار نار
ومسيّرة متطــــــــــــورة ومسيّرة
متضــــــورة و مسيّرة ماصار صار
والطعفـــرة والبعثــــرة والنعثـــرة
قطع شتف وقطع نتف وقطع غيار
مــن مجـزرة لا مجـزرة لا مجـزرة
ويا لثـــــار ويا لثـــــار ويا لثـــــار
و"أنا الـــــذي سمتني امي حيدرة"
يا الفقرة الاولى لصــولة ذو الفقار
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
والموقــــــــــدة متسعرة والنار نار
ومسيّرة متطــــــــــــورة ومسيّرة
متضــــــورة و مسيّرة ماصار صار
والطعفـــرة والبعثــــرة والنعثـــرة
قطع شتف وقطع نتف وقطع غيار
مــن مجـزرة لا مجـزرة لا مجـزرة
ويا لثـــــار ويا لثـــــار ويا لثـــــار
و"أنا الـــــذي سمتني امي حيدرة"
يا الفقرة الاولى لصــولة ذو الفقار
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
- العربية لا تمثل العرب.
- الوهابية لا تمثل الإسلام.
- الأنظمة لا تمثل الشعوب.
هذا ما أصبح واضحًا وجليًا اليوم للشعوب العربية والمسلمة.
ملاحظة:
الثلاث الركائز للسيطرة على الشعوب:
الإعلام، الدين، السلطة.
#الشاعر_بسام_شانع
- الوهابية لا تمثل الإسلام.
- الأنظمة لا تمثل الشعوب.
هذا ما أصبح واضحًا وجليًا اليوم للشعوب العربية والمسلمة.
ملاحظة:
الثلاث الركائز للسيطرة على الشعوب:
الإعلام، الدين، السلطة.
#الشاعر_بسام_شانع
يشتي يعيش اليــــــوم عيشة "مايكل"
ذي كان عايش امـــس عيشة "موكلي"
كانــــــوا على اللقمـــة قُبُل تذبــح قُبُل
واضحوا على النعجة طلي ينطح طلي
بيــــــن السبيليــن إنتهت كــــل السُّبل
والـــدرع يا الضـــرع الحلوب الكنشلي
الفاقــــع الصفـــــرا لبنهـــــا "زيت شل"
والحلْي فــــرق الثــور و العجل الحُلِي
وغـــــــد با يرجــــــــــع يــدوِّر ما يكل
ويعـــــــود هــــو و الرَّبْع لا الرُّبْع الخلي
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
ذي كان عايش امـــس عيشة "موكلي"
كانــــــوا على اللقمـــة قُبُل تذبــح قُبُل
واضحوا على النعجة طلي ينطح طلي
بيــــــن السبيليــن إنتهت كــــل السُّبل
والـــدرع يا الضـــرع الحلوب الكنشلي
الفاقــــع الصفـــــرا لبنهـــــا "زيت شل"
والحلْي فــــرق الثــور و العجل الحُلِي
وغـــــــد با يرجــــــــــع يــدوِّر ما يكل
ويعـــــــود هــــو و الرَّبْع لا الرُّبْع الخلي
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
وهــذه عقــايد تمســخ النـاس الاسويا
وهولا رجال اعمــــال ما هم رجال دين
ولا هم دعـــــاة الأدعيــــا اولاد الادعيا
ولا هم سلف صالح ولا اخوان مسلمين
مجازر لثامـــن عقـــد في حـــق الأبريا
ولا عـــاد مــن ينكــــر وينهي ولا يدين
ولا عـــاد لا استنكــار لا شجب لا استيا
ولا نخــــــس لـ اولاد الحـرام المنافقين
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
وهولا رجال اعمــــال ما هم رجال دين
ولا هم دعـــــاة الأدعيــــا اولاد الادعيا
ولا هم سلف صالح ولا اخوان مسلمين
مجازر لثامـــن عقـــد في حـــق الأبريا
ولا عـــاد مــن ينكــــر وينهي ولا يدين
