#مصطلحات
•السؤال:
هناك واحدة في حلقة القرآن تسمي المعلمة (بالمرشدة الروحية) ما معنى هذه الكلمة؟ وهل يجوز قولها؟ وما حكمها؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا اللفظ (المرشد الروحي) مصطلح معروف في بعض الديانات.
- فالنصارى يسمون الكاهن (المرشد الروحي)، ويقصدون به الوسيط بين الإنسان والإله.
- ويطلق بعض رموز الروحانية الحديثة لفظ (المرشد الروحي) على من يدعون القدرة على الاتصال به، واستقاء الحكمة منه، فهم يطلبونه ويدعونه، ويدعون وجوده في أبعاد غير مرئية.
- ويشيع مصطلح (المرشد الروحي) عند بعض الفلسفات التي تعتقد بأن أرواح الأموات قادرة على التواصل مع الأحياء (كالروحية)، فيتواصلون مع هذه الأرواح للحصول على الإرشاد والتوجيه وغيرها من الشركيات الباطلة المحرمة.
ولهذا انتقل هذا اللفظ من معناه اللغوي الذي يعني إرشاد الروح لما يصلحها إلى معانٍ باطلة، بسبب استخدام المشركين لهذا المصطلح المركب استخدامًا باطنيًا فصار المعنى مجملًا ومُلبسًا، فيُجتنب ويُترك سدًا للذريعة، ومنعًا للتشبه بمصطلحات المخالف، وفي ألفاظ اللغة وتراكيبها ولله الحمد غُنية عن هذا المصطلح بخصوصه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | م / ١٨٨
تاريخ | ٨ / ٥ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
هناك واحدة في حلقة القرآن تسمي المعلمة (بالمرشدة الروحية) ما معنى هذه الكلمة؟ وهل يجوز قولها؟ وما حكمها؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا اللفظ (المرشد الروحي) مصطلح معروف في بعض الديانات.
- فالنصارى يسمون الكاهن (المرشد الروحي)، ويقصدون به الوسيط بين الإنسان والإله.
- ويطلق بعض رموز الروحانية الحديثة لفظ (المرشد الروحي) على من يدعون القدرة على الاتصال به، واستقاء الحكمة منه، فهم يطلبونه ويدعونه، ويدعون وجوده في أبعاد غير مرئية.
- ويشيع مصطلح (المرشد الروحي) عند بعض الفلسفات التي تعتقد بأن أرواح الأموات قادرة على التواصل مع الأحياء (كالروحية)، فيتواصلون مع هذه الأرواح للحصول على الإرشاد والتوجيه وغيرها من الشركيات الباطلة المحرمة.
ولهذا انتقل هذا اللفظ من معناه اللغوي الذي يعني إرشاد الروح لما يصلحها إلى معانٍ باطلة، بسبب استخدام المشركين لهذا المصطلح المركب استخدامًا باطنيًا فصار المعنى مجملًا ومُلبسًا، فيُجتنب ويُترك سدًا للذريعة، ومنعًا للتشبه بمصطلحات المخالف، وفي ألفاظ اللغة وتراكيبها ولله الحمد غُنية عن هذا المصطلح بخصوصه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
٧ أسئلة وأجوبة
عن العلاج بالتدليك، وبيان حقيقته:
• العلاج بحجر (اليشم)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1774
• تدليك الوجه بحجر (قوا شا)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1153
• العلاج بالمساج الناري
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/966
• العلاج بالمساج الصيني (توي نا)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/962
• العلاج بفلسفة الشياتسو
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/928
• العلاج الانعكاسي
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/74
• أبرز حالات التدليك بالزيت
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1144
————————————————
قناة اسأل البيضاء:
تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
عن العلاج بالتدليك، وبيان حقيقته:
• العلاج بحجر (اليشم)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1774
• تدليك الوجه بحجر (قوا شا)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1153
• العلاج بالمساج الناري
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/966
• العلاج بالمساج الصيني (توي نا)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/962
• العلاج بفلسفة الشياتسو
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/928
• العلاج الانعكاسي
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/74
• أبرز حالات التدليك بالزيت
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1144
————————————————
قناة اسأل البيضاء:
تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#تنجيم #تأصيل
•السؤال:
أنا كنت أؤمن بالصفات المشتركة في شخصيات البرج الواحد، لا بأن الأبراج متصلة بالنجوم وهكذا والعياذ بالله، مجرد أن مواليد برج الحوت مثلًا لديهم صفات كذا كذا، وقرأت منكم أنه حتى الاقتناع بهذا الأمر هو أمر باطل، وسؤالي الذي يدور في عقلي مرارًا وتكرارًا:
[ لماذا تتشابه صفات الأشخاص في الشهر الواحد ؟]
فنحن نرى أن الذين ولِدوا في شهر كذا تتشابه صفاتهم، ومن ولد في شهر كذا تتشابه صفاتهم.
فهذا الأمر يحيرني كثيرًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إن المتقرر شرعًا أن العبودية لله سبحانه تقتضي الإذعان لحكم الله مطلقًا، سواء عُلمت منه الحكمة وفُقهت علته العقلية أم لا، ومن حكم الله الشرعي تحريم النظر بالأبراج للاستدلال بها على صفات الإنسان ومقاديره، وما حرّمه الله يجتنبه المؤمن ويتحاشى قربه عَلِم علة تحريمه أم لم يعلمها.
ومع ذلك فإن مما يستبين بالدليل العقلي والواقعي والحسي أن الصفات المشتركة التي يُزعم وجودها في مواليد البرج الواحد غير صحيحة، بل وهم وخرافة، وما يُلحظ من تشابه بين مواليد البرج الواحد فلا يخلو من عدة أمور:
١- أن تكون تلك الصفات عامة مبهمة، واحتمالية الاشتراك فيها كبيرة بين الناس، كقول أن أصحاب برج كذا:(يقدّرون ذواتهم، لا يرتضون الظلم)، فمثل هذا لا يخلو إنسان من زعمه اتصافه بذلك، وأغلب من يقرأها سيراها وصفًا دقيقًا لشخصيته، وهذه حيلة نفسية تُسمى بتأثير بارنوم.
٢- أن تكون تلك الصفات صفات مرغوبة ومقرونة بألفاظ تجعلها هلامية صالحة لكل أحد، كلفظ(بعض)(من) فكل مَن قيلت فيه فهو يقرّ بها، ويشعر باتصافه بها، كقول أن أصحاب برج كذا:(يسعون لتحقيق بعض الأهداف، يومهم لا يخلو بعضه من نظام)، فهذه الأمور حتى لو لم يكن صاحبها متصفًا بها ولكن لأنها تتضمن ثناءً فيتخيل الإنسان أنها تمثله أو يتمنى اتصافه بها، فيعتقد صحة انطباقها الدقيق عليه، وهذا ما يسمى بالتحيز للنفس، وتتضمن في نفس الوقت تخصيصات واستثناءات تجعلها فضفاضة لا يعجز قارئها على تنزيلها ولو على جزء من حياته.
٣- أن يكون قارئ تلك التحليلات الشخصية مقتنعًا بجدواها وصحتها، فيميل عقله لملاحظة مايوافق هذه القناعة مع تجاهل ما يناقضها فلو قرأ مثلًا في تحليل شخصيته عشر صفات، ست منها منطبقة عليه، وما تبقى لا يوافق شخصيته فإنه سيُبرز الصفات الصحيحة وسيتجاهل الباقي أو يفسّره حتى يتوافق مع واقعه، وهذا ما يُسمى بالانحياز التأكيدي.
٤- أن الصفات التي تُذكر لأصحاب البرج الواحد كثيرة، ولا بد ومع كثرتها تلك بأن يصدق بعضها لمحض الصدفة والتوافق.
إلى غير ذلك من الأمور.
ويتأكد زيف تلك التفسيرات للشخصيات بالتجارب الواقعية التي عمل عليها المختصون، كمعضلة التوائم والتي مفادها: أن بعض التوائم تختلف طبائعهم وشخصياتهم مع أنهم مشتركون في نفس البرج، وكذلك التجارب التي يُوهم فيها عدد من الناس بتحليلات غير واقعية لهم فيصدّقونها، كتجربة فورير والتي مفادها: أن صاحب التجربة أعطى كل المشاركين بالتجربة نفس التحليل، ومع ذلك كان أغلبهم يعتقد أن التحليل يتطابق مع شخصيته تمامًا، أو يقاربها إلى حد كبير، وغير ذلك من الدراسات والتجارب الواقعية التي لا يسع المقام لحصرها، وفيما ذُكر كفاية ودليل ظاهر.
وللفائدة يُرجع في ذلك لمقال:(ماهو برجك؟) للدكتورة هيفاء الرشيد.
اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | م / ١٨٩
تاريخ | ١٢ / ٥ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
أنا كنت أؤمن بالصفات المشتركة في شخصيات البرج الواحد، لا بأن الأبراج متصلة بالنجوم وهكذا والعياذ بالله، مجرد أن مواليد برج الحوت مثلًا لديهم صفات كذا كذا، وقرأت منكم أنه حتى الاقتناع بهذا الأمر هو أمر باطل، وسؤالي الذي يدور في عقلي مرارًا وتكرارًا:
[ لماذا تتشابه صفات الأشخاص في الشهر الواحد ؟]
فنحن نرى أن الذين ولِدوا في شهر كذا تتشابه صفاتهم، ومن ولد في شهر كذا تتشابه صفاتهم.
فهذا الأمر يحيرني كثيرًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إن المتقرر شرعًا أن العبودية لله سبحانه تقتضي الإذعان لحكم الله مطلقًا، سواء عُلمت منه الحكمة وفُقهت علته العقلية أم لا، ومن حكم الله الشرعي تحريم النظر بالأبراج للاستدلال بها على صفات الإنسان ومقاديره، وما حرّمه الله يجتنبه المؤمن ويتحاشى قربه عَلِم علة تحريمه أم لم يعلمها.
