✮شیخی ئیسلام ابن القيم
ڕەحمەتی خوای لێبێت دەفەرمووێت:-

تەقوا سێ پلەی هەیە:-

یەکەم/ پاراستنی دڵ و ئەندامەکانی لاشە لە تاوان و حەرامکراوەکان

دووەم/خۆ پاراستن لە مەکروهاتەکان

سێیەم/پاراستنی هەرشتێکی ئاسایی کە پەیوەندی بەئەوەوە نیە

یەکەم ژیان دەبەخشێت بە ئینسان، وە دووەم ئەبێتە هۆی سوودگەیاندن بە تەندروستی و هێز، وە سێیەم ئەبێتە هۆی بەدەستهێنانی دڵخۆشی و شادی و ئاسوودەی.


قال ابن القيم رحمه الله : 

التقوى ثلاث مراتب:

إحداها : حمية القلب والجوارح عن الآثام والمحرّمات.
الثانية : حميتها عن المكروهات.
الثالثة : الحمية عن الفضول وما لا يعني.

فالأولى تعطي العبد حياته ، والثانية تفيده صحته وقوته ، والثالثة تكسبه سروره وفرحه وبهجته .

[ الفوائد ص/65-66 ]

عومەری ڪوڕی خەتاب ـ ڕەزای خوای لێبێت ـ دەفەرموێت :ـ

[[ سێ شت خۆشەویستی لەدڵی براڪەت دا جێگیر دەڪات ]]

❖سەرەتا دەست پێبڪە بەوەی سەلامی لێبڪەی ،

❖وەجێگای دانیشتنی بۆفراوان بڪەی ،

❖وەبانگی بڪەیت و ناوی بهێنیت بەخۆشترین ناو کەخۆی پێیــخۆشە

📚 || الکامل للمبرد : ( ١٢٦/١) ||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أقوال الصحابة

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

[[ثلاثٌ يُثبتن لكَ الودّ في صدرِ أخيك أن تبدأه بالسّلام، وتوسّع لهُ المجلِس ، وتدعوە بٲحب الٲسماء الله ]]

📚 || الکامل للمبرد : ( ١٢٦/١) ||

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وەرگیراوە

[وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ]

[جووله‌كه‌و گاور شوێنی ئێـوه‌ ناكه‌ون‌و لێتان ڕازی نابن تا ئێــوه‌ شوێنی دینی ئه‌وان نه‌كه‌ون, ته‌نها به‌وه‌ لێتان ڕازی ئه‌بن شوێنی دینه‌كه‌یان بكه‌ون، بۆیه‌ واز له‌ ره‌زامه‌ندى ئه‌وان بێنن‌و شوێنى ره‌زامه‌ندى خواى گه‌وره‌ بكه‌ون ئه‌ی محمد پێیان بڵێ: هیدایه‌تی حه‌قیقی و ڕاسته‌قینه‌ هیدایه‌تی خوای گه‌وره‌یه‌ ئه‌ی محمد له‌ دوای ئه‌و عیلم و زانیاری و وه‌حییه‌ی كه‌ بۆت هاتووه‌ ئه‌گه‌ر شوێن هه‌واو ئاره‌زووی ئه‌وان بكه‌وی ئه‌وكاته‌ خوای گه‌وره‌ پشتیوان‌و سه‌رخه‌رو دۆست و یارمه‌تیده‌رت نابێت، ئه‌مه‌یش هه‌ڕه‌شه‌یه‌كى سه‌خت‌و قورسه‌ بۆ ئه‌و كه‌سانه‌ى شوێنى رێچكه‌و رێگاى جوله‌كه‌و گاور ده‌كه‌ون]

★سوڕەتی البقرة ئایەتی 120

تایبەت بە قورئان خوێنان

بۆتێکی زۆر عجیب، بەدەنگی زۆرێک لە قورئان خوێنان ،تەواوی سوڕەتەکانی قورئانت دەست دەکەوێت

حەز بە دەنگی کام قورئان خوێنە دەکەیت ناوەکەی بنووسە و تەواوی سوڕەتەکانت بەدەنگی ئەو قورئان خوێنە بەدەست دەکەوێت.

→ @Quran63bot ←

【درێژتـرین وشـەکـان لە قورئـانی پیــرۆز】


❶ ❪فَـأَسْـقَـيْـنَاكُـمُـوهُ❫

ژمارەی پیتەکانی ❪۱۱❫ پیتە، وە هەروەها درێژترین وشەیە کە هاتوە لە قاموسی زمانی عربی، هاتوە لە وتەی خوای گەورە «وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ» 【سورةالحجر 22】


❷ ❪أَنُـلْـزِمُـكُــمُـوهَـا❫

ژمارەی پیتەکانی ❪۱۰❫ پیتە، کە هاتوە لە وتەی خوای گەورە «فقَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ» 【سورةهود 28】


❸ ❪فَـسَـيَكْـفِـيكَـهُـمُ❫

ژمارەی پیتەکانی ❪۹❫ پیتە، کە هاتوە لە وتەی خوای گەورە «فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» 【سورةالبقرة 137】

