#يا_صاحبي
يا صاحبي... لا تكن وقت انكباب العدو على دينك بطالا... ليس لك في العير ولا في النفير، ولا في إنفاق القليل أو الكثير، ولا حتى في تسجيل حضورك في جوف الليل تقول: يا رب إخواني إخواني.
فما أقبح القاعد وقت الشدة، والساكت وقت المحنة!!
ورضي الله عن عمر عندما قال:
اللهم إني أعوذ بك من جلد الفاجر وعجز الثقة.

#يا_صاحبي
يا صاحبي، إن لله أعمالا يعطي أصحابها عليها عظيم الأجر وقت الشدة ما لا يعطي معشارها وقت الرخاء..
ورضي الله عن أبي بكر عندما قال:
إن لله أعمالا بالنهار لا يقبلها بالليل، وأعمالا بالليل لا يقبلها بالنهار!!
فكن من معطائي الشدائد...فما يطيل الله أعمار المحن إلا لذلك.

#يا_صاحبي
يا صاحبي، غدا يأتي فرج الله كما وعد، فدوام الحال من المحال، ويصبح الناس على ضربين كما حكت آيات العنكبوت:
قاعد لم يعرق لله وقت المحنة عَرْقَة، ويقول حينها: "إنا كنا معكم"
وباذلٌ يعمل لهذه الساعة لم يبرد له جسم.
والمخيف أن الله ختم الآية بقوله" أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين* وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين"
فاختر لنفسك صفة من الصفتين، وأسرع بالانضمام لخير الفريقين.

#يا_صاحبي
يا صاحبي، لا تكثر الالتفات،... فما أتعب المصلحين إلا انشغالهم بالقذى الذي في أعين الناس عن الجبال التي في أعينهم هم...كما قال ابن مسعود رحمه الله.
والملتفتون كثيرا ما لا يصلون.

#خالد_حمدي

إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم.. هذا ليس وقت اليأس بل وقت اليقين والاستغاثة والتضرع

كثير من الأمم انكسرت عبر التاريخ أمام ضربات الأعداء واتّبعَت ثقافة الغزاة والمحتلين، ثم انمحت هويتها إلى الأبد.
أمّا المسلمون فتعريف الأمة لديهم مختلف من أساسه، فالأمة -بمعناها الخاص عندهم- ليست هي الأعداد الكثيرة المنتمية بالاسم إليها،
بل هي الطائفة المتمسكة بالحق، التي تدافع دونه بالنفس والمال، السائرة على طريق نبيها، مهما خُذِلَت وخُولفت.
ثم يجعل الله سرّ حياة البقية الغافلة من الأمة -بمعناها الواسع-، في هذه القلة المتمسكة الثابتة، فيُحيِي بهم من شاء، ويُجدد بهم الدين، ويرفع بهم رايته ويعلي بهم كلمته؛ فيعود الناس إلى الحق.
والسرّ في ذلك كله هو المعجزة الخالدة التي أنزلها الله على نبيه محمد ﷺ: {القرآن} فنحن أمّة لا تنكسر ولا تنهزم طالما كنّا متمسكين بهذا الأصل العظيم، واتخذناه مرجعاً شمولياً حاكماً وتبرّأنا من كل ما يعارضه ويناقضه.
ومن يعِش منّا فسيرى -بإذن الله- حياة هذه الأمة من جديد؛ رغم جهد الأعداء لقرن كامل في الإفساد والتضليل والغزو العسكري والفكري والإعلامي.