ومع ذلك فإن مما يستبين بالدليل العقلي والواقعي والحسي أن الصفات المشتركة التي يُزعم وجودها في مواليد البرج الواحد غير صحيحة، بل وهم وخرافة، وما يُلحظ من تشابه بين مواليد البرج الواحد فلا يخلو من عدة أمور:
١- أن تكون تلك الصفات عامة مبهمة، واحتمالية الاشتراك فيها كبيرة بين الناس، كقول أن أصحاب برج كذا:(يقدّرون ذواتهم، لا يرتضون الظلم)، فمثل هذا لا يخلو إنسان من زعمه اتصافه بذلك، وأغلب من يقرأها سيراها وصفًا دقيقًا لشخصيته، وهذه حيلة نفسية تُسمى بتأثير بارنوم.
٢- أن تكون تلك الصفات صفات مرغوبة ومقرونة بألفاظ تجعلها هلامية صالحة لكل أحد، كلفظ(بعض)(من) فكل مَن قيلت فيه فهو يقرّ بها، ويشعر باتصافه بها، كقول أن أصحاب برج كذا:(يسعون لتحقيق بعض الأهداف، يومهم لا يخلو بعضه من نظام)، فهذه الأمور حتى لو لم يكن صاحبها متصفًا بها ولكن لأنها تتضمن ثناءً فيتخيل الإنسان أنها تمثله أو يتمنى اتصافه بها، فيعتقد صحة انطباقها الدقيق عليه، وهذا ما يسمى بالتحيز للنفس، وتتضمن في نفس الوقت تخصيصات واستثناءات تجعلها فضفاضة لا يعجز قارئها على تنزيلها ولو على جزء من حياته.
٣- أن يكون قارئ تلك التحليلات الشخصية مقتنعًا بجدواها وصحتها، فيميل عقله لملاحظة مايوافق هذه القناعة مع تجاهل ما يناقضها فلو قرأ مثلًا في تحليل شخصيته عشر صفات، ست منها منطبقة عليه، وما تبقى لا يوافق شخصيته فإنه سيُبرز الصفات الصحيحة وسيتجاهل الباقي أو يفسّره حتى يتوافق مع واقعه، وهذا ما يُسمى بالانحياز التأكيدي.
٤- أن الصفات التي تُذكر لأصحاب البرج الواحد كثيرة، ولا بد ومع كثرتها تلك بأن يصدق بعضها لمحض الصدفة والتوافق.
إلى غير ذلك من الأمور.
ويتأكد زيف تلك التفسيرات للشخصيات بالتجارب الواقعية التي عمل عليها المختصون، كمعضلة التوائم والتي مفادها: أن بعض التوائم تختلف طبائعهم وشخصياتهم مع أنهم مشتركون في نفس البرج، وكذلك التجارب التي يُوهم فيها عدد من الناس بتحليلات غير واقعية لهم فيصدّقونها، كتجربة فورير والتي مفادها: أن صاحب التجربة أعطى كل المشاركين بالتجربة نفس التحليل، ومع ذلك كان أغلبهم يعتقد أن التحليل يتطابق مع شخصيته تمامًا، أو يقاربها إلى حد كبير، وغير ذلك من الدراسات والتجارب الواقعية التي لا يسع المقام لحصرها، وفيما ذُكر كفاية ودليل ظاهر.
وللفائدة يُرجع في ذلك لمقال:(ماهو برجك؟) للدكتورة هيفاء الرشيد.
اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
٧ أسئلة وأجوبة
عن بعض الرموز، وبيان حقيقتها:
• لبس وشراء رموز وشعارات الكفار
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1970
• استخدام رمز ايموجي (جلسة اليوغا)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1727
• استخدام رمز (ناماستي) لأغراض أخرى غير التحية
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1674
• أصل نشأة البنياتا
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1573
• أساس فكرة (اليونيكورن)، وحكم اقتناؤه
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1567
• الرموز الوثنية (الايموجي) ودلالاتها
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/844
• استعمال رمز العين للزينة
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/698
————————————————
قناة اسأل البيضاء:
تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
عن بعض الرموز، وبيان حقيقتها:
• لبس وشراء رموز وشعارات الكفار
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1970
• استخدام رمز ايموجي (جلسة اليوغا)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1727
• استخدام رمز (ناماستي) لأغراض أخرى غير التحية
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1674
• أصل نشأة البنياتا
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1573
• أساس فكرة (اليونيكورن)، وحكم اقتناؤه
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1567
• الرموز الوثنية (الايموجي) ودلالاتها
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/844
• استعمال رمز العين للزينة
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/698
————————————————
قناة اسأل البيضاء:
تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#ممارسات_الطاقة #سحر
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من يسمع في تطبيقات الروحانية الحديثة كقانون الجذب يُصاب بالسحر؟
وكيف لي التأكد من أني لست مصابة بالسحر؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
تتمثل الإشكالية في كافة تطبيقات الروحانية الحديثة بأنها تطبيقات قائمة على أصول فلسفية تتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية، وهذا هو الخطر الأساس والمركزي الذي يجعل المسلم يفر من كافة أطروحاتهم للحفاظ على دينه، الذي هو أغلى ما يملك، وخسرانه من أعظم مصائب الدنيا والآخرة، ونهاية الخسران الذي لا ربح معه، لذا كان من دعاء النبي ﷺ: [ولا تجعل مصيبتنا في ديننا]
أما علاقة تطبيقات الروحانية الحديثة بالسحر فليست علاقة مطردة؛ فبعض الممارسين يدخلون السحر في أطروحاتهم، بينما آخرون لا يفعلون ذلك، ولا توجد علامات قطعية يعلم فيها المرء إصابته بالسحر من عدمه، بل هي علامات ظنية يشترك في حدوثها عوامل متعددة، وعليك بالرقية -فهي شفاء من السحر وكافة الأسقام بإذن الله- إضافة إلى قراءة القرآن، ومداومة ذكر الله، والحرص على أذكار الصباح والمساء، وغيرها من الأذكار المقيدة بأحوال معينة، وبهذا يكون المسلم في حرز من الشيطان ما دام يذكر الله.
رزقنا الله وإياكم لذة الأنس بقربه، وحلاوة مناجاته.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نورة بنت إبراهيم الزامل
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | ط / ٢٤٧
تاريخ | ١٦ / ٥ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل من يسمع في تطبيقات الروحانية الحديثة كقانون الجذب يُصاب بالسحر؟
وكيف لي التأكد من أني لست مصابة بالسحر؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
تتمثل الإشكالية في كافة تطبيقات الروحانية الحديثة بأنها تطبيقات قائمة على أصول فلسفية تتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية، وهذا هو الخطر الأساس والمركزي الذي يجعل المسلم يفر من كافة أطروحاتهم للحفاظ على دينه، الذي هو أغلى ما يملك، وخسرانه من أعظم مصائب الدنيا والآخرة، ونهاية الخسران الذي لا ربح معه، لذا كان من دعاء النبي ﷺ: [ولا تجعل مصيبتنا في ديننا]
أما علاقة تطبيقات الروحانية الحديثة بالسحر فليست علاقة مطردة؛ فبعض الممارسين يدخلون السحر في أطروحاتهم، بينما آخرون لا يفعلون ذلك، ولا توجد علامات قطعية يعلم فيها المرء إصابته بالسحر من عدمه، بل هي علامات ظنية يشترك في حدوثها عوامل متعددة، وعليك بالرقية -فهي شفاء من السحر وكافة الأسقام بإذن الله- إضافة إلى قراءة القرآن، ومداومة ذكر الله، والحرص على أذكار الصباح والمساء، وغيرها من الأذكار المقيدة بأحوال معينة، وبهذا يكون المسلم في حرز من الشيطان ما دام يذكر الله.
رزقنا الله وإياكم لذة الأنس بقربه، وحلاوة مناجاته.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نورة بنت إبراهيم الزامل
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#الحروف_والأرقام #روحانية
•السؤال:
السلام عليكم هل صحيح في طاقة ليوم ١١ ١١؟ وتحقيق الأمنيات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يزعم رموز الروحانية الحديثة أن للأرقام قوة طاقية ترمز إلى معانٍ وخصائص معينة تربطها بالكون، ويتفاضل تأثيرها في الأهمية والمعنى، وكلما تكرر الرقم تضاعفت طاقته، لذا يرون أن طاقة ١١:١١ أقوى من طاقة ١١ إذا كان لوحده.
ويعتقدون أن ظهور رقم معين للشخص بشكل متكرر ليس من باب المصادفة، بل هو رسالة من الكون، أو الملائكة تدعوه إلى تلقي المعارف العليا أو إرسال رغباته إلى الكون، حيث يزعمون أنه يكون في لحظة من التزامن الطاقي.
أما الرقم ١١ هو تكرار لرقم (١) الذي يعد لديهم رمزًا للوحدة والاتصال بالعوالم العليا، ويعتقدون أنه يحمل طاقة روحية عالية.
لذلك، يكثر الحث في أطروحاتهم على بث الرغبات والأمنيات عند الساعة ١١:١١:١١، وفي شهر ١١ الذي يدعون أنه شهر يحفز على التقدم الروحي.
ولهم طرق متعددة في الترويج لهذا المبدأ الفلسفي، منها ربطه بعلم الفلك؛ ولا تخلو فلسفاتهم من خرافة ودجل مهما حاولوا ترويجها بالعلم.
