اليمــن "مهْــرَة" وشعبه "حريزي"
معدنه خالـــص وقــــــدره عزيز

جوهــره فطـــري عروبي غريزي
منعـــــزل ما خالـــــــط الإنجليز

لا اقتحـم قلب الحدث يا عزيزي
صـــار في قلب الحدث رومتيز

مــا تبنــــــى اشرافــه الإنجليزي
ذي تبنــــــى "اولاد عبـــدالعزيز"

‌‎ الـشـاعـر : #بسـام_شـانــع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك للمجموعه على برنامج تيليجرام اضغط على ارابط اسفل. 👇🏻

رابط التيليجرام :👇
http://www.tg-me.com/bssam_shana_1

مجموعة نقاشات على تيلجرام : 👇
https://www.tg-me.com/bssamshana_1
‏
او على مجموعه الواتساب على ارابط التالي
https://chat.whatsapp.com/CveY3NpGddjGhvFBU5is3o

وحين انتصرت، خرجوا من مخابئهم كالحشرات التي تزحف نحو ضوء لا يخصها، يصفقون بحرارة، كأنهم قادوا المعركة بجانبك، أو كأن تهنئتهم لك ستغطي على خيانتهم.
يا لهم من تجارٍ بائسين يتهافتون على حصاد لم يزرعوه!

بسام_شانع#

....تنبية للمتابعين

منجــز خرافي وانتصــار اسطوري
وغيــر عادي مثـــل يحيى السنوار

حــزام ناســف .. يهــزم الفسفوري
وسلاح متواضع .. قوى الإستكبار

وشعـــب صامد .. ألــــف تكتاتوري
والفيــن مؤمـــن.. مثل سبعة مليار

الأرض دارت يـــــــــوم قالوا دوري
ثم استقرَّت يـــــــوم قالو استقرار

فـــلا امبراطــــــــوري ولا جمهوري
مؤمن مليشــــاوي يزيــــل استعمار

والشرعــــي القانــــــوني الدستوري
والمفصلي والمحـــــــوري خط النار

ما النصــــر بـ الروسي ولا بـ الكوري
النصــــــر بـ الله العــــــزيـــز القهار

‌‎ الـشـاعـر : #بسـام_شـانــع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك للمجموعه على برنامج تيليجرام اضغط على ارابط اسفل. 👇🏻

رابط التيليجرام :👇
http://www.tg-me.com/bssam_shana_1

مجموعة نقاشات على تيلجرام : 👇
https://www.tg-me.com/bssamshana_1
‏
او على مجموعه الواتساب على ارابط التالي
https://chat.whatsapp.com/CveY3NpGddjGhvFBU5is3o

"حين ينتصر الصمود على الطغيان"

في عالمٍ يتصارع فيه الضوء والظلام، ويقف فيه الحقُّ عارياً إلا من إيمانه، والباطلُ متسربلاً بجحافل قوته، يأتي الصمود كالنور الذي يشقّ قلب العتمة، مُعلناً أن النصر لا يُصاغ من الحديد والنار فقط، بل من الإيمان الذي لا يخبو، ومن إرادةٍ تُحطم القيود مهما كانت ثقيلة.

حين ينتصر صمودٌ لا مثيل له، على خذلانٍ يعصف كرياح الخريف، ويواجه طغياناً أسود، كوحشٍ يتغذى على أرواح الأبرياء، وحشٍ لم تعرف له صفحات التاريخ شبيهاً، طغيانٌ لا يعبأ بقوانين السماء ولا بشرائع الأرض، ولا يرى في وجه الإنسانية سوى قناعٍ هشٍ، فإنه لا يكون انتصاراً عابراً، بل يكون انتصاراً يعلو فوق كل انتصار، ويُحفر في ذاكرة الزمن بمداد من نور.

غزة، تلك البقعة الصغيرة التي تبدو كزهرةٍ نبتت وسط صخور القهر، تغدو في لحظات المواجهة أسطورةً تمشي على الأرض. بأسلحتها المتواضعة، التي لا تزيد عن أغصانٍ هشة في وجه أعاصير البطش، تصمد وتقاتل. ورغم الحصار الذي يحيط بها كغلافٍ من نار، ورغم خذلان القريب والبعيد، ورغم الإبادة التي تتساقط عليها كحممٍ من جحيمٍ مصبوب، ترفع رأسها عالياً.