قال رسول الله ﷺ: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك)

#كلنا_مع_غزة
#ألم_وأمل

قناة البرنامج من هُنا:

https://www.tg-me.com/Ali_Alqdimy

••💡

التأصيل الشرعي للمقاطعة الاقتصادية || الشيخ محمد حسن ولد الددو -حفظه الله-

بعد مرور أسابيع على بداية الحرب على إخواننا في غزة، ينبغي علينا ألا نفتُر عن المشاركة الإعلامية المكثفة في شبكات التواصل، فهي مهمة ولها دورها، وهذه بعض المجالات المفيدة:

١- تثبيت القلوب وتوجيهها إلى إحسان الظن بالله سبحانه فيما يقضي ويقدّر.
٢- كشف شبهات المخذلين وفضحهم.
٣- كشف جرائم المحتلين والقوى الداعمة للاحتلال.
٤- بيان عمق الصراع بين الحق والباطل، وكشف زيف الدعاوى الغربية التي روجت لحقوق الإنسان، وحقوق المرأة والطفل.
٥- نشر التفاؤل والأمل ومحاربة اليأس، ومواجهة الحرب النفسية التي يبثها العدوّ والإعلام المنافق الموالي له.
٦- إبراز حقائق القرآن التي تجلت في هذه الأحداث، وتعزيز قيمة مرجعية الوحي في النفوس.
٧- الحث على مقاطعة الشركات التي أعلنت دعمها للاحتلال خلال هذه الحرب.
٨- تعزيز حالة اليقظة الناشئة عن هذه الأحداث، وتثبيت قضية التمييز بين الخبيث والطيب.
٩- الدعوة إلى التوبة والرجوع إلى الله تعالى وترك الغفلة واللهو، والشعور بالمسؤولية تجاه الأمة.
١٠- الحث على مواصلة الدعاء والقنوت.

#كلنا_مع_غزة

من هو القائد المجاهد عز الدين القسام؟ 🥷🥷

المصدر:
حتى لا نكون أندلسًا أخرى | د. #راغب_السرجاني

اشتغل بالمتاح لأنه مش هيفضل متاح!

- رابط قناة البناء المنهجي الرسمية
https://www.tg-me.com/BinaaManhaji

⭐️الإمداد على قدر الاستعداد 📚، ومن أراد الوصول عليه بمعرفة الأصول ⭐️ ..

- هل تتألم لأحداث اليوم وتريد أن تتخذ المسار الصحيح؟
- هل تريد أن تكون من جيل المجد؟
- هل تريد أن يكون أبناؤك لبنة في بناء الأمة؟
- هل تسعى لأن يكون لك بصمة في التغيير؟

🎊نعلن لكم يا أبناء الأمة ورواد التغيير عن إطلاق البرنامج الأول مسابقة🎗مخيم هويتي (1)🎗
-لمعرفة الطرق
-وتحديد البوصلة
-والاعتزاز بالهوية

🗓| إليكم استمارة التسجيل، سارعوا وبادروا وانشروا
https://forms.gle/KeYnX2z9AALXCvHA6

#مع_غـزة_العزة
#مسابقة_مخيم_هويتي
#مؤسسة_جيل

‏هل غيرَّت الحربُ فيك شيئاً!

إنَّ كنتَ قد خرجتَ من الحرب بذات القلبِ الذي دخلتها فيه فأنتَ تحت الأنقاض وإن بدا لكَ عكس ذلك! وإن لم تكن غيرَّت فيكَ الحربُ شيئاً من قناعاتك فقد دفنوكَ وأهالوا عليكَ التراب من حيث لا تدري!

هذا العالم كذَّاب أَشِر، سخيفٌ ومتناقض، يُخفي عفناً تحت إنسانيَّةٍ مُدَّعاة!

سيخبرونك أنَّ الدَّببة القطبيّة في خطر وأن عليكَ أن تقلق وإلا فأنتَ منقوص الإنسانيّة!
وسيحدثونك أن فرقة من جيشً أشقرٍ ما قد لازمن الشاطئ تحرسه حتى تفرغ السَّلاحف من وضع بيوضها، وعليكَ أن تُصفَّقَ لهذه الرَّحمة الباردة وإلا فأنتَ قاسٍ!
وسيحدثونكَ أن طبقة الأوزون ما زالت مثقوبة وأنَّ عليكَ أن تُساهم برتأ ثقبها ولو كلّفكَ الأمر أن تأخذ إبرة أمك وخيطها وتستأجر صاروخاً فضائياً وتتوجه لخياطته وإلا فأنتَ تُعاني نقصاً في التضامن مع إخوتك البشر، ولا تحفل بمستقبل الأجيال القادمة!

