«الـتمسك بالڪتاب والـسنة»
Photo
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى}
با هەموومان پاڵپشتی لە هەڵمەتی #فطرة #fetrah بكەین.
بۆ ئەوانەی نازانن هەڵمەتەكە چییە: (هەڵمەتەكە بریتیە لە ڕووبەرووبوونەوەی ئە‌و سیستە‌مە جیھانییە‌ی دە‌ستی پێ كردوە بڵاوكردنە‌وە‌ی بابە‌تی ھــاوڕە‌گــە‌زخوازی، كە لە ئێستادا زۆربەی میدیا جیهانییە گەورەكان پشتگیریان دەكەن.
بۆ پاڵپشتی كردن لەم هەڵمەتە لەپاڵ بەكارهێنانی هەردوو هاشتاگی #Fetrah #فطرة، وە هەردوو ڕەنگی شین و پەمەیی بەكاردێت وەك ئاماژەیەك بۆ ئەوەی كە تەنها دوو ڕەگەز هەیە (نێر و مێ).
تۆش ئـەركی خۆت بە كۆمێنتێك بەجێ بهێنە بە هاشتاگێك
#فطرة
با هەموومان پاڵپشتی لە هەڵمەتی #فطرة #fetrah بكەین.
بۆ ئەوانەی نازانن هەڵمەتەكە چییە: (هەڵمەتەكە بریتیە لە ڕووبەرووبوونەوەی ئە‌و سیستە‌مە جیھانییە‌ی دە‌ستی پێ كردوە بڵاوكردنە‌وە‌ی بابە‌تی ھــاوڕە‌گــە‌زخوازی، كە لە ئێستادا زۆربەی میدیا جیهانییە گەورەكان پشتگیریان دەكەن.
بۆ پاڵپشتی كردن لەم هەڵمەتە لەپاڵ بەكارهێنانی هەردوو هاشتاگی #Fetrah #فطرة، وە هەردوو ڕەنگی شین و پەمەیی بەكاردێت وەك ئاماژەیەك بۆ ئەوەی كە تەنها دوو ڕەگەز هەیە (نێر و مێ).
تۆش ئـەركی خۆت بە كۆمێنتێك بەجێ بهێنە بە هاشتاگێك
#فطرة
ما حكم تقبيل المصحف وتقبيل الحجر الأسود؟
الكثير منا من يقبل المصحف عند وقوعه او عند اكمال القراءة 🌷
فما حكم ذلك استمع بارك الله; فيك للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
فما حكم ذلك استمع بارك الله; فيك للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
امام احمد ـ رحمە اللەـ دەفەرمووێت
ئێمە گەلێکی هەژارین ئەگەر خوای گەورە دامان نەپۆشێ ئەوە ئابڕومان دەچـێت
نحن قوم مساکین لولا سترُ اللە لٲفتضحنا .
[ الحلیة لابي نعيم ۹/۱۸۱]
ئێمە گەلێکی هەژارین ئەگەر خوای گەورە دامان نەپۆشێ ئەوە ئابڕومان دەچـێت
نحن قوم مساکین لولا سترُ اللە لٲفتضحنا .
[ الحلیة لابي نعيم ۹/۱۸۱]
[ چاکەکانت بشارەوە ]
وعن أبي حازم ( سلمة بن دينار ) قال :
«اكتم حسناتك ، كما تكتم سيئاتك» .
واتە : چاکەکانت بشارەوە وەکو چۆن
خراپەکانت دەشاریتەوە .
[سير اعلام النبلاء ( ١٠٠/٦)]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
وعن أبي حازم ( سلمة بن دينار ) قال :
«اكتم حسناتك ، كما تكتم سيئاتك» .
واتە : چاکەکانت بشارەوە وەکو چۆن
خراپەکانت دەشاریتەوە .
[سير اعلام النبلاء ( ١٠٠/٦)]
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .
قال الشيخ صالح آل الشيخ
حفظه الله :
كان السلف في الفتن :
يُكثرون الصمت ،
و يُقلّون الكلام ،
و لهذا كانت كلماتهم تُحفظ فتنقل.
📚 النبوغ العلمي 309
واتە: پيشيني چاك له كاتي فيتنه دا
- زؤرتر بئ ده نگ ئه بوون
- كه متر قسه يان ئه كرد
له به ر ئه وه وشه كانيان پاريزراو بوون
(له سينه دا وه به نوسراو) وه گواسترانه وه بؤ غيري خؤيان .
ئیمەش بە پێچەوانەی پێشینی چاك
زۆرترین قسە دەکەین خودایە لێمان خۆشبە
خوایە گیان زمانمان و خۆمان ماڵ
و منداڵمان لەفیتنە بپایزیت .