غزة، بضعف إمكاناتها، تقف وجهاً لوجه أمام قوىً تملك من الحديد والنار ما يكفي لإبادة مدن بأكملها، تملك طائراتٍ تحلّق كنسورٍ جائعة، وسفنٍ تجوب البحار كوحوشٍ مفترسة، وأقماراً تجوس السماء لتقتنص كل حركةٍ وكل نفس. لكنها، برغم كل ذلك، تنحني أمام إرادة غزة، إرادةٍ لا تسكنها الهزيمة ولا تعرف الخوف.

إن انتصار غزة ليس مجرد انتصارٍ عسكري، بل هو شهادةٌ على قوة الروح البشرية حين تتسلح بالإيمان والحق. هو إعلانٌ أن القوة الحقيقية لا تُقاس بحجم السلاح، بل بقدرة القلب على الصمود، وبإصرار العقل على المقاومة، وبعزيمةٍ تأبى الانكسار.

ففي كل مرة تصمد غزة، تُعيد تعريف معنى الانتصار والهزيمة. انتصارها ليس نصراً لها وحدها، بل هو رسالةٌ لكل ضعيفٍ في هذا العالم، بأن الصمود قوة، وأن النصر يولد من رحم المعاناة. هزيمة أعدائها ليست مجرد سقوط، بل هي سقوطٌ للقيم التي ادّعوا حملها، وانكشافٌ للزيف الذي لبسوه.

غزة، تلك العنقاء التي تنهض كل مرة من رمادها، تُثبت أن العظمة لا تكمن في حجم الأرض، بل في قامة من يدافع عنها، وأن التاريخ يكتب صفحاته بأيدٍ لا تعرف الاستسلام. وإن كان لهذا الزمن أن يشهد أسطورةً حقيقية، فإن أسطورة غزة هي أعظم ما سيُروى.

بسام_شانع#

إذا كنت لا ترى في اليهود أشد عداوة لك من أي طرف آخر، وتعتقد أن الخطر الأكبر يأتي من جهة الشيعة،
فأنت بلا شك على صواب... ولكن ليس كما تتخيل.

لنفكك المسألة بهدوء: القرآن الكريم أوضح بما لا يدع مجالًا للجدل أن اليهود هم أشد الناس عداوة للذين آمنوا.
لاحظ هنا العبارة: "للذين آمنوا"، وليست "للذين نافقوا".
بعبارة أخرى، إذا كنت لا تجد في اليهود خصمًا لدودًا، فأهنئك! لقد خرجت رسميًا من دائرة "الذين آمنوا"، ودخلت نادي المنافقين الذي، على ما يبدو، يروق لليهود كثيرًا.

يقول الله تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ).
إذن، من لا يعاني من عداوة اليهود هو حتمًا ليس من "الذين آمنوا".
لا توجد منطقة رمادية هنا، ولا مساحة للتفسيرات المريحة.
فإذا كانت العلاقة بينك وبين اليهود أشبه بحفل شاي دبلوماسي، فأنت بلا شك أقرب إلى وصف الآية الأخرى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ).

نعم، هذه العلاقة الحميمة بين المنافقين وأهل الكتاب ليست مجرد صدفة.
إنها شراكة قديمة قوامها المصالح المشتركة والنيات الخبيثة، يتعاهدون على الوقوف معًا، ويتبادلون وعود النصرة والدعم، بينما يشهد الله على كذبهم المتقن: (وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ).

الحقيقة المرة؟ اليهود ليسوا فقط أعداءً للمؤمنين، بل أيضًا إخوة للمنافقين.
فإذا كنت لا ترى عداءً واضحًا منهم تجاهك، فلا تلُمهم، بل اسأل نفسك: إلى أي معسكر تنتمي؟

والمفارقة الساخرة؟ أن من يصر على توجيه بوصلته نحو عداوة الشيعة متجاهلًا الخطر الأكبر، يبدو وكأنه يقف في منتصف ميدان معركة، لكنه يصر على قتال ظله بدلًا من خصمه الحقيقي.

إذن، أيها المطمئن لليهود، المطمئن جدًا لدرجة أنك لا تجدهم "أشد الناس عداوة"، استمتع بموقعك الجديد في معسكر النفاق. ولا تقلق، اليهود سيرحبون بك كأخ عزيز، طالما أنك تلعب دورك بإتقان.

