🌲🌳🌲🌳


ای خواجه، هرکسی حال خود می گویند و می گویند که « کلام خدای معنی می گوییم.»
هر یکی به چیزی مشغول و به آن خوشدل و خرسند. بعضی روحی بودند، به روح مشغول بودند، بعضی به عقل خود، بعضی به نفس خود.

تو را بی کس یافتیم. همه یاران رفتند به سوی مطلوبان خود و تنهایت رها کردند. من یار بی یارانم.

#مقالات_شمس
شمس الدین محمد تبریزی

@baghesabzeshgh

#از_آن_جذبه_قدسی
✍🏻#زهراغریبیان_لواسانی

شمس تبریزی می گوید :

تفسیر قرآن هم از حق شنو. از غیر حق تفسیر بشنوی، آن تفسیر حال ایشان بود نه تفسیر قرآن.


شهاب الدین سهروردی نیز، ارتباط با جان قران را حقیقت قران می داند :

«قرآن را باید با وجد و طرب و فکر لطیف بخوانی. قرآن را چنان بخوان که گویی تنها در شأن تو نازل شده است. این صفات را در جان خویش جمع بیاور و آنگاه از رستگاران خواهی بود»
گفتی که تو در میان نباشی/ آن گفت تو هست عین قرآن».

مولانا بر این نظر است که باید  در هنگام خواندن قران ،بی‌خویش و ناهوشیار شوی .تا جان کلام را دریافت کنی ،چرا  که پیامبر(ص) در بی‌خویشی سخن می‌گفته است .

اعراب ،پیامبر  را مجنون می‌خواندند، به معنی کسی که جن بر او غالب می‌شود، اما مولوی بر این رأی است که پیامبر(ص) پری‌زده و جن‌زده نبود،بلکه خدازده بود،
یعنی در لحظات وحی ،شور و جذبه قدسی بر او حکومت می‌کرد.
کسی که در ناهوشیاری قدسی سخن بگوید گفته‌های او وحی‌آمیز و مانند قرآن است.

این معنا در داستان مستی‌های بایزید و سبحانی‌گفتن مثنوی نیز به خوبی بازگو شده است.
بایزید در حال محو و بی خویشی ،می گفت:

سبحان مااعظم شانی و خود خبر نداشت و چون یارانش او را مطلع کردند گفت :هرگاه من چنین گفتم ،بر من کارد زنید

یاران ،با شنیدن سبحان گفتن با یزید ،کارد را بر دست گرفتن و به سوی او شتافتن.
اما تمام کارد ها بر تن خودشان فرو رفت و‌اثری بر بایزید نماند و اینچنین ،بنده ای که از خود خالی می شود ،از خداوند پر می شود .

مولانا در مورد قران نیز بر این نظر است برای رسیدن به کلام مقدس و درک آن باید به قلمرو عالم جان رسید و با قلب ،کلام را دریافت .
قران را نباید مقلدانه از حفظ خواند حافظان قران از جان و‌روح‌ قران بی خبر هستند .در مثنوی مولانا می فرماید :
 
در صحابه کم بدی حافظ کسی
گرچه شوقی بود جانشان را بسی
زانک چون مغزش در آگند و رسید
پوستها شد بس رقیق و واکفید
قشر جوز و فستق و بادام هم
مغز چون آگندشان شد پوست کم


📚#کتاب_پیچیده_در_عاشقی

#مولانا
#قران
#سهروردی
#بایزید
#شمس_تبریزی
#مثنوی



https://gharibianlavasani.ir/

https://www.tg-me.com/baghesabzeshgh

🌲🌳🌲🌳

انسان اگر مجبور بود
جایی مثل نوک صخره یا لبه یک پرتگاه که فقط جایی به اندازه ایستادن داشته باشد و دور و اطرافش فقط دره، اقیانوس، ظلمت و تنهایی ابدی و توفان‌های تمام نشدنی داشته باشد،
حتی اگر مجبور بود هزار سال تا ابدیت آنجا زندگی کند، ترجیح می‌داد که زندگی کند تا اینکه همان دم بمیرد. آه زندگی.. زندگی. زندگی کردن هرجور شده تحت هر شرایطی خدای من! این چه حقیقتی است!
چه قدر آدمیزاد پست است!
ولی آن‌کس که انسان را پست بداند خودش پست‌تر است.


