🔵🔴برای پاول دورف(Pavel Durov)

امریکای کاپیتالیستی قصد داشت در داخل مدیریت تلگرام نفوذ کند. جمهوری اسلامی تلگرام را فیلتر کرده است. روسیه‌ی کمونیستی بنیان‌گذار، مالک و مدیرعامل تلگرام را تحت تعقیب قرار داده بود و عاقبت پاول دورف در فرانسه، مهد دموکراسی جهان مدرن بازداشت شد. معلوم شد در دنیای مدرن موضوعاتی وجود دارد که ازین سر طیف تا آن سر طیف همگی بر سر آن توافق داشته باشند.
سلطه و حاکمیت بی‌چون و چرا بر جهان موجب وحدت حکومتهاست. انها ترجیح می‌دهند چند دولت انگشت‌شمار بر سر سرنوشت جهان صحبت کنند تا که هرکسی از هرگوشه‌ای ازین جهان اگر حرفی دارد، سخن خود را بگوید.
از وزیر ارتباطات حسن روحانی بعد ازین که از اسب قدرت پیاده شده بود پرسیدند چرا تلگرام در ایران فیلتر شد؟ گفت تلگرام یک رسانه است.
من نزدیک به ده سال در دو کانال تلگرام نوشته‌ام. نمی‌دانم چند هزار صفحه یا چند میلیون کلمه شده است. بدون اینکه مدیرمسئول یا سردبیری نوشته‌های مرا کم یا زیاد یا حذف کند!
بدون انکه من رسانه‌ای داشته باشم، توانسته‌ام نظرات، دغدغه‌ها، افکار، نگرانی‌ها و خیلی چیزهای دیگر را با دیگران درمیان بگذارم.
این تلگرام است که رسانه‌ی بی‌صدایان است.
✍محمدحسین غیاثی
تاریخ انتشار:۴/شهریور/۱۴۰۳

T.me/bestdiplomacy

🔵🔴 #غلامرضا_تختی

غلامرضا تختی در ۵ شهریور ۱۳۰۹ در محلهٔ خانی‌آباد تهران به دنیا آمد. او پس از گذراندن اول متوسطه ترک تحصیل کرد. تختی همراه کار، به ورزش زورخانه‌ای و کشتی نزد پهلوان سید علی حق‌شناس پهلوان اول ایران و پایتخت می‌پرداخت.

او در رقابت‌های قهرمانی کشور طی سالهای ۱۳۲۹ تا ۱۳۳۸ هشت بار قهرمان شد. غلامرضا تختی هم چنین سه بار قهرمان کشتی پهلوانی و پهلوان اول ایران شده بود.

در سال ۱۹۵۱ در مسابقات قهرمانی جهان هلسینکی در دستهٔ ۷۹ کیلو به مدال نقره رسید، وی و سه هم تیمی‌اش برندگان اولین مدال‌های بین‌المللی تاریخ کشتی ایران بودند. سال بعد در المپیک هلسینکی مدال نقرهٔ خود را در ۲۲ سالگی تکرار کرد و چهار سال بعد در المپیک ۱۹۵۶ ملبورن در یک وزن بالاتر؛ ۸۷ کیلوگرم، بهتر ظاهر شد و به همراه امام‌علی حبیبی نخستین مدال‌های طلای تاریخ ورزش ایران در المپیک را کسب کردند.

در مسابقات قهرمانی جهان ۱۹۵۹ تهران، ۱۹۶۱ یوکوهاما و ۱۹۶۲ تولیدو به ترتیب به دو مدال طلا و یک مدال نقره رسید. در المپیک ۱۹۶۰ رم هم با ۵ پیروزی با ضربهٔ فنی و یک شکست مدال نقرهٔ وزن ۸۷ کیلو را گرفت. در المپیک ۱۹۶۴ توکیو به مقام چهارم رسید و مدالی کسب نکرد.

غلامرضا تختی از سال ۱۳۳۰ وارد فعالیت‌های سیاسی شد. ابتدا در حزب زحمتکشان ملت ایران به رهبری ملکی و بقائی عضو بود و بعدا به حزب نیروی سوم پیوست. پس از تأسیس حزب سوسیالیست به عنوان قائم مقام دبیرکل حزب انتخاب شد. پس از کودتای ۲۸ مرداد در کمیته ورزشکاران نهضت مقاومت ملی فعالیت داشت و پس از تشکیل جبهه ملی دوم در سال ۱۳۳۹ به این سازمان وارد شد و به شورای مرکزی جبهه ملی ایران راه یافت.

رفت‌وآمدهای غلامرضا تختی به جبهه ملی و عضویت در شورای مرکزی آن باعث گردید تا از سوی ساواک به عنوان یک «ناراضی» شناخته شود. از این روی، دستگاه ورزشی بنا به تصمیم سازمان امنیت و اطلاعات کشور، از تمرین‌های تختی جلوگیری می‌کرد و به هر شکل می‌کوشید تا از حضور او در مجامع ورزشی بین‌المللی که با استقبال کنفدراسیون دانشجویان ایرانی روبرو می‌شد، جلوگیری کند.

هنگام درگذشت محمد مصدق در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۳۴۵، غلامرضا تختی به تهدید مأموران نظامی و امنیتی مبنی بر خودداری از سفر به احمدآباد گوش فرا نداد و همراه گروهی از ورزشکاران در احمدآباد حاضر شد.

در شهریور ۱۳۴۱ زلزله مهیبی شهر بوئین زهرا و روستاهای دشت قزوین را به کلی ویران کرد و حدود بیست‌هزار نفر را کشت.
تختی برای جمع آوری کمک به زلزله‌زدگان از پارک ساعی تا خیابان فردوسی را پیاده پیمود. با بلندگو شخصاً از مردم می‌خواست تا به هموطنان زلزله‌زده‌شان هر چه در توان دارند، کمک کنند. واکنش‌ها چنان باورنکردنی بود که بلافاصله موج بزرگی از نیکوکاران به راه افتادند و ده‌ها کامیون به وی سپرده شد.

