( وَتَرَى الشمس إِذَا طلعت تزاور عَن كهفهم
ذَاتَ اليمين وَإِذَا غربت تقرضهم ذَاتَ الشمال )
الذي حـرّك الشمس ذات اليمين والشمال ،
من أجل فتية الكهف قادر على تسهيل أمرك ،
بلطف دون أن تشعر ، ويشرح لك صدرك ،
فقط تفاءل بالخـير ، وأحسن ظنك بربك !.
تدبر سورة الكهف
ذَاتَ اليمين وَإِذَا غربت تقرضهم ذَاتَ الشمال )
الذي حـرّك الشمس ذات اليمين والشمال ،
من أجل فتية الكهف قادر على تسهيل أمرك ،
بلطف دون أن تشعر ، ويشرح لك صدرك ،
فقط تفاءل بالخـير ، وأحسن ظنك بربك !.
تدبر سورة الكهف
لباس المواليد في المنام :
يدل على المال وعلى حمل المتزوجة ،
فإن كان اللباس للأولاد قد تنجب ولد ،
وإن كان للإناث قد تنجب بنت والله أعلم .
وكذلك رؤيا أسرة الأطفال في المنام ،
تدل على الحمل وقدوم المولود !.
يدل على المال وعلى حمل المتزوجة ،
فإن كان اللباس للأولاد قد تنجب ولد ،
وإن كان للإناث قد تنجب بنت والله أعلم .
وكذلك رؤيا أسرة الأطفال في المنام ،
تدل على الحمل وقدوم المولود !.
قال ابن القيم رحمه الله :
من كثرت همومه وغمومه فليكثر
من قول:( لا حول ولا قوة إلا بالله ).
قال ابن رجب رحمه الله في معنى :
( لا حول ولا قوة إلا بالله ):
أي: لاتحوّل للعبد من حال إلى حال
ولا قوة له على ذلك إلا بالله.
إلزم الحوقلة وسترى الفرج القريب ،
كفلق الصبح فإن المولى مجيب !.♡
من كثرت همومه وغمومه فليكثر
من قول:( لا حول ولا قوة إلا بالله ).
قال ابن رجب رحمه الله في معنى :
( لا حول ولا قوة إلا بالله ):
أي: لاتحوّل للعبد من حال إلى حال
ولا قوة له على ذلك إلا بالله.
إلزم الحوقلة وسترى الفرج القريب ،
كفلق الصبح فإن المولى مجيب !.♡
فائدة :
الأرز : في المنام يدل على المال ،
وكذلك الخبز ، ومن دلالة المال ،
والرزق أيضا رؤيا الورقة أو الأوراق ،
وذلك ، لقول الله تعالى :
( فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ
إلى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ
طعامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ ).
ويدل الورق أيضا على التورق ،
( القرض ) والله اعلم .
والورقة في المنام التي فيها توقيع ،
تدل على إتمام الأمر وربما وظيفة ،
أو زواج إن كان الرائي غير متزوج ،
والله اعلم !.
الأرز : في المنام يدل على المال ،
وكذلك الخبز ، ومن دلالة المال ،
والرزق أيضا رؤيا الورقة أو الأوراق ،
وذلك ، لقول الله تعالى :
( فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ
إلى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ
طعامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ ).
ويدل الورق أيضا على التورق ،
( القرض ) والله اعلم .
والورقة في المنام التي فيها توقيع ،
تدل على إتمام الأمر وربما وظيفة ،
أو زواج إن كان الرائي غير متزوج ،
والله اعلم !.
( فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك
يأخذ كل سفينة غصبا )
بعض الكسر جبر من السماء ،
وفي طيّات الأخذ والفقد عطاء ،
وبعض الأخذ في الحياة هو إبقاء .
تدبر سورة الكهف
يوم الجمعة
يأخذ كل سفينة غصبا )
بعض الكسر جبر من السماء ،
وفي طيّات الأخذ والفقد عطاء ،
وبعض الأخذ في الحياة هو إبقاء .
تدبر سورة الكهف
يوم الجمعة
الرقية ليست خاصة للعين والحسد ،
والسحر والمس ، بل لجميع الامراض .