ولا عـــاد لا استنكــار لا شجب لا استيا
ولا نخــــــس لـ اولاد الحـرام المنافقين
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
#أم_المصايب
لا عجب طالما احنــــا في زمان العجايب
كــــل الاشيا العجيبة كانــت اشيا عجيبة
الغــــريب ان لا ريــــــت الغرايب غرايب
والغــــريب ان لا عـــــاد الغريبـــة غريبة
والمعايب سقى الله يــــــوم كانت معايب
والمعيبــة سقى الله يــــــوم كانت معيبة
المعيب ان ترى العايب في النـاس عايب
والنجيب ان تحلَّى بالخصــــــال النجيبة
طيبة الأصــل كانت في زمــــان الأطايب
يــوم كانت تسمـــــى طيبة الأصـل طيبة
ما تعـــــارف عليه النـــاس سنّة وصايب
رؤيته للخطــــــا والصـــــح رؤية مصيبة
محسـن الظــــن ظنّه ربمــا ظـــــن خايب
واغلب الظــن حمله مثـــــل حمل الغليبة
صدقنا محــض خالي من جميع الشوايب
والمريب ان حقيقتنــــا حقيقــــــة مريبة
لا نقــــــدنا غيــاب الوعي والوعي غايب
قالوا النقـــــــد للغايب نميمــــــــة وغيبة
وضعنا وضـــع معني سايب الوضع سايب
والسُبـــــــل مطمئنة والخطــــى مستريبة
ينظر الغيــر مخطي نظــرة الغيــر صايب
عنده الحـــق مـــن عنـده في الحــق ريبة
قلِّة الولف قلِّة ولــــــــف يلعــــــــن ابايب
قلَّة الولف يــا مــــــن تسكـــروا من زبيبة
كل ما بيـــن الاعدا بات بيـــــــن القرايب
والبـــــــداية قريبة والنهــــــــــاية قريبة
والمصايب مصايب بحــت وام المصايب
عندما ما نشــــــوف ان المصيبة مصيبة
قُــل لمــــن كان عقله عقــل ذاهب وآيب
لا لقى الوعي قَـــل للوعي وايــن المغيبة
ابتـــــلانا البــــــــــلا واتناوبتنـــا النوايب
حيث لا ألبـــاب تتدبَّــر ولا انفــس منيبة
مثـل فرض الزكاة ومثـل فرض الضرايب
يـــوم نوتي الزكاة ويـــوم نوتي الضريبة
بذل الانفس والايدي مثل بذل السحايب
لا ارخت المزن في غيـــر البلاد الخصيبة
كيــف نســرف على انفسنا ولا تاب تايب
ساحة الحشـــــر ماهي للجمـــوع المهيبة
يكتـــــب الله اجـــــــــر الألوية والكتايب
الثلاثة لـــوا والفـــــــرد يعــــــــدل كتيبة
حيثمـــا لا رجـــــال إلا رجـــــال الحرايب
ما تلبي سـوى اصــــوات العقـــول اللبيبة
عُمْــر كمَّـــن فتى عُمْـــر اوَّله عُمْــر شايب
في الزمان اتعب ايــــــــام الزمان التعيبة
لا معـه قلـــب متحجّــــر ولا قلــب ذايب
واســــع الصــــدر لا ضاقت عليه الرحيبة
تتقـــــد والهـــوا يا جمــــر شـــوق هبايب
نـــار والنفـــــس صلبــــة والحرارة مذيبة
لا قــد العمر خالي مـــــــن فراق الحبايب
يعصب الحـــر بطنه في السنين العصيبة
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
لا عجب طالما احنــــا في زمان العجايب
كــــل الاشيا العجيبة كانــت اشيا عجيبة
الغــــريب ان لا ريــــــت الغرايب غرايب
والغــــريب ان لا عـــــاد الغريبـــة غريبة
والمعايب سقى الله يــــــوم كانت معايب
والمعيبــة سقى الله يــــــوم كانت معيبة
المعيب ان ترى العايب في النـاس عايب
والنجيب ان تحلَّى بالخصــــــال النجيبة