تختی در ۱۷ دی ۱۳۴۶ در اتاقش در هتل آتلانتیک تهران درگذشت. او دو روز قبل از مرگش یعنی ۱۵ دی، وصیت‌نامه اش را در دفترخانه اسناد رسمی به ثبت رسانده بود. دربارهٔ دلایل مرگ او اختلاف نظرهای زیادی وجود دارد. عده‌ای عقیده داشتند  که ساواک او را به دلیل محبوبیت زیاد و عدم وفاداری به نظام وقت ایران به قتل رسانده است که بعدها هیچ سندی برای این ادعا به دست نیامد.
جلال آل‌احمد دربارهٔ مرگ او نوشت: «از آن همه جماعت هیچ‌کس، حتی برای یک لحظه، به احتمال خودکشی فکر نمی‌کرد.»
پس از درگذشت تختی، جبهه ملی در بیانیه‌ای مرگ وی را خودکشی اعلام کرد.

با انتشار خبر مرگ غلامرضا تختی، هفت تن در شهرهای مختلف ایران خود را کشتند که از همه فجیع‌تر، قصابی در کرمانشاه بود که خود را به قناره آویخت. وی قبل از مرگ یادداشت بزرگی بر شیشه مغازه‌اش چسبانده بود که «جهان بی جهان‌پهلوان ماندنی نیست».

پس از مرگ تختی در یادبود او چند شعر و ترانه ساخته شد که معروفترین آنها قصیده جهان‌پهلوان سروده سیاوش کسرائی و شعر خوان هشتم سروده مهدی اخوان ثالث بود./فرهیختگان

T.me/bestdiplomacy

🔵🔴تعرض جامعه به خودش

۱. #واتسلاو_هاول در کتاب "قدرت بی قدرتان" که خواندن آن را به همه توصیه میکنم در وصف حکومت های توتالیتر( او با مفهوم پسا توتالیتر از آن حرف می زند)معتقد است این حکومتها چون در همان آغاز همه نیروهای سیاسی مخالف را از بین می برند مجبورند در مرحله بعد به زندگی روزمره مردم تجاوز کنند و با در اختیار گرفتن ابعاد متفاوت زندگی روزمره مردم(همانند حجاب) بر آنها اعمال قدرت کنند.هاول معتقد است در اینجا سیاست تبدیل به منازعه میان دو برداشت مختلف از زندگی می شود:زندگی در دایره حقیقت یا زندگی در دایره ریا و دروغ و سکوت.به باور هاول رژیم های توتالیتر زندگی روزمره مردم را تبدیل به زندگی در ریا و دروغ و سکوت می کنند.


2⃣.ازاینرو،هاول معتقد است قدرت اصلی یک نظام توتالیتر سربازان و اسلحه ها و باتوم های آن رژیم نیستند.برعکس،قدرت اصلی این نظام های سیاسی مردمی هستند که به زندگی در دایره ریا و دروغ ادامه می دهند.به باور هاول قدرت واقعی یک نظام سیاسی توتالیتر ریشه در جامعه ای دارد که از اخلاق دل بریده است.او از سبزی فروشی حرف می زند که بی هیچ اعتقادی به نظام سیاسی همه آنچه از او می خواهند را انجام می دهد تا به دیگران بگوید "من سبزی فروش که اینجا زندگی می کنم می دانم چه باید کرد.رفتارم طبق انتظاری است که از من دارید.قابل اعتماد هستم و مو لای درز کارهایم نمی رود.هر چه گفته اند کرده ام و حق دارم در صلح و صفا زندگی کنم".هاول اخلاق این سبزی فروش را اخلاق جامعه و مردمانی می داند که در دایره ریا و دروغ زندگی می کنند و به جامعه خود تعرض و تجاوز می کنند.


3⃣.به باور هاول،در این وضعیت مهمترین خطری که نظام توتالیتر از آن می ترسد مردمانی هستند که به دفاع از حقیقت می پردازند و با صداقت و شجاعت از دروغ فاصله می گیرند.از اینرو،هاول معتقد است یگانه نقطه شروع برای رسیدن به یک  سرنوشت محترمانه تر خود انسان ها هستند.انسانهای صادق هستند که نشان می دهند پادشاه لخت است.او در جمله ای بی نظیر می نویسد:

"تلاش برای اصلاح سیاسی علت بیداری جامعه نیست،بلکه به عکس،اصلاح سیاسی نتیجه نهایی آن بیداری است".

✍مصطفی مهر ایین/جامعه شناس
🔦کانال لیبراسیم

T.me/bestdiplomacy

‍ ‍ 🔵🔴مدافع ایران و زبان ترکی آذری ام

✍جواد رنجبر درخشیلر /دانش آموخته علم سیاست و شاهنامه پژوه

میگفتم پزشکیان درکی از حقوق، سیاست، تاریخ و فرهنگ ندارد. دریغا که این پیش بینی تلخ زود محقق شد، اما عده ای که منافع حقیر کورشان کرده بوده و یا درکی از سیاست نداشتند از او حمایت کردند.
‏
حال این افراد باید پاسخ بدهند چگونه فردی با زبانی جعلی و دقیقا تجزیه طلبانه در کنار پزشکیان نشسته و خود را نماینده ملت آذربایجان! می داند و پزشکیان انگار که هیچ چیزش براش مهم نباشد، سر تکان می دهد.

ایران دوستان اندکی غیرت موضع گیری در برابر این فتنه گری را داشتند و همه به درستی بر تجزیه طلبانه بودن سخنان آن فرد تاکید کردند. آنچه ناگفته مانده این که در فتنه گری تجزیه طلبان، قربانی نخست، آذربایجان، زبان ترکی آذری و هویت دیرین این منطقه است.

فرد مذکور با زبانی جعلی که ساخته آتاترک و باقراوف کمونیست باکویی است، زبان ترکی آذری را که زبانی فرهنگی و قدیم و ارزشمند است و شاهکاری چون حیدربابا در آن خلق شده است، فدا می کند.

همین نمونه کافی است تا بدانیم آذربایجان قربانی نخست تجزیه طلبی است.

