أبارك لكم يوم الولادة العظيمة لنبيّ الإسلام المكرّم صلى الله عليه وآله وسلم والإمام جعفر الصادق عليه السلام. إنّ عظمة هذا اليوم بقدر عظمة ولادة رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم. ويجب تقدير هذا اليوم والأيّام العظيمة من هذا القبيل.
رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم العظيم هو الشخصيّة الأولى، وأفضل إنسان خلقه الله، وهو أرفع وأرقى وأعظم من كلّ الأنبياء، وكلّ الأولياء وكلّ الخلق في العالم، وعلى مرّ التاريخ.
الإمام الخامنئي دام ظله
https://baqiatollah.net/article.php?id=10480
رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم العظيم هو الشخصيّة الأولى، وأفضل إنسان خلقه الله، وهو أرفع وأرقى وأعظم من كلّ الأنبياء، وكلّ الأولياء وكلّ الخلق في العالم، وعلى مرّ التاريخ.
الإمام الخامنئي دام ظله
https://baqiatollah.net/article.php?id=10480
#حديث_اليوم
اغتنموا الدعاء عند خمسة مواطن: عند قراءة القرآن، وعند الأذان، وعند نزول الغيث، وعند التقاء الصفين للشهادة، وعند دعوة المظلوم، فإنّها ليس لها حجاب دون العرش.
#أمير_المؤمنين عليه السلام
اغتنموا الدعاء عند خمسة مواطن: عند قراءة القرآن، وعند الأذان، وعند نزول الغيث، وعند التقاء الصفين للشهادة، وعند دعوة المظلوم، فإنّها ليس لها حجاب دون العرش.
#أمير_المؤمنين عليه السلام
فقه الولي | مصطلحات فقـهيّـة
بقلم الشيخ علي معروف حجازي، تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12003
بقلم الشيخ علي معروف حجازي، تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12003
في صلاتهم خاشعون
بقلم الشيخ محمود كرنيب
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11995
اخترنا لكم من النص:
•الخشوع: إحضار القلب
أشارت الروايات إلى الخشوع بكونه إحضاراً للقلب في الصلاة في أفعالها وأقوالها، وجعلت ذلك ميزان قبولها وعلامته، فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه قال: "لا يقبل الله صلاة عبد لا يحضر قلبه مع بدنه"(1).
وعن الصادق عليه السلام: "إذا أحرمت في الصلاة فأقبل إليها، لأنَّك إن أقبلت أقبل الله إليك، وإذا أعرضت أعرض الله عنك، فربّما لا يُرفع من الصلاة إلّا ثلثها أو ربعها أو سدسها بقدر ما أقبل المصلّي إليها، وإنّ الله لا يعطي الغافل شيئاً"(2). بتعبير أوضح: إنّ قيمة الصلاة هي في مؤثريتها على نفس الإنسان في دنياه وآخرته، فمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لا صلاة له، وكذلك يفترض أن تُخرج الصلاة المصلّي من حالة الغفلة إلى حالة الانتباه والذكر والإحساس بحضوره تعالى ورقابته وألطافه: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ (طه: 14).
بقلم الشيخ محمود كرنيب
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11995
اخترنا لكم من النص:
•الخشوع: إحضار القلب
أشارت الروايات إلى الخشوع بكونه إحضاراً للقلب في الصلاة في أفعالها وأقوالها، وجعلت ذلك ميزان قبولها وعلامته، فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه قال: "لا يقبل الله صلاة عبد لا يحضر قلبه مع بدنه"(1).
وعن الصادق عليه السلام: "إذا أحرمت في الصلاة فأقبل إليها، لأنَّك إن أقبلت أقبل الله إليك، وإذا أعرضت أعرض الله عنك، فربّما لا يُرفع من الصلاة إلّا ثلثها أو ربعها أو سدسها بقدر ما أقبل المصلّي إليها، وإنّ الله لا يعطي الغافل شيئاً"(2). بتعبير أوضح: إنّ قيمة الصلاة هي في مؤثريتها على نفس الإنسان في دنياه وآخرته، فمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لا صلاة له، وكذلك يفترض أن تُخرج الصلاة المصلّي من حالة الغفلة إلى حالة الانتباه والذكر والإحساس بحضوره تعالى ورقابته وألطافه: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ (طه: 14).
33 عامًا.. ومجلة بقية الله في خدمة الفكر الأصيل
-الموقع الإلكترونيّ: www.baqiatollah.net
-الفايسبوك: https://www.facebook.com/baqiatolah
- التلغرام: www.tg-me.com/baqiatollah
- تويتر: https://twitter.com/Baqiatollah_
-الإنستغرام: https://www.instagram.com/baqia.tollah
-الواتساب: https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
-الموقع الإلكترونيّ: www.baqiatollah.net
-الفايسبوك: https://www.facebook.com/baqiatolah
- التلغرام: www.tg-me.com/baqiatollah
- تويتر: https://twitter.com/Baqiatollah_
-الإنستغرام: https://www.instagram.com/baqia.tollah
-الواتساب: https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
#مصطلحات_فقهية
الاحتياط الاستحبابيّ: هو الاحتياط المسبوق أو الملحوق بالفتوى على خلافه، فيجوز للمكلّف العمل بالفتوى مع ترك الاحتياط الاستحبابيّ، أو العمل بالاحتياط الاستحبابيّ، ولا يجوز له الرجوع إلى مرجع آخر. يعني: يجوز العمل بالاحتياط الاستحبابيّ ويجوز تركه.