طيبة الأصــل كانت في زمــــان الأطايب
يــوم كانت تسمـــــى طيبة الأصـل طيبة
ما تعـــــارف عليه النـــاس سنّة وصايب
رؤيته للخطــــــا والصـــــح رؤية مصيبة
محسـن الظــــن ظنّه ربمــا ظـــــن خايب
واغلب الظــن حمله مثـــــل حمل الغليبة
صدقنا محــض خالي من جميع الشوايب
والمريب ان حقيقتنــــا حقيقــــــة مريبة
لا نقــــــدنا غيــاب الوعي والوعي غايب
قالوا النقـــــــد للغايب نميمــــــــة وغيبة
وضعنا وضـــع معني سايب الوضع سايب
والسُبـــــــل مطمئنة والخطــــى مستريبة
ينظر الغيــر مخطي نظــرة الغيــر صايب
عنده الحـــق مـــن عنـده في الحــق ريبة
قلِّة الولف قلِّة ولــــــــف يلعــــــــن ابايب
قلَّة الولف يــا مــــــن تسكـــروا من زبيبة
كل ما بيـــن الاعدا بات بيـــــــن القرايب
والبـــــــداية قريبة والنهــــــــــاية قريبة
والمصايب مصايب بحــت وام المصايب
عندما ما نشــــــوف ان المصيبة مصيبة
قُــل لمــــن كان عقله عقــل ذاهب وآيب
لا لقى الوعي قَـــل للوعي وايــن المغيبة
ابتـــــلانا البــــــــــلا واتناوبتنـــا النوايب
حيث لا ألبـــاب تتدبَّــر ولا انفــس منيبة
مثـل فرض الزكاة ومثـل فرض الضرايب
يـــوم نوتي الزكاة ويـــوم نوتي الضريبة
بذل الانفس والايدي مثل بذل السحايب
لا ارخت المزن في غيـــر البلاد الخصيبة
كيــف نســرف على انفسنا ولا تاب تايب
ساحة الحشـــــر ماهي للجمـــوع المهيبة
يكتـــــب الله اجـــــــــر الألوية والكتايب
الثلاثة لـــوا والفـــــــرد يعــــــــدل كتيبة
حيثمـــا لا رجـــــال إلا رجـــــال الحرايب
ما تلبي سـوى اصــــوات العقـــول اللبيبة
عُمْــر كمَّـــن فتى عُمْـــر اوَّله عُمْــر شايب
في الزمان اتعب ايــــــــام الزمان التعيبة
لا معـه قلـــب متحجّــــر ولا قلــب ذايب
واســــع الصــــدر لا ضاقت عليه الرحيبة
تتقـــــد والهـــوا يا جمــــر شـــوق هبايب
نـــار والنفـــــس صلبــــة والحرارة مذيبة
لا قــد العمر خالي مـــــــن فراق الحبايب
يعصب الحـــر بطنه في السنين العصيبة
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
معظـــم رجــال الديـن ما فيهــم رجل
واغلـــب ولاة الأمـــــر ما فيهــم ولي
واليــوم لا ديـــن الأمــم ديـــن الرسل
ولا يلي الأمــــر الــذي يجـــب ان يلي
والغيـــــر متشــــدد وغيـــــر المعتدل
منحـــــل وموجَّــه بـ ناظـــــم بوصلي
يسطـــــــع بمـــا يؤمـــــر يسلِّم يمتثل
يصغـــي لمـــــــا يملى ينفِّـــــذ ما مُلي
والقـــدس والشعـب الفلسطيني خُذِل
والغـــرب كامــــــل ينفـــرد به مختلي
و"المسجـــد الأقصى" عن الأمـة عُزِل
فيما سبق و"ارض الحرم" فيما يلي
ما بيــــت رب البيـــت مـن رب الأبل
في منزلــــة بعـــض الآثــاث المنزلي
واولاد وابنــــــا "مردخاي" و"كارول"
هم واليهود ابنـــــــا عموم "ستارلي"
والمذهـــب الوهابــي الضـال المضل
مذهـــــب "ستيفن" والإمام "تشارلي"
مذهـــب "فلبي جون" مذهب "ايزبل"
مذهـــب "إليفــر بل" مذهـب "كارلي"
ووعــــد "برفــــو" للكيان المستحل