ففي صحيح مسلم أن النبي ﷺ :
( كان يرقي الإنسان إذا اشتكى الشئ منه
أو كانت به قرحة أو جرح ).
يخبرني ، يقول : منذُ 30 سنة ،
أُصبت بالصدفية وبحثت عن العلاج ،
حتى راجعت أفضل طبيب في مصر ،
وعندنا في السعوديه وبدون فائدة ،
ثم تعالجت بالرقية الشرعية ،
وسبحان الله ثلاثة أشهر تقريبًا ،
وتشافيت ، ولله الحمد والمنّة .
وأخرى تقول انا جربت للثآليل ، قول الله :
﴿ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ﴾
وزالت والحمدلله .
للأمراض الجلدية يقول ابن عثيمين :
ثبت بالتجربة بأن كتابة قول الله :
( فأَصَابَها إعصارٌ فِيهِ نارٌ فاحترقتْ )
على الجلد الذي به مرض أنه يقضي عليه.
والسحر والمس ، بل لجميع الامراض .
ففي صحيح مسلم أن النبي ﷺ :
( كان يرقي الإنسان إذا اشتكى الشئ منه
أو كانت به قرحة أو جرح ).
يخبرني ، يقول : منذُ 30 سنة ،
أُصبت بالصدفية وبحثت عن العلاج ،
حتى راجعت أفضل طبيب في مصر ،
وعندنا في السعوديه وبدون فائدة ،
ثم تعالجت بالرقية الشرعية ،
وسبحان الله ثلاثة أشهر تقريبًا ،
وتشافيت ، ولله الحمد والمنّة .
وأخرى تقول انا جربت للثآليل ، قول الله :
﴿ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ﴾
وزالت والحمدلله .
للأمراض الجلدية يقول ابن عثيمين :
ثبت بالتجربة بأن كتابة قول الله :
( فأَصَابَها إعصارٌ فِيهِ نارٌ فاحترقتْ )
على الجلد الذي به مرض أنه يقضي عليه.
فائدة :
القلم في المنام يدل على الولد ،
او العلم النافع ، لقول الله تعالى :
( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ) وربما منصب ،
لمن كان اهلاً لذلك ، والقلم للأعزب ،
رجل أو امرأة يرمز للزواج والله اعلم ،
ويدل على الوظيفة لمن كان ينتظرها ،
ومجموعة الأقلام تدل على الكفالة ،
وذلك لقول الله :( إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ
أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ )والله اعلم .
القلم في المنام يدل على الولد ،
او العلم النافع ، لقول الله تعالى :
( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ) وربما منصب ،
لمن كان اهلاً لذلك ، والقلم للأعزب ،
رجل أو امرأة يرمز للزواج والله اعلم ،
ويدل على الوظيفة لمن كان ينتظرها ،
ومجموعة الأقلام تدل على الكفالة ،
وذلك لقول الله :( إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ
أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ )والله اعلم .
فائدة :
الملح في المنام يدل المال والرزق ،
الهني ، والسرور في الحياة الأسرية ،
ورشه للمريض قد يدل على الشفاء ،
ووضعه على اللسان يدل على الزيادة ،
في الكلام ، أو ربما التحذير من الكذب ،
وقد يدل الملح على الصداقة والمودة ،
خاصة إذا كان في اجتماع بين شخصين ،
ولمن كان ( مُلّح ) في الدعاء ورأى كأنهُ ،
أخذ الملح في يديه يدل استجابة دعوته ،
والمشي عليه في المنام ربما تحذير ،
من زيادة الأملاح في الجسم ،
والله اعلم !.
الملح في المنام يدل المال والرزق ،
الهني ، والسرور في الحياة الأسرية ،
ورشه للمريض قد يدل على الشفاء ،
ووضعه على اللسان يدل على الزيادة ،
في الكلام ، أو ربما التحذير من الكذب ،
وقد يدل الملح على الصداقة والمودة ،
خاصة إذا كان في اجتماع بين شخصين ،
ولمن كان ( مُلّح ) في الدعاء ورأى كأنهُ ،
أخذ الملح في يديه يدل استجابة دعوته ،
والمشي عليه في المنام ربما تحذير ،
من زيادة الأملاح في الجسم ،
والله اعلم !.