#جنایت_و_مکافات
نویسنده: #فئودور_داستایفسکی

@baghesabzeshgh

🌲🌳🌲🌳


آمد ندا از آسمان جان را که: «بازآ الصّلا»
جان گفت: «ای نادیِّ خوش اهلاً و سهلاً مرحبا

ای نادره‌مهمان ما بُردی قرار از جان ما
آخر کجا می‌خوانیَم؟ گفتا: «برون از جان و جا»

از پای این زندانیان بیرون کنم بند گران
بر چرخ بنهم نردبان تا جان برآید بر عُلا

تو جانِ جان افزاستی، آخر ز شهرِ ماستی
دل بر غریبی می‌نهی، این کی بود شرط وفا؟

آوارگی نوشَت شده، خانه فراموشت شده
آن گَنده‌پیرِ کابلی صد سحر کردت از دغا

غزل ۱۷
#دیوان_شمس
#مولانا

@baghesabzeshgh

تنهایی
#عباس_کیارستمی

@baghesabzeshgh

👇👇👇👇

مطرب مهتاب رو
استاد #ناظری

#تنهایی_ات_را_در_آغوش_بگیر
✍#زهرا_غریبیان_لواسانی

انسان وقتی از لحاظ روحی رشد می کند ، از تنها بودن، ترس و واهمه ندارد ،تنهایی را دوست دارد نه برای اینکه منزوی است بلکه نیاز ندارد تا فقط در بودن با دیگری به خود و زندگی اش معنا بدهد و آن وقت است که تنهایی اش را در آغوش می گیرد .

اکثر ما آدمها از درون ،احساس تهی بودن می کنیم و از خودمان رضایت نداریم و از خلوت با خود فرار می گنیم .

"ناتانیل براندن" رابطه با خود را اولین ماجرای عاشقانه‌ ای می داند که باید آن را به کمال برسانیم
و تنها پس از موفقیت در این رابطه ،می توانیم به دیگران آنطور كه بايد عشق بورزیم ...

📕کتاب :تمام هیچ کس های من


#ناتانیل_براندن
#عشق
#تنهایی
#خلوت


@baghesabzeshgh


https://gharibianlavasani.ir

🌲🌳🌲🌲


فکر نکن لطف او به قدر بدی توست.
لطف او به قدر خود اوست.
بی اندازه, بی کران، بی حساب.
گمان مبر اگر کژی ای کردی، لطف او دیگر شامل حال تو نمی شود. حاشا که کژی تو چیزی از لطف او کم کند .
تو راستی پیش گیر ، کژی نمی ماند.



امید از حق نباید بریدن
مگو که کژی ها کردم.
تو راستی را پیش گیر، هیچ کژی نماند
اگر بدی کرده ای با خود کرده ای،
جفای تو به وی کجا رسد؟

#فیه_ما_فیه
#مولانا

https://www.tg-me.com/baghesabzeshgh

🌲🌳🌲🌳


چه باشد پیشه عاشق به جز دیوانگی کردن

چه باشد ناز معشوقان به جز بیگانگی کردن


#مولانا

#دیوان_شمس
غزل ۱۸۴۸
@baghesabzeshgh

من به سوی باغ و گلشن می‌روم
تو نمی‌آیی میا، من می‌روم

روز تاریک است بی‌رویَش مرا
من برای شمع روشن می‌روم

بوی سیب آمد مرا از باغ جان
مست گشتم، سیب خوردن می‌روم

عیش باقی شد مرا آن جا که من
از برای عیش کردن می‌روم

#مولانا
#دیوان_شمس
غزل ۱۴۵۰

🌳🌲🌳🌲

باغ ما در طرف سايه دانايی بود.

باغ ما جای گره خوردن احساس و گياه،

باغ ما نقطه برخورد نگاه و قفس و آينه بود.

