يَـارب ،

عجّـل لنا مـا لا نحتملُ أن يؤجَّـل.🤍

#سؤال_وجواب🤍
هل الوديعة الاستثمارية في البنك وبيعود منها أرباح سنوية حرام؟

ج / حرام، والبنك ما بيشغلش حاجة، البنك بيسلف ويستلف وياخد الفرق، وحتى مضاربات البنوك في البورصة العالمية فلوسك بيدخلها فيها من غير ما يقولك وبيكسب ويخسر من غير ما ليك علاقة.

كل إيداع بعائد في البنوك الربوية= حرام.

البنوك الإسلامية= لا أفتي فيها لكن من احتاج وقلد المجيز أجزأه ذلك عندي.

الشيخ أحمد سالم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"الصلاة بعد تفويت الوقت عمدًا لا تقبل من صاحبها".

الفتاوىٰ (٤٥٦/٢١)🤍

اللهّم جبرك لقلوب جُرحت،
وخواطر كُسرت، ونفوس ضاقت عليها
الدنيا بما رحبت،
اللهم جبراً يعيدُ لقلوبنا الطمأنينة والحياة.🤍

يوم عرفة باقي عليه شهر بالضبط ..
أُذِّكر نفسي وأُذكِّركم، بإن الصحابة كانوا يجهّزوا دعواتهم استعدادًا لليوم العظيم ، وكان عندهم ثقة ويقين إنّه "يوم عرفة" العام اللي بعده كل دعواتهم هتكون مُستجابة ..

يقول أحد الصالحين : "واللهِ ما دعوتُ دعوةً يوم عرفة ودار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح".

اللهُم بلّغنا يوم عرفة واجعل لنا فيه دعوةً لا تُرَد.

- رحمة رشاد.🤍

يا رب،

أنت تعلم ما في القلب،

فأَكْرِمْني حتّى أقولَ: " قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ "🤍

إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أُخذ منكم.

انظر ماذا يعلم الله من قلبك، ليؤتك مثله.🤍

يارب أسألك من فضلك ورحمتك.🤍

‏الليلُ مُظلِم إِلَّا لِمَن أقامه.

قيام اللَّيل= شرفُ المُؤمِن.🤍

"إن عصيت الله بالأمس، أطعه اليوم
لا تُهزم مرتين."🤍

#سؤال_وجواب🤍
لو بنصلي جماعة بنات مع بعض والإمامة سهت في الصلاة، نصفق لها ولا نسبح؟

ج / كراهة التسبيح في الصلاة واستحباب التصفيق للمرأة فيما إذا كانت تصلي بحيث يسمعها الرجال، أما إذا كان لا يسمعها فإنها تسبح بلا كراهة.

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: وإنما تصفق المرأة إذا كان هناك رجال.
فأما إن لم يكن معها غير النساء، فقد سبق أن عائشة سبحت لأختها أسماء في صلاة الكسوف، فإن المحذور سماع الرجال صوت المرأة، وهو مأمون هاهنا، فلا يكره للمرأة أن تسبح للمرأة في صلاتها. ويكره أن تسبح مع الرجال. ومن أصحابنا من قال: لا يكره. والأول: الصحيح. وقال بعض أصحابنا: الأفضل في حقها مع النساء التنبيه بالتصفيق - أيضا ... انتهى.

الشيخ محمود مداد

‏يا ربّ
إنّي دونَ عونِكَ
تائِهٌ،
أنتَ السّلامُ
فدُلَّني
لِطَريقي.

"كانت تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ للحج:

[لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ ]

وَكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَزِيدُ فِيهَا:

لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بيَدَيْكَ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ.

-صحيح مسلم: 1184|

وقد حج رسول الله ﷺ مرة واحدة فقط وهي حجة الوداع، لأن المشركون كانوا يحجون على مناسكهم، فلم يحج رسول الله ﷺ إلا بعد أن حرم الله على المشركين الدخول للحرم وأبطل المناسك في العام التاسع بعد الهجرة بنزول سورة التوبة.

وطيبته أمنا عائشة رضي الله عنها قبل إحرامه بأحب الطيب إليه وهو المسك.

قالت أمنا عائشة رضي الله عنها:

"طيبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي؛ لإحرامه قبل أن يُحرم، ولِحله قبل أن يفيض. بأطيب ما وجدت."

في رواية: " أنها سُئلت: بأي شيءٍ طيبتِ رسول الله ﷺ ؟

قالت: "طيبته بأطيب الطِيب")

كان أحَبُّ الطِّيبِ إلى رسول الله ﷺ المِسْكَ. وهو طيب أهل الجنة.

تقول:" كنت أطيبه حتَّى أرَى وَبيصَ الطِّيبِ"، أي: أثَرَه ولَمَعانَه، "في رأْسِه ولِحيتِه قبْلَ أنْ يُحرِمَ"، أي: في شَعَرِ رأْسِه، وشَعَرِ لِحيتِه،
قبْلَ أنْ يَنوِيَ النُّسُكَ وقبْلَ أنْ يُهِلَّ بالحج.

-صحيح مسلم: 1192|

والطيب محظور بعد الإهلال في النسك.

—-
لبيك وسعديك، والخير بين يديك ..🤍

يبدأ التكبير المُطلق مِن مغرب اليوم حتى آخر أيام العيد كل عَام وأنتم بخير.

اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا الله
اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، وللهِ الحمد.🤍

-
«قَبل شَهرَين ودَّعنا أيّامًا مَعدُودات، وغدا سَنَستَقبل أيّامًا مَعلُومَات؛ فَمن قصَّر فِيمَا فاتَ فليُحسِن فِي العَشر القادِمَات!».🤍