💢 اگر توکّلت به خداوند متعال و توجّهت به امام معصوم باشد، نیازی به دیگران و صاحب‌منصبان نیست
در این روزگاری که گرفتاری‌های مادّی و معنوی بسیار شده است، برخی به جای اینکه به خداوند متعال توکّل، و به حجّت او (علیه السّلام) توسّل کنند، چشم امیدشان به فلان رئیس و فلان مسئول است، و از توسّل به امام عصر عجل الله فرجه غافل شده‌اند و به این باور نرسیده‌اند که تمام امور به دعای ایشان سامان می‌گیرد.
🌸 شیخ صدوق رحمه الله، روایتی دراین‌باره نقل کرده است که جالب توجّه است:
شخصی از شیعیان در بغداد برای انجام یکی از امور مهمش نزد وزیر آن زمان در امور املاک «علی بن عیسی» رفت، و او درخواست وی را ردّ کرد و کارَش را پیش نبرد. آن شخص گوید به وزیر گفتم:
«فإني أسأل من في يده قضاء حاجتي فقال له عليُّ بن عيسى: من هو؟ فقال: الله عزَّوجل، و خرج مغضباً، قال: فخرجت و انا أقول: في الله عزاء من كلِّ هالك و درك من كلِّ مصيبة...»
✍🏻 من از كسى درخواست مى‌كنم كه قضاى حاجتم به دست اوست. على بن عيسى گفت: او كيست⁉️ گفتم خدای تعالی. و خشمناك بيرون آمدم و با خود مى‌گفتم: خداوند متعال تسليت‌بخشِ هر هالك و جبران‌كننده هر مصيبتى است. سپس بازگشتم و فرستاده‌اى از جانب "حسين بن روح" (رضوان الله علیه) وکیل امام عصر عجل الله فرجه، نزدم آمد و به او شكايت بردم. او رفت و حال مرا به او گزارش داد و با صد درهم و يك دستمال و مقدارى حنوط و چند تكّه كفن باز آمد و گفت:
«مولاك يقرئك السلام و يقول لك: إذا أهمّك أمر أو غم فامسح بهذا المنديل وجهک فإن هذا منديل مولاك عليه‌السلام و خذ هذه الدَّراهم و هذا الحنوط و هذه الاكفان و ستقضى حاجتك...»
✍🏻 مولايت به تو سلام مى‌رساند و مى‌گويد: هرگاه غم و اندوه به سراغت آمد اين دستمال را بر روى صورتت بكش كه این دستمالِ مولايت عليه السّلام است، و اين دِرهم‌ها و حنوط و كفن را بگير كه به آنها نیاز پیدا خواهی کرد.
📗 کمال الدین، ط_دارالکتب الإسلامية، ، ج ٢، ص ۵۰۵
🔅 آری، باید امیدمان را از همه به جز خداوند متعال قطع کنیم، و به امام خود توسّل نمائیم.
@ashkvareh
در این روزگاری که گرفتاری‌های مادّی و معنوی بسیار شده است، برخی به جای اینکه به خداوند متعال توکّل، و به حجّت او (علیه السّلام) توسّل کنند، چشم امیدشان به فلان رئیس و فلان مسئول است، و از توسّل به امام عصر عجل الله فرجه غافل شده‌اند و به این باور نرسیده‌اند که تمام امور به دعای ایشان سامان می‌گیرد.
🌸 شیخ صدوق رحمه الله، روایتی دراین‌باره نقل کرده است که جالب توجّه است:
شخصی از شیعیان در بغداد برای انجام یکی از امور مهمش نزد وزیر آن زمان در امور املاک «علی بن عیسی» رفت، و او درخواست وی را ردّ کرد و کارَش را پیش نبرد. آن شخص گوید به وزیر گفتم:
«فإني أسأل من في يده قضاء حاجتي فقال له عليُّ بن عيسى: من هو؟ فقال: الله عزَّوجل، و خرج مغضباً، قال: فخرجت و انا أقول: في الله عزاء من كلِّ هالك و درك من كلِّ مصيبة...»