فإن حدث هذا فابصِقْ في وجوههم وأخبرهم أنهم كذَّابون!

أخبرهم أنَّ حياة أطفال غزّة أهم من حياة الدَّببة القطبيّة، وأنهم منافقون حين سكتوا عن طائرات الاحتلال الحربيَّة وهي تبيدهم، بل هو من شجَّعه وأطلق العنان لجرائمه!

وحين يحدثونك عن حقوق الطفل إخلَعْ حذاءكَ وارمهم به، من لم يكترث بحياة الأطفال من الأساس فليس له أن يُحاضر في حقوقهم!

وإن حدَّثوكَ عن حرّية المرأة وحقوقها فاصفعهم على وجوههم، الكذابون كان يتفرَّجون على نساء غزّة وهُنَّ يتطايرنَ أشلاءً!
أرجو أن تكون قد فهمتَ أنهم لا يعنيهم من حرية المرأة إلا ما تعلّق بخلع الحجاب، وأفكار النسويَّة المريضة، هذه هي قضيتهم، وما عدا ذلكَ فالمرأة هدفٌ مشروع للقذائف!

وإن حدَّثوك عن حُريّةِ التعبير فقل لهم إخرسوا!
ألم يقطعوا الانترنت عن غزّة لتُباد بلا شهود عيان؟! ألم يحذفوا منشوراتنا، ويُغلقوا حساباتنا في مواقع التواصل؟!
إنَّ حرّية التعبير عندهم هي أن تُعَّبرَ عمَّا يُؤمنون به، أما ما خالف أهواءهم فهو صوت نشاز يجب أن يتمَّ إسكاته،

وإن حَّدثوكَ عن تغيير المناهج لأنَّ بعض آيات القرآن فيها تُحرِّض على العنف، فاتلُ عليهم سورة الأنفال، وأخبرهم أنه لا يفلُّ الحديد إلا الحديد، وأن القرآن لا يحضُ على العنف. ما يحضُّ عليه هو كل هذا القتل الذي أعملوه فينا، إنَّ لكل واحدٍ منها له بعد اليوم عندهم ثأر!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

#بعد_قليل إن شاء الله

فقه عمل اليوم والليلة أو الجدول اليومي أو خطة اليوم والليلة
كيف يكون أحب الأعمال إلى الله أقلّها؟

• ما هي الخطة؟ وما أهميتها للصحة النفسية؟
• لماذا أقل القليل؟ وما ضرورته للصحة النفسية؟
• ما الذي يمنع بعض الناس من أقل القليل من الأعمال؟
• ما علاقة هذا بأعراض نفسية مثل وهم الكمال؟
• كيف يكون يومي زيادة لا نقصانا؟

https://www.youtube.com/live/RxhUSF_2dZw?feature=shared

.

••
سينهض من صميم اليأس جيلٌ
مريدُ البأسِ جبّارٌ عنيدُ :))

🔻https://youtu.be/ROyvxtew2po?si=eWd8U1GlHF60mN_1

(ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع)

لا أعلمُ أحداً في هذه المرحلة الزمنية قد اجتمعت لهُ أبواب الأجور والقُرب من الله سبحانه وتعالى كمثل ما اجتمع لأهل غزة، الذين أُصيبُوا بأنواع الابتلاءات والشدائد،
وأمة الإسلام كاملةً تُستَهدَف عن طريقهم، فهم الثابتون الصابرون، وهم المُبتَلَون بشدائد الابتلاءات، وهم الحماة لهذا الدين وهذه الأمة، فأسألُ الله أن يثبّتهم وأن يُعظِم أجورهم.