وعهـــــد "هنفــــر" للنظـــام العايلي
و رقــــــم نقـــــل الملكيـــة للمنتقل
غيـــــــر المقيَّد فـ السجـل القنصلي
حسب المقـــــرَّر والمقـــــرَّر يشتغل
حسب المخطَّـــط والمخطَّط هيكلي
مــن الشريط الساحلي يشتــي يشل
ارض الجزيـــرة لا الشريط الساحلي
وارض العــرب والمنطقة كامـل ككل
ردَّاً على سبــــــي اليهــــــود البابلي
ومن غضب يغضب ويزعل من زعل
ومن غثــــي يغثـى ويسلى من سلي
ولســـان حال المنطقــة "سعما تقل"
لا دخــل لي ما لي صلـة لا دخـل لي
ومــا بُـــرِم يُبْـــرَم ويُفْتَـــل مـا فُتِل
ومــا طُبِـــخ يُطْبَـــخ ويقلى مـا قلي
ليــس اليهــود اعداءكم لا حـد يضل
لا حـد يضل اعداءكم شيعـــــة علي
ســــــوا كتــاب الله قـال او لـم يقل
قـال "ابن تيمية" وقــال "المدخلي"
مذهـب رعــاة البِل مذهـب مستقل
عــــن كـــل مـــا أُنزل تُلي او ما تُلي
مذهــب ولا كافــــــر على يدِّه قُتِل
كافـــــر ولا مسلــم سلــم او ما بلي
رضـــع مـــن ابوال الابل بغضا وغِل
واذكى الصــراع الطايفي والداخلي
وحــــــل دم "الباطنــي" و"المعتزل"
و"المالكـي" و"الشافعي" و"الحنبلي"
وفعل بـ دعوى الشرك ذي ما قد فُعِل
حتـــى في ايــــام الزمـان الجاهلي
وصار له وامسى اليهودي خير خِل
واصبـــح عــدو الله له نعـم الولي
ونُقِل إلى الشيــخ المقلِّـــد ما نُقِل
وبلي ورا الشيـــخ المجــدِّد ما بلي
تأريـــخ متسلسـل ببعضـه متصل
ماضي وحاضر والهـدف مستقبلي
والمشهـد المعروض مشهـد مكتمل
وكل مشهــد مكتمـل واضــح جلي
والمنتحل مــا عــاد يقـدر ينتحل
وما انطلى مــا عــاد يمكن ينطلي
ومــن حبِـل مـن تحت لسَّانه حبِل
ومات بـ اسبــــاب النزيف المهبلي
مـن حضرته حضرة جنابه يغتسل
ينزل طــلا وجه الـذي وجهه طُلي
بيـــن السبيلين انتهـت كـل السبل
والدرع يا الضرع الحلوب الكنشلي
والفاقـــــع الصفـرا لبنها "زيت شل"
والحَلْي فــرق الثـور والعجل الحُلِي
وغــــد بــا يرجـــع يــدوِّر مـا يكل
ويعـــود هــو والرَّبع لا الرُبع الخلي
كانــوا على اللقمــة قُبِل تذبــح قُبِل
وامسوا على النعجة طلي ينطح طلي
وابالســــة شبـــه الجزيـــرة تستظل
وتكِــن تحــــت ازغان جـــن العوبلي
باروت نوبـــــل مشتعـل في مشتعل
سلَّــــــم على الكــــل السلام النوبلي
واعارض من يسْعِل فشنق اعراض سِل
وافضــل دوا يدفـــل بوجه الصيدلي
والا مـــع استكهـــل وحفظ اليونفل
يبحــث على قوقل عن اسعاف اولي
واهـــل الضميـــر المستتر والمنفصل
ذي مختلى منهـــــم بنفســـه يختلي
وقــــع التسـاؤل فـ المكــان المنعزل
غيــــر التفاعـل فـ الخطاب المحفلي
علِّـل وحلِّـل كــل صفحـة فـ السجل
حسب التسلسـل فـ السياق المرحلي
في كـــل ما يحصل وعـن ما ذا يدل
نقطة تحــــول فـ الصــراع المفصلي
إمَّا السخـــط ينزل او اللعنـــــة تحل
والا القُبِــل تقْبِـــل بكمِّــــــن هيشلي
الارض تتزلـــــــزل ورجلــه مـا تزل
روس القمـــم تسقـط وراسه يعتلي
يطعـــم يذوق الحريـــة يشرب يكل
مـن طاب اصله حمضه الجيني حِلِي
