قال الله تعالى :{ ويل لكل همزة لمزة }

 قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :
 الهماز : الذي يعيب الناس ويطعن عليهم بالإشارة والفعل .

واللماز : الذي يعيبهم بقوله .

تفسير السعدي (934)

قال الشيخ عبدالأول بن حماد الأنصاري :

77- وسمعته يقول :
( تصدر للتأليف والنقد في عصرنا هذا كثير من الشباب وأغلبهم - بل كلهم- ليس أهلا للتأليف ولا النقد لعدم مخالطتهم لأهل العلم واستشارتهم لهم، والدافع لهم أمران:
- 1. التكسب
2. حب الظهور ).

78- وسمعته يقول : إن هذا الزمان خطير شاع فيه أمران:
ندرة المتفقهين وأهل الفقه في هذا الزمن
ظهور طائفة كبيرة من المتطفلين على العلم
وهم الذين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عنهم في حديث البخاري :( اتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا).

79- وسمعته يقول: لا ينبغي لأحد أن يشتغل مبكراً بل علينا أن نقتدي بالسلف الصالح فقد كان أحدهم يكتب ولا ينشر ما كتبه بل يبقيه حتى ينضج ويصبح أهلا
والسلف يقولون :(من ألف فقد استهدف) ويقولون :(من ألف فقد وضع عقله في طبق يعرضه على الناس)
وقد كان بعضهم يكتب ثم يمسح ما كتبه وقد قال الشافعي:تمنيت أني لم أكتب (الرسالة)
فانظروا فوا الله إن الشافعي لآهل للكتابة والتأليف ولكن هذا الورع واتباع الحق
وقد كتب في هذا الموضوع الحافظ الخطيب وذلك في كتابه (الجامع) فأحسن وأوفى).


من كتاب: "المجموع في ترجمة الشيخ حماد الأنصاري صـ564

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ)[1].
أخرجه البخاري

🍃

ﻟﻮ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺗﺴﺤﺐ ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻐﺘﺎﺏ ﻭﺗﻀﻌﻬﺎ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﻧﻐﺘﺎﺑﻬﻢ
ﻟﺼﻤﺘﻨﺎ ﺣﻔﺎﻇﺎً ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻓﻬﻞ ﺃﻣﻮﺍﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﺃﻏﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ!

...

أكفرتم نعمة الامن؟ أكفرتم نعمة الرعاية ؟

مات فلانٌ وماتت فلانةٌ
وبقينا أنا وأنتَ وأنتِ بعدهما وسيأتينا الوعد الحقُّ
﴿كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا تُرۡجَعُونَ﴾
فلنستعد ..
اللَّهمَّ اجعل خير أعمارنا أواخرها وخير أعمالنا خواتيمها، و خير أيَّامنا يومَ نلقاك.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

فمن رضي عن ربه رضي الله عنه، بل رضا العبد عن الله من نتائج رضا الله عنه، ‏ فهو محفوف بنوعين من رضاه عن عبده :رضا قبله أوجب له أن يرضى عنه، ورضا بعده هو ثمرة رضاه عنه؛ ولذلك كان الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العارفين، وحياة المحبين، ونعيم العابدين، وقرة عيون المشتاقين.

ابن القيم | مدارج السالكين ص٤٨٠

https://youtu.be/wR9tiPQToL0
خطبة المسجد الحرام اليوم تربوية بامتياز

‏أيها الأباء أيها الأمهات: هم التربية فوق كل هم، لا يعصم من الذنوب سوى مراقبة علام الغيوب، اغرسوا فيهم عقيدة التوحيد، تثبت بها قلوبهم، وتسكن إليها نفوسهم، وتنشرح بها صدورهم، وتلهج بها ألسنتهم.

قبس من خطبة الجمعة [١٧-٢-١٤٤٣هـ] لمعالي الشيخ د. ‎#صالح_بن_حميد -حفظه الله-.

كان سفيان رحمه الله يقول: «إذا رأيت الشاب يتكلم عند المشايخ، وإن كان قد بلغ من العلم مبلغا، فآيس من خيره؛ فإنه قليل الحياء».

‏قال ابن القيم - رحمه اللّٰه -:

والصّلاةُ على الرسول ﷺ سببٌ لدوام
محبّته وزيادتها، وتضاعفها،

وذلك عقدٌ من عقود الإيمان لا يتم إلا به،

لأنّ العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب
واستحضاره في قلبه؛

تضاعف حبه له، وتزايد شوقه إليهِ،
واستولى على جميع قلبه.

جـلاء الأفهام (صـ٥١٨)

‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:

عجبتُ لمن يتصنّع للناس يرجو التقرب من قلوبهم ، وينسى أن قلوبهم بيد الله .

صيد الخاطر (٦٩٧ )