ومن أنواع الابتلاءات الشديدة التي نزلت بهم: الابتلاء بالجوع.
وذلك أنّ أعداء الله سبحانه وتعالى من هؤلاء المحتلين قد قطعوا عن أهل غزة -وخاصة المناطق الشمالية- الطعام والمياه والموارد والدواء، وهذا ابتلاء شديد وصعب جداً، فوق القتل والقصف والهدم وفقدان الأنفس والأحباب، وفوق ذلك كله ابتلوا بخذلان القادرين على إمدادهم بما ينقصهم وإغنائهم، والله المستعان.

وسأذكر في هذه الأسطر ما أرجو أن يكون فيه شيء من التثبيت والمواساة لهم.

١- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لقد رأيت رسول الله ﷺ يظل اليوم يلتوي -يعني من الجوع-، ما يجد دقلا يملأ به بطنه) أخرجه مسلم.
والدقل هو التمر الرديء.

٢- وكان الجوع يصل بالنبي ﷺ أنه لا يستطيع الجلوس في البيت فيذهب ويخرج بحثاً عن شيء يسد به رمقه، كما في صحيح الإمام مسلم أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم، أو ليلة، فإذا هو بأبي بكر، وعمر، فقال: " ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ " قالا: الجوع يا رسول الله. قال: " وأنا والذي نفسي بيده، لأخرجني الذي أخرجكما"
فهذا النبي ﷺ وأبو بكر وعمر، وهم خِيارُ أهل الأرض، خرجوا من بيوتهم ولم يخرجهم من بيوتهم إلا الجوع.
وفي هذا من الأُنس للمُبتَلى بالجوع أن يعلم أن سيد المرسلين وخير خلق الله أجمعين عليه صلاة الله وسلامه كان يلتوي من الجوع ولا يجد ما يسد به رمقه، وكان هو وسادات أصحابه وخيارهم يخرجون من بيوتهم بسبب الجوع يبحثون عن شيء يأكلونه.

٣- وكذلك عامة المهاجرين والأنصار؛ مرّت بهم أحداث اجتمع عليهم فيها ترقب الأعداء مع الجوع والتعب والبرد، كما في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: خرج رسول الله ﷺ إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال: "اللهم إن العيش عيش الآخره، فاغفر للأنصار والمهاجره "
فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا.

فلم يقعدهم الجوع مع شدته، بل كانوا يعملون ويحفرون ويجهّزون ويستعدون للقاء أعداء الله سبحانه وتعالى، وذلك يوم الأحزاب، وهو من أشد أيام الجوع على النبي ﷺ وأصحابه، ومع ذلك كان يشد من أزرهم ويقول: اللهم إن العيش عيش الآخرة، ويردون: نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا.
٤- وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن جابر رضي الله عنه قال: لما حفر النبي ﷺ وأصحابه الخندق، أصابهم جهد شديد حتى ربط النبي ﷺ على بطنه حجرا من الجوع.

٥- ولم يكن هذا الجوع في أيام الحروب فقط، بل كان هناك من أصحاب النبي ﷺ من هم فقراء معوزون في السلم والحرب، وهم الذين لُقّبوا بأهل الصفة، وكان منهم أبو هريرة رضي الله عنه، والذي هو من هو في مقامه وقربه من النبي ﷺ وطلبه العلم والحديث، وقد قال عن نفسه رضي الله عنه في الحديث الصحيح: (لقد رأيتني وإني لأَخِرُّ فيما بين منبر رسول ﷺ وحجرة عائشة من الجوع مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى أن بي الجنون، وما بي جنون، وما هو إلا الجوع).
فرضي الله عنه، ورفع درجته في الجنة، جاع حتى أغمي عليه!
٦- هذا كله في المدينة، بعد الهجرة والنصرة، وأما في مكة، فقد كان هناك ابتلاء بالجوع كذلك، أيام حصار الشِّعب.
٧- وفي المرحلة المكية كذلك حكى النبي ﷺ عن شهر جوع مرّ به ومعه بلال فقال:
(لقد أُخِفت في الله وما يُخاف أحد، ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال) أخرجه الترمذي وصححه.

