🌍🗞

هل تعلم إلى ماذا تهدف اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو) إحدى أبرز الاتفاقيات الدولية التي تعمل الأمم المتحدة على تسويقها وتطبيقها على الدول الأعضاء؟

💬 تهدف هذه الاتفاقية إلى فرض نمط غربي موحد للحياة، بغض النظر عن المعتقدات والتقاليد الخاصة بكل دولة أو دين. تنظر "سيداو" إلى المرأة كفرد مستقل عن الأسرة، وتمنحها حقوقًا إضافية دون الاهتمام بالواجبات أو حقوق الآخرين!.

من بين هذه الحقوق التي تسعى الاتفاقية إلى تعزيزها: حرية التنقل واختيار السكن🏘، حيث تعتبرها حقوقًا أساسية للمرأة. وتقر الاتفاقية كذلك المساواة التامة بين الزوجين في الحقوق والمسؤوليات أثناء الزواج وبعد فسخه، مما يشمل التكاليف المادية من نفقة ومهر💰، وإسقاط الطاعة والقوامة، وإسقاط العدة🗓، والمساواة في قضية التعدد، وكذلك منح المرأة الحق في الزواج من غير المسلم🚻.

📚 المرجع: المرأة المسلمة.. حرية تنقلها وسكنها بين الشريعة الإسلامية واتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة "سيداو" تأليف: د. ساجدة عتيلي، من إصدارات باحثات.


📖 لطلب الكتاب:
https://salla.sa/ssdarat-bahethat

🖇💡

"إن الصراع النسوي الراديكالي ليس مجرد مواجهة بين الرجل والمرأة، بل هو معركة وجودية في فضاء المادة، حيث تسعى النساء في هذا التيار إلى فرض تفوقهن وحماية نوعهن من النظام الذكوري الذي يرونه عائقًا أمام حريتهن ووجودهن المستقل" .

💬 في هذا الكتاب تقدم أ. سامية العنزي نظرة نقدية معمقة
على التوجه النسوي الراديكالي الذي أحدث صراعًا جوهريًا
مع النظام الاجتماعي القائم، ساعيًا إلى زعزعة الأسس الأبوية
التي طالما حكمت المجتمع 👨‍👩‍👦.
من إصدارات باحثات.


🔎متوفر في
معرض الرياض الدولي للكتاب 2024
🏷️آفاق المعرفة E177
📖أو اطلبه الآن من متجر باحثات ⬇️

https://salla.sa/ssdarat-bahethat

.•📓

💭 تجدون في هذا الكتاب :

🏷 الكتابات النسوية السعودية والمأزق المنهجي.
🏷 رمزية الحياء وتجنيس الفضيلة.
🏷 الحريم العلماني.. الليبرالي
🏷 القراءة عكس السطر.. المرأة السعودية ووعي المرحلة.
🏷 فقه المرأة في الخطاب النسوي السعودي.
🏷 النخب المتغربة والصواب السياسي
🏷 إنه جسدي!
🏷 الاتجاه التوفيقي الحديث بين المدرسة الإصلاحية والنسوية الإسلامية.
🏷 المد الاستهلاكي.. الانحسار القيمي.
🏷 السعوديات بعدسة فرنسية.
🏷 أسلمة السيداو وطيور العقعق الفكرية.
🏷 القراءة الجندرية للقرآن ومآلات التسول الثقافي.
وغيرها..

🔎تقدم الباحثه في هذه المقالات نظرة نقدية وتحليلية لعدد من القضايا المتعلقة بالمرأة في السعودية والمشهد الفكري العالمي، مع تسليط الضوء على التيارات الفكرية المختلفة مثل الليبرالية والنسوية، وكيفية تأثيرها على المرأة والمجتمع. من إصدارات باحثات.

📖 لطلب الكتاب:

https://salla.sa/ssdarat-bahethat

.•📓


هل تعلم إن المصطلحات الغربية، خصوصًا تلك المتعلقة بقضايا المرأة والأسرة، لا يمكن فهمها بشكل صحيح دون العودة إلى ملابساتها الفكرية وسياقاتها التاريخية 🌎🎞❕

فهذه المصطلحات تحمل في طياتها رؤى وأفكارًا نشأت في بيئات اجتماعية وثقافية مختلفة، وبالتالي لا يمكن التعامل معها كما نُعامل ألفاظ الاختراعات وأسماء الأشياء التي تكون غالبًا خالية من الدلالات الثقافية المعقدة..

📍يُعد هذا الإصدار مرجعًا هامًا لكل من يرغب في التعمق في دراسة المصطلحات الدولية حول المرأة والأسرة، والتعرف على مخاطر نقلها دون دراسة متأنية لسياقاتها الأصلية. من إصدارات باحثات.