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻【❪التمسك بالڪتاب والسنة❫】

یادكردنەوەی بۆنەكانی غەیری موسوڵمانان


•═•═•═•☆🌷☆•═•═•═•

📡 #كه‌ناڵی_الفوائد :

‏https://www.tg-me.com/hadyya

کەناڵی شیخ سعدون حمادي «حفظه الله»
لە یوتوب، اشتراکی بکەن سوود دەبینن
ان شاءالله

https://youtube.com/c/SaadunHamady

ئەوەی بەدڵی پاک دێتە دەستت هەرگیزاو هەرگیز بەفێڵ و پلان نایەتەجێ
دڵ سافی نیعمەتێکە تەنها ئەهلی بەهەشت بەهای دەزانن وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
دڵ پاکی کورت ترین ڕێگەیە بۆبەهەشت وەک ووتراوە أقصر طرق الجنَّة سَلَامة الصَّد
1685] ((تاريخ دمشق)) لابن عساكر (49/123

دیقەتت داوە کەدڵت پاکە وادەزانی خوداو خەڵکیش دۆستن بڵام کە وانامێنیت دەبیتە ئەوکەسانەی کە يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ.

ئایا دەزانی گەورەترین دوژمن ئازارت پێ بگەیەنێ خۆتی .
کەسی ژیر خۆی ئازار نادات، کەسی ژیر خۆی ئازار نادات، کەسی ژیر خۆی ئازار نادات.
م.احمد ڕازی

چەند کەناڵێکی بەسوود لای خۆتان اشتراکی بکەن ان شاءالله.

@suleman667

@bdr49

@abou_Abdullah_dz

@AbdurRazzaaq_Albadr

@altwohed3

@Naaigalalm

@Drrslfih

@adbalrzak

@daawdawaa

@Fw_bdr

@faiyez

@Faith_facts

❪تاوان و چاکە لەمانگی ڕەمەزان❫

شیخ ابن باز ❨ڕەحمەتی خوای لێبێت❩
فەرموویەتی :-

«تاوانکردن لە مانگی ڕەمەزان گوناهەکەی گەورەترە وەك لەمانگەکانی تر ، هەروەکو چۆن عیبادەت و چاکەکردن لە مانگی ڕەمەزان پاداشتەکەی باشترە لای خوای گەورە وەك لە مانگەکانی تر »

«‏سيئة في رمضان أعظم إثما من السيئة في غيره كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابا عند الله من طاعة في غيره»


[ المجموع446/15 ]

✰ نـزای بینینـی مـانگـی یــەك شـەوە

«کان رسول الله إذا رأى الهلال قال:"الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله"»

«واتە: پێغەمبەری خودا "ﷺ" ئەگەر مانگی ببینیایە دەیفەرموو:خودا گەورەترینە،خودایە بینینمان بۆ مانگی یەك شەوە پەیوەست بکە بە ئەمن و ئاسایش و ئیمان و باوەڕ و سەلامەتی و ئیسلامەتی و ڕێ نیشاندەر بۆ ئەو شتەی کە خۆشت دەوێت و پێی ڕازیت، ئەی مانگی یەك شەوە پەروەردگاری من و پەروەردگاری تۆش
تەنها "الله"یە»

▫️ درجة الحديث: صحيح بشواهده
▫️ الراوي: عبدالله بن عمر
▫️ المحدث: الألباني في الكلم الطيب- 162

https://youtu.be/xKJG98MQgNs
•┈┈••• ✵◈✵ •••┈┈•

◼️ڪەنـــاڵی
◾️فـەرمـوودەڪانـی پێغەمبـەر ﴿ﷺ﴾
▪️لـە تـیلـیگـرام
📲 @farmwda

📌فضيلة متروكة..الاغتسال في العشر الأواخر رمضان.!❗️❗️

يشرع الإغتسال بين المغرب والعشاء في العشر
الأواخر من رمضان و روي ذلك عن جمع من السلف الصالح رحمهم الله

• قال الله تعالى
يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.

• قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله في لطائف المعارف :
ومن الاثار التي تروى في استحباب الغسل بين المغرب والعشاء في العشر الاواخر من رمضان:

• و قال ابن جرير : كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر .

• و كان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة و منهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر فأمر زر بن حبيش بالاغتسال ليلة سبع و عشرين من رمضان.

• و روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أنه إذا كان ليلة أربع و عشرين اغتسل و تطيب و لبس حلة إزار أو رداء فإذا أصبح طواهما فلم يلبسهما إلى مثلها من قابل.

• كان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث و عشرين و أربع و عشرين و يلبس ثوبين جديدين و يستجمر و يقول : ليلة ثلاث و عشرين هي ليلة أهل المدينة و التي تليها ليلتنا يعني البصريين.

• قال حماد بن سلمة : كان ثابت البناني و حميد الطويل يلبسان أحسن ثيابهما و يتطيبان و يطيبون المسجد بالنضوح و الدخنة في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر.

• قال ثابت : كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم و كان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر

فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف و التزين و التطيب بالغسل و الطيب و اللباس الحسن كما يشرع ذلك في الجمع و الأعياد و كذلك يشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات
كما قال الله تعالى: خذوا زينتكم عند كل مسجد

منقول