‎سأل بعضهم مالكًا - رحمه الله - في مرضه الذي مات فيه، فقال: أوصني. فقال: إن شئت جمعت لك: علم العلماء،وحكم الحكماء، وطب الأطباء في ثلاث كلمات.
‎أما علم العلماء: إذا سئلت عما لا تعلم فقل: لا أعلم.
‎وأما حكم الحكماء: فإذا كنت جليس قوم فكن أسكتهم، فإن أصابوا كنت من جملتهم. وإن أخْطَأُوا سلمت من خَطّائهم.
‎وأما طب الأطباء: فإذا أكلت طعامًا فلا تقم إلّا ونفسك تشتهيه، فإنه لا يلم جسدك غير مرض الموت.

‎📗 "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" لابن الملقن (٢٦٢/٢)
‎انتقاء : #عبدالملك_الإبي

#فائدة إملائية:       منقول للافادة

أبسط طريقة للتمييز بين الهاء والتاء المربوطة في آخر الكلمة
أن نأتى بمثنى الكلمة فتظهر لنا هاء أو تاء.
مثال: وجه وجهان .
نجدها هاء فتكتب هاء مربوطة: وجه.
مثال آخر: حياة حياتان.
نجدها تاء فتكتب تاء مربوطة: حياة.
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
فائدة إملائية:

كتابة الألف المقصورة والممدودة
والسؤال:
متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة ؟
( عفا أم عفى ؟! )
أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية :
( دعا أو دعى . قضى أو قضا . بكى أو بكا . رجى أو رجا ) .
بكل سهولة واختصار وحتى لاتتعب نفسك:
تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه :
فإذا كان المضارع منه ينتهى بحرف الــ واو = فاكتب الفعل الماضى بألف ٍ ممدودة.
مثال :
( يدعو » دعا )
( يعفو » عفا )
وإذا كان المضارع منه ينتهى بحرف الياء = فاكتب الماضى بألف مقصورة..
مثال :
( يقضي » قضى )
( يرمي » رمى)
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
‏فائدة إملائية :

‏في كتابة التنوين يخطئ فيها الكثير
‏قاعدة سهلة: إن كان قبل الهمزة ألف فلا نضع ألفًا بعدها
‏مثل [ مساءً - بناءً - هناءً
‏وليس مساءًا - وبناءًا - هناءًا ]
‏إن كان قبل الهمزة حرف غير الألف فنضع ألفًا بعدها
‏مثل [ جزءًا - بدءًا .. ]
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
‏فائدة لغوية إملائية :

‏قاعدة ولها فائدة فى الإملاء :
‏ حرفا (ط و ظ ) ..
*لا يجتمعان فى كلمة أبدًا
‏ضابط
‏ضغط
‏يعنى بمجرد ما يكون في الكلمة ط تعرف أن معها ضاد وليس ظاء !!
‏مثلًا كلمة مضطر
‏لايمكن أن تكتب مظطر .
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
حل مشكلة كتابة (ض) و (ظ):

متى تكتب حرف (ض) ؟
ومتى تكتب حرف (ظ) ؟
كثيراً مايقع البعض في الخطأ…
فلا يميزون بين الظاء والضاد أثناء الكتابة.
فيخرج النص بطريقة مشوهة ؛؛ وجدت هذا الموضوع ونقلته لكم لكي نستفيد منه ؛
يقول الكاتب:
وجدت كتاباً لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي وقد أعجبت بفكرة صاحبه وحسن جمعه.
وفكرة الكتاب:
أن صاحبه قد أثبت أن في اللغة العربية ثلاثاً وتسعين كلمة تكتب بحرف (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف (الضاد).
وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل فنقيتها وصفيتها وأخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها أثنتين وثلاثين كلمة ( 32 كلمة) تحوي (الظاء) (ظ)
وما عداها (الضاد) (ض) وتسلم بعدها من الخطأ إن شاء الله.
1 ـ ـالحَظّ: بمعنى النصيب .
2- الحِفْظُ: وهو ضد النسيان .
3- الحَظْرُ: وهو المنع .
4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة .
5- الظلم .
6- الظليم: وهو ذكر النعام .
7- الظبي : وهو الغزال .
8- الظبة: وهي طرف السيف .
9- الظعن: وهو السفر بالنساء .
10- الظرف.
11- الظريف .
12- الظَّنُّ .
13- الظِّلُّ .
14- الظفر : وهو ضد الخيبة .
15- الظهر.
16- الظماء .
17- الكظم : وهو كتم الحزن .
18- اللحظ : وهو النظر.
19- اللفظ .
20- النّظْمُ . ومنها النظام
21- النظافة .
22- النظَر.
23- العظم.
24- العظيم.
25- العَظَل : وهو الشدة ، من قولهم : أمر معظل .
26- الغيظ : أعني الحنق .
27- الفظاظة : وهي القسوة .
28 - الفظاعة : من الأمر الفظيع ، وهو الشنيع .
29 - التقريظ : مدح الحي بالشعر .
30- المواظبة.
31 - الوظيفة.
32- اليقظة : ضد النوم .
====
ختاما
هذه القاعدة استفدتها من الكتاب :
أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف :
(أ- ت - ث - ذ - ز- ط - ص - ض - س) لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !!
ملاحظه :
قاعدة الاحرف اعلاه تطبق على المفرد وليس الجمع !
فـ مثلا كلمة أظافر مفردها ظفر ..
اذا ننظر للقاعده ونلاحظ ان الكلمة لم تبدأ بالاحرف السابقه
وعليه نكتبها بـــ الظاء
====