✍🏻 من از كسى درخواست مى‌كنم كه قضاى حاجتم به دست اوست. على بن عيسى گفت: او كيست⁉️ گفتم خدای تعالی. و خشمناك بيرون آمدم و با خود مى‌گفتم: خداوند متعال تسليت‌بخشِ هر هالك و جبران‌كننده هر مصيبتى است. سپس بازگشتم و فرستاده‌اى از جانب "حسين بن روح" (رضوان الله علیه) وکیل امام عصر عجل الله فرجه، نزدم آمد و به او شكايت بردم. او رفت و حال مرا به او گزارش داد و با صد درهم و يك دستمال و مقدارى حنوط و چند تكّه كفن باز آمد و گفت:
«مولاك يقرئك السلام و يقول لك: إذا أهمّك أمر أو غم فامسح بهذا المنديل وجهک فإن هذا منديل مولاك عليه‌السلام و خذ هذه الدَّراهم و هذا الحنوط و هذه الاكفان و ستقضى حاجتك...»
✍🏻 مولايت به تو سلام مى‌رساند و مى‌گويد: هرگاه غم و اندوه به سراغت آمد اين دستمال را بر روى صورتت بكش كه این دستمالِ مولايت عليه السّلام است، و اين دِرهم‌ها و حنوط و كفن را بگير كه به آنها نیاز پیدا خواهی کرد.
📗 کمال الدین، ط_دارالکتب الإسلامية، ، ج ٢، ص ۵۰۵
🔅 آری، باید امیدمان را از همه به جز خداوند متعال قطع کنیم، و به امام خود توسّل نمائیم.
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
❌ مزخرفات برخی از این خوانندگان مدّاح‌نما تمامی ندارد، واقعا در مغز افرادی که چنین خزعبلاتی را شعر می‌نامند، چه می‌گذرد؟!
رحمت خداوند متعال بر #شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت، سیّد حمیری تمام فضائل أميرالمؤمنين علیه السّلام را به زبان شعر بازگو کرد و دنبال می‌کرد ببیند تا فضیلتی مانده که برایش شعر نگفته باشد؟! بعد این آقایان می‌گردند ببینند با کدام مزخرف تا بحال شعری نگفته‌اند؟!
🔘 همین سخنان پوچ و "بیخیالِ شیخ" گفتن‌ها سبب شده تا "برخی" جوانان هیأتی نسبت به فقهاء بدبین و سست شوند، تَتو بزنند، شرعیّات را دست‌کم بگیرند، حتّی یک بار رساله نخوانند، از دین خود چیزی ندانند. تازه آقایان طلبکارند که ما جذب می‌کنیم!!! جذبِ چه چیزی!؟ این مهم است. "برخی" از مستمعین این جلسات، حتّی در نوع پوشش نیز مشکل دارند، ظاهر مناسبی ندارند، مدل لباس و موی آنان شبیه به کفّار و لامذهبان است. چون محتوای مجلسی که در آن می‌رود، محتوای معارفی نیست. چیزی دستگیرش نمی‌شود.
وقتی آقای دانشمند با ریش سفید، و خواننده مدّاح‌نما ولع و حسرت کنسرت محسن چاوشی دارند و جار هم میزنند، از دیگران چه توقّعی می‌رود؟
⏭ مطلب بعد را ببینید
@ashkvareh
❌ مزخرفات برخی از این خوانندگان مدّاح‌نما تمامی ندارد، واقعا در مغز افرادی که چنین خزعبلاتی را شعر می‌نامند، چه می‌گذرد؟!
رحمت خداوند متعال بر #شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت، سیّد حمیری تمام فضائل أميرالمؤمنين علیه السّلام را به زبان شعر بازگو کرد و دنبال می‌کرد ببیند تا فضیلتی مانده که برایش شعر نگفته باشد؟! بعد این آقایان می‌گردند ببینند با کدام مزخرف تا بحال شعری نگفته‌اند؟!