٨- وعودا إلى المدينة، فقد كان الجوع يأخذ بالنبي ﷺ أحيانا حتى يظهر على وجهه أو صوته، كما في صحيح البخاري عن أبي مسعود رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار يُقال له أبو شعيب أبصر في وجه النبي ﷺ الجوع فدعاه إلى طعام.
وفي صحيح البخاري (قال أبو طلحة لأم سليم : لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا، أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء ؟ قالت : نعم. فأخرجت أقراصا من شعير)

فيا ربّ صلّ على حبيبك وخليلك محمد، وارض عن أصحابه، واجزهم عنا خير الجزاء؛ على ما ضحوا وصبروا وجاهدوا وثبتوا وتحملوا وبذلوا لأجل دينك ونصرة رسولك.

اللهم وثبّت أهل غزة وأطعمهم واسقهم، وثبت أقدامهم، واخذل من خذلهم.
اللهم إنك قد صبّرتهم على شدة الأعداء فنعوذ بك أن يكسرهم الجوع أو الظمأ،
اللهم ثبتهم وأغثهم واحفظهم،
ولا حول ولا قوة إلا بك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
عساكم جميعًا بخير حالٍ وعافية 🌹
تم بحمد الله فتح باب التسجيل في الدفعة 4 من برنامج «إعادة تشغيل الذات»، والذي أسأل اللهَ سبحانه وتعالى أن ينفعنا وإياكم به.
.
التسجيل سيظل مفتوحًا إلى مساء يوم الخميس 16 جُمادى الأولى، الموافق 30/11/2023م، أو لحين امتلاء المقاعد المتاحة؛ لذلك بادروا بالتسجيل ولا تُسوِّفوا إن كنتم قد عزمتم على الانضمام للنسخة المدفوعة من البرنامج.
.
📹 وهذا فيديو يشرح كيفية التسجيل [وهو مهم جدًا]
✅ نموذج التسجيل
✅ المنشور التعريفي بالبرنامج [في حال لم تقرأوه]
✅ وهذا منشور فيه طَرَفًا مِن آراء المشتركين في الدفعات السابقة
.
ويمكنكم التواصل على هذا الرقم على الواتساب في حال واجهتكم أي مشكلة في التسجيل أو كان لديكم استفسارًا غير مُوَضَّح في المنشورات التعريفية:
+201012661328
.
بالتوفيق.

إعادة تشغيل الذات

بسم الله توكلنا على الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله

                «جلسات الإنجاز»

نستعين على الإنجاز ببركة الجماعة، فالسير مع رفاق لهم نفس أهدافك له وقع من المؤانسة عظيم، الوضع يُشبه أنه أنت تذاكر في مكانك ومعك أخ من مشرق الأرض أو مغربها يذاكر في نفس التوقيت لنفس الهدف؛ فسيروا على بركة الله :))🌿

📍الإنجاز = مذاكرة أو سماع أو قراءة كل ما يندرج تحت باب طلب العلم النافع (شرعي أو دنيوي)

⏰ مواعيد الجلسات:
(1) جلسة البكور: من 6 ص إلى 8 ص
(2) جلسة منتصف اليوم: من 2 م إلى 4 م
(3) جلسة مسائية: من 8 م إلى 10 م

📃 المشاركة تكون بإرسال قائمة مهامك في بداية الجلسة، وفي نهاية اليوم نتفقدكم ونرى ✅ أمام جميع المهام بإذن الله.

🪴 قبل بداية الجلسات:
(1) ورد حوقلة
(2) الدعاء خلال اليوم لك ولإخوانك السائرون معك في التحدي بالتوفيق وبركة الوقت.

📺 إن تيسر نفتح محادثة صوتية صامتة -كما كنا نفعل سابقًا- من يدخلها يتعهد أنه طوال فترة تواجده في المحادثة يذاكر.

