Карта к книге Сослана Темирханова "Иры истори".

Авсурги (осет. Ӕфсургъ) – порода небесных коней, способных мгновенно возносить своих всадников к небесам. Кроме самого популярного авсурга – Арфана, в сказаниях упоминаются имена и других прославленных небесных коней: Алаша, Алыпп, Бедзенаг, Гемур, Дурдур, Келдур, Кулон, Уаддым, Таран, Хуара, Чесан, Цагди, Цылан, Шаулох и прочих, принадлежавших самым именитым героям Нартского эпоса. Многие из них обладали чудесными способностями и даром речи.

Чудесные кони, играют большую роль в осетинском нартском эпосе, существенные элементы которого, как известно, восходят к скифосарматской эпохе. Здесь, прежде всего, следует назвать небесного коня Ærfæn (ср. осетинское название Млечного пути: Ærfænу fæd, «след Арфана»), имя которого обычно сопровождается эпитетами «крылатый» и «огненноногий». Конь этот в разных сказаниях считается принадлежащим покровителю мужчин и воинов Уастырджи или нартовскому герою Урызмагу, старшему в роду Æxsærtæggatæ и самому прославленному герою своего поколения, который некоторыми своими чертами сближается с геродотовским Колаксаем....

https://telegra.ph/%C3%86fsurgh---chudesnye-koni-v-osetinskom-nartskom-ehpose-07-31

Карта осетинских обществ в XV - начале XVIII в.

​​Ныфс фесафын æдылы ми у,—хъуыды кодта йæхинымæр. — Стæйдæр, æнхъæл дæн, уымæй лæг тæригъæдджын кæны. Лæг тæригъæдджын цæмæй кæны, ууыл нæ, фæлæ тæригъæдджын цы нæ у, ууыл хъæуы хъуыды кæнын. Æнæуый дæр дунейы чысыл нæй, ахъуыды гæнæн цæуыл ис, ахæм. Раст куы зæгъон, уæд тӕригъӕды бацæуын цы у, уымæн ницы уыйас æмбарын. Не ’мбарын æмæ мæ, æвæццæгæн, уырнгæ дæр нæ кæнынц. Чи зоны, кæфы амарын тæригъæды бацæуын уыди. Æнхъæл дæн, тæригæды бацæуын уыд, æниу æй æз уый тыххæй амардтон, цæмæй мæхæдæг æххормагæй нæ амардаин æмæ ма ноджы бирæ æндæр адæм дæр æххормаг нæ баззадаиккой. Афтæ куы уа, уæд лæг цыдӕриддӕр  аразы, уый иууылдæр тæригъæд у. Ницӕмæн хъæуы, тæригъæд цы у æмæ тæригъæд цы нæ у, ууыл хъуыды кæнын. Ныр æрæджы у ууыл хъуыды кæнынæн, стæйдæр уадз æмæ тæригъæдтимæ архайæнт, уый тыххæй мызд чи исы, уыдок. Уадз æмæ уыдон хъуыды кæной, тæригъæд цы у, ууыл.

Ды райгуырдтæ, цæмæй кæсагахсæг суай, кæсаг цæмæй кæсаг уымæн куыд райгуырд, афтæ. Сыгъдæг Петр дæр кæсагахсæг уыд, афтæ цытджын Ди Маджиойы фыд дæр.

Эрнест Хемингуэй "Зӕронд лӕг ӕмӕ денджыз"

Еще в мае 1830 г. вопрос об отправке в Южную Осетию карательной экспедиции был согласован И.Ф.Паскевичем с Николаем I. Получив одобрение императора, Паскевич отдал распоряжение о вводе войск в Цхинвал. Отсюда начинался экспедиционный марш в Дзау — населенный пункт, по оценке Паскевича считавшийся «ключом ко всем ущельям». Командующий экспедицией генерал Ренненкампф наибольшего сопротивления ожидал со стороны жителей Чеселтского ущелья.

19 июня 1830 г. российские войска вступили в Дзау. Генерал Ренненкампф, обещавший не прибегать к репрессиям, принял присягу верности России от дзауских жителей. Он объявил им, что отныне они не являются ничьими подданными, кроме России. Отсюда, из Дзау, российские войска двинулись в Чеселтское ущелье. Ренненкампф обратился к жителям этого ущелья с требованием о добровольном покорении России. Не получив ответа, он грозил: «Не война с россиянами, нет, с вами воевать не будут, вас истребят». Но на чеселтцев угрозы не действовали.
Ренненкампф приступил к военным операциям. Он занимал одно село за другим. Малочисленные силы Чеселта не могли устоять против хорошо вооруженных регулярных войск. Жители Чеселтского ущелья покидали свои села и уходили в горы, чтобы продолжить борьбу с карателями. Опустевшие села генерал Ренненкампф предавал огню.

