كتاب :الى الظل🌿✨
للكاتب :علي الفيفي
فكرة الكتاب: ان نقتدي بحياتنا بنبينا موسى عليه السلام واستشهد الكاتب بقولة تعالى {فبهدىٰهم اقتده} وايضاً فتح نافذه استهداء واعتبار على قصة نبي الله موسى لما فيها من عبر ودروس وان كل جملة او كلمة يجد فيها مايمتزج مع الروح فيغدو زكاة لها وطهره لأرجائها ويأخذ الكاتب هذه الجمل والكلمات القرآنيه في قصة موسى ويضيئ لنا زاوية في حياتنا 🌟💘💘
للكاتب :علي الفيفي
فكرة الكتاب: ان نقتدي بحياتنا بنبينا موسى عليه السلام واستشهد الكاتب بقولة تعالى {فبهدىٰهم اقتده} وايضاً فتح نافذه استهداء واعتبار على قصة نبي الله موسى لما فيها من عبر ودروس وان كل جملة او كلمة يجد فيها مايمتزج مع الروح فيغدو زكاة لها وطهره لأرجائها ويأخذ الكاتب هذه الجمل والكلمات القرآنيه في قصة موسى ويضيئ لنا زاوية في حياتنا 🌟💘💘
كانت سخية النفس، قال عنها ابن الزبير:
«ما رأيت امرأة قط أجود منها» وكانت تقول لبناتها ولأهلها: «أنفقن وتصدّقن ولا تنتظرن الفضل، فإنّكنّ إن انتظرتنّ الفضل لم تُفضلن شيئًا، وإن تصدّقتنّ لم تجدن فقده.»
«ما رأيت امرأة قط أجود منها» وكانت تقول لبناتها ولأهلها: «أنفقن وتصدّقن ولا تنتظرن الفضل، فإنّكنّ إن انتظرتنّ الفضل لم تُفضلن شيئًا، وإن تصدّقتنّ لم تجدن فقده.»
Anonymous Poll
39%
عائشة بنت أبي بكر
14%
مارية القبطية
47%
أسماء بنت ابي بكر
هي: أسماء بنت أبي بكر
(عبدالله بن أبي قحافة عثمان)
وأمها: هي قُتيلة بنت عبدالعزى العامرية🌿💫
كنيتها: أم عبدالله، وهي أخت أم المؤمنين عائشةَ لأبيها 🌼
(عبدالله بن أبي قحافة عثمان)
وأمها: هي قُتيلة بنت عبدالعزى العامرية🌿💫
كنيتها: أم عبدالله، وهي أخت أم المؤمنين عائشةَ لأبيها 🌼
قصة إسلام أسماء بنت أبي بكر:✨
عاشت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.
عاشت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.
*مواقف في حياة أسماء بنت أبي بكر مع رسول الله :*✨
وفي أثناء الهجرة التي هاجر فيها المسلمين من مكة إلى المدينة، وظل أبو بكر الصديق ينتظر الهجرة مع النبي من مكة، فأذن الرسول بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكر الصديق يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد، وكان النبي r يرى ذلك كله، فسماها أسمـاء ذات النطــاقين.
ومن هذا الموقف جاءت تسمية أسماء بنت أبي بكر بـ ذات النطاقين. وقال لها الرسول r: "أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة"، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي r ومع أبيها وذرفت الدموع، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي r ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة؛ وذلك لأنها كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.
وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب، وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه، سألها عن والده، فأجابت: إنها لا تعرف عنه شيئًا فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها.
كانت الأم أسماء بنت أبي بكر حاملاً بعبـد الله بن الزبيـر، وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة إلى المدينة على طريق الهجرة العظيم، وما كادت تبلغ قباء عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة، وحُمِل المولود الأول إلى الرسول r فقبّله وحنّكه، فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم، وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن مكبرين.
وفي أثناء الهجرة التي هاجر فيها المسلمين من مكة إلى المدينة، وظل أبو بكر الصديق ينتظر الهجرة مع النبي من مكة، فأذن الرسول بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكر الصديق يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد، وكان النبي r يرى ذلك كله، فسماها أسمـاء ذات النطــاقين.
ومن هذا الموقف جاءت تسمية أسماء بنت أبي بكر بـ ذات النطاقين. وقال لها الرسول r: "أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة"، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي r ومع أبيها وذرفت الدموع، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي r ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة؛ وذلك لأنها كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.
وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب، وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه، سألها عن والده، فأجابت: إنها لا تعرف عنه شيئًا فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها.
كانت الأم أسماء بنت أبي بكر حاملاً بعبـد الله بن الزبيـر، وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة إلى المدينة على طريق الهجرة العظيم، وما كادت تبلغ قباء عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة، وحُمِل المولود الأول إلى الرسول r فقبّله وحنّكه، فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم، وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن مكبرين.
*نزول القرآن في شأن أسماء:*
قال الله تعالى: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ
يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8].
ابن جرير الطبري (رحمه الله) عن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، قال: نزلت في أسماء بنت أبي بكر، وكانت لها أمٌّ في الجاهلية يقال لها: قتيلة بنت عبدالعزى، فأتتها بهدايا وصِنَابٍ وأقط وسمن، فقالت: لا أقبل لك هديةً، ولا تدخلي
عليَّ حتى يأذن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،
فذَكَرْت ذلك عائشةُ لرسول الله صلى الله عليه
وسلم، فأنزل الله: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ
يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8]؛ (تفسير ابن جرير الطبري جـ25 صـ610).
قال الله تعالى: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ
يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8].
ابن جرير الطبري (رحمه الله) عن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، قال: نزلت في أسماء بنت أبي بكر، وكانت لها أمٌّ في الجاهلية يقال لها: قتيلة بنت عبدالعزى، فأتتها بهدايا وصِنَابٍ وأقط وسمن، فقالت: لا أقبل لك هديةً، ولا تدخلي
عليَّ حتى يأذن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،
فذَكَرْت ذلك عائشةُ لرسول الله صلى الله عليه
وسلم، فأنزل الله: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ
يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8]؛ (تفسير ابن جرير الطبري جـ25 صـ610).
كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها خاتمةَ مَن مات من المهاجرين والمهاجرات
بلغت أسماء بنت أبي بكر من العمر مائة سنة ولم يسقط لها سنٌّ، ولم يُنكَر لها عقلٌ رضي الله عنها🌿✨
بلغت أسماء بنت أبي بكر من العمر مائة سنة ولم يسقط لها سنٌّ، ولم يُنكَر لها عقلٌ رضي الله عنها🌿✨
الحمد لله الذي استعنا به وقد وفقنا أن يرزقنا الهدى والصلاح ونور العقل والبصيرة 🌿✨
نتشرفُ بكُل الحُب بدعوتكِ لحضور اللقاء بعنوان🕊🍃:
(*غيث القلوب*)
*🎙تقديم / استاذه الجوري *
🗓موعد اللقاء:
*الثلاثاء *
١٤٤٢/٧/٤
⏰التوقيت:
*الساعة الثامنه مساءً بتوقيت مكة المكرمة*
📍حضور اللقاء عبر الرابط الآتي🌸🕊:
https://www.tg-me.com/b9mt_5ir
(*غيث القلوب*)
*🎙تقديم / استاذه الجوري *
🗓موعد اللقاء:
*الثلاثاء *
١٤٤٢/٧/٤
⏰التوقيت:
*الساعة الثامنه مساءً بتوقيت مكة المكرمة*
📍حضور اللقاء عبر الرابط الآتي🌸🕊:
https://www.tg-me.com/b9mt_5ir