أحتفظ بشيء من نفسك كوديعة تعود لها حين تخذلك الاختيارات ، شيء من نفسك لا يبرر لأي علاقة أن تقترب منها ، يشبه أن تحتفظ ببذرة لأجل أن تزرعها مرة أخرى بعد مواسم الأوهام
لايهمني ما تُدبِّرِهُ الحياةُ من أجلِ الإطاحةُ بي؛
الذي يهمني حقاً على أيُّ ألمٍ سأستقر في نهايةِ السقوط،
أيُّ شعورٍ سيسكنني وأنا بين قعرينْ،
على أيُّ هيئةٍ سأموتُ ، وأغادرُ هذا العالم .
الذي يهمني حقاً على أيُّ ألمٍ سأستقر في نهايةِ السقوط،
أيُّ شعورٍ سيسكنني وأنا بين قعرينْ،
على أيُّ هيئةٍ سأموتُ ، وأغادرُ هذا العالم .
ممتلئةٌ أُذني بنداءاته القديمة..
لكن لاأسمعه..!
لطالما شعرتُ بأن الحنين لأبي
يفتقد وسيلة الاحتضان
لكن لاأسمعه..!
لطالما شعرتُ بأن الحنين لأبي
يفتقد وسيلة الاحتضان
أنا خلاصَةُ أفكارٍ معقَدةٍ
أرادها اللهُ من ماضٍ ومن آتِ
.
وأغلِبُ الكونَ، إلا الذاتَ تغلبُني
ولستُ أدري لماذا الذاتُ، بالذاتِ؟
.
#حذيفة_العرجي
أرادها اللهُ من ماضٍ ومن آتِ
.
وأغلِبُ الكونَ، إلا الذاتَ تغلبُني
ولستُ أدري لماذا الذاتُ، بالذاتِ؟
.
#حذيفة_العرجي
أغلب الذين حققوا أحلامهم لم يعتمدوا على الأمل و الشغف بل على وجود خطط بديلة لمواجهة كل فشل و إحباط حين تفشل الخطة الرئيسية ، الفشل لا يرتبط بغياب القدرات و الإمكانيات بل بغياب الجانب العقلي من طبيعة أحلام الإنسان
"ولا زال في العمر متسع لتدارك ما فات، والفرص تأتي متنكرة وتكرر عرض نفسها..
وباب الله واسع لا يضيق بعائد ما لم تغرغر الروح أو تطلع الشمس من مغربها!"
#اقتباس
وباب الله واسع لا يضيق بعائد ما لم تغرغر الروح أو تطلع الشمس من مغربها!"
#اقتباس
المسئول عن الدولة عمر بن الخطاب يُصدِر قراراً بهدم بيت العباس بن عبدالمطلب وتعويضه ببيتٍ خيرٍ منه فى مكانٍ آخر.. (قرار رسمي).. والسبب هو توسعة بيت الله الحرام.. (أمر واقع)..
اسمع رد العباس قال: لا ياعمر لن تهدم بيتي.. (حرية تعبير)..
فقال عمر: يا عباس انه من اجل بيت الله.. (استعطاف)..
قال العباس: لن اسمح لك ياعمر.. (عزة المواطن أمام رئيس الدولة).
فقال عمر: فلنلجأ الى القضاء.. (عدالة)..
فقال عمر: اختر لك قاضياً يحكم بيننا يا عباس.. (تواضُع)..
فقال العباس: أختار القاضي شُريح.. (سمعة ونزاهة)..
فقال عمر وانا موافق.. (مساواة)..
فرد العباس: احضره لنا يا امير المؤمنين..
فقال عمر: القاضى لا يذهب الى احد بل نحن من نذهب اليه.. (استقلالية القضاء)..
فذهبا الى القاضى وعندما تكلم القاضي وقال لعمر: يا أمير المؤمنين..! (احترام للمسؤول)..
رد عمر قائلا: لا تناديني بأمير المؤمنين لاننا فى دار القضاء..!(تواضع وإحترام القضاء) ناديني بعمر..
فقال القاضى ياعمر: إن ابعد البيوت عن الحرام هو بيت الله.. ولا يحق لك ان تهدم بيت العباس وتعوضه مكانه الا برضاه..
(عدل، امانة ثقيلة، تجرد من المسؤولية)..
فماذا كان رد عمر؟ قال له ونِعم القاضي انت ياشريح.. (إقرار بالحق ولو على نفسك)..
فقام عمر بترقية القاضي الى وزيرٍ فى دار القضاء.. (ثقة ووفاء)..
ثم قال العباس لعمر: انى قد تنازلت عن بيتى برضاي ياعمر من اجل الله.. (عطاء عن طيب نفس)..
*وهنا السؤال: هل تعاني الأمة الاسلاميه من عدم وجود اشخاص مثل العباس..؟! ام مثل عمر..؟! أم مثل شُريح..؟!
اسمع رد العباس قال: لا ياعمر لن تهدم بيتي.. (حرية تعبير)..
فقال عمر: يا عباس انه من اجل بيت الله.. (استعطاف)..
قال العباس: لن اسمح لك ياعمر.. (عزة المواطن أمام رئيس الدولة).
فقال عمر: فلنلجأ الى القضاء.. (عدالة)..
فقال عمر: اختر لك قاضياً يحكم بيننا يا عباس.. (تواضُع)..
فقال العباس: أختار القاضي شُريح.. (سمعة ونزاهة)..
فقال عمر وانا موافق.. (مساواة)..
فرد العباس: احضره لنا يا امير المؤمنين..
فقال عمر: القاضى لا يذهب الى احد بل نحن من نذهب اليه.. (استقلالية القضاء)..
فذهبا الى القاضى وعندما تكلم القاضي وقال لعمر: يا أمير المؤمنين..! (احترام للمسؤول)..
رد عمر قائلا: لا تناديني بأمير المؤمنين لاننا فى دار القضاء..!(تواضع وإحترام القضاء) ناديني بعمر..
فقال القاضى ياعمر: إن ابعد البيوت عن الحرام هو بيت الله.. ولا يحق لك ان تهدم بيت العباس وتعوضه مكانه الا برضاه..
(عدل، امانة ثقيلة، تجرد من المسؤولية)..
فماذا كان رد عمر؟ قال له ونِعم القاضي انت ياشريح.. (إقرار بالحق ولو على نفسك)..
فقام عمر بترقية القاضي الى وزيرٍ فى دار القضاء.. (ثقة ووفاء)..
ثم قال العباس لعمر: انى قد تنازلت عن بيتى برضاي ياعمر من اجل الله.. (عطاء عن طيب نفس)..
*وهنا السؤال: هل تعاني الأمة الاسلاميه من عدم وجود اشخاص مثل العباس..؟! ام مثل عمر..؟! أم مثل شُريح..؟!