حفظه الله :
كان السلف في الفتن :
يُكثرون الصمت ،
و يُقلّون الكلام ،
و لهذا كانت كلماتهم تُحفظ فتنقل.
📚 النبوغ العلمي 309
واتە: پيشيني چاك له كاتي فيتنه دا
- زؤرتر بئ ده نگ ئه بوون
- كه متر قسه يان ئه كرد
له به ر ئه وه وشه كانيان پاريزراو بوون
(له سينه دا وه به نوسراو) وه گواسترانه وه بؤ غيري خؤيان .
ئیمەش بە پێچەوانەی پێشینی چاك
زۆرترین قسە دەکەین خودایە لێمان خۆشبە
خوایە گیان زمانمان و خۆمان ماڵ
و منداڵمان لەفیتنە بپایزیت .
Forwarded from Quran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بسم الله
تا ئەهلی سوننە، لەدوو سەنگەردان
بیدعەچی و ملحد، لەئیسراحەتدان
بەدر
۱٥شوال۱٤۳۹حسبې اللە
تا ئەهلی سوننە، لەدوو سەنگەردان
بیدعەچی و ملحد، لەئیسراحەتدان
بەدر
۱٥شوال۱٤۳۹حسبې اللە
Forwarded from Quran
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from «فەرموودەڪانی پێغەمبەرﷺ»
▣ گــہ‌ورەی بــہ‌ڕۆژوو بـوون لـہ مانـگی محـرم بـہ‌گشـتی وە بـہ‌تایـبـہ‌ت بــہ‌ڕۆژوو بوون لــہ ڕۆژی نۆیــہ‌م و دەیــہ‌م .
❶
❖ پێغەمبەری خوا ـﷺـ فەرموویەتی:-
« ڕۆژووى ڕۆژى عاشورا داواڪارم له لاى خواى په‌روه‌ردگار تاوانى ساڵێڪى پێش خۆى بسڕێته‌وه »
« صيامُ يومِ عاشوراءَ، إنِّي أحتَسِبُ علی اللَّهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتي قبلَهُ »
▪️الراوي: أبو قتادة
▪️المحدث: الألباني
▪️المصدر: صحيح ابن ماجه
▪️الجزء أو الصفحة: 1424
▪️حكم المحدث: صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❷
« باشترینى ڕۆژووه‌ڪان دواى ڕۆژووى مانگی ڕه‌مه‌زان ڕۆژووى مانگى موحه‌ڕه‌مه »
«أفضلُ الصِّيامِ بعدَ شَهرِ رمضانَ شَهرُ اللَّهِ المحرَّمُ»
▪️الراوي: أبو هريرة
▪️المحدث: الألباني
▪️المصدر: صحيح الترمذي
▪️الجزء أو الصفحة: 740
▪️حكم المحدث: صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❸
« وە عبدالله ڪوڕی عباس {رضی الله عنە} دەفەرمووێت: نه‌مبینیوه پێغه‌مبه‌رى خوا ـﷺـ به‌دواى ڕۆژێڪدا گه‌ڕابێت بۆ ڕۆژوو گرتنى ـ ڪه به پێشترى دانابێت له ڕۆژه‌ڪانى تر ـ ئه‌م ڕۆژه نه‌بێت ـ ڪه ڕۆژى عاشورایه ، و ئه‌م مانگه ڪه مانگى ڕه‌مه‌زانه »
« ما رأيتُ النبيَّ ﷺ
يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرهِ ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِى شَهْرَ رَمَضَانَ »
▪️الراوي: عبدالله بن عباس
▪️المحدث: البخاري
▪️المصدر: صحيح البخاري
▪️الجزء أو الصفحة: 2006
▪️حكم المحدث: [صحيح]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❹
☜وه لە ابن عباس {رضي الله عنه} ده‌گێڕنه‌وه كه فه‌رموویه‌تى پێغه‌مبه‌رى خوا ـﷺـ « ڪۆچى ڪرد بۆ مه‌دینه بینى گاوره‌ڪان [الیهود] عاشورا به ڕۆژوو ده‌بن ، ئه‌ویش فه‌رمووى ئه‌مانه بۆچى به ڕۆژوو ده‌بن ؟ پێیان فه‌رموو ئه‌مه ڕۆژێڪى پیرۆزه ، ئه‌مه ئه‌و ڕۆژه‌یه ڪه خواى په‌روه‌ردگار به‌نى ئیسرائیلى له ده‌ستى دووژمنه‌ڪه‌یان ڕزگار ڪرد ، پێغه‌مبه‌ر موسى ش تێیدا به ڕۆژوو بووه، ئه‌ویش فه‌رمووى من له پێشترم له ئێوه به موسى ، بۆیه به ڕۆژوو بوو تیایدا، فرمانیشى ڪرد به ڕۆژوو گرتنى »
☜عن ابن عباس {رضي الله عنه} قال:
« قدِم النبيﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: "ما هذا؟". قالوا: هذا يوم صالح. هذا يوم نجي الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: "فأنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه »
▪️الراوي: عبدالله بن عباس
▪️المحدث: البخاري
▪️المصدر: صحيح البخاري
▪️الجزء أو الصفحة: 2004
▪️حكم المحدث: صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❺
☜هه‌ر له ابن عباس {رضي الله عنه} ده‌گێڕنه‌وه كه فه‌رموویه‌تى « ئه‌و ڪاته‌ی ڪه پێغه‌مبه‌رى خوا ـﷺـ ڕۆژووى ڕۆژى عاشوراى گرت، و فرمانى ڪرد به ڕۆژوو گرتنى ، پێیان ووت ئه‌ى پێغه‌مبه‌رى خوا ! ئه‌مه ڕۆژێڪه گاور و خاچ په‌رستان به گه‌وره‌ى داده‌نه‌ن ، پێغه‌مبه‌رى خواش ـﷺـ فه‌رمووى ئه‌گه‌ر ساڵى داهاتوو دا بێت، ڕۆژى نۆیه‌میش به ڕۆژوو ده‌بین، ڕاوى ده‌ڵێت ساڵى داهاتوو به‌سه‌ردا نه‌هات پێغه‌مبه‌رى خوا ﷺ ڪۆچى دواى ڪرد »
« حين صام رسولُ اللهِ ﷺ يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِه ، قالوا : يا رسولَ الله ! إنه يومٌ تُعظِمُه اليهودُ والنصارى . فقال رسولُ اللهِ ﷺ : فإذا كان العامُ المُقبلُ إن شاءَ اللهُ ، صُمْنا اليومَ التاسعَ. قال : فلمْ يأتِ العامُ المُقبلُ ، حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ ﷺ »
▪️الراوي: عبدالله بن عباس
▪️المحدث: مسلم
▪️المصدر: صحيح مسلم
▪️الجزء أو الصفحة: 1134
▪️حكم المحدث: صحيح
•••━═══ ●✵●✵● ═══━•••
🎙ڪەناڵی
✵فەرموودەڪانی پێغەمبەر﴿ﷺ﴾
✵لە تـیـلیگـرام
╔═✵✵ ═════╗
@farmwda
╚═════✵✵ ═╝
❶
❖ پێغەمبەری خوا ـﷺـ فەرموویەتی:-
« ڕۆژووى ڕۆژى عاشورا داواڪارم له لاى خواى په‌روه‌ردگار تاوانى ساڵێڪى پێش خۆى بسڕێته‌وه »
« صيامُ يومِ عاشوراءَ، إنِّي أحتَسِبُ علی اللَّهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتي قبلَهُ »
▪️الراوي: أبو قتادة
▪️المحدث: الألباني
▪️المصدر: صحيح ابن ماجه
▪️الجزء أو الصفحة: 1424
▪️حكم المحدث: صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❷
« باشترینى ڕۆژووه‌ڪان دواى ڕۆژووى مانگی ڕه‌مه‌زان ڕۆژووى مانگى موحه‌ڕه‌مه »
«أفضلُ الصِّيامِ بعدَ شَهرِ رمضانَ شَهرُ اللَّهِ المحرَّمُ»
▪️الراوي: أبو هريرة
▪️المحدث: الألباني
▪️المصدر: صحيح الترمذي
▪️الجزء أو الصفحة: 740
▪️حكم المحدث: صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❸
« وە عبدالله ڪوڕی عباس {رضی الله عنە} دەفەرمووێت: نه‌مبینیوه پێغه‌مبه‌رى خوا ـﷺـ به‌دواى ڕۆژێڪدا گه‌ڕابێت بۆ ڕۆژوو گرتنى ـ ڪه به پێشترى دانابێت له ڕۆژه‌ڪانى تر ـ ئه‌م ڕۆژه نه‌بێت ـ ڪه ڕۆژى عاشورایه ، و ئه‌م مانگه ڪه مانگى ڕه‌مه‌زانه »
« ما رأيتُ النبيَّ ﷺ
يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرهِ ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِى شَهْرَ رَمَضَانَ »
▪️الراوي: عبدالله بن عباس
▪️المحدث: البخاري
▪️المصدر: صحيح البخاري
▪️الجزء أو الصفحة: 2006
▪️حكم المحدث: [صحيح]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❹