البته زهی خیال باطل!

مشاوران هیجان زده و کم دانش و کم صداقت پزشکیان به او تفهیم کنند که تجزیه طلبی ممکن است موقتا و در حد نمایندگی مجلس مفید واقع شود، اما قطعا در سطح ملی و ریاست جمهوری به کار نمی آید.

ملت ایران آذربایجان و زبان ترکی را همچون ارزشی ماندگار همیشه حفظ خواهد کرد.
T.me/melliiran


T.me/bestdiplomacy
ویدئو سخنرانی در پیوست موجود است

🔵🔴مهدی پازوکی /اقتصاددان:

یکی از اشتباهات انقلاب ۵۷ این بود که بورژوازی ملی را در ایران از بین برد

سال ۵۸ مرحوم #محمدتقی_برخوردار پس از مصادره اموال گفت دیگر ما غلط بکنیم در ایران کارخانه بسازیم......

@bestdiplomacy

‌
🔴 تذکری به مسئولانِ دفترِ رئیس‌جمهور دربارۀ قوم‌گرایی

✍️ احسان هوشمند

در‌حالی‌که حدود ۵۰ روز از برگزاری دور دوم انتخاباتِ ریاست‌جمهوری و انتخاب دکتر پزشکیان به‌عنوان رئیس‌جمهوری کشور می‌گذرد، تاکنون تاریخی برای برگزاری مصاحبۀ مطبوعاتی رئیس‌جمهوری مشخص نشده است و نشست خبری پزشکیان در روز ۱۶ تیرماه [۱۴۰۳ خورشیدی] با روزنامه‌نگاران و اهالی مطبوعات نیز به دلایلی لغو شد و برگزاری نشست مطبوعاتی رئیس‌جمهور تاکنون و بدون هیچ توضیحی به تأخیر افتاده است اما با وجود برگزار نشدن نشستِ خبری رئیس‌جمهوری با اهالی رسانه، روز گذشته فیلم کوتاهی از گفت‌وگوی ریاست‌جمهوری با یکی از نیروهای سیاسی در فضای مجازی و در شبکه‌های ضدِّ ایرانی و تجزیه‌طلب منتشر شد که در کشورهای همسایه نیز بازتاب درخورتوجهی داشت. این فیلم نه دربارۀ مباحث کلی کشور، بلکه موضوعات قومی مورد توجه مصاحبه‌شونده‌ بود. قاعدتاً مسئولان دفتر رئیس‌جمهور و نهاد ریاست‌جمهوری بیش از شهروندان عادی دربارۀ قوم‌گرایی و مخاطراتِ افراط‌گرایی قومی و ریشه‌های قوم‌گرایی و وابستگی قومی به سرویس‌های جاسوسی‌ بیگانه، مطلع و آگاه هستند. در مصاحبۀ کوتاهی که روز گذشته انجام شده، مصاحبه‌گر که از نیروهای سیاسی قوم‌گرای شناخته‌شده است، می‌کوشد تا با پرسشِ جهت‌دار و قوم‌گرایانه، مصاحبه‌شونده را وارد دامِ قوم‌گرایی کند. مصاحبه‌شونده با استفاده از زبان و گویش باکو و با استفاده از مفاهیم مدنظر تجزیه‌طلبان مانند استفاده از مفهوم «ملت» برای یکی از اقوام ارجمند ایرانی، این نکته را به مخاطب القا می‌کند که رئیس‌جمهور نیز با کاربست چنین مفهومی برای اقوامِ ایرانی همراه است.
دیری است که سرسپردگانِ شوروی سابق و وابستگان حزب توده و دیگر مارکسیست‌های ایرانی کاربست «ملیت و ملت» برای اقوام ایرانی را در بین مارکسیست‌ها رواج دادند و نتیجه گرفتند که «ملت ایران» واژه‌ای نادرست است، بلکه «ایران کشوری کثیرالمله» است. امروز وابستگان به ایدئولوژی قوم‌گرایی در حالی به نفرت‌پراکنی علیه ملت ایران و تمامیت ارضی مشغول هستند که حضور یکی از چهره‌های سیاسی این جریان به‌عنوان مصاحبه‌کننده با مقام نخست اجرائی کشور بسیار معنادار و نشان‌دهنده از بی‌دقتی مسئولان نهاد و دفتر ریاست‌جمهوری است. در این فیلم کوتاه مصاحبه‌شونده با کاربست مفاهیم غلط و نادرست درباره اقوام ایرانی از واژۀ ملت برای اقوام ایرانی استفاده می‌کند و چند بار از این مفهوم استفاده می‌کند، اما مشخص نیست چرا مسئولان دفتر با او به دلیل استفاده از واژه‌های مجعول و تجزیه‌طلبانه برخوردی نکرده‌اند و اجازه داده‌اند چنین مفاهیمی طرح و ضبط و سپس رسانه‌ای شود. ملتِ یکپارچۀ ایران متشکل از اقوام ایرانی است، نه ملت‌های منفصل و جدا از هم! آیا بناست تجزیه‌طلبان و افراطی‌های قوم‌گرا با استفاده از چنین اقداماتی آن‌هم در چنین سطحی استفاده از واژه‌ها و مفاهیم تجزیه‌طلبانه را رسمیت و رواج دهند؟ آیا مسئولان دفتر رئیس‌جمهور در تنظیم برنامه‌ها و محتواهای طرح‌شده دقت لازم را مبذول داشته‌اند؟ آیا مسئولان دفتر متوجه بوده‌اند که این فرد با چه هدفی اقدام به چنین کاری کرده است؟
در گفت‌وگو، مصاحبه‌گر از رئیس‌جمهوری درباره موضوع معادن می‌پرسد. چنین موضوعاتی مسئله‌ای حساس و مخاطره‌انگیز است. قوم‌گرایان افراطی مدعی هستند معدن مس سونگون به شرکت ملی مس ایران در کرمان منتقل می‌شود و به‌ اصطلاحِ تجزیه‌طلبان، مس سونگون «غارت» می‌شود، یعنی انتقال مس به استان دیگری در کشور غارت محسوب می‌شود. اگر چنین ادعایی درست باشد، شرکت پالایش نفت تبریز هم‌اکنون سهم حدود هفت‌درصدی از توان تصفیه نفت خام کل کشور را در دست دارد، پس نفت خوزستان غارت می‌شود و به تبریز رهسپار می‌شود. یا گاز خوزستان برای مصرف به پتروشیمی تبریز منتقل می‌شود، پس آیا انتقال گاز به تبریز نشانی از غارت خوزستان است؟ بیش از ۴۰ درصد آب آشامیدنی تبریز نیز از سد شهید کاظمی بوکان تأمین می‌شود. آیا انتقال آب بوکان برای مصارف مردم شریف و عزیز تبریز هم غارت محسوب می‌شود؟ آیا ورود مقامات ارشد کشور به چنین دام‌هایی به جز ایجاد خلل در وفاق ملی و انسجام ملی کارکرد دیگری دارد؟ آیا به دلیل تراکم کارها غفلتی رخ داده است؟ آیا با چنین استدلالی محلی‌گرایی افراطی موجب رودررویی ملت ایران نمی‌شود؟ آیا استمرار چنین رویکرد و جلساتی موجب بسط فعالیت‌های قوم‌گرایانه در کشور نمی‌شود؟ پدیدۀ قوم‌گرایی از ابتدای تولد در کشور به سرویس‌های جاسوسی خارجی متصل بوده و به‌عنوان ابزار فشار این کشورها عمل کرده است.