Преследуя горцев, войска двинулись к горе Зикара, где укрылось большинство жителей ущелья. Здесь произошли ожесточенные бои.
Несколько попыток Ренненкампфа овладеть Зикара были безрезультатными. С его войсками сражались не только мужчины, но и женщины. Русский историк В.А.Потто, описывая бои у горы Зикара, с восхищением отметил:

«Однажды, когда казаки взбирались на голый утес, из-за камней вдруг выскочила молодая осетинка и, как разъяренная тигрица, обхватила первого попавшегося ей казака, напрягла все силы, чтобы вместе с ним низвергнуться в пропасть. Страшная борьба происходила на краю обрыва. Еще мгновенье — и осетинка свершила бы свой самоотверженный подвиг; но силы ее истощились: она выпустила свою добычу из рук и одна полетела в бездонную пропасть, где острые камни в куски изорвали ее тело».

25 июня у горы Зикара состоялось последнее сражение. Оно было кровавым. Большие потери понесли обе стороны; число погибших только в этом бою составило более 60 осетинских воинов.
https://telegra.ph/KARATELNAYA-EHKSPEDICIYA-GENERALA-RENNENKAMPFA-08-13

О системе, избранной правительством на Кавказе. Отрывок из мемуаров Муссы Кундухова


"К глубокому сожалению, система, избранная правитель ством на Кавказе в буквальном смысле, основана на праве сильного. Начальство в отношении народного управления действовало по своему произволу, вопреки своим законам и туземным обычаям. Очень часто прибегало к таким тяжким и прискорбным мерам, за которые русские законы беспощадно вешают, расстреливают и ссылают в каторжные работы. В политике обман, изворотливость и противоречие до той степени были допущены, что народ перестал верить и бывшим благомысля щим начальникам.

Вместе с тем во имя политических интересов исчезало уважение с веками освященным правам, преимуществам и обычаям горцев. Преследование некоторых народов доходит до невероятия. Результатом всего этого или, яснее сказать, необдуманной системы были: непрерывная двадцатипятилетняя война и, наконец, усмирение горцев и переселение целых народов в Турцию.

В настоящее же время, к нашему удивлению, правительство, вопреки истине и правосудию считает все кавказские народы (без исключения) приобретенными оружием, и к несчастью, полагает наилучшим средством держать их в покорности только ужасными последствиями нищеты и страхом оружия, ограждая им путь ко всему тому, что может поддержать их национальность..."

Ничего необычного, просто грузинские каналы в Твиттере рассуждают о том что в данный момент "Цхинвал в буквальном смысле свободен для вторжения"

Владение русским и титульным языками крупнейшими народами России, 2021 г., %

Генерал Головин, приняв от депутатов народные просьбы, долго говорил с ними о прошедших ошибках русских и горцев и будущем благе тех и других. Затем, на третий день, князья, получив от корпусного командира щедрые подарки, возвратились в дома свои, а просьбы об утверждении за ними личных поземельных прав по обыкновению остались в делах к сведению. Перед тем как я хотел повести их принять подарки и проститься с корпусным командиром, зашел в номер гостиницы, где стояли князья Алхас Мисостов и Магомет Мирза Анзоров, которых я уважал больше других кабардинских депутатов. Они оба, будучи недовольными ответом генерала Головина на просьбу их об утверждении за Кабардою земли Золко и Этока, спросили меня: — Можно ли нам отказаться от подарков корпусного командира?
— Нельзя, — сказал я.
— Почему? — спросили они.
— Потому что в настоящее время он сильно опасается общего волнения всех горцев Кавказской линии, а более всего за Кабарду и за тагаурцев, и потому легко может понять ваш отказ как дурной знак, то есть может подумать, что вы уже в сно шении с Шамилем.
— Ого!
— воскликнул князь Мисостов, — напрасно, на прасно опасается генерал общего восстания. Скажите ему, что я могу ручаться за неосновательность его опасения. Кто в Кабарде восстанет? Разве он не знает, что в Кабарде осталось только пустое имя Большая Кабарда, а кабардинца, думающего о высших интересах Кабарды, не осталось ни одного. А в вашем Тагауре еще хуже; все сословия от своего отказались и от дали себя на произвол русских. Если же они оба не восстанут, то каким образом может состояться общее восстание? Гм! - странно, что гяур сам нас заживо похоронил да еще полагает, что мы живем.