وإدراك هذا المفهوم كافٍ في بيان خطئه؛ إذ أنه مبدأ فلسفي قائم على الاعتقاد بـتأليه النفس البشرية والطاقة الكونية، وهي مبادئ لا تصح في منطق الشرع ولا العقل، فالأرقام أدوات رياضية تُستخدم للتعبير عن الصيغ الكمية، وينحصر دورها في ذلك.
أما الادعاء بأن أوقاتًا معينة كـ”١١:١١” تملك خصائص كونية لتحقيق الأمنيات، فهو دعوى مجردة من أي دليل علمي معتبر، ومستنده الأوحد الأصول الفلسفية والروحانية التي تتعارض مع الشريعة الإسلامية.
وعلى هذا:
• من اعتقد أن الأرقام رسائل إلهية تمدهم بعلوم غيبية: فهذا كفر صريح يناقض ما دلت عليه النصوص الشرعية من انقطاع الوحي وختم النبوة، قال تعالى: {ولكن رسول الله وخاتم النبيين}، وقال النبي ﷺ: [وإنه لا نبي بعدي].
• من اعتقد أن الأرقام وسيلة للاتحاد بالإله: فهذا من أظهر صور الكفر.
• من اعتقد أن الأرقام بذاتها خالقة أو مدبرة: فهذا شرك أكبر؛ لما فيه من منازعة الله سبحانه بما تفرد به، قال تعالى: {هل من خالق غير الله}.
• من اعتقد أن الأرقام سبب، مع الإقرار بأن الله هو الخالق المدبر: فهذا شرك أصغر، لاعتقاد سببية ما ليس بسبب شرعي ولا قدري.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نورة بنت إبراهيم الزامل
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | ط / ٢٤٨
تاريخ | ١٩ / ٥ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
السلام عليكم هل صحيح في طاقة ليوم ١١ ١١؟ وتحقيق الأمنيات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يزعم رموز الروحانية الحديثة أن للأرقام قوة طاقية ترمز إلى معانٍ وخصائص معينة تربطها بالكون، ويتفاضل تأثيرها في الأهمية والمعنى، وكلما تكرر الرقم تضاعفت طاقته، لذا يرون أن طاقة ١١:١١ أقوى من طاقة ١١ إذا كان لوحده.
ويعتقدون أن ظهور رقم معين للشخص بشكل متكرر ليس من باب المصادفة، بل هو رسالة من الكون، أو الملائكة تدعوه إلى تلقي المعارف العليا أو إرسال رغباته إلى الكون، حيث يزعمون أنه يكون في لحظة من التزامن الطاقي.
أما الرقم ١١ هو تكرار لرقم (١) الذي يعد لديهم رمزًا للوحدة والاتصال بالعوالم العليا، ويعتقدون أنه يحمل طاقة روحية عالية.
لذلك، يكثر الحث في أطروحاتهم على بث الرغبات والأمنيات عند الساعة ١١:١١:١١، وفي شهر ١١ الذي يدعون أنه شهر يحفز على التقدم الروحي.
ولهم طرق متعددة في الترويج لهذا المبدأ الفلسفي، منها ربطه بعلم الفلك؛ ولا تخلو فلسفاتهم من خرافة ودجل مهما حاولوا ترويجها بالعلم.
وإدراك هذا المفهوم كافٍ في بيان خطئه؛ إذ أنه مبدأ فلسفي قائم على الاعتقاد بـتأليه النفس البشرية والطاقة الكونية، وهي مبادئ لا تصح في منطق الشرع ولا العقل، فالأرقام أدوات رياضية تُستخدم للتعبير عن الصيغ الكمية، وينحصر دورها في ذلك.
أما الادعاء بأن أوقاتًا معينة كـ”١١:١١” تملك خصائص كونية لتحقيق الأمنيات، فهو دعوى مجردة من أي دليل علمي معتبر، ومستنده الأوحد الأصول الفلسفية والروحانية التي تتعارض مع الشريعة الإسلامية.
وعلى هذا:
• من اعتقد أن الأرقام رسائل إلهية تمدهم بعلوم غيبية: فهذا كفر صريح يناقض ما دلت عليه النصوص الشرعية من انقطاع الوحي وختم النبوة، قال تعالى: {ولكن رسول الله وخاتم النبيين}، وقال النبي ﷺ: [وإنه لا نبي بعدي].
• من اعتقد أن الأرقام وسيلة للاتحاد بالإله: فهذا من أظهر صور الكفر.
• من اعتقد أن الأرقام بذاتها خالقة أو مدبرة: فهذا شرك أكبر؛ لما فيه من منازعة الله سبحانه بما تفرد به، قال تعالى: {هل من خالق غير الله}.
• من اعتقد أن الأرقام سبب، مع الإقرار بأن الله هو الخالق المدبر: فهذا شرك أصغر، لاعتقاد سببية ما ليس بسبب شرعي ولا قدري.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نورة بنت إبراهيم الزامل
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#مقاطع_منتشرة #قانون_الجذب #قانون_الوفرة
•السؤال:
مقطع منتشر يقرر بأن من يكثر الشكوى أو يشكر الله على نعمه هو في حقيقة الأمر يبعث رسائل وستعود إليه من نفس النوع، مستشهدًا على ذلك بقول الله تعالى: {فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون}، وأن الرسائل الإيجابية تفتح بوابات الوفرة ويعود إليك ما أرسلت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
المتحدث في المقطع يقرّر قانون الجذب وقانون الوفرة، وهما من القوانين الروحانية القائمة على أصول فلسفية، مستشهدًا على ذلك تعسفًا بنصوص الشريعة الإسلامية.
وخلاصة مفهومهما: أن الكلمة والمشاعر التي تصدر من الإنسان تحوي قوة أو طاقة لها القدرة على تحقيق الأمر المراد، وإدراك هذا الأصل كافٍ في رد هذه الفلسفة؛ لما فيها من تقرير عظمة الإنسان واستقلاله مقابل عظمة الله جل جلاله وتفرده، ومعلوم أن مشيئة المخلوق تابعة لمشيئة الله سبحانه، وليست مُشاركة لها. قال تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله}.
وقد سبق بيان عوار قانون الجذب والوفرة في إجابات ومقالات متعددة، منها:
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
والتفسير الصحيح لقوله تعالى: {فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون} هو أن الله سبحانه يؤكد على حقيقة البعث بعد الموت، مشبهًا يقين ذلك بحقيقة إدراك الإنسان لنطقه.
وليس في الآية أي دلالة على أن أقدار المرء تتشكل وفق كلامه، وهو تفسير لم يقله أحد من العلماء المعتبرين، بل ذلك تحريف للنصوص الشرعية لتأييد قانون الجذب، القائم على فكرة قوة الكلمة وقدرتها على تحقيق الأمنيات، وهي فكرة مستوردة تفتقر إلى الأساس الشرعي والعلمي.
وقد تواترت النصوص الشرعية في بيان خطر القول على الله بغير علم، كما في قوله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانًا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}.
ويجب التنبيه على أن رموز الروحانية الحديثة وأتباعهم غالبًا ما يمزجون الباطل بشيء من الحق لإخفاء زيف دعواهم؛ لأن النفوس السليمة ترفض الباطل الصريح.
فكون المتحدث يقرر بعض المبادئ الشرعية كالكف عن الشكوى والحث على شكر المنعم سبحانه لا يعني صحة الفكرة المراد تقريرها؛ لتناقض منطلقات القائلين بقانون الجذب مع مبادئ الشريعة الإسلامية.
• فالأول منطلقه قوة وطاقة الكلمة التي لها القدرة على تجسيد الأمر المراد، فالسبب والنتيجة تعود للإنسان.
• أما في الشريعة الإسلامية فالنصوص دالة على أن الشكر قيدٌ للنعم، وكفرانها سبب لزوالها كما في قول الله تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد}، ولكن لا يعني ذلك أن الشكر استقلالًا جالب للنعم، بل قد يتخلف ذلك لأسباب متعددة أرادها الله بحكمته وعلمه، فهو سبحانه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء، ويتصرف في ملكه كما يريد: {لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون}.
وننصح السائل بحسن استثمار الوقت في تلقي العلم من العلماء المعتبرين، سائلين الله له التوفيق والسداد.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نورة بنت إبراهيم الزامل
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | ق / ١ / ٨٥
تاريخ | ٢٢ / ٥ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
مقطع منتشر يقرر بأن من يكثر الشكوى أو يشكر الله على نعمه هو في حقيقة الأمر يبعث رسائل وستعود إليه من نفس النوع، مستشهدًا على ذلك بقول الله تعالى: {فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون}، وأن الرسائل الإيجابية تفتح بوابات الوفرة ويعود إليك ما أرسلت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
المتحدث في المقطع يقرّر قانون الجذب وقانون الوفرة، وهما من القوانين الروحانية القائمة على أصول فلسفية، مستشهدًا على ذلك تعسفًا بنصوص الشريعة الإسلامية.
وخلاصة مفهومهما: أن الكلمة والمشاعر التي تصدر من الإنسان تحوي قوة أو طاقة لها القدرة على تحقيق الأمر المراد، وإدراك هذا الأصل كافٍ في رد هذه الفلسفة؛ لما فيها من تقرير عظمة الإنسان واستقلاله مقابل عظمة الله جل جلاله وتفرده، ومعلوم أن مشيئة المخلوق تابعة لمشيئة الله سبحانه، وليست مُشاركة لها. قال تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله}.
وقد سبق بيان عوار قانون الجذب والوفرة في إجابات ومقالات متعددة، منها:
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
والتفسير الصحيح لقوله تعالى: {فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون} هو أن الله سبحانه يؤكد على حقيقة البعث بعد الموت، مشبهًا يقين ذلك بحقيقة إدراك الإنسان لنطقه.