بسام شانع

‏أبيات ترحيبية بـا أصحابنا من قبايل ‎#خبزة  الأبية أثناء زيارتهم لمحافظة ‎#صعدة  ويليها القضاء.

بدع ‎#الشاعر_بسام_شانع

مرحبــــا مــــن معزَّة
ومـــن تقديــــر وشعـــور بـ العزة
يـــا قبايـــــــل معِزَّة
مذِلَّة والمغــــــــــــــــازي مغازيها

قلعة الشــــــام "غزَّة"
ودرع المنطقــــة واليمــن "خبزة"
لا بـ "شمَّــر" و"عنزة"
ولا بأرض العـــرب مــــن يوازيها

حـــذِّر المستفــــزَّة
مــــــن الـزلـزال ذي هزَّتـــــه هزَّة
رعشتـــــه مشمئزة
تُشـــق الأرض مــن تحـت غازيها

عاد فـ النفـــس حزَّة
وتشتي هنـــد تاكـــل كبِـد حمزة
قهــر والقهـــر وخزة
وسكتــة قلــــب يلعــــن عوازيها

فــك نـــورة وموزة
كمنــــدوز اليهـــــــــودي ومارنزه
واعلن الغرب عجزه
وعزَّاهـــــا ومـــا احــسن تعازيها

جيـــش ميري و بِزَّه
ورصَّ أرتـــــال فِرزة قفــــا فِرزة
عَرض والعَرض برزة
وعـــار البنت مـــــن عـــار بازيها

دنَّقــت بعـــد ركزة
وذلَّــت نــــــاس بالنـــاس معتزَّة
والألف صـار همزة
بـ سجدة مااستحت من مخازيها

جزَّت الضرع جزَّة
ورى ما ابتـــــزَّته كــــــــل مبتزَّة
وألـــف مزَّة ومزَّة
رزيَّة واحـــــــدة مــــــن روازيها

الجواب من الشاعر ‎#ابوهمام_الخبزي

من موده وميزة
ومن تقدير يظهر لكم كنزه
يارجاجيل حمزة
مواقفكم لها الله جازيها

ماحدا مد غزة
وسد البحر بالقفل والرزة
والصواريخ ذي مستفزه
لليهودي ونازيها

غير جيش اليمن بان رمزه
والخليجي ظهر عجزة
من قد الله عزة
فما العالم بقوة يوازيها

دام شعب اليمن فز فزة
وحد الكاف والهمزة
قوة الله حرزة
معانا ألغاز مالغرب حازيها

‏كيف من حجمــه بحجــم المجرَّة
كيف يتـــــــوارى بـ حفنــة تراب ؟!

كيف با يُحْمَـــل على حيــــن غِرَّة
بيـــــن الأكتـــاف الزمن والرقاب ؟!

كيف يُدْفَن كـون شاسـع بـ حفرة ؟!
كيف يطــوى مثــــل طي الكتاب ؟!

كيف واحــــد كــــــان عالَم بأسره
تحتويـــــه الأضــــــرحة والقباب ؟!

كيف مـن عنـــده من الناس فكرة ؟!
هل يجد تفسير؟! وايـش الجواب ؟!

ما مـــــع الإدراك للفهـــــــم قدرة
لـــن فقـــدك مثل فقـــد الصواب

ينفطر كبـد السمــــــاوات حسرة
حيـــــن يستشعر عظيم المصاب

حضرتك ماهـي كمـــا أي حضرة
جل قــــدرك  يا رفيـــــع الجناب

رجفــــت الزلزال في كــــــل ذرَّة
مقشعرة في الحضــــــور المهاب

ظاهرة تحــدث في الدهــــر مرَّة
ماتكرر غيـــــر يـــــــوم الحساب

عصــر كامــــل عظَّــــم الله أجره
فيه اصاب اهــل الزمن ما أصاب

كنـت شي نادر وحاضــــر بـ كثرة
في محالات المنــــــــال الصعاب

سر كـــــوني قـــــــدَّس الله سره
ينكشـــف لــه مـــا وراء الحجاب

لو طوى اقطـار السما ثقب الابره
ماطوى قـــوة حضـــــورك غياب

الزمـــــان الِّي صنعتــــــه بـ فترة
قفَّـــل التـــــــــأريخ من كل  باب

‌‎ الـشـاعـر : #بسـام_شـانــع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك للمجموعه على برنامج تيليجرام اضغط على ارابط اسفل. 👇🏻