من دون وضع النفس في الوضع المخل
وضع العنــــق تحت المقـــص المقصلي
ما الضعــــف والقــوة على كثـرة وقل
الحــــق عوده صلــب والبـــاطل دلي
وانت المعــز الديـــن لك وانت المذل
وانت الخبير الامـــــر لك وانت العلي
تخلـــف وتستبـدل تضــع ترفــع تجل
تميــــــز وتغربــــــل تمحِّـــــص تبتلي
والمعتمــــــــــد با يعتمـــــد والمتكل
با يتكـــــــــل والمصطلي با يصطلي
والملتهــــــب با يشتعـــــل والمشتعل
با يستعـــــــــر والمتقــــــــد با يغتلي
والممتلي خشيــــة مــــن امريكا وذل
تفـــــــرغ عليــــه الصبــــر لاما يمتلي
ويحتمـل ما صــــــــــــار او ما يحتمل
لا عـــــــــاد با تفــــــــرج ولا با تنجلي
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
واغلـــب ولاة الأمـــــر ما فيهــم ولي
واليــوم لا ديـــن الأمــم ديـــن الرسل
ولا يلي الأمــــر الــذي يجـــب ان يلي
والغيـــــر متشــــدد وغيـــــر المعتدل
منحـــــل وموجَّــه بـ ناظـــــم بوصلي
يسطـــــــع بمـــا يؤمـــــر يسلِّم يمتثل
يصغـــي لمـــــــا يملى ينفِّـــــذ ما مُلي
والقـــدس والشعـب الفلسطيني خُذِل
والغـــرب كامــــــل ينفـــرد به مختلي
و"المسجـــد الأقصى" عن الأمـة عُزِل
فيما سبق و"ارض الحرم" فيما يلي
ما بيــــت رب البيـــت مـن رب الأبل
في منزلــــة بعـــض الآثــاث المنزلي
واولاد وابنــــــا "مردخاي" و"كارول"
هم واليهود ابنـــــــا عموم "ستارلي"
والمذهـــب الوهابــي الضـال المضل
مذهـــــب "ستيفن" والإمام "تشارلي"
مذهـــب "فلبي جون" مذهب "ايزبل"
مذهـــب "إليفــر بل" مذهـب "كارلي"
ووعــــد "برفــــو" للكيان المستحل
وعهـــــد "هنفــــر" للنظـــام العايلي
و رقــــــم نقـــــل الملكيـــة للمنتقل
غيـــــــر المقيَّد فـ السجـل القنصلي
حسب المقـــــرَّر والمقـــــرَّر يشتغل
حسب المخطَّـــط والمخطَّط هيكلي
مــن الشريط الساحلي يشتــي يشل
ارض الجزيـــرة لا الشريط الساحلي
وارض العــرب والمنطقة كامـل ككل
ردَّاً على سبــــــي اليهــــــود البابلي
ومن غضب يغضب ويزعل من زعل
ومن غثــــي يغثـى ويسلى من سلي
ولســـان حال المنطقــة "سعما تقل"
لا دخــل لي ما لي صلـة لا دخـل لي
ومــا بُـــرِم يُبْـــرَم ويُفْتَـــل مـا فُتِل
ومــا طُبِـــخ يُطْبَـــخ ويقلى مـا قلي
ليــس اليهــود اعداءكم لا حـد يضل
لا حـد يضل اعداءكم شيعـــــة علي
ســــــوا كتــاب الله قـال او لـم يقل
قـال "ابن تيمية" وقــال "المدخلي"
مذهـب رعــاة البِل مذهـب مستقل
عــــن كـــل مـــا أُنزل تُلي او ما تُلي
مذهــب ولا كافــــــر على يدِّه قُتِل
كافـــــر ولا مسلــم سلــم او ما بلي
رضـــع مـــن ابوال الابل بغضا وغِل
واذكى الصــراع الطايفي والداخلي
وحــــــل دم "الباطنــي" و"المعتزل"
و"المالكـي" و"الشافعي" و"الحنبلي"
وفعل بـ دعوى الشرك ذي ما قد فُعِل
حتـــى في ايــــام الزمـان الجاهلي
وصار له وامسى اليهودي خير خِل
واصبـــح عــدو الله له نعـم الولي
ونُقِل إلى الشيــخ المقلِّـــد ما نُقِل