‌
‌
🔴 بُن‌مایه: روزنامۀ شرق، شمارۀ ۵ شهریور ۱۴۰۳ خورشیدی

@IranDel_Channel

💢

🔵🔴تیولداری و حامی پروری

✍محسن جلال پور

🔹احتمالا مسعود پزشکیان در فاصله زمانی انتخابات تا تشکیل کابینه، با رفتارهای رقت‌انگیزی برای تقسیم پست‌های سیاسی و اقتصادی مواجه شده است. خودتان را جای رئیس‌جمهور جدید بگذارید که از صبح تا شب باید پاسخ افراد مختلفی را بدهد که سعی می‌کنند نوچه‌های سیاسی و اقتصادی خود را به دولت جدید تحمیل کنند. ما در دفتر آقای پزشکیان حضور نداریم اما می‌توانیم حدس بزنیم که حجم تلفن‌ها و قرار ملاقات‌ها برای گرفتن پست‌های سیاسی یا مدیریت‌های اقتصادی چقدر زیاد است.

🔹 با این وجود رئیس‌جمهور اخیرا گفته: «در دولت چهاردهم هیچ خیانتی بالاتر از سپردن کار به افراد کارنابلد نیست». این اظهارات نشان‌دهنده تمایل و علاقه ایشان به استخدام نیروهای متخصص در دولت چهاردهم است اما این علاقه و تمایل، بدون کنار کشیدن دولت از بنگاه‌داری، لزوما منجر به اصلاح و بهبود نظام اداری نمی‌شود.

🔹 مسأله اصلی، سیطره دولت بر همه امور است. این سیطره به حدی است که تقریبا هیچ وزارت‌خانه‌ای نیست که بنگاه اقتصادی نداشته باشد. حتی وزارت‌خانه‌هایی نظیر آموزش و پرورش، دفاع و بهداشت و درمان هم به اشکال مختلف درگیر بنگاهداری هستند. البته مشخص است که وزرای اقتصادی تعداد بیشتری بنگاه در اختیار دارند. گردش مالی این بنگاه‌ها معمولا قابل توجه است و به تبع آن، تعیین اعضای هیات‌مدیره و مدیر برای این بنگاه‌ها، چالشی شیرین برای وزرای کابینه محسوب می‌شود. عزل و نصب‌ها هم قطعا خالی از حاشیه نیست. چه آنکه احتمال دارد برای تنظیم روابط سیاسی، مدیری لایق جای خود را به نوچه‌های سیاسی بدهد و همین طور ممکن است نقل و انتقال منابع بنگاه‌ها از بانکی به بانک دیگر، جذابیت‌های گوناگون مالی و سیاسی داشته باشد. نتیجه‌ این روش مدیریت، تهی شدن بنگاه‌ها از سرمایه‌های مادی و انسانی و غرق شدن بیشتر آنها در باتلاق سوء‌مدیریت و ناکارآمدی است.

🔹 پس این‌جا ما با دو پدیده مواجهیم؛ پدیده اول «تیولداری مدرن» است و پدیده دوم «حامی‌پروروی و نوچه‌داری».
تیولداری نتیجه حامی‌پروری است و حامی‌پروری با تیولداری تقویت می‌شود و پایدار می‌ماند. ممکن است بگویید تیولداری یک روش قدیمی و منسوخ است که با شکل‌گیری دولت‌ مدرن در کشور ما از بین رفته اما در سال‌های گذشته مصداق‌های واضحی از تیولداری در نظام اداری مشاهده شده که حاکی از احیای تیولداری به روش‌های جدیدتر است. اما سوال این است که تیولداری در قدیم چگونه کار می‌کرد و امروز به چه شکلی تغییر یافته است؟

🔹در گذشته تیول‌داران افرادی مورد عنایت شاهان بودند که از طرف شاه اختیار کامل منطقه یا سرزمینی را در دست می‌گرفتند. این تفویض به مفهوم واگذاری اختیار جان و مال رعایای این مناطق نیز بود. تیول‌داران در برابر لطف شاه می‌پذیرفتند بخشی از باج و خراج دریافتی خود را به دربار بپردازند. تیولداری در حال حاضر شکلی مدرن به خود گرفته و در حوزه‌های سیاسی و اقتصادی گسترش پیدا کرده است. تیول‌داری سیاسی به وضعیتی گفته می‌شود که در آن، گروه اندکی قدرت را در دست دارند و معادلات سیاسی را تعیین می‌کنند. این افراد به خاطر نفع خود حاضر هستند به هزینه جامعه هر سیاستی را پیاده کنند.  تیول‌داری اقتصادی نیز به وضعیتی گفته می‌شود که در آن، اقتصاد در گرو سیاستمداران و شرکای اقتصادی آنها قرار گیرد و مدیران این بنگاه‌های دولتی که امتیاز مدیریت این بنگاه‌ها را از سوی سیاستمداران دریافت می‌کنند، تعهد و مسوولیتی برای حفظ سرمایه‌های مادی و انسانی بنگاه ندارند و حرف‌شنوی آنها درباره ترکیب هیات مدیره و مدیران زیرمجموعه و همچنین پروژه‌های مربوطه، به معیار اصلی فعالیت‌هایشان تبدیل می‌شود.