🔎متوفر في
معرض الرياض الدولي للكتاب2024
🏷️آفاق المعرفة E177
📖أو اطلبه الآن من متجر باحثات ⬇️

https://salla.sa/ssdarat-bahethat

•. 🏡 ⛰️

تساؤلات ملحّة، وهموم تربوية
حملها موقع *بانيات*

*ليكون بدايتك لرحلة مطمئنة في تنشئة الفتيات.*



🎥.| https://youtube.com/shorts/JLbkEpIvatY?si=vZpf2uR4vhP-ZtoD


🖥️| موقع بانيات
https://baneyat.org/

🔎🍃

.•📕


مالـك بن نبي.. المرأة المسلمة بين
الحضارة والهوية

إن دور المرأة المسلمة، كما يراه مالك بن نبي، يتمتع بأهمية خاصة في إعادة بناء حضارة الأمة. فهي عماد الأسرة، تُشكل الأفراد وتنشئهم على معاني الحضارة، وتعدّ الأجيال لحمل الرسالة. يبرز ابن نبي العلاقة المتينة بين شخصية المرأة المثالية في المجتمع وقضية بناء الحضارة.

📜 يقول ابن نبي: “الواجب أن توضع المرأة هنا وهناك حيث تؤدي دورها خادمة للحضارة، وملهمة لذوق الجمال وروح الأخلاق، ذلك الدور الذي بعثها الله فيه أمًّا وزوجة للرجل”.

🚫 يدعو مالك إلى التخلص من نظرة الإعجاب التي يروج لها بعض أنصار تحرر المرأة تجاه المرأة الأوروبية، حيث يُعتبر ذلك خطوة أولى نحو التشخيص الصحيح للمشكلة ومكامن الخلل. ولا ينفصل أزمة المرأة الأوروبية عن أزمة الحضارة الغربية ككل، فتصور ابن نبي للحضارة هو “إطار كلي للتفسير” يُرجع جميع المستويات إليه.

🏭 علاوة على ذلك، يرى مالك أن التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي دفعت المرأة للخروج إلى العمل يجب أن تُؤخذ في الاعتبار. فقد كانت المرأة في أوروبا ضحية لهذا الخروج، حيث أُجبرت على العمل في بيئة مليئة بالمخاطر على أخلاقها، مما جعلها تفقد الشعور بالعاطفة نحو أسرتها.

🌍 يُشدد مالك بن نبي على ضرورة وضع قضية تحرر المرأة المسلمة في إطارها الحضاري الإسلامي، مع التركيز على الخصوصيات الثقافية للأمة: “ينبغي أن نطبع حركتنا النسائية بطابعنا لا بطابع ما يصنع في الخارج”.

👗 ومن اللافت أن مالك خصص فصلًا في كتابه “شروط النهضة” لقضية الزي، مُبرزًا الترابط بين قضيتي المرأة واللباس. وقد أكدت الدعوات الأولى لتحرر المرأة على أهمية الحجاب الشرعي، مما يدل على أن مسألة الزي ليست شكلية، بل هي مرتبطة بالنموذج الحضاري والاختيار الثقافي.

⚖️ يرى مالك أن الزي أحد عوامل التوازن الأخلاقي، وله روح خاصة. ويقول: “ليس اللباس من العوامل المادية التي تقر التوازن الأخلاقي فحسب، بل له روحه الخاصة، إذ يسهم في تشكيل هوية الفرد والمجتمع”.

🧕 فالزي يمثل التعبير عن الهوية الثقافية، ويمنح الفرد شعورًا بالانتماء. بالنسبة للمرأة، فإن لباسها يُظهر حقيقتها ويعكس الحضارة التي تعيش فيها. في المقابل، يبرز لباس المرأة الأوروبية الذي يكشف جسدها، مما يدل على تسخيرها لأغراض تتعارض مع الأهداف الحقيقية للتحرر.

❗ يقول مالك بن نبي: “إن المرأة الأوروبية أصبحت اليوم تلبس اللباس الفتان الذي لا يكشف عن معنى الأنثى، بل يؤكد المعنى الجسدي الذي يسيطر عليه مجتمع يقدس اللذة العاجلة”.

🔍 المصدر: المرأة في فكر مالك بن نبي — إدريس الكنبوري

‏.•📕

‏📜⁧ #تاريخ_ملهم⁩
‏ ✨فخر النساء النهرواني✨

‏امرأة صالحة ومعمّرة، تركت بصمة لا تُنسى.
‏روت عن علماء كبار، وتحدث عنها أئمة مثل الشيخ
‏الموفق والعماد المقدسي.
‏توفيت في رمضان سنة 570هـ، لكن اسمها ما زال
‏حيًّا في قلوب الباحثين عن الحكمة والمعرفة.