رابط التيليجرام :👇
http://www.tg-me.com/bssam_shana_1

مجموعة نقاشات على تيلجرام : 👇
https://www.tg-me.com/bssamshana_1

‏اليوم، لا تُوارى الأجسادُ تحت التراب، بل يُدفن الزمنُ في حُفرة، إذ كيف يُدفنُ مَن كان حجمُه أكبرَ من الجغرافيا ، ووزنُه أثقلَ من الأرض؟ كيف يستوعبُ الترابُ رجلًا زلزلَ بقدميه خرائط العالم، وهزَّ بصوته عروش الطغاة؟ كيف ينحني الجبلُ أمام حفنةِ تراب، أو تنطوي الشمسُ في كفّ الظلام؟

أيها السيدُ، يا شموخَ الأرضِ حين تخضع، ويا كبرياءَ الزمنِ حين ينكسر، ويا آخرَ القلاعِ التي لم تُهدم، أيها الجبلُ الذي قاومَ العواصفَ، والبركانُ الذي قذفَ حممَ العزّةِ في وجه الغزاة، أيها البحرُ الذي لا يجفُّ، والنهرُ الذي لا يكفُّ، والريحُ التي لا تهادن، كيف أطفأوك، وأنت الشعلةُ التي تحرقُ ولا تحترق؟ كيف أسكتوك، وأنت الصوتُ الذي إذا خفتَ، صرختْ الأرضُ كلها باسمك؟ كيف احتاجوا إلى أطنانٍ من النارِ ليُسقطوا ظلَّك، ثم لم يُسقطوه؟

كنتَ صخرةً على صدرِ العدو، وسهمًا في خاصرتِه، وصاعقةً تنزلُ عليه في كل فجر، كنتَ وعدًا لا ينكثُ، ووعيدًا لا يخلفُ، كنتَ الصمتَ حين كان الصمتُ سلاحًا، والصوتَ حين كان الصوتُ قذيفة، كنتَ السرَّ الذي حارتْ فيه استخباراتُ الأرض، والخوفَ الذي استوطنَ وجوهَ الجنرالات، والرعبَ الذي لم يُفارقْ أذهانَ المستوطنين.

أيها السيد، لم تكن فردًا، بل كنتَ جيلًا من الرجال، لم تكن قائدًا، بل كنتَ أمّة، لم تكن اسمًا، بل كنتَ راية، لم تكن مجرد جسدٍ يمشي على الأرض، بل كنتَ زلزالًا يجعلُ الأرضَ تمشي خلفَه. كنتَ اليدَ التي إذا امتدّت، قطفتْ النصر، والعينَ التي إذا لمحتْ العدو، أطفأتْ أنفاسَه، والنبضَ الذي كلما دقَّ، تحركتْ الجبهاتُ بأوامرِه.

كنت الكبرياء الذي لا ينحني، والمروءة التي لا تضعف، والحكمة التي لا تُغلب، والدهاء الذي لا يُحتال عليه، والقوة التي لا تخاف، والشجاعة التي لا تتردد، والرجل الذي حوَّل الخيال إلى واقع، وقلبَ المعادلات كما تُقلب صفحات التاريخ بيد القدر.

كيف يخافُك العدوُّ ميتًا، كما كان يخافُك حيًّا؟ كيف ترتجفُ إسرائيلُ أمامَ غيابِك، كما كانت ترتعدُ من حضورِك؟ كيف تبكيك الأرض، كما كانت تبتسمُ حين تخطو فوقَها؟ كيف يصبحُ فقدُك طعنةً في قلبِ الطغاة، قبل أن يكونَ جرحًا في قلوبِ الأوفياء؟كيف ظنّوا أن اغتيالَك نهاية، وأنتَ الذي كنتَ أصلَ البداية؟

حين اغتالوك، لم يغتالوا رجلًا، بل اغتالوا ميزانَ الأرض، حين أسقطوك، لم يُسقطوا جسدًا، بل سقطتْ أوهامُهم، حين صمتَ صوتُك، لم يهدأ الصدى، بل صار أقوى، وأشدَّ، وأمضى.