🔹حامی‌پروروی هم به معنی امتیازدهی به خواص و مقربین برای حفظ یا گسترش قدرت است که در حکومت‌های سلطانی در بالاترین حد ممکن قرار داشته و در ساختارهای مبتنی بر رأی نیز شکل و شمایل جدیدی پیدا کرده است. پدیده‌ای که به‌طور مشخص با کشف نفت به توزیع رانت از سوی حکومت به قصد خرید رضایت در ازای نادیده گرفتن برخی حقوق شهروندی و در مواردی حاکمیت قانون تبدیل شد.

🔹به طور خلاصه می‌توان گفت؛ سیاستمداران بنگاه‌ها را به شکل تیول خود می‌بینند و مدیریت آن را به شرکای سیاسی یا اقتصادی خود می‌بخشند. مدیری که این‌گونه روی کار آمده، از فرصت کوتاه حضور در دولت بیشترین بهره را می‌برد و به سازمان‌های زیرمجموعه‌اش به مثابه فرصتی برای به‌دست آوردن رانت می‌نگرد و همین‌طور یک بازیگر اقتصادی هم به جای اینکه برای کسب منافع بیشتر تلاش کند، با نیروی سیاسی و حلقه قدرت متحد می‌شود تا از این طریق رانت به‌دست ‌آورد. در چنین فضایی هیچ کس راضی به اصلاح ساختار اقتصاد نیست و ذی‌نفعان حامی‌پرور نمی‌گذارند دولت حتی یک گام مثبت برای گذار از شرایط موجود بردارد.

T.me/bestdiplomacy

🔵🔴 ضیایی بیگدلی، استاد تمام حقوق: ایران درخواست کرد که عضو غیر دائم شورای امنیت باشد؛ یک رای آورد؛ این یک انزوای سیاسی به معنی عام کلمه است

👈  آقای پزشکیان صحبت از بازگشت به برجام کردند؛ قانون راهبردی چنین بازگشتی را نمی‌دهد...

محمدرضا ضیایی بیگدلی استاد تمام در رشته حقوق طی یک سخنرانی گفت: دولت جمهوری اسلامی درخواست کرد که عضو غیر دائم شورای امنیت باشد. مجمع عمومی باید تصویب کند و می‌دانید فقط یک رای آورد، از ۱۹۵ کشور عضو، یک رای آورد. من فکر کنم آن یک رای را هم خودش به خودش داد. یعنی گروه آسیایی آفریقایی که قرار بود از بینشان یک عضو غیر دائم انتخاب شود، ایران خودش را نامزد کرد؛ بدون اینکه قبلاً لابی کند! دیپلماسی سازمانی یعنی اینکه مشورت کند، قبلاً رایزنی کند؛ قبل از اینکه در جلسه علنی مجمع رای‌ها خوانده شود. کشور غنا با ۱۸۵ رای آورد و شد عضو غیر دائم شورای امنیت و این عجیب‌تر اینکه دولت‌هایی که در واقع ادعاهای نزدیکی و دوستی با ما می‌کردند، حتی یکی از آن‌ها به نفع ایران رای نداد. در واقع این یک انزوای سیاسی به معنی عام کلمه است./ جماران

https://www.jamaran.news/fa
/tiny/news-1641324

@bestdiplomacy

🔵🔴امسال هم خبری از «زمستان سخت» نیست/ ۹۰ درصدِ ذخایر گاز اروپا پیش از موعد مقرر پُر شد

🔹کمیسیون اروپا اعلام کرد که ذخایر اتحادیه اروپا دو ماه پیش از موعد مقرر یعنی اول نوامبر، ۹۰ درصد پر شده‌اند و این به نشانه «آمادگی اروپا برای زمستان» است. این در حالی است که در هفته‌های اخیر قیمت گاز به علت بالا رفتن مخاطرات ژئوپولیتیک افزایش یافته است.
🔹بنابر اعلام انجمن زیرساخت‌های گاز اروپا (GIE) ذخایر گاز اروپا در حال حاضر به طور میانگین ۹۰.۲۹ درصد و با حجم تقریبی ۹۲ میلیارد متر مکعب پر شده‌اند. البته این میزان برای فرانسه، ۸۶.۶۹ درصد است.
🔹در پی تهاجم نظامی روسیه به اوکراین در فوریه ۲۰۲۲ و کاهش شدید گاز توزیع شده از جانب مسکو، اعضای اتحادیه اروپا در ژوئن همان سال با تصویب چارچوب قانونی ملزم شدند که همه ساله ذخایر گازی خود را تا پیش از اول نوامبر ۹۰ درصد پر کنند. این اقدام با هدف تقویت استقلال در تامین انرژی و کاهش وابستگی آن‌ها به روسیه صورت گرفت./جهان فوری

@bestdiplomacy

🔵🔴آیا زندان پاریس، توان نگهداری "پاول دوروف" را در خود دارد؟

✍مالک رضایی

پاول دوروف،‌ نابغه چند ملیتی روس تبار، که با گذشت ۱۰ سال از راه اندازی پیام رسان تلگرام، اکنون بالغ بر یک میلیارد کاربر را در سطح جهان در چرخش پیامهای خود دارد، سه روز پیش، در یکی از فرودگاه‌های پاریس، توسط پلیس فرانسه دستگیر و روانه ی زندان شد .‌
اتهام او عدم  همکاری وی با سیستم قضایی فرانسه، عنوان شده است.
اما آیا این تمام ماجراست؟

به رغم دارا بودن تابعیت فرانسوی دوروف،  به نظر می رسد که حاکمیت ملی فرانسه با این اقدام به رویارویی با یک پدیده ی فراملی و فراحاکمیتی رفته است.