مثلاً: الأحوط الإتيان بالتسبيحات الأربعة ثلاث مرّات في الركعتين الثالثة والرابعة، وتكفي مرّة واحدة، فالاحتياط هنا استحبابيّ؛ لأنّه ملحوق بفتوى تكتفي بالمرّة الواحدة.
https://baqiatollah.net/article.php?id=12003
الاحتياط الاستحبابيّ: هو الاحتياط المسبوق أو الملحوق بالفتوى على خلافه، فيجوز للمكلّف العمل بالفتوى مع ترك الاحتياط الاستحبابيّ، أو العمل بالاحتياط الاستحبابيّ، ولا يجوز له الرجوع إلى مرجع آخر. يعني: يجوز العمل بالاحتياط الاستحبابيّ ويجوز تركه.
مثلاً: الأحوط الإتيان بالتسبيحات الأربعة ثلاث مرّات في الركعتين الثالثة والرابعة، وتكفي مرّة واحدة، فالاحتياط هنا استحبابيّ؛ لأنّه ملحوق بفتوى تكتفي بالمرّة الواحدة.
https://baqiatollah.net/article.php?id=12003
ابني يهمل الصلاة... ما الحلّ؟!
بقلم: سكينة حسن
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12008
بقلم: سكينة حسن
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12008
متى تدعو لإمام زمانك؟
بقلم: الشيخ حسان سويدان
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12004
بقلم: الشيخ حسان سويدان
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12004
#حديث_اليوم
تفرّغوا من هموم الدُّنيا ما استطعتم، فإنّه مَن كانت الدنيا همّه قسا قلبه، وكان فقره بين عينيه.
#أمير_المؤمنين عليه السلام
تفرّغوا من هموم الدُّنيا ما استطعتم، فإنّه مَن كانت الدنيا همّه قسا قلبه، وكان فقره بين عينيه.
#أمير_المؤمنين عليه السلام
صلاة الليل... قيامُ القلب
بقلم: الشيخ مهدي أبو زيد
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12001
بقلم: الشيخ مهدي أبو زيد
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12001
سيماء الصالحين | صلاةٌ مشوبة بالـرياء
ينقل الشيخ جواد الملكيّ التبريزيّ رحمه الله: «أنّ أحدهم كان لمدّة ثلاثين سنة، يصلّي في الصفّ الأوّل، في صلاة الجمعة. وبعد ثلاثين سنة، لم يستطع ذات يوم أن يصل إلى الصفّ الأوّل، فوقف في الصفّ الثاني، وإذا به يحسّ بالخجل حيث إنّ الناس يرونه في الصفّ الثاني، فتنبّه أنّ صلاته خلال هذه المدّة الطويلة، أمام الناس، وفي الصفّ الأوّل، كانت مشوبةً بالرياء، فقضى صلاة هذه المدّة كلّها»!
ويضيف الشيخ التبريزيّ رحمه الله: «وانظر يا أخي إلى هذا المؤمن، وتأمّل في رتبته من المجاهدة، كيف لم تَفُتْهُ صلاة الجماعة والصفّ الأوّل في هذه المدّة الطويلة ولم يتصدّ للإمامة! وانظر لقضائه صلوات ثلاثين سنة بسبب هذه الشائبة، وتفطّن من ذلك إلى عظمة الأمر وشدّة اهتمام السلف في الإخلاص والمجاهدة»(1).
https://baqiatollah.net/article.php?id=11991
ينقل الشيخ جواد الملكيّ التبريزيّ رحمه الله: «أنّ أحدهم كان لمدّة ثلاثين سنة، يصلّي في الصفّ الأوّل، في صلاة الجمعة. وبعد ثلاثين سنة، لم يستطع ذات يوم أن يصل إلى الصفّ الأوّل، فوقف في الصفّ الثاني، وإذا به يحسّ بالخجل حيث إنّ الناس يرونه في الصفّ الثاني، فتنبّه أنّ صلاته خلال هذه المدّة الطويلة، أمام الناس، وفي الصفّ الأوّل، كانت مشوبةً بالرياء، فقضى صلاة هذه المدّة كلّها»!
ويضيف الشيخ التبريزيّ رحمه الله: «وانظر يا أخي إلى هذا المؤمن، وتأمّل في رتبته من المجاهدة، كيف لم تَفُتْهُ صلاة الجماعة والصفّ الأوّل في هذه المدّة الطويلة ولم يتصدّ للإمامة! وانظر لقضائه صلوات ثلاثين سنة بسبب هذه الشائبة، وتفطّن من ذلك إلى عظمة الأمر وشدّة اهتمام السلف في الإخلاص والمجاهدة»(1).
https://baqiatollah.net/article.php?id=11991
baqiatollah.net
مجلة بقية الله :سيماء الصالحين | صلاةٌ مشوبة بالـرياء
موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة
#حديث_اليوم
الجهاد عماد الدين، ومنهاج السعداء.
#أمير_المؤمنين عليه السلام
للاشتراك بمجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
الجهاد عماد الدين، ومنهاج السعداء.
#أمير_المؤمنين عليه السلام
للاشتراك بمجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
الإلحاد خصيم الفطرة
للسيد عبد الحسين دستغيب قدس سره
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12002
للسيد عبد الحسين دستغيب قدس سره
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12002
للصلاةِ أوّل الوقت سرٌّ عظيم
بقلم: الشيخ يوسف سرور
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12007
بقلم: الشيخ يوسف سرور
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12007
نُقبّل جبين وأيدي مخطّطي ومنفّذي عملية "طوفان الأقصى". ومن يقولون أنه عمل غير فلسطيني، فهم عالقون في حسابات خاطئة.
#الإمام_الخامنئي دام ظله
#الإمام_الخامنئي دام ظله