وليس في الآية أي دلالة على أن أقدار المرء تتشكل وفق كلامه، وهو تفسير لم يقله أحد من العلماء المعتبرين، بل ذلك تحريف للنصوص الشرعية لتأييد قانون الجذب، القائم على فكرة قوة الكلمة وقدرتها على تحقيق الأمنيات، وهي فكرة مستوردة تفتقر إلى الأساس الشرعي والعلمي.
وقد تواترت النصوص الشرعية في بيان خطر القول على الله بغير علم، كما في قوله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانًا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}.
ويجب التنبيه على أن رموز الروحانية الحديثة وأتباعهم غالبًا ما يمزجون الباطل بشيء من الحق لإخفاء زيف دعواهم؛ لأن النفوس السليمة ترفض الباطل الصريح.
فكون المتحدث يقرر بعض المبادئ الشرعية كالكف عن الشكوى والحث على شكر المنعم سبحانه لا يعني صحة الفكرة المراد تقريرها؛ لتناقض منطلقات القائلين بقانون الجذب مع مبادئ الشريعة الإسلامية.
• فالأول منطلقه قوة وطاقة الكلمة التي لها القدرة على تجسيد الأمر المراد، فالسبب والنتيجة تعود للإنسان.
• أما في الشريعة الإسلامية فالنصوص دالة على أن الشكر قيدٌ للنعم، وكفرانها سبب لزوالها كما في قول الله تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد}، ولكن لا يعني ذلك أن الشكر استقلالًا جالب للنعم، بل قد يتخلف ذلك لأسباب متعددة أرادها الله بحكمته وعلمه، فهو سبحانه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء، ويتصرف في ملكه كما يريد: {لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون}.
وننصح السائل بحسن استثمار الوقت في تلقي العلم من العلماء المعتبرين، سائلين الله له التوفيق والسداد.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. نورة بنت إبراهيم الزامل
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
المتابعون الكرام
تجدون في هذا الوسم:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
أكثر من ٢٤٠ سؤال حول ممارسات وتطبيقات منتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.
•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.
——————————————-
~ الفهرس.
• قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
تجدون في هذا الوسم:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
أكثر من ٢٤٠ سؤال حول ممارسات وتطبيقات منتشرة، بإجابات وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.
•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.
——————————————-
~ الفهرس.
• قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#ترددات #دعاوى_زائفة
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الترددات الصوتية إذا كانت بمقايس معينة مثل 40H , 60H وغيرها من المقاييس، تعمل بطرق متنوعة ما بين إحداث صدمة أو تنبيه أو تنشيط لبعض مناطق الدماغ المسؤولة لإحداث:
تركيز أكبر، أو استرخاء أكثر، أو انتباه أفضل، تشافي أسرع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه من المغالطات العلمية الرخيصة، وسنجد الكثير منها قريبًا، مع النجاحات التي تحققها شركة نيورالنك Neuralink التابعة لـ(إيلون ماسك) -هذه صحيحة وعلمية-.
أما أصحاب العلوم الزائفة فسيركبوا الموجة وينتجوا أجهزة زائفة وتطبيقات زائفة ويبيعوا الوهم للبسطاء.
موجات الدماغ الحقيقية كهربائية، بينما الموجات التي يبيعونها صوتية ميكانيكية.
موجات الدماغ الكهربائية يصدرها الدماغ مع نشاطه وهي مجموعة موجات وليست واحدة، أما تنشيط الدماغ كما يدعون أو إيذاؤه فيتم بأصوات وترددات ميكانيكية من الخارج.
ونحن في عصر تصدر الزيف والتفاهة، واستقطاب البسطاء كمتابعين وأتباع.
يقول آلان دونو في كتابه (نظام التفاهة):
"أين تكمن مقدرة التافه الرئيسية؟"
ويجيب: "تكمن في تعرُف تافه وتافه مثله، هكذا يعملان معًا بمبدأ: أضئ لي، أقدح لك، وبيّن لي أجبك، حتى تقوى شوكة جماعة عددها في ازدياد، إذ لن يطول بهما الأمد في حشد أمثالهما إليها".
وهذا ما يمكن تسميته بـ(تكوين طوائف إشاعة الزيف).
وتدعم المنصات تداول التفاهات وتكثير المتابعين بهدف الدعاية وكسب المال.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. عبدالغني مليباري
أستاذ الهندسة النووية المشارك.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | م / ١٩٠
تاريخ | ٢٩ / ٥ / ١٤٤٦ هـ
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الترددات الصوتية إذا كانت بمقايس معينة مثل 40H , 60H وغيرها من المقاييس، تعمل بطرق متنوعة ما بين إحداث صدمة أو تنبيه أو تنشيط لبعض مناطق الدماغ المسؤولة لإحداث:
تركيز أكبر، أو استرخاء أكثر، أو انتباه أفضل، تشافي أسرع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه من المغالطات العلمية الرخيصة، وسنجد الكثير منها قريبًا، مع النجاحات التي تحققها شركة نيورالنك Neuralink التابعة لـ(إيلون ماسك) -هذه صحيحة وعلمية-.
أما أصحاب العلوم الزائفة فسيركبوا الموجة وينتجوا أجهزة زائفة وتطبيقات زائفة ويبيعوا الوهم للبسطاء.
موجات الدماغ الحقيقية كهربائية، بينما الموجات التي يبيعونها صوتية ميكانيكية.
موجات الدماغ الكهربائية يصدرها الدماغ مع نشاطه وهي مجموعة موجات وليست واحدة، أما تنشيط الدماغ كما يدعون أو إيذاؤه فيتم بأصوات وترددات ميكانيكية من الخارج.
ونحن في عصر تصدر الزيف والتفاهة، واستقطاب البسطاء كمتابعين وأتباع.
يقول آلان دونو في كتابه (نظام التفاهة):
"أين تكمن مقدرة التافه الرئيسية؟"
ويجيب: "تكمن في تعرُف تافه وتافه مثله، هكذا يعملان معًا بمبدأ: أضئ لي، أقدح لك، وبيّن لي أجبك، حتى تقوى شوكة جماعة عددها في ازدياد، إذ لن يطول بهما الأمد في حشد أمثالهما إليها".
وهذا ما يمكن تسميته بـ(تكوين طوائف إشاعة الزيف).
وتدعم المنصات تداول التفاهات وتكثير المتابعين بهدف الدعاية وكسب المال.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. عبدالغني مليباري
أستاذ الهندسة النووية المشارك.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#رؤيا #خرافات_منتشرة #فلسفة_شرقية
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك طرق تسبب حدوث الأحلام الواعية (أحلام يكون الشخص فيها واعيًا)، وهناك طرق للتحكم بها وإطالة مدة الحلم..
هل هذا له صلة بالسحر والشياطين؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اعتقاد أن الإنسان يستطيع التحكم بالأحلام بمعنى: أن يكون النائم في حالة وعي أثناء حلمه! هذا لا يمكن؛ لأن النائم لا يشعر بنفسه ولا يعلم أنه يحلم؛ وذلك لأن النائم أشبه بالميت، وقد سمي النوم موتًا في الكتاب والسنة، قال الله عز وجل: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الزمر:٤٢].
وهذه الأحلام الواعية -المزعومة- لا يدعمها علم، ولا تستند لأي دليل لا في الكتاب ولا في السنة.
بل هي خرافات وتخرصات وربما تكون بابًا لتلاعب الشياطين بالإنسان.
فيدعي أصحاب هذه الفكرة أن الحياة عبارة عن حلم ممتد وهي مجرد وهم لا حقيقة لها في الواقع، وهذه من الأفكار الفلسفية المرتبطة بالديانات الشرقية.
فيجعلون الأحلام الواعية تحقق أهدافهم عن طريق الاستنارة والتشافي والجذب إلى غير ذلك من الممارسات التي تتعامل مع العقل الباطن (اللاواعي).
والأحلام في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن ثلاث حالات؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: [الرُّؤْيَا ثَلاثٌ: فَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّ إِنْ شَاءَ وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي].
وليس فيها الحلم في اليقظة!
وأنصح السائلة بعدم الانشغال بمثل ذلك، فباب الرؤى والأحلام واسع وهو مجال فتنة للإنسان إن لم يلتزم فيه بالشرع وتطبيقه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. نورة بنت شاكر الشهري
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | م / ١٩١
تاريخ | ٣ / ٦ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك طرق تسبب حدوث الأحلام الواعية (أحلام يكون الشخص فيها واعيًا)، وهناك طرق للتحكم بها وإطالة مدة الحلم..
هل هذا له صلة بالسحر والشياطين؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اعتقاد أن الإنسان يستطيع التحكم بالأحلام بمعنى: أن يكون النائم في حالة وعي أثناء حلمه! هذا لا يمكن؛ لأن النائم لا يشعر بنفسه ولا يعلم أنه يحلم؛ وذلك لأن النائم أشبه بالميت، وقد سمي النوم موتًا في الكتاب والسنة، قال الله عز وجل: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الزمر:٤٢].
وهذه الأحلام الواعية -المزعومة- لا يدعمها علم، ولا تستند لأي دليل لا في الكتاب ولا في السنة.
بل هي خرافات وتخرصات وربما تكون بابًا لتلاعب الشياطين بالإنسان.
فيدعي أصحاب هذه الفكرة أن الحياة عبارة عن حلم ممتد وهي مجرد وهم لا حقيقة لها في الواقع، وهذه من الأفكار الفلسفية المرتبطة بالديانات الشرقية.
فيجعلون الأحلام الواعية تحقق أهدافهم عن طريق الاستنارة والتشافي والجذب إلى غير ذلك من الممارسات التي تتعامل مع العقل الباطن (اللاواعي).
والأحلام في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن ثلاث حالات؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: [الرُّؤْيَا ثَلاثٌ: فَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّ إِنْ شَاءَ وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي].