در حالیکه "دوروف" مدعیست که چیزی برای پنهان کردن ندارد. دولت فرانسه او را با اتهاماتی از قبیل قاچاق مواد مخدر، پولشویی و به نمایش گذاشتن تصاویر مستهجن و ..در تلگرام، مواجه ساخته است و این در حالیست که چنین باگهایی در سایر اپلیکشنها و پیام رسانهای حوزه ی فیس بوک هم کم نیستند.

شاید در این میان، شدت  عمل دولت فرانسه و روسیه و ...را با تلگرام ، بتوان درخشم حاکمیتهای ملی جهان از کثرت و فراوانی کاربرانی در آن اپلیکشن دانست که تعداد آنها به تنهایی ۱۵ برابر جمعیت فرانسه و یک ونیم برابر کل جمعیت اروپا است.

تلگرام، اکنون به پر کاربرترین و پر کاربردترین اپلیکیشن رسانه ای جهان تبدیل شده است و از این جهت حاکمیت های رسانه های ملی را حتی در مدرنترین و دموکراتیک ترین کشورها با چالش‌های جدی مواجه ساخته است.
با این تعداد عظیم کاربران تلگرام، پر واضح است که حوزه های تحت پوشش کثیری از رسانه های ملی جهان، اکنون به تسخیر تلگرام در آمده است.

حاکمیتهای ملی در مقابل چنین پدیده ی نوظهور رسانه ای دچار چنان سرگیجه و چالشی شده اند که از دموکراتیک کشورها نظیر فرانسه تا بسته ترین نظام‌های سیاسی نظیر روسیه، در مقابله با آن، اقدامات و شدت عمل مشابهی را در دستور کار قرار داده اند. ایمانوئل مکرون فرانسه در مقابله با تلگرام همان رفتاری را دارد که ولادیمیر پوتین در روسیه داشت.
 
گویی پدیده های نوظهوری مانند تلگرام در عصر جدید، حاکمیت ها را با هر ایسمی از لیبرالیسم تا کمونیسم و کنسرواتیسم و دیسپوتیسم‌ و ... به یک رفتار مشابه و همگون و همسان در مقابل خود وادار ساخته است.

طوریکه گویی اکنون همه ی آنها با دشمن مشترکی بنام عصر دیجیتال و گلوبالیزیشن و دهکده ی جهانی مواجه گشته اند تا به وضوح ببینند، علاوه بر آنها حکمرانهای دیگری نیز در جهان ظهور کرده است که ای بسا تمامی ساز و کارهای حکمرانی شان در یک کیف دستی جای می گیرد و موقع دستگیری اش هم با خونسردی می گوید من چیزی برای پنهان کردن ندارم و بر آن اضافه می کند که  تمدن فراصنعتی و عصر دیجیتال راه خود را خواهد رفت و این دردها و  نگرانی های  شما فقط درد ناله های رو به  احتضار یک تمدن کهنه و درد زایمان یک تمدن جدید است.

آیا در این رویارویی ها از گلادیاتورها ی حاکمیتی قرن بیستمی چه کاری ساخته است؟

اگر چه هنوز زوایای موضوع دستگیری دوروف ، بطور کامل روشن نگشته است اما باز، این  ساز و کارها و تکنولوژی تمدن جدید رسانه ای خواهد بود که پرده از راز این دستگیری بر خواهد گرفت و قواره گی ها و ناقواره گی های همه را بوضوح  نشان خواهد داد چرا که به قول حافظ، این شوخ سر بریده، بند زبان ندارد .

رسانه های نوین، سالهاست که ذهن و فکر بسیاری از حاکمیتها را از مسکو  تا پاریس و لندن و واشنگتن و ... به خود مشغول داشته است و در اندک مدتی چنان برهمه ابعاد زندگی تأثیر گذاشته است،که از رفتارهای فردی تا رفتار حاکمیت ها هیچ کدام از تاثیر بی چون و چرای آن مصون نمانده اند.

این پدیده های نوظهور از مرز سیاستهای حاکمیتی عبور کرده و در فراسوی مرزهای ملی، سبک زندگی و خلقیات انسانها را تحت تأثیر خود قرار داده است.
به قول «جیمز روزنا» این پدیده ها، فرایندهایی مرزگشا و بلکه فرا روایت عصر ما هستند که به نظر می رسد فراتر از اراده و تمایل حاکمیتها هم تولد یافته اند و سریع تر از توانایی سازگاری آنها به مسیر پرشتاب خود ادامه می دهند.

شاید وقتی که «مک لوهان» اولین متفکر مفهوم جهانی شدن رسانه ها در سال 1970 کتاب خود را با نام «دهکده جهانی» منتشر می کرد، خود نیز چنین شتاب و سرعت و قدرتی را برای مسیر آن پیش بینی نمی کرد.

همو بود که نوشت زمانی فرا خواهد رسید که تلویزیون به یک غول خجالتی و ساکت در گوشه های منازل، و رادیو به یک طبل قبیله ای تبدیل خواهد شد و جای آنها را رسانه های دیگری خواهد گرفت .

اکنون یکی از آن رسانه ها، تلگرام است و بعید به نظر می رسد که زندان فرانسه، توان نگهداری طولانی مدت خالق و نابغه ی آنرا در خود داشته باشد.
T.me/bestdiplomacy

🔵🔴 شکاف حکومت و مردم!

✍ دکتر "مصطفی معین"، وزیر علوم دولت خاتمی در یادداشتی تلگرامی نوشت:

🔻 جامعه‌ای داریم با حداقل روحِ همدلی، عدم اعتماد و امید به آینده و با شکاف‌هائی به عمق درّه‌های عمیق بین حکومت و مردم؛ دولتی که با هماهنگی دستوریِ رای اعتماد مجلس به اعضای دولت شکل گرفته است بیش از آن‌که دولت وفاق ملّی باشد، "دولت وفاق حاکمان" است!