#جماليات-لغتنا-العربية
:

"رُب هجر جميلٍ خير من مخالطة مؤذية"

📗 قاله الحافظ ابن عبدالبرَّ، كما في "فتح الباري" للحافظ ابن حجر (609/10)

☆ قال الشيخ محمد رمزان الهاجري حفظه الله تعالى:

" ما يأتينا أحد فيقول: فلان زكاه ابن باز، زكاه ابن عثيمين! أقول لك ابن ملجم زكاه عمر ومع ذلك ضال مضل، فهل اغتر الصحابة بتزكية عمر لابن ملجم؟! ما اغتروا بها لأن الرجل انحرف ".

[شرح العقيدة الطحاوية (الدرس التاسع)]

سبحان الخالق

يافع العز والشموخ

يا اكل السحت بصوت سعيد البحري

قال السندي رحمه الله تعليقاً على حديث ضحك الرب جل جلاله من قنوط عبده وقرب تغييره للأمور :
" الْمَعْنَى أَنَّهُ تَعَالَى يَضْحَكُ مِنْ أَنَّ الْعَبْدَ يَصِيرُ مَأْيُوسًا مِنَ الْخَيْرِ بِأَدْنَى شَرٍّ وَقَعَ عَلَيْهِ ، مَعَ قُرْبِ تَغْيِيرِهِ تَعَالَى الْحَالَ مِنْ شَرٍّ إِلَى خَيْرٍ وَمِنْ مَرَضٍ إِلَى عَافِيَةٍ وَمِنْ بَلَاءٍ وَمِحْنَةٍ إِلَى سُرُورٍ وَفَرْحَةٍ " .
انتهى من "حاشية السندي على سنن ابن ماجه" (٧٨/١) .

قَـالَ ( أَبُـو حَنِـيفَـةَ ) الإِمَـامُ... لا ينبغي لمن له إسلام أخذ بأقوالي حتى تُعرَضَا … على الكتاب والحديث المرتضى

قاعدة جليلة

أفضل الناس من سلك طريق النَّبيّ ﷺ وخواص أصحابه في الاقتصاد في العبادة البدنية والاجتهاد في الأحوال القلبية، فإنّ سفر الآخرة يقطع بسير القلوب لا بسير الأبدان.

📖 المحجة في سير الدُّلجة (49)
#الـرسـالـة رقـ{١}ـم
📜 📜 📜

قال عليه الصلاة والسلام :لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ‏.
‏

قال عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه –
قف حيث وقف القوم
(فإنهم عن علم وقفوا)
(وببصر نافذ كفوا)
(وهم على كشفها كانوا أقوى)
(وبالفضل لو كان فيها أحرى)
(فلئن قلتم: حدث بعدهم ,فما أحدثه إلا من خالف هديهم، ورغب عن سنتهم)
(فلئن قلتم: حدث بعدهم ,فما أحدثه إلا من خالف هديهم ,ورغب عن سنتهم،ولقد وصفوا منه ما يشفي ,وتكلموا منه بما يكفي
(فما فوقهم محسر وما دونهم مقصر)
(وقد قصر عنهم قوم فجفوا)
(وتجاوزهم آخرون فغلوا)
(وإنهم فيما بين ذلك لعلى هدى مستقيم)..............
[لمعة الاعتقاد]

تعودتُ مسَّ الضر حتى ألِفْتُهُ
وأسلمني طول البلاء إلى الصبرِ

ووسع صدري للأذى كثرةُ الأذى
وكان قديماً قد يضيق به صدري.


أبو الأسود الدؤلي.

‏إن كان الرجل أعقل من المرأة بفكره، فهي أعقل منه بحواسّها، وإن يكن أقدر في قوّته فهي أقدر في عواطفها، وإن يكن في البليّة عودَ الثقاب، فهي الحريق كُله.

‏- الرافعي.

🔴 #المساجد فيها سر عظيم ولذلك إذا دخلت في المسجد تجد لذة وتجد فيه انشراح صدر
#الشيخ _صالح_الفوزان