☜وه لە ابن عباس {رضي الله عنه} ده‌گێڕنه‌وه كه فه‌رموویه‌تى پێغه‌مبه‌رى خوا ـﷺـ « ڪۆچى ڪرد بۆ مه‌دینه بینى گاوره‌ڪان [الیهود] عاشورا به ڕۆژوو ده‌بن ، ئه‌ویش فه‌رمووى ئه‌مانه بۆچى به ڕۆژوو ده‌بن ؟ پێیان فه‌رموو ئه‌مه ڕۆژێڪى پیرۆزه ، ئه‌مه ئه‌و ڕۆژه‌یه ڪه خواى په‌روه‌ردگار به‌نى ئیسرائیلى له ده‌ستى دووژمنه‌ڪه‌یان ڕزگار ڪرد ، پێغه‌مبه‌ر موسى ش تێیدا به ڕۆژوو بووه، ئه‌ویش فه‌رمووى من له پێشترم له ئێوه به موسى ، بۆیه به ڕۆژوو بوو تیایدا، فرمانیشى ڪرد به ڕۆژوو گرتنى »
☜عن ابن عباس {رضي الله عنه} قال:
« قدِم النبيﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: "ما هذا؟". قالوا: هذا يوم صالح. هذا يوم نجي الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: "فأنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه »
▪️الراوي: عبدالله بن عباس
▪️المحدث: البخاري
▪️المصدر: صحيح البخاري
▪️الجزء أو الصفحة: 2004
▪️حكم المحدث: صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❺
☜هه‌ر له ابن عباس {رضي الله عنه} ده‌گێڕنه‌وه كه فه‌رموویه‌تى « ئه‌و ڪاته‌ی ڪه پێغه‌مبه‌رى خوا ـﷺـ ڕۆژووى ڕۆژى عاشوراى گرت، و فرمانى ڪرد به ڕۆژوو گرتنى ، پێیان ووت ئه‌ى پێغه‌مبه‌رى خوا ! ئه‌مه ڕۆژێڪه گاور و خاچ په‌رستان به گه‌وره‌ى داده‌نه‌ن ، پێغه‌مبه‌رى خواش ـﷺـ فه‌رمووى ئه‌گه‌ر ساڵى داهاتوو دا بێت، ڕۆژى نۆیه‌میش به ڕۆژوو ده‌بین، ڕاوى ده‌ڵێت ساڵى داهاتوو به‌سه‌ردا نه‌هات پێغه‌مبه‌رى خوا ﷺ ڪۆچى دواى ڪرد »
« حين صام رسولُ اللهِ ﷺ يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِه ، قالوا : يا رسولَ الله ! إنه يومٌ تُعظِمُه اليهودُ والنصارى . فقال رسولُ اللهِ ﷺ : فإذا كان العامُ المُقبلُ إن شاءَ اللهُ ، صُمْنا اليومَ التاسعَ. قال : فلمْ يأتِ العامُ المُقبلُ ، حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ ﷺ »
▪️الراوي: عبدالله بن عباس
▪️المحدث: مسلم
▪️المصدر: صحيح مسلم
▪️الجزء أو الصفحة: 1134
▪️حكم المحدث: صحيح
•••━═══ ●✵●✵● ═══━•••
🎙ڪەناڵی
✵فەرموودەڪانی پێغەمبەر﴿ﷺ﴾
✵لە تـیـلیگـرام
╔═✵✵ ═════╗
@farmwda
╚═════✵✵ ═╝
دڵێکی پاک نیعمەتی خوایە
قال الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله : من كان سليم القلب فإن الله تعالى قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم حتى أن نفسه لا تطمئن له ولا ترتاح له ،وهذه نعمة الله على الإنسان
زانای رێزدار ابن العثیمین فه‌رموویه‌تی :
( هه‌ر كه‌سێك دلی پاك بێت خوای گه‌وره فیراسه‌تی پێ ده‌به‌خشێ كه خراپه‌ی پێ ده‌ناسێته‌وه و دلی به خراپه ئارام نابێت و ئیسراحه‌ت ناكات پێی ، ئه‌مه‌ش نیعمه‌تی خوایه له‌سه‌ر مرۆڤ )
📚 شرح بلوغ المرام / ج15 / ص33
قال الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله : من كان سليم القلب فإن الله تعالى قد يهبه فراسة يعرف بها الإثم حتى أن نفسه لا تطمئن له ولا ترتاح له ،وهذه نعمة الله على الإنسان
زانای رێزدار ابن العثیمین فه‌رموویه‌تی :
( هه‌ر كه‌سێك دلی پاك بێت خوای گه‌وره فیراسه‌تی پێ ده‌به‌خشێ كه خراپه‌ی پێ ده‌ناسێته‌وه و دلی به خراپه ئارام نابێت و ئیسراحه‌ت ناكات پێی ، ئه‌مه‌ش نیعمه‌تی خوایه له‌سه‌ر مرۆڤ )
📚 شرح بلوغ المرام / ج15 / ص33