🔻 البته اینکه بین خود سران قوا و اعضای آن بر سر تقسیم "لحاف کهنه ملّانصیرالدّین" دعوا و "تنازع بقا" نباشد خودش برای مردم مغتنم است، چون از قدیم گفته‌اند که "ما را به‌خیر تو امید نیست شرّ مرسان!"

🔻ولی همانگونه که جناب صالحی وزیر محترم ارشاد، بیان می‌کنند، تا وفتی شکاف عمیق حکومت و مردم ترمیم و برطرف نشود، مساله کشور حلّ نخواهد شد!

🔻 البته رفع این بی‌اعتمادی مردم نسبت به حکومت علاوه بر رویکرد اخلاقی حکومت از قبیل داشتن صداقت، شفافیت و بازنگری و تجدید‌نظر در نگرش و رفتار خود، و اعتراف به اشتباهات و یا...؟ و...عذرخواهی...؛
نیازمند یک تحول ساختاری در قانون اساسی و نظام حکومتی است!

🔻 تحول در قانون اساسی و نظام حکومتی باید بر پایه "دموکراسی" باشد و نه به‌اصطلاح "دموکراسی دینی" یا "دموکراسی سازگار با دین" که "جمع بین ضدّین" است!

🔻در دموکراسی، مشروعیت و مقبولیت حکومت با رای آگاهانه مردم است، در صورتی‌که به‌گفته جناب مصباح یزدی، در حکومت دینی رای مردم فقط جنبه زینتی داشته و فاقد هرگونه مشروعیت بخشی است!

T.me/bestdiplomacy

🔵🔴هشدار جمهوری اسلامی نسبت به عواقب خطرناک شروع جنگ با اسرائیل؛ افراطی‌ها می‌خواهند ایران را گرفتار جنگ خانمان‌برانداز کنند

روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:

متاسفانه در روزهای اخیر عناصر افراطی، که باید نام آنها را ایلی‌کوهن‌های داخلی گذاشت، در حال جا انداختن این تفکر خطرناک هستند که از آیات قرآنی و روایات چنین استفاده می‌شود که شیعیان با یک جنگ بزرگ به‌زودی موفق به نابود کردن رژیم صهیونیستی و شکست حامیانش خواهند شد.

این جریان افراطی که بعید نیست ماموریت داشته باشد با وسوسه‌ کردن‌های آغشته به رنگ و بوی مذهبی مسئولین نظام جمهوری اسلامی را به دام نتانیاهو بیندازد و ایران را گرفتار یک جنگ خانمان‌برانداز کند، باید سریعاً شناسائی و افشا شود تا نتواند مردم را بفریبد و اهداف دشمن را محقق سازد.

T.me/bestdiplomacy

🔵🔴شجاعت سیاستمدار برای رفع بحران ها

در این مورد که کشور گرفتار انواع بحران هاست، اجماع وجود دارد.

راهی جز تحلیل علمی بحران و برخورد علمی و برنامه ریزی علمی برای رفع بحران ها وجود ندارد.

سیاستمدار باید شجاع باشد تا بتواند برای بحران زدایی اقدام کند. رفتن به سوی مذاکره مستقیم با امریکا و دست یابی به توافق نیازمند شجاعت است.
#حسن_روحانی نشان داد که در این مورد شجاع است. این شجاعت او  به مدیران مربوطه ریزش کرد.

نام بردن از دولت‌های گذشته نیازمند هیچ گونه شجاعتی نیست. با این همه عراقچی ده بار از «دولت شهید رییسی» نام می برد و دولت حسن روحانی را «دولت قبل از دولت شهید رییسی» می نامد. این دیگر بزدلی محض است. آیا چنین فردی قادر به تحول ساختاری در وزارت خارجه بی خاصیت و پر از نیروهای فاقد کمترین تخصص است؟ وزارت خارجه به وزیر خارجه نباید فروکاسته شود.

پزشکیان مجبور است مجوز مذاکره با امریکا را از علی خامنه ای بگیرد و خود عراقچی را با دست به جلو براند.
  بهبود روابط با اروپا و امریکا و کانادا نیازمند شجاعت محصول وظیفه ی معطوف به منافع ملی است.
#عراقچی تا کنون نشان داده که دوست دارد در شمایل یک اصول گرای شبیه امیر عبدالهیان ظاهر شود.

✍اکبر گنجی
T.me/bestdiplomacy

#دمکراسی در معنای حداقلی آن نه ناظر بر يک شیوهٔ زندگی دمکراتیک در همه‌ی حوزه‌ها، بلکه به معنی نوعی از نظام‌های سیاسی یا شیوه‌ای از حکومت و یا «تکنولوژی سیاسی» است که در آن اقتدار سیاسی از رأی و رضایت اکثریت مردم بعنوان سرچشمهٔ اصلی مشروعیت سیاسی نشئت می‌گیرد.

در دمکراسی به معنای حداقلی آن حزب یا گروه حاکمه منتخب مردم بر اساس انتخابات آزاد، رقابتی و منظم، قدرت دولتی را برای مدتی معین به‌دست می‌گیرد و در جهت اهداف اعلام شدهٔ خود، اِعمال می‌کند.


در دمکراسی حداقلی یا دمکراسی بعنوان روش و تکنولوژی، سیاست و حکومت نیازمند تضمین آزادی‌های سیاسی و انتقال آزاد اطلاعات و رقابت ایدئولوژیک در عرصه‌ی عمومی است که لوازم حداقل دمکراسی به شمار می روند. شاید بتوان گفت که دمکراسی حداقلی مفهومی سیاسی است در حالی که دمکراسی حداکثری مفهومی فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی است که در آن باید آزادی‌ها و حقوق مدنی و عمومی در معنای سیاسی آن بواسطه‌ی برقراری میزانی از توزیع عادلانه و عدالت اجتماعی از پشتوانه‌ی لازم برخوردار شوند، به‌نحوی که همه‌ی گروه‌های ذینفع و طبقات اجتماعی بتوانند به شیوه‌ای نسبتاً برابر در حوزه‌ی قدرتِ دولتی رقابت و مشارکت کنند و در نتیجه فرهنگ دمکراتیک در سطح کل جامعه ورای نخبگان سیاسی گسترش یابد. در حالیکه مفهوم دمکراسی حداقلی و یا سیاسی در نظریه‌های گذار، برجستگی بیشتری دارد. مفهوم دموکراسی حداکثری در بررسی میزان تحکیم و تعمیق و نهادمند شدن دموکراسی مورد تأکید قرار می‌گیرد.