في صحيح الجامع ، قال النبي ﷺ :
ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من :
( اللهم إني أسألك المُعافاة في الدنيا والآخرة ).
وفي الصحيحين قال النبي ﷺ: سلوا الله العافية.
وفي صحيح مسلم ، قال رسول الله ﷺ :
اللهم إني أسألك العافية.
ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من :
( اللهم إني أسألك المُعافاة في الدنيا والآخرة ).
وفي الصحيحين قال النبي ﷺ: سلوا الله العافية.
وفي صحيح مسلم ، قال رسول الله ﷺ :
اللهم إني أسألك العافية.
فائدة :
السيل في المنام له معاني محمودة ،
وأخرى مذمومة على حسب القرائن :
فقد يدل على الخصب والرزق ،
والسيوله المالية إذا دخل المنزل ،
بدون أذى او هدم .
وللفتاة ربما دل على الزواج ،
او الحمل للمتزوجة والله اعلم .
وقد يدل السيل على العدو أو الحزن ،
أو البكاء ؛ إن كان معه ضرر في الرؤيا ،
وربما دل على عقبة او ظرف مؤقت ،
وذلك على حسب حال الرائي والله اعلم .
السيل في المنام له معاني محمودة ،
وأخرى مذمومة على حسب القرائن :
فقد يدل على الخصب والرزق ،
والسيوله المالية إذا دخل المنزل ،
بدون أذى او هدم .
وللفتاة ربما دل على الزواج ،
او الحمل للمتزوجة والله اعلم .
وقد يدل السيل على العدو أو الحزن ،
أو البكاء ؛ إن كان معه ضرر في الرؤيا ،
وربما دل على عقبة او ظرف مؤقت ،
وذلك على حسب حال الرائي والله اعلم .
أذكروا موتاكم بالصدقة والدعاء :
تقول : كنت أردد ربي اغفرلي ولوالدي ،
بعدد كبير ، ثم رأيت في المنام :
أن والدي يقبل راسي ويدي .
متوفي من عشرين سنة ولأول مرة ،
أراه في المنام .
وأخرى تقول : تصدقت بكرسى متحرك ،
عن والدتي رحمها الله ، فرأيتها في المنام
جالسة على الكرسي ، وبجوار نهر وأشجار ،
وتنظر لي وتبتسم .
يقول : رأيت والدي المتوفى بالمنام ،
يسلم عليّ ويقبل خدي وكاد أن يقبل يدي ،
لولا أني سحبتها وقلت له أنا الأحق بهذا .
كان الأبن يستغفر له في كل سجدة .
تقول : كنت أردد ربي اغفرلي ولوالدي ،
بعدد كبير ، ثم رأيت في المنام :
أن والدي يقبل راسي ويدي .
متوفي من عشرين سنة ولأول مرة ،
أراه في المنام .
وأخرى تقول : تصدقت بكرسى متحرك ،
عن والدتي رحمها الله ، فرأيتها في المنام
جالسة على الكرسي ، وبجوار نهر وأشجار ،
وتنظر لي وتبتسم .
يقول : رأيت والدي المتوفى بالمنام ،
يسلم عليّ ويقبل خدي وكاد أن يقبل يدي ،
لولا أني سحبتها وقلت له أنا الأحق بهذا .
كان الأبن يستغفر له في كل سجدة .
قال النبي ﷺ : لأُبيّ بن كعب رضي الله عنه ،
حين جعل كل صلاته للنبي ﷺ :
( إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ )
فإن من كفاه ﷲ همّه ، سلم من
محن الدنيا ومن غفر ذنبه سلم
من محن الآخرة .
يقول الإمام السيوطي :
كثرة الصلاة على النبي تكثر الأرزاق ،
والبركات وتقضي الحاجات وتكشف
الهموم والغموم والكروب كلها . ﷺ
يقول رأيت في المنام كأن بن باز رحمه الله ،
يوصيني بكثرة الصلاة على النبي ﷺ ويقول :
هي علاج لكل شيء !.