الترابُ الذي يضمُّك اليوم، هو الترابُ الذي طهّرتَه، والأرضُ التي تحتضنُك اليوم، هي الأرضُ التي حميتَها، والزمانُ الذي يبكيك اليوم، هو الزمانُ الذي صنعتَه.

اليوم، يدفنُ الأوفياءُ في الأرضِ رجلًا، لكنه يولدُ في القلوبِ أسطورة، اليوم، يبكيك الرجال، لكنهم يقسمون أن يسيروا على خطاك، اليوم، تنحني الجباهُ ألمًا، لكنها تعودُ لترتفعَ أكثرَ شموخًا، اليوم، يوارى الجسد، لكنّ المعركةَ تستعر، والرايةَ تزدادُ خفَقانًا، والنارَ تتقدُ تحت رمادِ الغياب.

عزاؤنا أنك لم تذهب، بل تحوّلتَ إلى جيلٍ من المقاومين، وسطرٍ في سفرِ الجهاد، ونقشٍ على جبينِ العزة، صرتَ درسًا في كل مدرسة، وقَسَمًا في كل سلاح، ونشيدًا في كل معركة، صرتَ القَسمَ الذي يُتلَى على شفاهِ الأحرار، والعهدَ الذي لا يُنكَثُ في قلوبِ الثائرين، صرتَ المثلَ الذي لا يُدرَك، والقمّةَ التي لا تُطال، والموقفَ الذي لا يُشترَى.

ومواساتُنا أننا لم نُخلَق لِنَنوح، بل خُلقنا لنثأر،
لم نُخلَقَ لِنَذرفَ الدموع، بل خُلقنا لنُنزِلَ العدوَّ على ركبتيه، لم نُخلق لِنَنْدُبَ، بل خُلقنا لنَحمِلَ الرايةَ ونُكملَ الطريق، لم نُخلق لنُوارِي الجبال، بل خُلقنا لنُشعِلَ البراكين، ونُطلقَ الزلازل، ونُعيدَ للتاريخِ موازينَه.

وإلّا، فلا عزاءَ لنا فيك، ولا سلوى تُطيّبُ الفقد، لأنّ الرجالَ من طينتِك لا يُعوَّضون، ولا يُكرَّرون، ولا يُملأُ الفراغُ الذي يتركونَه، إلا بزلزالٍ يُحرّرُ الأرض، وإعصارٍ يقتلعُ الاحتلالَ من جذورِه، وبحرٍ من المجاهدين يعبرونَ إلى وعدِ السماء، كما عبرتَ أنتَ إلى مقامِ الشهادة، منتصرًا في الحياةِ، منتصرًا في الموت، منتصرًا في الذكرى، منتصرًا في الخلود.

فنم قرير العين ، فإنّ من كنتَ لهم قائدًا، صاروا قادة، ومن كنتَ لهم معلّمًا، صاروا أساتذةً في ساحاتِ الجهاد، ومن كنتَ لهم سندًا، صاروا جبالًا تُطاولُ السماء، ومن كنتَ لهم روحًا، صاروا أرواحًا لا تُقهر، وإن خطاك أيها السيد لم تتوقف، بل امتدّتْ طريقًا لا نهايةَ له، حتى يُكتبَ النصرُ الأخيرُ باسمك، وحتى يُدوّنَ التاريخُ أنكَ كنتَ نقطةَ الفصلِ بين زمنِ الخنوعِ وزمنِ العزة، بين زمنِ الانكسارِ وزمنِ الردع، بين زمنِ الاحتلالِ وزمنِ التحرير.

‎#بسام_شانع

‏-الترابُ الذي يضمُّك اليوم، هو الترابُ الذي طهّرتَه،
-والأرضُ التي تحتضنُك اليوم،هي الأرضُ التي حررتها،
-والزمانُ الذي يبكيك اليوم،هو الزمانُ الذي صنعتَه.