🔦گذار به دموکراسی
استاد حسین بشیریه

T.me/bestdiplomacy

اگر دختران و زنان شجاع ایران زمین می خواستند برای تحقق آزادی اجتماعی و به خصوص آزادی نسبی حجاب منتظر اصلاح طلبان بمانند باید بیست سال دیگر در انتظار می ماندند.


برخی از اصلاح طلبان از جمله عباس عبدی گروگانگیر پیشین سفارت آمریکا به خاتمی نامه میزند که جلوی تندروی جبهه اصلاحات را بگیرید!
جبهه اصلاحات دیگر محافظه کارتر از این روزها نمی شد.....

T.me/bestdiplomacy

فاجعه اصلی قطعی برق تا سه سال آینده نمایان خواهد شد....


#تحریم نعمت نیست


@bestdiplomacy

♦️| ناهنجاری‌های هنجار شده: فروپاشی اجتماعی در ایران!

|

👤#احمد_بخارایی: پلیس آگاهی اعلام کرد که در اواخر سال ۱۴۰۲ حدود ۸۰۰۰ مال‌خر شناسایی و دست‌گیر شدند. خدا می‌داند چه تعداد دیگر وجود دارند که شناسایی نشده‌اند. از سوی دیگر کیف‌قاپی از رایج‌ترین جرم‌ها ذکر شده. سن کیف‌قاپ‌ها در اکثر موارد حداکثر ۲۲ سال بوده. اگر بپذیریم که کیف‌قاپی و مال‌خری یک #جرم و بنابراین یک «#نابهنجاری» است اینک می‌توان گفت این نابهنجاری، «#هنجار» شده است بسان #رشوه‌خواری که هنجار شده است. یکی از نشانه‌های #فروپاشی_اجتماعی در هر جامعه‌ای عبارت از: هنجار شدن نابهنجاری‌هاست!

آیا این دردآور نیست که در جامعه‌ی ما #جوانان زیر ۲۲ سال در سطح وسیع کیف‌قاپی و گوشی‌قاپی می‌کنند؟ آیا این جوانان مادرزاد، سارق بوده‌اند؟ آیا این جوانان استعداد دیگری نداشته‌اند؟ آیا این‌ها مورد ظلم اجتماعی واقع نشده‌اند به گونه‌ای که در شرایطی به سر می‌برند که مجبور به سرقت شده‌اند؟ اگر عمدتاً جز «جبر بیرونی» عامل دیگری در رفتار مجرمانه اثرگذار است آیا نمی‌بایست پس از دست‌گیری و زندان رفتن، ارتکاب مجدد جرم را شاهد نبودیم؟ مسئولیت وجود فشارهای اجتماعی با چه کسی و کدام مرجع قانونی است؟

اگر در چهارچوب تئوری سوسیالیستی، رفتار مجرمانه تحلیل شود ریشه‌اش در وجود فاصله و شکاف طبقاتی و نیز در وجود تبعیض در توزیع نابرابر فرصت‌های رشد و ارتقای اجتماعی است. اگر در چهارچوب جامعه‌شناسی محافظه‌کارانه، رفتار مجرمانه تحلیل شود به دو مؤلفه برمی‌خوریم:

۱ـ ضعف پیوند فرد و جامعه موجب بروز رفتارهای هنجارشکنانه می‌شود و یکی از عوامل این گسست بنا به نگاه #تریویس_هیرشی، ناشی از نبود سرگرمی و مشغولیت و به دنبالش، نبود تعهد است. حال آیا وظیفه‌ی حاکمیت نیست که اشتغال و سرگرمی را تدارک ببیند؟

۲ـ بنا به نظریه‌ی #رابرت_مرتون، مجرمان گاه افرادی هستند که اهداف اجتماعی را پذیرفته‌اند اما چون وسائل لازم برای رسیدن به اهداف را در اختیار ندارند دست به «نوآوری» (به معنای منفی) در وسائل و ابزار می‌زنند و در این‌جا جامعه، آن‌ها را کج‌رو قلمداد می‌کند. بر این اساس اگر در جامعه‌ی ایران، پول‌دار شدن و یک‌شبه ره صدساله رفتن به عنوان یک هدف و مقصد، ترویج و تبلیغ و اجرا شده باشد چرا باید یک جوان جنوب شهری که این هدف نهادینه شده را پذیرفته به دنبال خلق و ایجاد ابزارهای انحرافی لازم برای رسیدن به آن اهداف نباشد؟! آن‌هایی که سردمداران این جامعه‌اند در فضای مه‌آلود رانت و باند، روزگار می‌گذرانند و برای کسب قدرت و ثروت، دیگران را زیر پا له می‌کنند حال چرا یک جوان نباید به هر طریق به ثروتی برای امرار معاش دست یابد؟ قواعد اخلاقی در یک جامعه چگونه نهادینه می‌شوند؟ مگر می‌شود شما کاری کنید اما دیگران را از انجام همان کار برحذر دارید؟

این جوان دو راه دارد: یا #انزوا و #اعتیاد و #خودکشی را انتخاب کند یا وجود اجتماعی‌اش را در صحنه‌‌هایی اثبات کند که برچسب «#مجرم» می‌خورد.
بسیاری از مجرمان همانند بسیاری از کارتون‌خواب‌ها و همانند همه‌ی #کودکان_زباله‌گرد جزو مظلومان جامعه‌اند.
به خود آییم!


🆔️@tahkimmelat