᷂آللّهُمَّ ᷂صّلِ ᷂وسَلّمْ ᷂عَلۓِ ᷂سَيّدنَآ ᷂مُحَمد
حين جعل كل صلاته للنبي ﷺ :
( إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ )
فإن من كفاه ﷲ همّه ، سلم من
محن الدنيا ومن غفر ذنبه سلم
من محن الآخرة .
يقول الإمام السيوطي :
كثرة الصلاة على النبي تكثر الأرزاق ،
والبركات وتقضي الحاجات وتكشف
الهموم والغموم والكروب كلها . ﷺ
يقول رأيت في المنام كأن بن باز رحمه الله ،
يوصيني بكثرة الصلاة على النبي ﷺ ويقول :
هي علاج لكل شيء !.
᷂آللّهُمَّ ᷂صّلِ ᷂وسَلّمْ ᷂عَلۓِ ᷂سَيّدنَآ ᷂مُحَمد
( ِأَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ )
حينما تمر سحابة اليأس على قلبك ،
فاعلم بأن الفرج قريباً سيقرع بابك .
ولو أراد الله أن يُرسل إليك الفرج ،
لحمله إليك ولو على ظهر عدوّك ،
فاطمئن ، وأحسن الظن وثق بربك !.
حينما تمر سحابة اليأس على قلبك ،
فاعلم بأن الفرج قريباً سيقرع بابك .
ولو أراد الله أن يُرسل إليك الفرج ،
لحمله إليك ولو على ظهر عدوّك ،
فاطمئن ، وأحسن الظن وثق بربك !.
الرقية الشرعية لعلاج الصداع النصفي :
الفاتحة ، آية الكرسي ، آخر آيتين من سورة البقرة،
الاخلاص ، المعوذتين ، وهذه الآيات بإذن الله :
1- قراءة قول الله تعالى :( وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ
الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ
بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ )
2- وقول الله تعالى : ( تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ
مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا).
3- وقول الله : ( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا
وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ).
4- وقول الله : ( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ
وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ
وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).
5- وقول الله : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ
أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ).
6- وقول الله تعالى : ( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ
فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ).
7- وقول الله تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ
وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ).
8- وقول الله : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء
وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا).
9 - وقول الله :( أَمْ يَحْسُدُونَ الناس عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ
الله مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الكتاب
والحكمة وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عظيما ).
10- وقول الله تعالى :
( وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ
لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ )
11- قول الله : ( الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ
عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ).
12- قول الله : ( قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ
النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ) .
13- قول الله :( وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ )
14 - وقول الله: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ
فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً
صَفْصَفاً لاّ تَرَىَ فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً )
- وبعض الأدعية النبوية، كقول النبي ﷺ :
" اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان
وهامة، ومن كل عين لامة ".
- بسم الله استرقي من كل شيء يؤذيني،
من شر كل نفس وعين حاسد، الله يشفيني ،
بسم الله استرقي "
" بسمِ اللهِ " ثلاث مرات
وقُلْ سبْعَ مرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ وقدرتِه ،
مِن شرِّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ .
( أَذْهِبِ البَاسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ
أَنْتَ الشَّافِي ، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ ،
شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا ).
الفاتحة ، آية الكرسي ، آخر آيتين من سورة البقرة،
الاخلاص ، المعوذتين ، وهذه الآيات بإذن الله :
1- قراءة قول الله تعالى :( وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ
الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ
بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ )
2- وقول الله تعالى : ( تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ
مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا).
3- وقول الله : ( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا
وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ).
4- وقول الله : ( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ
وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ
وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).
5- وقول الله : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ
أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ).
6- وقول الله تعالى : ( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ
فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ).
7- وقول الله تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ
وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ).
8- وقول الله : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء
وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا).
9 - وقول الله :( أَمْ يَحْسُدُونَ الناس عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ
الله مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الكتاب
والحكمة وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عظيما ).
10- وقول الله تعالى :
( وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ
لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ )
11- قول الله : ( الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ
عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ).
12- قول الله : ( قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ
النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ) .
13- قول الله :( وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ )
14 - وقول الله: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ
فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً
صَفْصَفاً لاّ تَرَىَ فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً )
- وبعض الأدعية النبوية، كقول النبي ﷺ :
" اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان
وهامة، ومن كل عين لامة ".