‎#بسام_شانع
‎#إنّا_على_العهد_يا_نصر_الله

#ترقبوااا..
ابـدأع المنشـد #عيسى_الليث

#شــهــــــر_رمـــضـــــــــان
⛓ رابط زوامل المنشد الحربي #عيسى_الليـث تليجرام : 
T.me/Zwaml_Allaith_1

بين الإبادة والتسامح: كيف يكشف التمكين عن جوهر العقيدة

الدين ليس مجرد معتقدات جامدة، بل هو الفكر الذي يحرك السلوك، والمعتقد الذي يشكل نظرة الإنسان للآخرين، والقناعة التي تحدد طريقة تعامله مع الحياة والناس. وقد لخص النبي محمد ﷺ هذا المعنى العميق في عبارة بليغة: "الدين المعاملة".

وعند الحديث عن السلوك، فإن أصدق اختبار لأي فكر ديني أو أيديولوجي يظهر في لحظات القوة، عند القدرة على البطش أو العفو. فبينما يجنح البعض إلى العنف والإبادة، يختار آخرون التسامح والعدل. وهنا نقف عند نقيضين فكريين متضادين:

الفكر اليهودي في التعامل مع الحروب – كما ورد في النصوص التوراتية التي تدعو إلى الإبادة الجماعية لكل من يُعتبر "عدوًا".

الفكر المحمدي في التعامل مع الحروب – كما تجسد في سيرة النبي محمد ﷺ، والتي قامت على الرحمة حتى في لحظات النصر الأعظم.

الإبادة الجماعية في الفكر اليهودي

عند العودة إلى التوراة، نجد نصوصًا صريحة تأمر بالقضاء التام على شعوب بأكملها، دون تمييز بين رجل أو امرأة، مقاتل أو طفل.
سفر التثنية 20:16-17

"أما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبًا فلا تستبقِ منها نسمةً ما، بل تحرّمها تحريمًا..."
سفر يشوع 6:21

"وحرّموا كل ما في المدينة من رجلٍ وامرأةٍ، من طفلٍ وشيخٍ، حتى البقر والغنم والحمير، بحدّ السيف."
سفر صموئيل الأول 15:3

"فالآن، اذهب واضرب عماليق، وحرّموا كل ما له، ولا تعفُ عنهم، بل اقتل رجلًا وامرأة، طفلًا ورضيعًا، بقَرًا وغنمًا، جملًا وحمارًا."
سفر العدد 31:17-18

"فالآن اقتلوا كل ذكرٍ من الأطفال، وكل امرأةٍ عرفت رجلًا بمضاجعة ذكرٍ اقتلوها. وأما جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكرٍ فاستحيُوهنّ لكم."

هذه النصوص لا تتحدث عن معارك بين جيوش، بل عن إبادة تستهدف شعوبًا بأكملها، حيث يتم التعامل مع الآخر باعتباره عدوًا حتى وإن كان رضيعًا لا يملك سلاحًا.

الرحمة والعفو عند المقدرة في الفكر المحمدي
على النقيض، يتجلى الفكر المحمدي في تعامله مع أعدائه في أكثر لحظات القوة حساسية: فتح مكة.

بعد سنوات من الحرب والاضطهاد والتعذيب، دخل النبي محمد ﷺ مكة فاتحًا، وكان بإمكانه الانتقام ممن أخرجوه، لكنه بدلاً من ذلك قال لهم:

"يا معشر قريش، ما تظنون أني فاعل بكم؟"
فقالوا: "خيرًا، أخٌ كريم، وابن أخٍ كريم."
فقال: "اذهبوا فأنتم الطلقاء." (رواه البيهقي وغيره)

هذه الجملة ليست مجرد عفو، بل تأسيس لنموذج أخلاقي جديد في التعامل مع الأعداء. فحتى أولئك الذين كذبوه، وحاربوه، وحاصروه، وعذبوا أتباعه، لم يُقتلوا ولم يُذبحوا، بل نالوا العفو والحرية.

بين الفكرين: ماذا ينتج عن كل منهما؟

نتائج الفكر اليهودي: الإبادة والعنف
غياب الإنسانية – عندما يصبح القتل "أمرًا إلهيًا"، يفقد البشر أي قيمة أخلاقية.
التطرف الأيديولوجي – حين يُنظر إلى الآخر على أنه لا يستحق الحياة، يتحول المجتمع إلى أداة قتل جماعي.
سوء استخدام السلطة – الإبادة غالبًا ما تكون بيد أنظمة أو جماعات تمتلك القوة.
الخوف المرضي من الآخر – يؤدي إلى تبرير الجرائم ضد من يُعتبر "مختلفًا".
انعدام العدالة والمحاسبة – عندما يكون القتل مشروعًا، تنعدم القوانين الرادعة.
الرغبة في السيطرة – الإبادة تُستخدم لضمان النفوذ والهيمنة.