باغ ما شايد ، قوسی از دايره سبز سعادت بود.

ميوه كال خدا را آن روز ، می جويدم در خواب.

#سهراب_سپهری


@baghesabzeshgh

#بوی_جوی_مولیان_رودکی
با صدای زیبای #مرضیه_و_بنان ☝☝☝

#مولانا_و_موسیقی
✍#زهراغریبیان_لواسانی

مولانا برای موسیقی تقدس خاص قائل بود
چون می‌گوید که:
این عِلْمِ موسِقی بَرِ من چون شهادت است
چون مومِنَم شهادت و ایمانَم آرزوست

پَس حکیمان گفته‌اند این لَحْن‌ها
از دَوارِ چَرخْ بِگْرفتیم ما

بانگِ گَردش‌هایِ چَرخ است این که خَلْق می‌سَرایَنْدش به طَنْبور و به حَلْق

فیثاغورث از حکمای قدیم یونان معتقد بود
که افلاک دارای نغمات هستند و این نغمات را با گوش‌های باطنی می‌توان شنید.
بعد فیثاغورث اصول موسیقی را بر اساس این نغمات کیهانی تنظیم کرد.

مولانا می‌ فرماید:

این نغماتی که با انواع سازها می‌نوازند ،
یادآور نغمه‌های بهشتی است.

یعنی در مرتبه عالم قدس،
شور و غوغایی از نغمات آسمانی برپاست
که ما در روی زمین ،نمونه کوچکی از آن را با ساز نزد خود ایجاد می کنیم ...

ما همه اَجْزایِ آدم بوده‌ایم
در بِهِشت آن لَحْن‌ها بِشْنوده‌ایم



#کتاب_پیچیده_در_عاشقی

#مولانا
#شمس_تبریزی
#نغمه
#فیثاغورث





@baghesabzeshgh

https://gharibianlavasani.ir/

#گردنه_حیران 👆



هم تو جنون را مددی
هم تو جمال خردی
تیر بلا از تو رسد
هم تو بلا را سپری


#مولانا
غزل ۲۴۵۶
#دیوان_شمس

🌲🌳🌲🌲

مغروران 'فروتنی را به من آموختند...
بی‌قراران 'صبوری را...
بدکاران 'درستکاری را...

و سرانجام،
نوادری که روح بی‌آلایشی دارند به من آموختند که از قلوبشان معماهای مرئی و نامرئی هستی را بخوانم….

#کریستین_بوبن


‌‌
@baghesabzeshgh

شهر بخارا
ازبکستان

@baghesabzeshgh

تصنیف: «#بت_چین»
با صدای: #یولدوز_توردیوا👆

#بخارا_وطن_عاشق
✍#زهراغریبیان_لواسانی

ای مه من ای بت چین ای صنم
لاله رخ و زهره جبین ای صنم

من ز تو دوری نتوانم دیگر
جانم وز تو صبوری نتوانم دیگر….

عاشق این تصنیف زیبای علی اکبر شیدا
با آوای استاد شجریان هستم اما صدای این بانوی تاجیک نیز بر جان و دل می نشیند .
تو گویی سفری  به  بخارا و سمرقند
دو شهر زیبای تاریخ ایران می کنی .

مولانا  شهر "بخارا" را سمبلی از  دنیای متعالی می دانست ،چون در "بخارا "همه انچه خوبی است وجود داشت  ،ثروت ،زیبایی ،معماری و شکوه ایران .

مولانا  در یکی از زیباترین حکایات دفتر سوم به نام "عاشق صدر جهان" ،"بخارا "را وطن عاشق می نامد :

در سمرقندست قند اما لبش
از بخارا یافت و آن شد مذهبش

ای بخارا عقل‌افزا بوده‌ای
لیکن ازمن عقل و دین بربوده‌ای


#تاجیک
#ازبکستان
#بخارا
#شجریان
#علی_اکبر_شیدا
#عاشق_صدر_جهان
#تاجیک


@baghesabzeshgh

https://gharibianlavasani.ir/