وبلي ورا الشيـــخ المجــدِّد ما بلي
تأريـــخ متسلسـل ببعضـه متصل
ماضي وحاضر والهـدف مستقبلي
والمشهـد المعروض مشهـد مكتمل
وكل مشهــد مكتمـل واضــح جلي
والمنتحل مــا عــاد يقـدر ينتحل
وما انطلى مــا عــاد يمكن ينطلي
ومــن حبِـل مـن تحت لسَّانه حبِل
ومات بـ اسبــــاب النزيف المهبلي
مـن حضرته حضرة جنابه يغتسل
ينزل طــلا وجه الـذي وجهه طُلي
بيـــن السبيلين انتهـت كـل السبل
والدرع يا الضرع الحلوب الكنشلي
والفاقـــــع الصفـرا لبنها "زيت شل"
والحَلْي فــرق الثـور والعجل الحُلِي
وغــــد بــا يرجـــع يــدوِّر مـا يكل
ويعـــود هــو والرَّبع لا الرُبع الخلي
كانــوا على اللقمــة قُبِل تذبــح قُبِل
وامسوا على النعجة طلي ينطح طلي
وابالســــة شبـــه الجزيـــرة تستظل
وتكِــن تحــــت ازغان جـــن العوبلي
باروت نوبـــــل مشتعـل في مشتعل
سلَّــــــم على الكــــل السلام النوبلي
واعارض من يسْعِل فشنق اعراض سِل
وافضــل دوا يدفـــل بوجه الصيدلي
والا مـــع استكهـــل وحفظ اليونفل
يبحــث على قوقل عن اسعاف اولي
واهـــل الضميـــر المستتر والمنفصل
ذي مختلى منهـــــم بنفســـه يختلي
وقــــع التسـاؤل فـ المكــان المنعزل
غيــــر التفاعـل فـ الخطاب المحفلي
علِّـل وحلِّـل كــل صفحـة فـ السجل
حسب التسلسـل فـ السياق المرحلي
في كـــل ما يحصل وعـن ما ذا يدل
نقطة تحــــول فـ الصــراع المفصلي
إمَّا السخـــط ينزل او اللعنـــــة تحل
والا القُبِــل تقْبِـــل بكمِّــــــن هيشلي
الارض تتزلـــــــزل ورجلــه مـا تزل
روس القمـــم تسقـط وراسه يعتلي
يطعـــم يذوق الحريـــة يشرب يكل
مـن طاب اصله حمضه الجيني حِلِي
من دون وضع النفس في الوضع المخل
وضع العنــــق تحت المقـــص المقصلي
ما الضعــــف والقــوة على كثـرة وقل
الحــــق عوده صلــب والبـــاطل دلي
وانت المعــز الديـــن لك وانت المذل
وانت الخبير الامـــــر لك وانت العلي
تخلـــف وتستبـدل تضــع ترفــع تجل
تميــــــز وتغربــــــل تمحِّـــــص تبتلي
والمعتمــــــــــد با يعتمـــــد والمتكل
با يتكـــــــــل والمصطلي با يصطلي
والملتهــــــب با يشتعـــــل والمشتعل
با يستعـــــــــر والمتقــــــــد با يغتلي
والممتلي خشيــــة مــــن امريكا وذل
تفـــــــرغ عليــــه الصبــــر لاما يمتلي
ويحتمـل ما صــــــــــــار او ما يحتمل
لا عـــــــــاد با تفــــــــرج ولا با تنجلي
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
ولـــم تـــك نائمــــةً فتنــــةُ
السقوط المـدوُّي ولا صاحية
جميـــــع العبــــــاد بلا وجهةٍ
عمــــــوم البـــــلاد بلا ناحية
وســـوق عبيــــــــدٍ ومحميةٌ
ورِقٌّ وسجــــــــنٌ وإصلاحية
ومعتقلٌ ما عــــدا "غـــــــزةٍ"
وزنزانةٌ ما عــــدا "الضاحية"
همـــــا الحرتــــــان ولا حرَّةٌ
على الأرض أو أمةٌ "قاحية"
و ماحيتا العــــــــار لولا هما
لما كـان للعـــــــار من ماحية
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
السقوط المـدوُّي ولا صاحية
جميـــــع العبــــــاد بلا وجهةٍ
عمــــــوم البـــــلاد بلا ناحية