نتائج الفكر المحمدي: الحياة والتسامح
الرحمة والإنسانية – الاعتراف بحق الجميع في الحياة.
التسامح والتعايش – بناء مجتمعات قائمة على الاحترام المتبادل.
العدالة – عدم اضطهاد أي مجموعة بسبب دينها أو عرقها.
الحوار بدل العنف – البحث عن حلول سلمية بدل التصفية الجسدية.
حماية الضعفاء – الوقوف مع من يحتاجون إلى الأمان.
المسؤولية الأخلاقية – إدراك القادة لمسؤوليتهم في منع الظلم.

الخلاصة: أي فكر نختار؟
المجتمعات التي تتبنى فكر الإبادة والإقصاء، سواء حملت اسمًا دينيًا أو أيديولوجيًا، إنما هي امتداد للفكر اليهودي الذي يقدّس الاستئصال بدل التعايش.

بينما المجتمعات التي تتبنى فكر التسامح والعفو، حتى مع الأعداء، إنما تحمل روح الفكر المحمدي الذي يعلي قيمة الإنسان حتى في لحظات القوة.

ليس المهم ما ندّعي أننا ننتمي إليه، بل كيف نتصرف عندما يكون القرار بأيدينا. فمن كان تعامله كتعامل اليهود، فهو يمثل الفكر اليهودي، ولو اختلفت تسمياته وطقوسه. ومن كان تعامله كتعامل محمد، فهو يمثل الفكر المحمدي، حتى لو لم يحمل اسمه.

‌‎ الـشـاعـر : #بسـام_شـانــع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك للمجموعه على برنامج تيليجرام اضغط على ارابط اسفل. 👇🏻

رابط التيليجرام :👇
http://www.tg-me.com/bssam_shana_1

مجموعة نقاشات على تيلجرام : 👇
https://www.tg-me.com/bssamshana_1
‏

إمَّا وغزة مثلمـــــــــا العــــــــالم تعيش
والا وعاش العالــــــــم اجمـع مثل غزَّة

إمَّا تجيَّش ذي مشاعــــــــــرهم تجيش
أو من شعــر بـ الضعف لن يشعر بـ عزَّة

الظاهـــر ان الغــــرب متعاطي حشيش
أو عسَّكـــرة بحـــر العـــرب ميري وبِزَّه

شاهت وجوه النــاس ذي ما تستحيش
السخــف مقــــــرف والبجاحة مستفزَّة

دون اذرع ألقـــــــاه المجنَّح دون ريش
خالـــف ضلوعه في المضيــق إلتــز لزَّة

لا كبــد حمزة كـــــــان وجبة سندويش
ولا تحاول هنـــــــد تاكــــل كبــد حمزة

الفرط صوتي فرط يا صـــوت الوشيش
وهزَّة الزلزال ماهيـــــــــــــــش اي هزَّة

‎ الـشـاعـر : #بسـام_شـانــع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك للمجموعه على برنامج تيليجرام اضغط على ارابط اسفل. 👇🏻

رابط التيليجرام :👇
http://www.tg-me.com/bssam_shana_1

مجموعة نقاشات على تيلجرام : 👇
https://www.tg-me.com/bssamshana_1
‏

يا حفنة تراب تُداس: صمتُك جريمة أشدُّ قُبحًا من القتل!

أي زمن هذا الذي يبتلع الجرائم كما لو كانت أخبار طقس عابرة؟ أي عالم هذا الذي يرى الأطفال يُقتلون، النساء يُمزَّقن، والمدن تُحرق، ثم يلوذ بالصمت كما لو أن الضمير قد مات ودفن معه آخر ما تبقى من إنسانية؟ أليس منكم رجل رشيد؟!

في غزة، هناك موت يتساقط من السماء، ليس كالمطر الذي يحيي الأرض، بل كنار جهنمية تلتهم الأجساد الطرية، تحرق العيون البريئة، وتترك خلفها صمتًا يشبه الخيانة. هناك طفل يبحث عن أمه بين الركام، يجد يدها، لكنه لا يجد صوتها. هناك أب يجمع أشلاء أسرته في كفيه المرتجفتين، يضمها إلى صدره وكأن الحب قد يُعيد الحياة لمن سُلبت منه. وهناك عالم يرى كل ذلك، فيشاهد، ثم يتثاءب، ثم يمضي ليكمل يومه كأن شيئًا لم يكن.