💡تنويه:
• أثناء وقت الجلسة أنت رقيب على نفسك ألا تنشغل بغير هادفك إلا لشيء خارج عن إرادتك.

• بإمكانك المشاركة في كل الجلسات (وهذا الأصل) أو بعضها، بإمكانك أن تُنجز في هذه المواعيد (وهذا الأصل) أو إن تعذر تختار أي 6 ساعات آخرى.

• الجلسات لطلب العلم فقط فقط فقط، الأوراد والحفظ والذكر والأذكار كل هذا أهم لكن في اليوم متسع أنجزه خارج وقت الجلسة.

«هيأوك لأمرٍ لو فطنت له
فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهَمل»

الله يوفقكم ويعينكم ويسددكم  🌱

#جلسات_الإنجاز

🔻 نداء لكل أصحاب الاختبارات؛ عندنا غدًا جلسات نُصوب فيها أهدافًا ضد التراكمات -بحول الله وقوته- هناك على عوننا:
https://www.tg-me.com/new_3wn

حضروا دفاتركم وأقلامكم 📚
نادوا رفاق الإنجاز 💚
جددوا نواياكم 🌱
وشمروا عن سواعد الجد 🔥

لا يضيرك أن تتعثر أو تقع.. أليس هذا أكبر دليل أنك من السائرين!
لا يسؤك أن تحتار أو تتشتت.. أليس هذا سمت الباحثين!

وهل ذاق لذة الإيمان إلا من تذوق الجاهلية؟
وهل عرف الله إلا من تقلب فى عذاب التيه والبحث عنه؟
وهل نزل على قلب أحدهم برد اليقين إلا من تململ فى ظلمات الشك؟

أن تقع فأنت تسير، وأن تحيد فأنت على طريق..
وأن لا تعلم متي حلمك ولا أين أو كيف أو ماذا.. فأنت تبحث عن حلم يبحث عنك، يوما ما ستلتقيان، ثق فى هذا.

وكما أن ذروة الراحة تأتي بعد ذروة الألم، وذروة اليقين تأتي بعد ذروة الشك.. كذلك حلمك يأتيك بعد ذروة البحث والأرق والبكاء والسعي والألم..

(كل فكرة عاشت قد اقتاتت قلب إنسان ! أما الأفكار التي لم تُطْعَمْ هذا الغذاء المقدّس ، فقد وُلدت ميتة ، ولم تدفع بالبشرية شبراً واحداً إلى الأمام!) سيد قطب

إنك حين تبذل هذا الغذاء المقدس.. حين تبذله من نومك وراحتك، حين تبذله فى ألمك وحيرتك وتفكيرك وجهدك وسعيك وبحثك، في ذلك الصوت الذي يَدُّك مسامعك دكا، وذلك الشئ الذي يصرخ بداخلك، وتلك النفس التي تتحرق وتتقلب!
إنك حين تبذل من نفسك كل هذا حتي لتكاد أن تمرض وتعتل.. فذلك أكبر دليل أن لغذائك هذا فكرة! لازلت تتغذي، لكنها لم تزل فى الرحم تنتظر اللحظة التي تخرج فيها إلي النور!
وكلما كان غذائك أعظم.. (أعظم كمّاً فى مدته وفترته وآلامه، وأعظم كيفا فى صفائه ونقائه وإخلاصه) كلما كان الحلم أكبر وأعمق وأقوي وأنقي!

لا تيأس من الألم، لا تيأس من البحث.. عظّم الداوفع فى داخلك، عظّم مكامن التعب، واغتل مكامن الراحة... هب أنك بعد كل هذا لن تصل! فما يضيرك؟ يكفيك أنك عشت حياتك تبحث عن الحقيقة، حياة شريقة سوية غير هادئة تعيسة، إن لك شرف المحاولة، وإن لك أجر الشهادة، شهيد حلم عظيم.. ولو مِت على فراشك الذي كنت تتألم فيه كل ليلة بحثا عنه.

لأنك بحثت عنه بصدق وتألمت له بصدق!!

- أحمد شقير