وليس فيها الحلم في اليقظة!
وأنصح السائلة بعدم الانشغال بمثل ذلك، فباب الرؤى والأحلام واسع وهو مجال فتنة للإنسان إن لم يلتزم فيه بالشرع وتطبيقه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. نورة بنت شاكر الشهري
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#فلسفة_شرقية #تأمل #تنفس
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نرجو إفادتنا مشكورين بحكم (Non Sleep Deep Rest) (NSDR)، وإرشادنا إلى تمارين التنفس الخالية من الشركيات، جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
تقنية الراحة العميقة بدون نوم أو (NSDR):
هي تقنية تسمح للجسم بالحصول على راحة عميقة من خلال التنفس، ومن دون الحاجة إلى النوم.
تجمع هذه التقنية بين التأمل والتنفس اليقظ لجعل الجسم يرتاح وهو في حالة واعية.
ومن خلال تتبع ما ذكر من فوائد لها تبين أنها مستوحاة بشكل كبير من الفلسفة الشرقية، خاصة (يوغا نيدرا)، والتأمل، واليقظة الذهنية.
والأسلوب الذي تشتمل عليه تقنية NSDR هو: (يوغا نيدرا) وهو نوع من التأمل الموجه، وبعض أشكال التنويم الذاتي.
وقد اعترف صاحب تقنية NSDR في إحدى مقابلاته بأنها تتضمن (يوغا نيدرا) التي تُترجم غالبًا إلى "النوم اليوغي"، وهي ممارسة تأملية من التقاليد الهندية لليوغا، وتُعتبر شكلاً من أشكال (براتياهارا) الذي هو أحد أركان اليوغا الثمانية.
وتمارس (يوغا نيدرا) منذ قرون لتحقيق التوازن العقلي، وتقليل التوتر، والاستعداد لحالات تأمل أعمق أو (سامادهي) (أي التحرر الروحي).
وغالبًا ما تؤكد الفلسفات التأملية الشرقية على أهمية تهدئة تقلبات العقل لتحقيق صفاء الذهن، والاسترخاء، والوعي الذاتي وهي مفاهيم نجدها أيضًا في ممارسات NSDR.
فالأصول التي اعتمدت عليها هذه التقنية تعود جذورها إلى التأمل واليوغا في الفكر الشرقي والديانات الوثنية.
وأعيد تقديمها في إطار علمي حديث لتناسب الجمهور المعاصر، ويتقبله ولا يرفضه، ولن يترك -في طياته- السياق الروحي والفلسفي الذي كان مركزيًا في أصوله الشرقية.
كما أن الإنسان لا يمكن أن يستغني بهذه التقنية عن النوم الذي جعله الله سنة ليتقوى به الإنسان على عبودية الخالق سبحانه.
والنوم هو رحمة الله بعباده لينسوا آلامهم، ويريحوا أجسادهم، ويجددوا فكرهم ونشاطهم إذا استيقظوا منه، فهو ثلث حياتهم وهو آية من آيات الله تعالى.
قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا} [الفرقان:٤٧].
ولما للنوم من فوائد عديدة على جميع النواحي الصحية والنفسية والسلوكية.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. نورة بنت شاكر الشهري
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | ط /٢٤٩
تاريخ | ١٤ / ٦ / ١٤٤٦ هـ
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نرجو إفادتنا مشكورين بحكم (Non Sleep Deep Rest) (NSDR)، وإرشادنا إلى تمارين التنفس الخالية من الشركيات، جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
تقنية الراحة العميقة بدون نوم أو (NSDR):
هي تقنية تسمح للجسم بالحصول على راحة عميقة من خلال التنفس، ومن دون الحاجة إلى النوم.
تجمع هذه التقنية بين التأمل والتنفس اليقظ لجعل الجسم يرتاح وهو في حالة واعية.
ومن خلال تتبع ما ذكر من فوائد لها تبين أنها مستوحاة بشكل كبير من الفلسفة الشرقية، خاصة (يوغا نيدرا)، والتأمل، واليقظة الذهنية.
والأسلوب الذي تشتمل عليه تقنية NSDR هو: (يوغا نيدرا) وهو نوع من التأمل الموجه، وبعض أشكال التنويم الذاتي.
وقد اعترف صاحب تقنية NSDR في إحدى مقابلاته بأنها تتضمن (يوغا نيدرا) التي تُترجم غالبًا إلى "النوم اليوغي"، وهي ممارسة تأملية من التقاليد الهندية لليوغا، وتُعتبر شكلاً من أشكال (براتياهارا) الذي هو أحد أركان اليوغا الثمانية.
وتمارس (يوغا نيدرا) منذ قرون لتحقيق التوازن العقلي، وتقليل التوتر، والاستعداد لحالات تأمل أعمق أو (سامادهي) (أي التحرر الروحي).
وغالبًا ما تؤكد الفلسفات التأملية الشرقية على أهمية تهدئة تقلبات العقل لتحقيق صفاء الذهن، والاسترخاء، والوعي الذاتي وهي مفاهيم نجدها أيضًا في ممارسات NSDR.
فالأصول التي اعتمدت عليها هذه التقنية تعود جذورها إلى التأمل واليوغا في الفكر الشرقي والديانات الوثنية.
وأعيد تقديمها في إطار علمي حديث لتناسب الجمهور المعاصر، ويتقبله ولا يرفضه، ولن يترك -في طياته- السياق الروحي والفلسفي الذي كان مركزيًا في أصوله الشرقية.
كما أن الإنسان لا يمكن أن يستغني بهذه التقنية عن النوم الذي جعله الله سنة ليتقوى به الإنسان على عبودية الخالق سبحانه.
والنوم هو رحمة الله بعباده لينسوا آلامهم، ويريحوا أجسادهم، ويجددوا فكرهم ونشاطهم إذا استيقظوا منه، فهو ثلث حياتهم وهو آية من آيات الله تعالى.
قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا} [الفرقان:٤٧].
ولما للنوم من فوائد عديدة على جميع النواحي الصحية والنفسية والسلوكية.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. نورة بنت شاكر الشهري
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#تنجيم
•السؤال:
ما حكم تعلم الفلك القديم للقياس الزمني وربط ذلك بالأسهم؟
لأني مشترك في دورة حول هذا الموضوع
وعند سؤالهم عن الدورة وهل هي من التنجيم؟
كانت إجابتهم أنه ليس تنجيم وإنما قياس فلكي زمني فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قال البخاري في صحيحه: قال قتادة: "خلق الله هذه النجوم لثلاث: زينة للسماء، ورجومًا للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ، وأضاع نصيبه، وكلف ما لا علم له به".
وما ذكر وصفه في السؤال من التنجيم، وهو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية، وهو باطل وشائع بين الناس، ونفي أصحاب الدورة علاقة فعلهم بالتنجيم لا يغير الحكم فقد يكون ذلك جهلًا منهم بحقيقة التنجيم، أو من باب الكذب والتدليس على الناس.
وقد سبق في القناة التحذير من التنجيم:
اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | م / ١٩٢
تاريخ | ٢٣ / ٦ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
ما حكم تعلم الفلك القديم للقياس الزمني وربط ذلك بالأسهم؟
لأني مشترك في دورة حول هذا الموضوع
وعند سؤالهم عن الدورة وهل هي من التنجيم؟
كانت إجابتهم أنه ليس تنجيم وإنما قياس فلكي زمني فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قال البخاري في صحيحه: قال قتادة: "خلق الله هذه النجوم لثلاث: زينة للسماء، ورجومًا للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ، وأضاع نصيبه، وكلف ما لا علم له به".
وما ذكر وصفه في السؤال من التنجيم، وهو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية، وهو باطل وشائع بين الناس، ونفي أصحاب الدورة علاقة فعلهم بالتنجيم لا يغير الحكم فقد يكون ذلك جهلًا منهم بحقيقة التنجيم، أو من باب الكذب والتدليس على الناس.
وقد سبق في القناة التحذير من التنجيم:
اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#الطب_الشعوري #استشفاء
•السؤال:
بخصوص الدعاية لعلم جديد يطلق عليه (Meta health)
يعرفه أهل اختصاصه على أنه علم تشخيصي للأمراض العضوية عن طريق الوعي بالشعور على يد متدربين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
(Meta health)
أو ما يسمى الطب الشعوري هو العلاج الذي يعتقد أهله أن المشاعر (مثل الغضب، والحزن، والفرح، والقلق) لها تأثير مباشر على صحة الجسد، ولهذا يتم التركيز على البحث عن العواطف المكبوتة أو المجهولة لمعالجة الأسباب الجذرية للمرض، ويرون أن هذا العلاج هو العامل الرئيسي للصحة والشفاء.
ويستخدمون تقنيات مثل: العلاج بالطاقة، والتأمل، أو تمارين الشعور الواعي لتحرير المشاعر السلبية، وإعادة البرمجة العاطفية.
وهذا العلاج مخالف للطب الحديث الذي يحرص على سلامة المشاعر والعواطف، لكنه لا يبالغ في بيان أثرها على الجسد.
ولهذا لا يجوز للمسلم الاستشفاء به لارتباطه بفلسفات إلحادية كالطاقة وغيرها.
يراجع:
اضغط هنا
والاستشفاء المشروع يكون بالأسباب الشرعية كالرقية، والأسباب الكونية الصحيحة كالأدوية المباحة.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | ط / ٢٥٠
تاريخ | ٢٥ / ٦ / ١٤٤٦ هـ
•السؤال:
بخصوص الدعاية لعلم جديد يطلق عليه (Meta health)
يعرفه أهل اختصاصه على أنه علم تشخيصي للأمراض العضوية عن طريق الوعي بالشعور على يد متدربين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
(Meta health)
أو ما يسمى الطب الشعوري هو العلاج الذي يعتقد أهله أن المشاعر (مثل الغضب، والحزن، والفرح، والقلق) لها تأثير مباشر على صحة الجسد، ولهذا يتم التركيز على البحث عن العواطف المكبوتة أو المجهولة لمعالجة الأسباب الجذرية للمرض، ويرون أن هذا العلاج هو العامل الرئيسي للصحة والشفاء.