وســـوق عبيــــــــدٍ ومحميةٌ
ورِقٌّ وسجــــــــنٌ وإصلاحية
ومعتقلٌ ما عــــدا "غـــــــزةٍ"
وزنزانةٌ ما عــــدا "الضاحية"
همـــــا الحرتــــــان ولا حرَّةٌ
على الأرض أو أمةٌ "قاحية"
و ماحيتا العــــــــار لولا هما
لما كـان للعـــــــار من ماحية
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
ما حاكــــم إلا المتســم بـ الحكمة
من كلمة الحكمة اتى اسم الحكام
الجـــازم الجـــازم مجــــرد جزمة
والفـــاهم الفـــاهم يقيس الأقدام
عـن الحكـومات اسألـوا فـ القمة"
أمَّا الشعــــوب اتخبروا "مستردام"…
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
من كلمة الحكمة اتى اسم الحكام
الجـــازم الجـــازم مجــــرد جزمة
والفـــاهم الفـــاهم يقيس الأقدام
عـن الحكـومات اسألـوا فـ القمة"
أمَّا الشعــــوب اتخبروا "مستردام"…
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
هلاتيــــــعٌ ،جرابيــــــــعٌ،
سلاتيـــــــــــحٌ ،سرابيتُ،
عضـــــاريـدٌ، رعــــــاديدٌ،
عرابــــــيـــــــدٌ، هلافيتُ،
وإن أُوتُو من الإجــــــلال
والإكبــــــــــــــار ما أُوتُو
فلا حســــــبٌ ،ولا نسبٌ،
ولا لقـــــــــبٌ ،ولا صيتُ
طواغيتٌ وما طمـــــحوا
كمـا طمـــــحَ الطواغيتُ
سماســـرةٌ ،سراســـــــرةٌ،
أباطـــــــــرةٌ، "تونتي تو"
مــــــع "السوفيت" آونةً
وآونةً مــــــــع "النيتو"
كتاكيتٌ تُعَـــــــــــــدُّ لما
تُعَــــــــــــدُّ لهُ الكتاكيتُ
تُكَاثِرُهــــــــــــــم خنازيرٌ
وتنشئهـــــــــــم خراتيتُ
ومـــن حبِلَتْ بهِ الحاناتُ
آوتـــــــــــــــه الحوانيتُ
لقــــد عشتـــم بلا شرفٍ
سنلعــن عــاركـــم موتوا
فنحـــن القـــوة العظمى
ونحـــن الحق و"الفيتو"
وقــد عُدَّت لنـــــــا عُددٌّ
وحُـــــــــدِّدت المواقيتُ
وقــد جُلِبَـــــتْ صناديقٌ
وقــد حُمِلَــــــتْ توابيتُ
لتأتينا بعــــــــرش الروم
والفـــــــــرس العفاريتُ
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena
سلاتيـــــــــــحٌ ،سرابيتُ،
عضـــــاريـدٌ، رعــــــاديدٌ،
عرابــــــيـــــــدٌ، هلافيتُ،
وإن أُوتُو من الإجــــــلال
والإكبــــــــــــــار ما أُوتُو
فلا حســــــبٌ ،ولا نسبٌ،
ولا لقـــــــــبٌ ،ولا صيتُ
طواغيتٌ وما طمـــــحوا
كمـا طمـــــحَ الطواغيتُ
سماســـرةٌ ،سراســـــــرةٌ،
أباطـــــــــرةٌ، "تونتي تو"
مــــــع "السوفيت" آونةً
وآونةً مــــــــع "النيتو"
كتاكيتٌ تُعَـــــــــــــدُّ لما
تُعَــــــــــــدُّ لهُ الكتاكيتُ
تُكَاثِرُهــــــــــــــم خنازيرٌ
وتنشئهـــــــــــم خراتيتُ
ومـــن حبِلَتْ بهِ الحاناتُ
آوتـــــــــــــــه الحوانيتُ
لقــــد عشتـــم بلا شرفٍ
سنلعــن عــاركـــم موتوا
فنحـــن القـــوة العظمى
ونحـــن الحق و"الفيتو"
وقــد عُدَّت لنـــــــا عُددٌّ
وحُـــــــــدِّدت المواقيتُ
وقــد جُلِبَـــــتْ صناديقٌ
وقــد حُمِلَــــــتْ توابيتُ
لتأتينا بعــــــــرش الروم
والفـــــــــرس العفاريتُ
#الشاعر_بسام_شانع
http://www.tg-me.com/bssamshena