- بسم الله استرقي من كل شيء يؤذيني،
من شر كل نفس وعين حاسد، الله يشفيني ،
بسم الله استرقي "
" بسمِ اللهِ " ثلاث مرات
وقُلْ سبْعَ مرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ وقدرتِه ،
مِن شرِّ ما أجِدُ وأُحاذِرُ .
( أَذْهِبِ البَاسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ
أَنْتَ الشَّافِي ، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ ،
شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا ).
( وَلَيَالٍ عَشْرٍ )
ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها ،
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام ،
( أي عشرة ذي الحجة ) ،
قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ؟ قالَ : ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ،
ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ .
رواه البخاري
قال ابن رجب رحمه الله :
فيه تفضيل العمل في عشر ذي الحجة ،
على العمل في جميع أعشار الشهور كلها ،
ومن ذلك عشر رمضان فنوافل عشر ذي
الحجة أفضل من نوافل عشر رمضان !.
ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها ،
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام ،
( أي عشرة ذي الحجة ) ،
قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ؟ قالَ : ولا الجهادُ
في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ،
ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ .
رواه البخاري
قال ابن رجب رحمه الله :
فيه تفضيل العمل في عشر ذي الحجة ،
على العمل في جميع أعشار الشهور كلها ،
ومن ذلك عشر رمضان فنوافل عشر ذي
الحجة أفضل من نوافل عشر رمضان !.
العبادة في الخلوة ؛ أمان من النفاق ،
وزاد للروح وفرج من الكربة عند البلاء ،
وقد أوصى بعض السلف بخبيئة من العمل
الصالح ؛ يخبئها المؤمن لايعلم بها أحد .
العمل الصالح الخفي عن البشر ،
يرفع صاحبه عند سقوطه إن تعثر ،
وسبب في إجابة الدعاء وتيسر الأمر .
وزاد للروح وفرج من الكربة عند البلاء ،
وقد أوصى بعض السلف بخبيئة من العمل
الصالح ؛ يخبئها المؤمن لايعلم بها أحد .
العمل الصالح الخفي عن البشر ،
يرفع صاحبه عند سقوطه إن تعثر ،
وسبب في إجابة الدعاء وتيسر الأمر .
قال الأوزاعي رحمه الله :
العمل في يوم من أيام العشر كقدر غزوة
في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها ،
إلا أن يختص امرؤ بالشهادة !.
العمل في يوم من أيام العشر كقدر غزوة
في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها ،
إلا أن يختص امرؤ بالشهادة !.
قَالَ ابْنُ حَجَر رحمه الله :
كل يوم مِنْ أَيَّامِ العَشرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيرِهِ ،
مِنْ أيَّامِ السنة ويوم الجمعة فِيْهِ أَفْضَلُ
مِنَ الجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ ؛ لِاجْتِمَاعِ الفَضْلَينِ فِيْهِ ".
📚 [ فَتْحُ البَارِي (٥٣٤/٢) ]
كل يوم مِنْ أَيَّامِ العَشرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيرِهِ ،
مِنْ أيَّامِ السنة ويوم الجمعة فِيْهِ أَفْضَلُ
مِنَ الجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ ؛ لِاجْتِمَاعِ الفَضْلَينِ فِيْهِ ".
📚 [ فَتْحُ البَارِي (٥٣٤/٢) ]
من الأعمال الصالحة اليسيرة العظيمة ،
في عشرة ذي الحجة ، قراءة :
سورة الإخلاص ، لقول النبي ﷺ :
( والذي نفسي بيده، إنها لتعدل
ثلث القرآن ) أخرجه البخاري .
ومعناه : لقارئ هذه السورة مثل أجر
من قرأ ثلث القرآن ، وقراءتها ثلاث مرات ،
كأجر ختم القرآن كاملاً وفضل الله واسع .
في عشرة ذي الحجة ، قراءة :
سورة الإخلاص ، لقول النبي ﷺ :
( والذي نفسي بيده، إنها لتعدل
ثلث القرآن ) أخرجه البخاري .
ومعناه : لقارئ هذه السورة مثل أجر
من قرأ ثلث القرآن ، وقراءتها ثلاث مرات ،
كأجر ختم القرآن كاملاً وفضل الله واسع .