ويستخدمون تقنيات مثل: العلاج بالطاقة، والتأمل، أو تمارين الشعور الواعي لتحرير المشاعر السلبية، وإعادة البرمجة العاطفية.
وهذا العلاج مخالف للطب الحديث الذي يحرص على سلامة المشاعر والعواطف، لكنه لا يبالغ في بيان أثرها على الجسد.
ولهذا لا يجوز للمسلم الاستشفاء به لارتباطه بفلسفات إلحادية كالطاقة وغيرها.
يراجع:
اضغط هنا
والاستشفاء المشروع يكون بالأسباب الشرعية كالرقية، والأسباب الكونية الصحيحة كالأدوية المباحة.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#دورات #علم_نفس
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر لكم جهودكم في فضح الفكر الباطني وبيان حقيقته ونسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء وأن يوفقكم لما يحبه ويرضاه.
وقد وصلتني دعوة لدورة بهذا الاسم
العلاج بتقنيات Havening المستمدة من علم الأعصاب
فماهي حقيقتها فضلًا وكرمًا أثابكم الله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ما يسمونه بتقنية Havening تعتمد على اللمس، ومن المعلوم في الدراسات النفسية أن اللمس له تأثير نفسي عميق وله دور في التخفيف من حدة المشاعر، ولكن هذه التقنية -حسب ما اطلعت عليه- ممارسات مروجيها لا تقتصر على هذا المعنى، بل تجمع إليه أفكار وطقوس تخرجها من كونها مقبولة وسليمة إلى ممارسة مشبوهة مخلوطة بمفاهيم غير مقبولة علميًا كتلك التي تعتمد على إمكانات مزعومة للعقل الباطن والطاقات الإيجابية والسلبية.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. سحر بنت عبد اللطيف كردي
تخصص صحة نفسية.
الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | ع / ٢ / ٣٠
تاريخ | ٢٦ / ٧ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر لكم جهودكم في فضح الفكر الباطني وبيان حقيقته ونسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء وأن يوفقكم لما يحبه ويرضاه.
وقد وصلتني دعوة لدورة بهذا الاسم
العلاج بتقنيات Havening المستمدة من علم الأعصاب
فماهي حقيقتها فضلًا وكرمًا أثابكم الله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ما يسمونه بتقنية Havening تعتمد على اللمس، ومن المعلوم في الدراسات النفسية أن اللمس له تأثير نفسي عميق وله دور في التخفيف من حدة المشاعر، ولكن هذه التقنية -حسب ما اطلعت عليه- ممارسات مروجيها لا تقتصر على هذا المعنى، بل تجمع إليه أفكار وطقوس تخرجها من كونها مقبولة وسليمة إلى ممارسة مشبوهة مخلوطة بمفاهيم غير مقبولة علميًا كتلك التي تعتمد على إمكانات مزعومة للعقل الباطن والطاقات الإيجابية والسلبية.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. سحر بنت عبد اللطيف كردي
تخصص صحة نفسية.
الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#تأصيل #مقاطع_منتشرة #دعاوى_زائفة
•السؤال:
مقطع يتحدث صاحبه عن أثر الطواف والحجر الأسود على الطائف.
فضلًا و تكرمًا أحتاج بيان شافي للرد على هذه الخزعبلات التي انتشرت مؤخرًا على جروبات التواصل الاجتماعي، وجزاكم الله عن المسلمين خير الجزاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أولًا:
لا شك أن الطواف بالبيت من العبادات الجليلة وهو شعيرة ونسك عظيم، وقد طاف بالبيت كافة الأنبياء، قال تعالى: {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: ١٢٥]، وقال عز وجل: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [الحج: ٢٦].
ثانيًا:
أما ما ذكره صاحب المقطع فلا دليل عليه ولا حجة له فيه ويمكن حصر الملاحظات والمحاذير الواردة في المقطع؛ فيما يلي:
١. ادعى المتحدث وجود طاقة منبعثة من الكعبة أو من المكان نفسه تؤثر في الطائف حولها وتشحنه لمدة عام كامل! وهذا ادعاء ضعيف ظاهر البطلان لا يدعمه دليل من الشرع ولا من الواقع والحس، فما نوع هذه الطاقة؟ هل هي طاقة حركية أو حرارية أو ميكانيكية؟ وما نوع الشحن المزعوم؟ وهل هي طاقة محسوسة يمكن قياسها؟ أم أنها مجرد دعوى لتعزيز أهمية الشعائر التعبدية؟
ومن أراد تعظيم شعائر الله في نفوس الناس فليفزع إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، وما فيهما من الحث على العبادة والأجر والخير العظيم المترتب عليها، ففيهما الحق والهدى والكفاية، ومن لم يعظه كلام الله تعالى ورسوله فلن يعظه واعظ دونهما، ولا يجوز الكذب أو معالجة إعراض الناس عن الدين بالخرافة والباطل، فالباطل لا يعالج بباطل مثله ومهما صدقت نية المرء، فإنها لا تبرر له تلويث الناس بالخرافة.
٢. يزعم المتحدث أن ما يذكره ثابت من الناحية (الكيميائية)، ومن المعلوم أن المصطلحات التي ذكرها تصنف ضمن علوم الفيزياء لا الكيمياء، مما يدل أن المتحدث لا يفرق بينهما ولا يستند إلى دليل علمي حقيقي منهما، بل كل ما يذكره دعاوى مزيفة لا تمت للعلوم بصلة.
٣. لم يثبت أن عليًا أبا الحسن -رضي الله عنه- قال لعمر -رضي الله عنه- بخصوص الحجر الأسود: (بلى ينفع، يسجل اسمك واسم والدتك!!) ويظهر أنها مقالة مختلقة من المتكلم أو من غيره.
٤. دعواه أن الحجر الأسود يرسل إشعاعًا ويسجل في الدقيقة الواحدة كمًا هائلًا من الأسماء، دعوى عريضة لا دليل عليها سوى قول المتحدث: (قالوا)!
وهل تثبت مثل هذه المزاعم بقالوا؟
وقد يتوهم المشاهد أن هذا مؤكد في الموسوعة التي سماها، وهذا ما لا وجود له، ولا نعلم أي إثبات عليه، والثابت عن رسول الله ﷺ أنه حجر من الجنة، يشهد لمن استلمه يوم القيامة وحسب، وهذا من أمور الغيب التي لا تثبت إلا بنص شرعي.
٥. وقد استخدم المتحدث عددًا من المغالطات التي لا يتسع المقام للتفصيل فيها، ومنها القفز من المقدمة المستقرة إلى النتيجة الباطلة، فتراه يستشهد بالموسوعة في بداية كلامه ثم يضيف من الكلام المرسل بعدها ما يظنه السامع تبعًا لأصل الكلام، ويورد حديث عمر -رضي الله عنه- الثابت ثم يضيف له قولًا لا يثبت عن الحسن أو أبي الحسن -رضي الله عنهما- وهكذا..
وكثرة الأغلوطات في الكلام تسقط الثقة فيه.
ويكفينا ماثبت عن النبي ﷺ في استلام الحجر الأسود والركن اليماني في الطواف بقوله ﷺ: [إِنَّ اسْتِلَامَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا].
ويقول ﷺ في شأن الطواف: [مَا رَفَعَ رَجُلٌ قَدَمًا وَلَا وَضَعَهَا: إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ].
وفي الحديث كذلك، قال رسول الله ﷺ: [إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ].
لا لوجود طاقة وشحنها، ولا لتسجيل معلومات ولا غيرها من الدعاوى.
وحط الخطايا، وإقامة ذكر الله تعالى؛ أعظم وأهم مما ذكر، وهما سببان لانشراح الصدر وزوال الهم ورفعة الدرجات.
وإني أنصح كل من يقرأ هذا المحرر، بالتفقه في الدين، والصدق في طلب ذلك، وعدم التسرع في قبول هذا الزيف الذي يضر دينهم ولا ينفعه، هدانا الله وإياهم للعلم النافع والعمل الصالح.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب
المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | م / ١٩٣
تاريخ | ١٣ / ٨ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
مقطع يتحدث صاحبه عن أثر الطواف والحجر الأسود على الطائف.
فضلًا و تكرمًا أحتاج بيان شافي للرد على هذه الخزعبلات التي انتشرت مؤخرًا على جروبات التواصل الاجتماعي، وجزاكم الله عن المسلمين خير الجزاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أولًا:
لا شك أن الطواف بالبيت من العبادات الجليلة وهو شعيرة ونسك عظيم، وقد طاف بالبيت كافة الأنبياء، قال تعالى: {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: ١٢٥]، وقال عز وجل: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [الحج: ٢٦].
ثانيًا:
أما ما ذكره صاحب المقطع فلا دليل عليه ولا حجة له فيه ويمكن حصر الملاحظات والمحاذير الواردة في المقطع؛ فيما يلي:
١. ادعى المتحدث وجود طاقة منبعثة من الكعبة أو من المكان نفسه تؤثر في الطائف حولها وتشحنه لمدة عام كامل! وهذا ادعاء ضعيف ظاهر البطلان لا يدعمه دليل من الشرع ولا من الواقع والحس، فما نوع هذه الطاقة؟ هل هي طاقة حركية أو حرارية أو ميكانيكية؟ وما نوع الشحن المزعوم؟ وهل هي طاقة محسوسة يمكن قياسها؟ أم أنها مجرد دعوى لتعزيز أهمية الشعائر التعبدية؟
ومن أراد تعظيم شعائر الله في نفوس الناس فليفزع إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، وما فيهما من الحث على العبادة والأجر والخير العظيم المترتب عليها، ففيهما الحق والهدى والكفاية، ومن لم يعظه كلام الله تعالى ورسوله فلن يعظه واعظ دونهما، ولا يجوز الكذب أو معالجة إعراض الناس عن الدين بالخرافة والباطل، فالباطل لا يعالج بباطل مثله ومهما صدقت نية المرء، فإنها لا تبرر له تلويث الناس بالخرافة.
