#خبرانتشارکتاب

سوره‌ صفه؛ متن کهن بودایی ذن / تامس کلیری، ترجمه ع. پاشایی / نشر چشمه، ۲۰۶ صفحه، ۲۱۰ هزار تومن

پشت جلد کتاب:
«در آغاز تاریخ آیین بودای ذن در چین، دو نام مهم داریم. یکی از آن دو، بودی‌درمه بنیادگذار ذن است و آن دیگری هم هوئی‌تنگ که راه اندیشه‌ی ذن را که بودی‌درمه آغاز کرده بود، مشخص کرد. شاید اگر هوئی‌تنگ و شاگردان بی‌واسطه‌اش نبودند، ذن هیچ‌گاه به چنان تحولی دست نمی‌یافت که در اوایل دوره‌ی تانگ از تاریخ چین به آن رسید. در قرن هشتم میلادی، کتاب ششمین پیر یعنی هوئی‌تنگ که به سوره‌ی صفه یا تن چینگ معروف است، موقعیت مهمی در ذن به دست آورد و فرازونشیب‌های سرنوشت که به آنها دچار شد، چشمگیر است. از طریق این اثر بود که مقام بودی‌درمه به عنوان سرسلسله‌ی اندیشه‌ی ذن در چین به درستی مشخص شد. همچنین از طریق این اثر بود که طرح کلی اندیشه‌ی ذن برای پیروان او به مثابه الگوی تربیت روحی‌شان ترسیم شد. از طریق هوئی‌بنگ است که یوگی‌های ذن نو به بودی‌درمه متصل می‌شوند و باز هم از طریق اوست که می‌توانیم تاریخ تولد ذن چینی را به گونه‌ای متمایز از شکل هندی آن تعیین کنیم.»

سفارش به @bahmanbooks یا خرید از دماوند
.

#خبرتجدیدچاپ

کلیسای جامع و چند داستان دیگر / ریموند کارور، ترجمه فرزانه طاهری / نشر نیلوفر، ۳۲۳ صفحه، ۲۸۵ هزار تومن

از صفحه ناشر:
«در ابتدای کتاب و قبل از شروع داستان‌ها، دو مقاله و یک مصاحبه از کارور می‌خوانید. «شور» و «نوشتن» عنوان این دو مقاله هستند که در سال 1981 نوشته شده‌اند. شور را به درخواست نیویورک تایمز بوک ریویو و نوشتن را به درخواست توسولوتاروف و استیوبرگ در باب تأثیرپذیری نویسنده از اشخاص یا چیزها نوشته و مصاحبه را هم در سال 1983 با پاریس ریویو انجام داده است. داستان‌های کتاب هم در سه مجموعه با عنوان‌های «می‌شود لطفا ساکت باشی؟»، «وقتی از عشق حرف می‌زنیم از چه حرف می‌زنیم» و «کلیسای جامع» مرتب شده‌اند. کارور در داستان‌هایش یأس و سرگشتگی زندگی در آمریکا را به تصویر کشیده است. به تعبیر مترجم «آمریکای کارور آمریکای استیصال است، فرورفته در غباری از درد و سرخوردگی.» واقع‌بینی مؤلفه‌ی دیگر سبک این نویسنده است. شخصیت‌های داستان‌های او یک وجه مشترک دارند و آن گرفتار شدن در وضعیت‌هایی بغرنج است که نمی‌توان راه فراری برایشان متصور شد.»

سفارش به @bahmanbooks یا خرید حضوری از کتابفروشی دماوند
.