📝 قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:

‏"أصدق الصدق الأمانة، ‏وأكذب الكذب الخيانة"

‏📚 [السنن الكبرى للبيهقي برقم (١٣٠٠٩)

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

📝 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

‏" من أعمى الله بصيرته ، ‏لو وقف أمام أنوار الحق ما رآها ، ‏والعياذ بالله " .

‏📚 [ شرح العقيدة الواسطية (ص٣٣) ] .

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

*📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚*

*أنَّ اليَهُودَ أتَوُا النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فَقالوا : السَّامُ عَلَيْكَ ، قَالَ : ((وعلَيْكُم)) ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : السَّامُ علَيْكُم ، ولَعَنَكُمُ اللَّهُ وغَضِبَ علَيْكُم ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ((مَهْلًا يا عَائِشَةُ ، عَلَيْكِ بالرِّفْقِ ، وإيَّاكِ والعُنْفَ ، أوِ الفُحْشَ)) ، قَالَتْ : أوَلَمْ تَسْمَعْ ما قالوا؟! قَالَ : ((أوَلَمْ تَسْمَعِي ما قُلتُ؟ رَدَدْتُ عليهم ، فيُسْتَجَابُ لي فيهم ، ولَا يُسْتَجَابُ لهمْ فِيَّ)).*

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

📝 #شــرح_الـحـديـث

*الرِّفقُ بالنَّاسِ واللِّينُ معهم مِن جَواهِرِ عُقودِ الأخلاقِ الإسلاميَّةِ ، وهي مِن صِفاتِ الكَمالِ ، واللهُ سُبحانَه وتعالَى رَفيقٌ ، يُحِبُّ مِن عِبادِه الرِّفقَ.*

*وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ اليهودَ أَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالوا : «السَّامُ عليك» ، يُوهِمون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن معه أنَّهم يُلْقُون عليهم تَحيَّةَ الإسلامِ ، والحقيقةُ أنَّهم يَدْعون عليهم ، والسَّامُ : الموتُ والهَلَكةُ.*

*● ولكِنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ فَطِنَ لقَولِهم ورَدَّ عليهم وقال : «وعليكم» ، ومعنى جَوابِه : وعليكمْ مِثْلُ ما قُلتُم مِن الدُّعاءِ.*

*● وقد فَطِنَت عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها أيضًا لقَولهم ، فقالت : «السَّامُ عليكمْ ، ولَعَنَكم اللهُ وغَضِبَ عليكم» ، فرَدَّتْ عليهم بمِثلِ لَفظِهم وكَلامِهم ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :*

*● «مَهْلًا يا عائِشَةُ ، عليكِ بالرِّفقِ» ، أي : تَمهَّلي واصْبِري وترَفَّقي في الأمْرِ ، «وإيَّاكِ والعُنفَ أو الفُحشَ» ، أي : يُحذِّرُها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من التَّعدِّي عليهم بمِثلِ قَولِهم ، والعُنفُ : الشِّدَّةُ عندَ الأخْذِ والرَّدِّ ، ويُقصَدُ بالفُحشِ : التَّعدِّي في القولِ والجوابِ ، لا الفُحشُ الَّذي هو مِن رَديءِ الكلامِ ، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ : «إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفقَ في الأمْرِ كُلِّه» ، أي : يُحِبُّ أنْ يتَّصِفَ عبْدُه بلِينِ الجانبِ والأَخذِ بالسَّهلِ ؛ فلا يكونُ فَظًّا ولا غَليظًا ، فالرِّفقُ تَتأتَّى به الأغراضُ ، وتَسهُلُ به المقاصِدُ ما لا تَتأتَّى وتَسهُلُ بغيرِه.*

*● قالتْ عائِشَةُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «أَوَلَمْ تسمَعْ ما قالوا؟!» ، تُنبِّهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقَولِهم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «أَوَلَمْ تَسمَعي ما قُلتُ؟» إشارةٌ إلى قولِه المُتقدِّمِ : «وعليكمْ» ، «رَدَدتُ عليهم» ، أي : هذا كان رَدِّي عليهم.*

*👈 والفَرقُ بيْن رَدِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورَدِّ عائِشَةَ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَزاهم على قدْرِ فَعلَتِهم دونَ أنْ يُغلِظَ عليهم في القَولِ ، وأمَّا عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها فقدْ زادتْ في الدُّعاءِ عليهم ، وتعَدَّتْ وجَعَلتِ الغِلظَةَ هي السَّبيلَ في الرَّدِّ.*

*● «فيُسْتَجابُ لي فيهمْ ، ولا يُسْتَجابُ لهم فِيَّ» ؛ فأوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ لهمْ في المُسلِمينَ إذا دَعا اليهودُ عليهم ، وأنَّه يَستَجيبُ للمُسلِمينَ فيهم إذا دَعَوْا على اليهودِ.*

#وفي_الحديث :

*¤ بَيانُ تَحايُلِ اليَهودِ وتَغْييرِهم في الكَلامِ بما يوُهِمُ المعنى المقصودَ وعكْسَه.*

*¤ وفيه : مُجازاُة المُعْتَدي بمِثلِ اعتِدائِه في القَولِ أو الفِعلِ ، ومُعامَلُته بمِثلِ حيلَتِه.*

📚 *"#الموسوعة_الحديثية"*

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

*📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚*

*((صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ)).*

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

📑 #شـرح_الـحـديـث

*جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ ؛ فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ ، كالصِّيامِ ، والحَجِّ.*

*وفي هذا الحديثِ يَأمُرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَصومَ رمَضانَ عندَ رُؤيةِ الهلالِ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ مِن شَعبانَ ، ونُفطِرَ عندَ رُؤيةِ هِلالِ شوَّالٍ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ مِن رَمضانَ ؛ فالشَّهرُ يكونُ أحيانًا تِسعةً وعشرينَ يَومًا ، وأحيانًا ثلاثينَ ، والكلُّ جائزٌ وواقعٌ ، والاعتمادُ في الصِّيامِ والإفطارِ على رُؤيةِ الهلالِ.*

*👈 فإنْ خَفِيَ علينا هِلالُ رَمضانَ لأيِّ سَببٍ مِن الأسبابِ ، كغَيمٍ ونحوِه ، فلْنُكمِلْ عِدَّةَ شَهرِ شَعبانَ ثلاثينَ يَومًا ، وكذلك إنْ خَفِيَ هِلالُ شَوَّالٍ نُكمِلْ رمَضانَ ثَلاثينَ يَومًا.*

📚 *"#الموسوعة_الحديثية"*

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

تقول 😢😢😢😢

عنفني زوجي أمام اهله لأنهم وجدوا في الطعام الذي أعددته لهم شعرة صغيرة، لم ينتهي الأمر على هذا بل أن أمه حرضته على ضربي حتى صفعني على وجهي وسببَّ تورمه..
في المساء أرسلت لأمه هدية صغيرة مُغلفة بشكل جميل جعلتها تُصاب با قراء المزيد...