٢. يزعم المتحدث أن ما يذكره ثابت من الناحية (الكيميائية)، ومن المعلوم أن المصطلحات التي ذكرها تصنف ضمن علوم الفيزياء لا الكيمياء، مما يدل أن المتحدث لا يفرق بينهما ولا يستند إلى دليل علمي حقيقي منهما، بل كل ما يذكره دعاوى مزيفة لا تمت للعلوم بصلة.
٣. لم يثبت أن عليًا أبا الحسن -رضي الله عنه- قال لعمر -رضي الله عنه- بخصوص الحجر الأسود: (بلى ينفع، يسجل اسمك واسم والدتك!!) ويظهر أنها مقالة مختلقة من المتكلم أو من غيره.
٤. دعواه أن الحجر الأسود يرسل إشعاعًا ويسجل في الدقيقة الواحدة كمًا هائلًا من الأسماء، دعوى عريضة لا دليل عليها سوى قول المتحدث: (قالوا)!
وهل تثبت مثل هذه المزاعم بقالوا؟
وقد يتوهم المشاهد أن هذا مؤكد في الموسوعة التي سماها، وهذا ما لا وجود له، ولا نعلم أي إثبات عليه، والثابت عن رسول الله ﷺ أنه حجر من الجنة، يشهد لمن استلمه يوم القيامة وحسب، وهذا من أمور الغيب التي لا تثبت إلا بنص شرعي.
٥. وقد استخدم المتحدث عددًا من المغالطات التي لا يتسع المقام للتفصيل فيها، ومنها القفز من المقدمة المستقرة إلى النتيجة الباطلة، فتراه يستشهد بالموسوعة في بداية كلامه ثم يضيف من الكلام المرسل بعدها ما يظنه السامع تبعًا لأصل الكلام، ويورد حديث عمر -رضي الله عنه- الثابت ثم يضيف له قولًا لا يثبت عن الحسن أو أبي الحسن -رضي الله عنهما- وهكذا..
وكثرة الأغلوطات في الكلام تسقط الثقة فيه.
ويكفينا ماثبت عن النبي ﷺ في استلام الحجر الأسود والركن اليماني في الطواف بقوله ﷺ: [إِنَّ اسْتِلَامَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا].
ويقول ﷺ في شأن الطواف: [مَا رَفَعَ رَجُلٌ قَدَمًا وَلَا وَضَعَهَا: إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ].
وفي الحديث كذلك، قال رسول الله ﷺ: [إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ].
لا لوجود طاقة وشحنها، ولا لتسجيل معلومات ولا غيرها من الدعاوى.
وحط الخطايا، وإقامة ذكر الله تعالى؛ أعظم وأهم مما ذكر، وهما سببان لانشراح الصدر وزوال الهم ورفعة الدرجات.
وإني أنصح كل من يقرأ هذا المحرر، بالتفقه في الدين، والصدق في طلب ذلك، وعدم التسرع في قبول هذا الزيف الذي يضر دينهم ولا ينفعه، هدانا الله وإياهم للعلم النافع والعمل الصالح.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب
المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#تأصيل #تنجيم
•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أستمع لخطبة مسجلة عبر اليوتيوب فقال الشيخ أن النفس البشرية تتأثر بالكواكب والشمس والقمر وحركتهم والفصول الأربعة وقال ذلك علم ما وراء الطبيعة وهذا ثابت عندنا في الشريعة
تأثر في القدر والحزن
من اطلاعي القاصر شرعًا لا تأثير للكواكب على الإنسان لكن يحتمل أني لم أطلع على ذلك الأمر في الشرع فأحببت التأكد لأني أسمع ذلك من أهل الطاقة والخرافات فاختلط ذلك علي هل فعلًا عندنا في الشرع ذلك؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فلا أعرف الشخص المذكور في المقطع غفر الله لنا وله، ولكن هناك عدة نقاط ينبغي الانتباه لها:
١- التماس العذر لأهل العلم والفضل إن وقعوا في خطأ أو زلل وجانبوا فيه الصواب، وعدم تجريحهم واحتقارهم، والخطأ وارد من الجميع، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا المصطفى ﷺ.
٢- قد تلتبس بعض المسائل على بعض أهل العلم والفضل، وهذا يذكرنا بقوله تعالى: {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [يوسف: 76]، مما يدفعنا إلى دوام الافتقار إلى الله وأن يرزقنا فرقانًا مبينًا يرينا به الحق حقًا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا به الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه.
٣- إن من أسباب التلبيس في مثل هذه المسائل من الشركيات المعاصرة، تطفلها وتسترها بلباس من العلم -زورًا وبهتانًا- بلا برهان ولا دليل، فيظن من يسمعها ويقرأ فيها بصورة مبسطة أنها علومًا حقيقية وثابتة، وهي ليست كذلك، بل علومًا زائفة، وفلسفات من أديان وثنية، مُررت بقوالب عصرية وعلمية، فانغر بها من انغر، واشتبهت على كثير من الناس، لظنهم أنها من الدين والعلم وأنها من صور الإعجاز العلمي، وهنا تكمن الخطورة في هذا التلبيس، حيث قدمت بقوالب علاجية ودورات تدريبية وممارسات يومية ورياضية وغذائية... وغيرها.
وللمزيد من البيان يراجع كتاب: المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة لد. فوز كردي، وكتاب: حركة العصر الجديد للد. هيفاء الرشيد.
٤- قد يكون هذا الخطيب من أهل البدع فليس كل من خطب أو اعتلى المنبر فهو من أهل الحق فبعض الناس يتزيا بزي العلماء وليس منهم، ويعرف ذلك من مجانبة قوله لنصوص القرآن والسنة ومنهج سلف الأمة من الصحابة ومن تبعهم وكثرة غلطه فهذا يترك ولا يسمع له.
٥- أما حكم التنجيم وأثر النجوم والأفلاك والشمس والقمر على الإنسان، فيراجع:
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
ونسأل الله لنا وله البصيرة والفرقان، وأن يغفر لنا وله أجمعين.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه في الدعوة وأصول الدين.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم | م / ١٩٤
تاريخ | ١٨ / ٨ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أستمع لخطبة مسجلة عبر اليوتيوب فقال الشيخ أن النفس البشرية تتأثر بالكواكب والشمس والقمر وحركتهم والفصول الأربعة وقال ذلك علم ما وراء الطبيعة وهذا ثابت عندنا في الشريعة
تأثر في القدر والحزن
من اطلاعي القاصر شرعًا لا تأثير للكواكب على الإنسان لكن يحتمل أني لم أطلع على ذلك الأمر في الشرع فأحببت التأكد لأني أسمع ذلك من أهل الطاقة والخرافات فاختلط ذلك علي هل فعلًا عندنا في الشرع ذلك؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فلا أعرف الشخص المذكور في المقطع غفر الله لنا وله، ولكن هناك عدة نقاط ينبغي الانتباه لها:
١- التماس العذر لأهل العلم والفضل إن وقعوا في خطأ أو زلل وجانبوا فيه الصواب، وعدم تجريحهم واحتقارهم، والخطأ وارد من الجميع، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا المصطفى ﷺ.
٢- قد تلتبس بعض المسائل على بعض أهل العلم والفضل، وهذا يذكرنا بقوله تعالى: {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [يوسف: 76]، مما يدفعنا إلى دوام الافتقار إلى الله وأن يرزقنا فرقانًا مبينًا يرينا به الحق حقًا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا به الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه.
٣- إن من أسباب التلبيس في مثل هذه المسائل من الشركيات المعاصرة، تطفلها وتسترها بلباس من العلم -زورًا وبهتانًا- بلا برهان ولا دليل، فيظن من يسمعها ويقرأ فيها بصورة مبسطة أنها علومًا حقيقية وثابتة، وهي ليست كذلك، بل علومًا زائفة، وفلسفات من أديان وثنية، مُررت بقوالب عصرية وعلمية، فانغر بها من انغر، واشتبهت على كثير من الناس، لظنهم أنها من الدين والعلم وأنها من صور الإعجاز العلمي، وهنا تكمن الخطورة في هذا التلبيس، حيث قدمت بقوالب علاجية ودورات تدريبية وممارسات يومية ورياضية وغذائية... وغيرها.
وللمزيد من البيان يراجع كتاب: المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة لد. فوز كردي، وكتاب: حركة العصر الجديد للد. هيفاء الرشيد.
٤- قد يكون هذا الخطيب من أهل البدع فليس كل من خطب أو اعتلى المنبر فهو من أهل الحق فبعض الناس يتزيا بزي العلماء وليس منهم، ويعرف ذلك من مجانبة قوله لنصوص القرآن والسنة ومنهج سلف الأمة من الصحابة ومن تبعهم وكثرة غلطه فهذا يترك ولا يسمع له.
