رحم الله زوجًا قال لزوجته: "من يؤذيكِ يؤذيني".
إمتثالاً للنبي المُعلم ﷺ لا تؤذوني في عائشة.
إمتثالاً للنبي المُعلم ﷺ لا تؤذوني في عائشة.
وما شَأْنُ الشُّهرَة والعَظَمةِ عندَ النّاس وأنْتَ مَنسيٌّ وخَسيسٌ عِندَ الله.
يا صَاح مَالكَ لا تَرنُو إلى رُكنِكَ الذي هُو نَجَاتُك، لا تجعلْ من نفْسِكَ مقامًا يُقِيمُه الناس أينما أرادُوا؛ من اكتفَى باللهِ وشُهْرتِه عندَه كَفَاهُ الله كُلَّ شيءٍ سُبحانه عالمُ الغَيْبِ وكاشِفُ السرائر، فلا تُوهِمْ نفسكَ أَنَّك غَنِيّ وعَظِيمٌ في أعينِ الناس
فيا صَديقِي من كَان فقيرًا وزَنِيمًا عند الله وربي لنْ يَكْسِبَ مِنْ دُنياه إلَّا ركْضَ الوَرى حَولَه كيْ ينالُوا منافعهم، فاللهم زالت نعمة الله عليك ترى فراغ بؤرتك واضِحًا في وقتٍ وَجِيز!
يا صَاح مَالكَ لا تَرنُو إلى رُكنِكَ الذي هُو نَجَاتُك، لا تجعلْ من نفْسِكَ مقامًا يُقِيمُه الناس أينما أرادُوا؛ من اكتفَى باللهِ وشُهْرتِه عندَه كَفَاهُ الله كُلَّ شيءٍ سُبحانه عالمُ الغَيْبِ وكاشِفُ السرائر، فلا تُوهِمْ نفسكَ أَنَّك غَنِيّ وعَظِيمٌ في أعينِ الناس
فيا صَديقِي من كَان فقيرًا وزَنِيمًا عند الله وربي لنْ يَكْسِبَ مِنْ دُنياه إلَّا ركْضَ الوَرى حَولَه كيْ ينالُوا منافعهم، فاللهم زالت نعمة الله عليك ترى فراغ بؤرتك واضِحًا في وقتٍ وَجِيز!
المسارعة إلى إبداء الرأي في كل ساقطة ولاقطة دليلٌ على خفة العقل، ورقة الدين؛ فإن العاقل ذا الدين يمنعه عقله ودينه عن المجازفة بالقول مع أول لائحة تلوح أوعارض يعرض.
صالح العصيمي حفظه الله
صالح العصيمي حفظه الله
معنى آية: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾
📌س: قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ
فَحَدِّثْ [الضحى:11]
فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد، فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة؟ وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟
✍ج: معنى الآية:
إن الله أمر النبي ﷺ أن يتحدث بنعم الله، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم: إننا بخير والحمد لله، وعندنا خير كثير، وعندنا نعم كثيرة، نشكر الله على ذلك.
▪️لا يقول: نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء..
⬅️ لا. بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول:
▪️ ليس عندنا مال ولا لباس.. ولا كذا ولا كذا،
⬅️لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل.
والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه.
⬅️ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير .
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ابن باز - رحمه الله -(4/ 118).
📌س: قال تعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ
فَحَدِّثْ [الضحى:11]
فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد، فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة؟ وما معنى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ؟
✍ج: معنى الآية:
إن الله أمر النبي ﷺ أن يتحدث بنعم الله، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم: إننا بخير والحمد لله، وعندنا خير كثير، وعندنا نعم كثيرة، نشكر الله على ذلك.
▪️لا يقول: نحن ضعفاء، وليس عندنا شيء..
⬅️ لا. بل يشكر الله ويتحدث بنعمه، ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول:
▪️ ليس عندنا مال ولا لباس.. ولا كذا ولا كذا،
⬅️لكن يتحدث بنعم الله، ويشكر ربه عز وجل.
والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه، فلا يكون في مظهر الفقراء والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه.
⬅️ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو، وفيها الإسراف والتبذير .
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ابن باز - رحمه الله -(4/ 118).
العطاء أنواع وأشكال وأحوال 🌱
ومهما كان شكل العطاء مادي أو معنوي
فالناس أحوالهم مختلفة في العطاء منهم ⤵️
⬅️ الكريم يعطي بتواضع ورحمة وإحسان 🧡
⬅️ البخيل بيطلع اللى عنده بالعافية
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
🔸المن تذكير بالفعل
🔸الأذى تذكير بالحال
ومهما كان شكل العطاء مادي أو معنوي
فالناس أحوالهم مختلفة في العطاء منهم ⤵️
⬅️ الكريم يعطي بتواضع ورحمة وإحسان 🧡
⬅️ البخيل بيطلع اللى عنده بالعافية
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
🔸المن تذكير بالفعل
🔸الأذى تذكير بالحال