‏ ⁧ #نساء_عظيمات⁩ 🌱

الرحالة📜 مقالة نقدية: هل تناسبنا "النسوية الجندرية" الغربية؟

كيف أثر الفكر النسوي الغربي، عبر مفهوم "الجندر"، على ثقافتنا وأدوارنا الاجتماعية؟

🌍 تتناول هذه المقالة الجوانب المثيرة للجدل حول إعادة تعريف الأدوار بين المرأة والرجل، وأثر ما يُعرف بـ"اللغة الجندرية.

🔸 هل نحن بحاجة لهذه الأفكار لتعزيز المساواة؟

أم أن ثقافتنا المحلية وقيمنا تكفي؟

قراءة غنية تفتح لنا نافذة على نقاش يتجاوز المفاهيم السائدة، ليعيد طرح أسئلة عن الهوية والحداثة في مجتمعاتنا.

.•📕


الأسرة ركيزة المجتمع المسلم وقوة التغيير..

🍃 إن الأسرة المسلمة ليست مجرد وحدة اجتماعية، بل هي الأساس الذي يبنى عليه المجتمع الإسلامي.

جاء الإسلام بتنظيم شامل للأسرة، يهدف إلى تحقيق العدل والكرامة لكل فرد فيها.

فما سرُّ قوة هذا البناء؟

تتجاوز التشريعات الإسلامية مجرد تحديد الحقوق والواجبات، إذ تركز على تعزيز القيم والأخلاق، وتحفيز الأفراد لبناء مجتمع متماسك ورائد.

ولنتذكر دائمًا قوله تعالى: “كنتم خير أمة أخرجت للناس.”

دعونا نستشعر أهمية أدوارنا كأفراد في هذه الأسرة، ونعمل معًا على بناء أسرة متماسكة، تُسهم في تشكيل مجتمع يُعدُّ قدوة للجميع. في نهاية المطاف، كل جيل من الأجيال هو بمثابة حجر الأساس لمستقبل أفضل، فهل نحن مستعدون لمواجهة التحديات وبناء أسس قوية؟

.•📕


روافد فكرية تنبض بالمعرفة في #معرض_الكويت_الدولي_للكتاب_2024
📚تتوفر إصدارات #باحثات

📅من 20 إلى 30 نوفمبر.
🏷️في جناح آفاق المعرفة صالة 6 جناح 88

📕✨ #حديث_الجمعة

💬 في عهد النبي ﷺ، حظيت المرأة بأروع صور المراعاة والتقدير، فكان رأيها يُستمع إليه بكل اهتمام واحترام، ويُنفذ في أهم شؤون المجتمع.
🌿 مثال ذلك، عندما اقترحت على النبي ﷺ استبدال جذع النخلة بمنبر يُستخدم في يوم الجمعة، لم يُجبرها ولم يُهمل رأيها، بل رد عليها برقيٍّ قائلاً: "إن شئتِ".

🌟 بهذا التعامل الراقي، أظهرت السنة النبوية عظمة مكانة المرأة وأثرها البالغ في بناء مجتمع قوي ومزدهر.
🔎| الأحاديث الواردة في مراعاة مشاعر المرأة – أ. شروق الخميس.
📝| #إصدارات_باحثات

📌 ما هو الجندر؟ وكيف تغيّرت النظرة له عبر الزمن؟ 🌟

🌀 مفهوم الجندر:
مصطلح يشير إلى الأدوار والتوقعات الاجتماعية المرتبطة بجنس الفرد، وليس بجنسه البيولوجي فقط. بمعنى: هل للرجل -بما هو ذكر- أدوار؟ وللمرأة -بما هي أنثى- أدوار مقابلة؟

📖 البداية مع سيمون دي بوفوار:
✔️ في كتابها "الجنس الآخر" (1949م)، قالت عبارتها الشهيرة: "لا يُولَد المرء امرأة، بل يُصير كذلك."
✔️ رأت أن اضطهاد المرأة يأتي من هيمنة الرجل تاريخيًا، ودعت إلى تحقيق مساواة شاملة، مع الاحتفاظ بالأنوثة كجزء من إنسانية المرأة.

💡 من بوفوار إلى جوديث بتلر:
جوديث بتلر، رائدة نظرية الجندر، أخذت مقولة بوفوار لمستويات جديدة:
🌀 الجندر ليس ثابتا، بل هو أداء متغير دائمًا.
🌀 ترفض الثنائية التقليدية (رجل/امرأة)، وترى أن الجندر والجنس مفاهيم اجتماعية بُنيت ثقافيًا وليس بيولوجيًا.

❓ إلى أين وصلنا؟
🔹 الفكر الجندري الحديث أصبح أكثر راديكالية مع نظريات "ما بعد النسوية".
🔹 الجدل لا يزال محتدمًا: هل نفي الجنس يخدم النساء أم يقوض حقوقهن؟

✨ استكشفي المزيد في المقال الكامل لمزيد من العمق!
#مقالات_باحثات
https://bahethat.com/article/r38061/