٥- أما حكم التنجيم وأثر النجوم والأفلاك والشمس والقمر على الإنسان، فيراجع:
اضغط هنا
اضغط هنا
اضغط هنا
ونسأل الله لنا وله البصيرة والفرقان، وأن يغفر لنا وله أجمعين.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه في الدعوة وأصول الدين.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
#تأصيل #كارما
•السؤال:
أريد إجابة عقدية صحيحة مش خزعبلات الكارما أنا لما باعمل معصية أستغفر الله يجيني خوف هل هذا سوء ظن بالله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن الخوف من الله عبادة واجبة يثاب عليها المؤمن، قال تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}.
فالمؤمن يخاف عقاب الله إذا أذنب، ويحسن الظن بربه إذا تاب وأحسن ويظن أن الله تاب عليه، وأن مصائبه قد تكون مكفرات أو رفعة لدرجاته.
وسبب ذلك أن العبادة الشرعية تتضمن المحبة والتعظيم، والمحبة تولِّد الرجاء، والتعظيم يولِّد الخوف.
قال ابن القيم: "الخوف: أحد أركان الإيمان والإحسان الثلاثة التي عليها مدار مقامات السالكين جميعها، وهي: الخوف، والرجاءُ، والمحبة".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَالْمَحَبَّةُ مَا لَمْ تَقْتَرِنْ بِالْخَوْفِ: فَإِنَّهَا لَا تَنْفَعُ صَاحِبَهَا، بَلْ تَضُرُّهُ؛ لِأَنَّهَا تُوجِبُ التواني وَالِانْبِسَاطَ، وَرُبَّمَا آلَتْ بِكَثِيرِ مِنْ الْجُهَّالِ الْمَغْرُورِينَ إلَى أَنْ اسْتَغْنَوْا بِهَا عَنْ الْوَاجِبَاتِ."
ومن يجاهد نفسه لتستقيم على طاعة الله، لا إشكال في حسن ظنه بالله تعالى مع وجود المعاصي، ومن ذلك ظن المسيء أن الله يغفر له ويعفو عنه إن هو تاب واستغفر.
فالواجب على المؤمن أن يكون خائفًا راجيًا، لا يطغى عليه جانب الرجاء حتى يأمن مكر الله لأن الله تعالى يقول: {أَفَأَمِنوا مَكرَ اللَّهِ فَلا يَأمَنُ مَكرَ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الخاسِرونَ}، فالأمن من مكر الله يحمل على فعل المعاصي وعدم الخوف من الله تعالى.
وكذلك لا يطغى عليه جانب الخوف حتى ييأس من رحمة الله، فإن اليأس من رحمة الله ضلال، قال الله تعالى: {قالَ وَمَن يَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضّآلّونَ}.
وما يصيب المؤمن له أسباب منها:
• الأول: الذنوب والمعاصي التي يرتكبها، فيبتلي صاحبها بالمصيبة على وجه المجازاة والعقوبة العاجلة.
يقول الله عز وجل: {وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}، قال المفسرون: أي بذنبك.
وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ].
• الثاني: إرادة الله تعالى رفعة درجات المؤمن الصابر، فيبتليه بالمصيبة ليرضى ويصبر فيُوفَّى أجر الصابرين في الآخرة، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ: [إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنْ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ].
وقال ﷺ: [إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ].
وقد جُمع السببان في قول النبي ﷺ: [مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً].
فكل مصيبة وابتلاء هي للمؤمن خير وأجر إن صبر واحتسب، وكل ابتلاء ومصيبة هي شر إن جزع وتسخط، فإن وطَّن المؤمن نفسه على تحمل المصائب، والرضا عن الله بقضائه، فلا يضره بعد ذلك إن علم سبب البلاء أو لم يعلمه، بل الأَوْلى به دائمًا أن يتَّهِم نفسه بالتقصير، وأينا لم يفرط في جنب الله تعالى.
وإذا كان الله سبحانه وتعالى قد أصاب المسلمين يوم أحد، وهم أصحاب النبي ﷺ، وخير البشر بعد الرسل والأنبياء، بسبب مخالفةِ أمرِ النبي ﷺ، فكيف يظن المرء بعد ذلك في نفسه استحقاق رفعة الدرجات في كل ما يصيبه.
ثم أولى من ذلك أن يحسن العبد الظن بربه على كل حال؛ فهو أهل التقوى وأهل المغفرة.
أما الكارما: فهي معتقد هندوسي مناقض لعقيدة التوحيد وهو مبني على عدم الإيمان بالله واليوم الآخر ولذلك ينسب أصحاب الكارما كل شيء للإنسان ولأعماله بحسب اعتقادهم بتناسخ الأرواح، ويعتقدون أن حال الإنسان من سعادة وغنى وصحة وغيرها لا سبب له إلا عمله وعباداته وطقوسه وما اقترفته روحه التي كانت في جسده أو جسد أسلافه بناء على عقيدتهم في تناسخ الأرواح.
فيجزمون أن الغني الصحيح محسن مستحق للنعيم، وأن الفقير أو المريض مسيء مستحق للعذاب، وهذا كله من الباطل الذي تنص عليه الديانات الباطلة كالهندوسية وغيرها.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.
رقم / م | ١٩٥
تاريخ / ٩ / ١٠ / ١٤٤٦ هـ•السؤال:
أريد إجابة عقدية صحيحة مش خزعبلات الكارما أنا لما باعمل معصية أستغفر الله يجيني خوف هل هذا سوء ظن بالله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن الخوف من الله عبادة واجبة يثاب عليها المؤمن، قال تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}.
فالمؤمن يخاف عقاب الله إذا أذنب، ويحسن الظن بربه إذا تاب وأحسن ويظن أن الله تاب عليه، وأن مصائبه قد تكون مكفرات أو رفعة لدرجاته.
وسبب ذلك أن العبادة الشرعية تتضمن المحبة والتعظيم، والمحبة تولِّد الرجاء، والتعظيم يولِّد الخوف.
قال ابن القيم: "الخوف: أحد أركان الإيمان والإحسان الثلاثة التي عليها مدار مقامات السالكين جميعها، وهي: الخوف، والرجاءُ، والمحبة".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَالْمَحَبَّةُ مَا لَمْ تَقْتَرِنْ بِالْخَوْفِ: فَإِنَّهَا لَا تَنْفَعُ صَاحِبَهَا، بَلْ تَضُرُّهُ؛ لِأَنَّهَا تُوجِبُ التواني وَالِانْبِسَاطَ، وَرُبَّمَا آلَتْ بِكَثِيرِ مِنْ الْجُهَّالِ الْمَغْرُورِينَ إلَى أَنْ اسْتَغْنَوْا بِهَا عَنْ الْوَاجِبَاتِ."
ومن يجاهد نفسه لتستقيم على طاعة الله، لا إشكال في حسن ظنه بالله تعالى مع وجود المعاصي، ومن ذلك ظن المسيء أن الله يغفر له ويعفو عنه إن هو تاب واستغفر.
فالواجب على المؤمن أن يكون خائفًا راجيًا، لا يطغى عليه جانب الرجاء حتى يأمن مكر الله لأن الله تعالى يقول: {أَفَأَمِنوا مَكرَ اللَّهِ فَلا يَأمَنُ مَكرَ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الخاسِرونَ}، فالأمن من مكر الله يحمل على فعل المعاصي وعدم الخوف من الله تعالى.
وكذلك لا يطغى عليه جانب الخوف حتى ييأس من رحمة الله، فإن اليأس من رحمة الله ضلال، قال الله تعالى: {قالَ وَمَن يَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضّآلّونَ}.
وما يصيب المؤمن له أسباب منها:
• الأول: الذنوب والمعاصي التي يرتكبها، فيبتلي صاحبها بالمصيبة على وجه المجازاة والعقوبة العاجلة.
يقول الله عز وجل: {وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}، قال المفسرون: أي بذنبك.
وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ].
• الثاني: إرادة الله تعالى رفعة درجات المؤمن الصابر، فيبتليه بالمصيبة ليرضى ويصبر فيُوفَّى أجر الصابرين في الآخرة، ولهذا جاء في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ: [إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنْ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ].
وقال ﷺ: [إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ].
وقد جُمع السببان في قول النبي ﷺ: [مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً].
فكل مصيبة وابتلاء هي للمؤمن خير وأجر إن صبر واحتسب، وكل ابتلاء ومصيبة هي شر إن جزع وتسخط، فإن وطَّن المؤمن نفسه على تحمل المصائب، والرضا عن الله بقضائه، فلا يضره بعد ذلك إن علم سبب البلاء أو لم يعلمه، بل الأَوْلى به دائمًا أن يتَّهِم نفسه بالتقصير، وأينا لم يفرط في جنب الله تعالى.
وإذا كان الله سبحانه وتعالى قد أصاب المسلمين يوم أحد، وهم أصحاب النبي ﷺ، وخير البشر بعد الرسل والأنبياء، بسبب مخالفةِ أمرِ النبي ﷺ، فكيف يظن المرء بعد ذلك في نفسه استحقاق رفعة الدرجات في كل ما يصيبه.
ثم أولى من ذلك أن يحسن العبد الظن بربه على كل حال؛ فهو أهل التقوى وأهل المغفرة.
أما الكارما: فهي معتقد هندوسي مناقض لعقيدة التوحيد وهو مبني على عدم الإيمان بالله واليوم الآخر ولذلك ينسب أصحاب الكارما كل شيء للإنسان ولأعماله بحسب اعتقادهم بتناسخ الأرواح، ويعتقدون أن حال الإنسان من سعادة وغنى وصحة وغيرها لا سبب له إلا عمله وعباداته وطقوسه وما اقترفته روحه التي كانت في جسده أو جسد أسلافه بناء على عقيدتهم في تناسخ الأرواح.
فيجزمون أن الغني الصحيح محسن مستحق للنعيم، وأن الفقير أو المريض مسيء مستحق للعذاب، وهذا كله من الباطل الذي تنص عليه الديانات الباطلة كالهندوسية وغيرها.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.