در میانۀ کثرت تفسیرهای متعارض و متناقض حقیقت کجاست؟
علیرضا بهوند
استاد! سلام. پرسش من از شما این است که انسان ایرانی، اگر بخواهد با انتخاب شیوه زندگی اصیل، برای رهایی خویش از دام نیهیلیسم حاصل از تفکر متافیزیکی و عقلانیت دکارتی-کانتی، و فرار از پذیرفتن حقیقت به مثابه مطابقت ذهن با عین یا عین با ذهن یا گزاره با امر واقع، خود را از اسارت گفتمان ها و ساختار های هژمونیک رها کند، و متاثر از کیرکگور و شریعتی، آرزومند زیستن در عصر مسیح یا حسین و علی باشد، اما قصهی این بزرگان را، با قصهی روحانیت سنتی یکی نداند، بلکه حسین و علی را زندانیِ نهاد روحانیت و حوزه های علمیه بداند، چگونه باید با دیگری مواجه شود ؟
آیا باید همواره در برابر تحقیر و توهین و سرکوب شدن خویش، توسط اصحاب ایدئولوژی و تئولوژی، سکوت پیشه کند ؟
یا خود، همانند آنها، به انسانی سرکوبگر تبدیل شود ؟
یا تلاش کند با توصیه های اخلاقی، آنها را از خطایشان آگاه سازد ؟
برای مثال به تحول تفاسیر هژمونیک از مفهوم آزادی، در طی سالیان ۱۳۵۷ تا ۱۴۰۱ توجه کنید و پاسخ دهید یک انسان اصیل ایرانی باید چه مواجهه ای با افرادی داشته باشد که در سال ۵۷ آزادی را در پیروی از شریعت الهی، که با توجه به زمینه بحث یعنی پیروی از فقه شیعی با تفسیر آقای خمینی، از یکسو، و با جوانانی که در سال ۴۰۱ آزادی را در مخالفت با شریعت الهی میدانستند، از سوی دیگر داشته باشد ؟
و اما برای سوال آخر ذکر یک نکته ضروری است. اگر ما بتوانیم در ریاضیات به طریقی یک تناقض را به کرسی بنشانیم، برای مثال با ترفندی اثبات کنیم که 1 = 0 ، از این پس هر دو عددی را میتوان با یکدیگر برابر فرض کرد.
حال سوال این است که اگر فرض کنیم که باورمندان به دو ایدهی متضاد، به دلیل تاریخیت خویش و به جهت پرتابشدگی یا رویدادگی یا مجعولیت، در واقع بسیار به هم شبیه هستند، آیا نمیتوان گفت که هیچ تفاوتی نمیکند که انسان ها از میان این دو ایده کدام یک را اختیار میکنند ؟ از این جهت که هیچ یک از آنها به حقیقت دسترسی ندارند و صرفا به مشتی ارزش ها و هنجار های تاریخی باور پیدا کرده اند و اگر انسان باورمند به ایدهی x, در زمان و مکان دیگری پرتاب میشد، احتمالا باورمند به ایدهی y بود، و جالب است بدانید که طبق فرض ما ، x و y، دو ایدهی متضاد هستند.
برای مثال هیچ فرقی نمیکند که شما بهایی باشید یا شیعه، در هرصورت شما باورمند به مشتی گزاره تاریخی هستید.