فيا أيها الصامت، أأنت من بني البشر أم أنك خلقت من طين الخنوع؟! أأنت رجل أم أنك ظلٌّ باهتٌ لرجل فقد ملامحه في مرايا الجبن؟! ألا تخجل من نفسك وأنت ترى هذا السقوط الأخلاقي المريع؟ أم أنك ارتضيت أن تكون حفنة تراب تدوسها أقدام الطغاة؟

إن من لا يتحرك الآن، من لا يُعلن موقفًا واضحًا، من لا يصرخ في وجه هذا الإجرام، فهو كائن بائس، متحلل من الشرف كما يتحلل الجسد في القبر. هو ساقطٌ، لا فرق بينه وبين أحقر الحشرات التي تعتاش على الجيف. إنه مسخ بلا مروءة، مجرد من الإنسانية، أقرب إلى ركام الأخلاق التي دُفنت مع أول طفل مزقته صواريخ الغدر.

أما هؤلاء القتلة، فكيف يصفهم الوصف؟! حتى الوحوش تقتل بدافع البقاء، أما هؤلاء فيقتلون بدافع التلذذ بالدم، كأن أرواح الأبرياء هي وقود مجدهم الزائف. لم يعرف التاريخ طغيانًا كهذا، لم يعرف وحشية تحترف القتل بهذه الدرجة من الفجور. لكن ما هو أشد قبحًا من قاتل بلا رحمة، هو متخاذل بلا شرف، خذلته رجولته، فانحنى تحت نعال المحتل يبرر جريمته، أو لاذ بالصمت المذل كأن صوته عورة.

أنت، أيها الميت حيًّا، يا من اخترت السكوت، أي قبر تنتظر؟ وأي عذر ستقدمه حين يسألك أطفال غزة عن رجولتك التي ماتت في لحظة الجبن؟ لا تقل: "لم أكن أعلم"، فالشمس لا تُغطى بغربال، ولا تقل: "لم يكن بيدي شيء"، فالحق لا يحتاج إلا صوتًا شريفًا ليحمله. أما إن اخترت الهروب، فاعلم أنك ستموت ميتة الجبناء، حيث لا ذكرى، ولا مجد، ولا حتى كرامة تستحق أن تُبكى.

لقد كُتب التاريخ اليوم بدماء الأحرار، أما أنت، فاحفر اسمك في صفحة العار، حيث لا مكان لك إلا بين من سقطوا، ليس برصاص العدو، بل بخنجر الخذلان الذي غرسوه في ظهورهم بأنفسهم.

‎#بسام_شانع
‎#غزة_الفاضحة

العيد والد يصلي هــــــــو والاولاد عيد
واخــر يصلي على اولاده صلاة الشهيد

في العيد الأرحام اقاربها قريب او بعيد
يا عيد وارحـــام اقاربهــا قتيل او فقيد

العيد ثكلى لذكـــرى اطفـــــالها تستعيد
كانت تلبسهم ايديها اللبــــــاس الجديد

في العيد ما حد بخير اليـوم والا سعيد
والمنطقة كـــل عام الشـــــــر فيها يزيد

‌‎ الـشـاعـر : #بسـام_شـانــع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للاشتراك للمجموعه على برنامج تيليجرام اضغط على ارابط اسفل. 👇🏻

رابط التيليجرام :👇
http://www.tg-me.com/bssam_shana_1

مجموعة نقاشات على تيلجرام : 👇
https://www.tg-me.com/bssamshana_1
‏

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
📢يا متابعين قناة القوة الصاروخية اليمنية

يا قوم نشتي نوصل القناة الى 1000 متابع هل بائمكانكم ادارة القناة والفزعة بنشر ارابط في جميع التواصل فعلو حملة نشر ارابط في جميع القنوات والمجموعات وانشاء الله نوصلها اليوم الى العدد المحدد وبارك الله فية ويسلم من قال تم

‏تابع قناة القوة الصاروخية اليمنية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb5UZx4IHphOn8RVgr0g