سوال این است که چه فرقی میکند که دازاین ( Dasin/ فرد اصیل) باشیم یا داسمن (Das Mann/ فرد منتشر و غیراصیل)؟
چه فرقی میکند که نحوه زیست اصیلی را انتخاب کنیم یا نحوه زیستمان نا اصیل باشد ؟
حقیقت در میان بی شمار تفسیرهای متکثر و ضد و نقیض و به خصوص با توجه به تغییر شرایط و دوران های تاریخی و به تبع آن تغییر تفسیرهای خود فرد کجاست؟
علیرضا بهوند
استاد! سلام. پرسش من از شما این است که انسان ایرانی، اگر بخواهد با انتخاب شیوه زندگی اصیل، برای رهایی خویش از دام نیهیلیسم حاصل از تفکر متافیزیکی و عقلانیت دکارتی-کانتی، و فرار از پذیرفتن حقیقت به مثابه مطابقت ذهن با عین یا عین با ذهن یا گزاره با امر واقع، خود را از اسارت گفتمان ها و ساختار های هژمونیک رها کند، و متاثر از کیرکگور و شریعتی، آرزومند زیستن در عصر مسیح یا حسین و علی باشد، اما قصهی این بزرگان را، با قصهی روحانیت سنتی یکی نداند، بلکه حسین و علی را زندانیِ نهاد روحانیت و حوزه های علمیه بداند، چگونه باید با دیگری مواجه شود ؟
آیا باید همواره در برابر تحقیر و توهین و سرکوب شدن خویش، توسط اصحاب ایدئولوژی و تئولوژی، سکوت پیشه کند ؟
یا خود، همانند آنها، به انسانی سرکوبگر تبدیل شود ؟
یا تلاش کند با توصیه های اخلاقی، آنها را از خطایشان آگاه سازد ؟
برای مثال به تحول تفاسیر هژمونیک از مفهوم آزادی، در طی سالیان ۱۳۵۷ تا ۱۴۰۱ توجه کنید و پاسخ دهید یک انسان اصیل ایرانی باید چه مواجهه ای با افرادی داشته باشد که در سال ۵۷ آزادی را در پیروی از شریعت الهی، که با توجه به زمینه بحث یعنی پیروی از فقه شیعی با تفسیر آقای خمینی، از یکسو، و با جوانانی که در سال ۴۰۱ آزادی را در مخالفت با شریعت الهی میدانستند، از سوی دیگر داشته باشد ؟
و اما برای سوال آخر ذکر یک نکته ضروری است. اگر ما بتوانیم در ریاضیات به طریقی یک تناقض را به کرسی بنشانیم، برای مثال با ترفندی اثبات کنیم که 1 = 0 ، از این پس هر دو عددی را میتوان با یکدیگر برابر فرض کرد.
حال سوال این است که اگر فرض کنیم که باورمندان به دو ایدهی متضاد، به دلیل تاریخیت خویش و به جهت پرتابشدگی یا رویدادگی یا مجعولیت، در واقع بسیار به هم شبیه هستند، آیا نمیتوان گفت که هیچ تفاوتی نمیکند که انسان ها از میان این دو ایده کدام یک را اختیار میکنند ؟ از این جهت که هیچ یک از آنها به حقیقت دسترسی ندارند و صرفا به مشتی ارزش ها و هنجار های تاریخی باور پیدا کرده اند و اگر انسان باورمند به ایدهی x, در زمان و مکان دیگری پرتاب میشد، احتمالا باورمند به ایدهی y بود، و جالب است بدانید که طبق فرض ما ، x و y، دو ایدهی متضاد هستند.
برای مثال هیچ فرقی نمیکند که شما بهایی باشید یا شیعه، در هرصورت شما باورمند به مشتی گزاره تاریخی هستید.
سوال این است که چه فرقی میکند که دازاین ( Dasin/ فرد اصیل) باشیم یا داسمن (Das Mann/ فرد منتشر و غیراصیل)؟
چه فرقی میکند که نحوه زیست اصیلی را انتخاب کنیم یا نحوه زیستمان نا اصیل باشد ؟
حقیقت در میان بی شمار تفسیرهای متکثر و ضد و نقیض و به خصوص با توجه به تغییر شرایط و دوران های تاریخی و به تبع آن تغییر تفسیرهای خود فرد کجاست؟
Forwarded from Behrouz
صحبتهای نماینده مجلس در پارلمان بلژیک
درباره جنایات فاشیستی اسرائیل
درباره جنایات فاشیستی اسرائیل
Forwarded from Behrouz
صحبتهای_نماینده_مجلس_در_پارلمان_بلژیک.pdf
595.3 KB
Forwarded from هیبت رستمی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عمادالدین باقی
✍️این هم تایید و سند دیگری بر مقاله 《ترفند پلیدی برای کشتار غیر نظامیان》 که چند روز پیش منتشر شد.
https://www.tg-me.com/emadbaghi/2192
چون رسم شده که وقتی بی بی بی سی به نفع بعضی ها خبر داد حجت است و اگر به ضررشان بود فورا برچسب تریبون اصلاح طلبان و آیت الله بی بی سی می زنند متذکر می شوم که خبرگزاری های دیگری هم گزارش داده اند.
گزارشها ثابت میکنند که ادعای رژیم صهیونیستی برای حمله به بیمارستان ساحل با ادعای وجود زیرساختها و تونلهای حزبالله زیر این بیمارستان کدب محض بود.
این رژیم همجنایتکار است همکذاب. بدتر از آن کسانی هستند که فریب این دروغ ها را می خورند.
isna.ir/xdS7mk
اینهم لینک خبرگزاری های بین المللی
لینک سایت اصلی بی بی سی
BBC tours hospital Israel says sits above millions in Hezbollah gold.
https://www.bbc.com/news/videos/c9818n8v7d8o
گزارش AP آسوشیترپرس:
https://youtu.be/KQZZG7Aunes?si=plLW9BFkmN7exrsO…
گزارش دویچه وله:
الساحل لبنان بالای پناهگاهی ساخته شده است که میلیون ها پول نقد و طلای حزب الله را در خود ذخیره می کند. دویچه وله با دعوت پزشکان الساحل از بیمارستان بیروت بازدید کرد.
https://www.dw.com/en/dw-tours-hospital-israel-says-sits-on-hezbollah-millions/video-70570568
📡 کانال گفتارهای باقی
https://www.tg-me.com/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
https://www.tg-me.com/emadbaghi/2192
چون رسم شده که وقتی بی بی بی سی به نفع بعضی ها خبر داد حجت است و اگر به ضررشان بود فورا برچسب تریبون اصلاح طلبان و آیت الله بی بی سی می زنند متذکر می شوم که خبرگزاری های دیگری هم گزارش داده اند.
گزارشها ثابت میکنند که ادعای رژیم صهیونیستی برای حمله به بیمارستان ساحل با ادعای وجود زیرساختها و تونلهای حزبالله زیر این بیمارستان کدب محض بود.
این رژیم همجنایتکار است همکذاب. بدتر از آن کسانی هستند که فریب این دروغ ها را می خورند.
isna.ir/xdS7mk
اینهم لینک خبرگزاری های بین المللی
لینک سایت اصلی بی بی سی
BBC tours hospital Israel says sits above millions in Hezbollah gold.
https://www.bbc.com/news/videos/c9818n8v7d8o
گزارش AP آسوشیترپرس:
https://youtu.be/KQZZG7Aunes?si=plLW9BFkmN7exrsO…
گزارش دویچه وله:
الساحل لبنان بالای پناهگاهی ساخته شده است که میلیون ها پول نقد و طلای حزب الله را در خود ذخیره می کند. دویچه وله با دعوت پزشکان الساحل از بیمارستان بیروت بازدید کرد.
https://www.dw.com/en/dw-tours-hospital-israel-says-sits-on-hezbollah-millions/video-70570568
📡 کانال گفتارهای باقی
https://www.tg-me.com/emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
Telegram
عمادالدین باقی
💥 ترفند پلیدی برای کشتار غیر نظامیان
#عمادالدین_باقی
سرمقاله روزنامه سازندگی۳۰ مهر ۱۴۰۳
✍️ ۳۵ سال قبل از انقلاب مشروطیت ایران میرزا یوسف خان مستشارالدوله با انتشار کتاب 《یک کلمه》 میخواست بگوید همه مشکل ما در یک کلمه است:《قانون》. سخن به غایت درستی بود…
#عمادالدین_باقی
سرمقاله روزنامه سازندگی۳۰ مهر ۱۴۰۳
✍️ ۳۵ سال قبل از انقلاب مشروطیت ایران میرزا یوسف خان مستشارالدوله با انتشار کتاب 《یک کلمه》 میخواست بگوید همه مشکل ما در یک کلمه است:《قانون》. سخن به غایت درستی بود…
Forwarded from masoud Rahim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
توسط XRecorder ضبط شد: https://recorder.page.link/Best
Forwarded from masoud Rahim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
توسط XRecorder ضبط شد: https://recorder.page.link/Best
Forwarded from masoud Rahim
اقای دکتر ۴۱۰۰نفر شنوده داشته این اتاق در مجموع که البته اکثر اینها فعالین رسانه هستند
Forwarded from masoud Rahim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from masoud Rahim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتقاد تند دکتر عبدالکریمی به سیستماموزشی کشور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالکریمی و دفاع از بالا بردن قدرت تکنولوژیک دفاعی کشور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالکریمی و تب آلود خواندن جامعه ایران و تشبیه بخشی از نیروهای مبتذل اپوزیسیون کشور به زامبی ها