🔘 همین سخنان پوچ و "بیخیالِ شیخ" گفتن‌ها سبب شده تا "برخی" جوانان هیأتی نسبت به فقهاء بدبین و سست شوند، تَتو بزنند، شرعیّات را دست‌کم بگیرند، حتّی یک بار رساله نخوانند، از دین خود چیزی ندانند. تازه آقایان طلبکارند که ما جذب می‌کنیم!!! جذبِ چه چیزی!؟ این مهم است. "برخی" از مستمعین این جلسات، حتّی در نوع پوشش نیز مشکل دارند، ظاهر مناسبی ندارند، مدل لباس و موی آنان شبیه به کفّار و لامذهبان است. چون محتوای مجلسی که در آن می‌رود، محتوای معارفی نیست. چیزی دستگیرش نمی‌شود.
وقتی آقای دانشمند با ریش سفید، و خواننده مدّاح‌نما ولع و حسرت کنسرت محسن چاوشی دارند و جار هم میزنند، از دیگران چه توقّعی می‌رود؟
⏭ مطلب بعد را ببینید
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
⚠️ کدام رفیق امام صادق عليه السّلام لات و لوت بود؟! (نستجیربالله)
ظاهرا این مردک برخی دوستان خودش را با دوستان امام صادق عليه السّلام اشتباه گرفته! اگر مرتبه اوّلی که یک نفر این غلط زیادی را درباره #اصحاب‌الحسین_علیه‌السلام نمود، یک شیعه با غیرت در دهانش می‌کوبید، دیگر این هتّاکی‌ها تکرار نمی‌شد!
✅ اگر دور امام صادق عليه السّلام را لات و لوت‌ها گرفته بودند، الان آداب طهارتت را بلد نبودی!
اطرافیان امام صادق عليه السّلام از فُقهای طراز اوّل شیعه و عبّاد و زهّاد عصر خود بودند که مخالف و موافق به تقوا و علمشان اقرار کرده‌اند، ستارگان آسمان تشیّع و نور چشم امام بودند، امام صادق عليه السّلام فرمودند: اگر اینها نبودند، معارف دین منتقل نمی‌شد!
آقای پناهیان یک جسارتی کرد و بعد عذرخواهی نمود (که باید هم عذرخواهی می‌کرد) و گفت: "ناخواسته بوده، مقصودم اهانت و هتّاکی نبود." هنوز رهایش نکرده‌اند! اگر غيرت دینی است، اگر سیاسی نیست، خب برای این طیف منبری‌ها و خوانندگان نیز خروش کنید. جسارتهای اینها کمتر از جسارت آقای پناهیان نیست، دیگر باید چکار کنند تا غیرتی شوید؟!
@ashkvareh
⚠️ کدام رفیق امام صادق عليه السّلام لات و لوت بود؟! (نستجیربالله)
ظاهرا این مردک برخی دوستان خودش را با دوستان امام صادق عليه السّلام اشتباه گرفته! اگر مرتبه اوّلی که یک نفر این غلط زیادی را درباره #اصحاب‌الحسین_علیه‌السلام نمود، یک شیعه با غیرت در دهانش می‌کوبید، دیگر این هتّاکی‌ها تکرار نمی‌شد!
✅ اگر دور امام صادق عليه السّلام را لات و لوت‌ها گرفته بودند، الان آداب طهارتت را بلد نبودی!
اطرافیان امام صادق عليه السّلام از فُقهای طراز اوّل شیعه و عبّاد و زهّاد عصر خود بودند که مخالف و موافق به تقوا و علمشان اقرار کرده‌اند، ستارگان آسمان تشیّع و نور چشم امام بودند، امام صادق عليه السّلام فرمودند: اگر اینها نبودند، معارف دین منتقل نمی‌شد!
آقای پناهیان یک جسارتی کرد و بعد عذرخواهی نمود (که باید هم عذرخواهی می‌کرد) و گفت: "ناخواسته بوده، مقصودم اهانت و هتّاکی نبود." هنوز رهایش نکرده‌اند! اگر غيرت دینی است، اگر سیاسی نیست، خب برای این طیف منبری‌ها و خوانندگان نیز خروش کنید. جسارتهای اینها کمتر از جسارت آقای پناهیان نیست، دیگر باید چکار کنند تا غیرتی شوید؟!
@ashkvareh
Forwarded from ⚫ حسینیه مجازی بُکاء ⚫
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اصحاب‌الحسین_علیه‌السلام
🚫 اهانت به اصحاب امام حسین علیه السّلام با سخنان بی سر و ته
کدام تاريخ و روایتی چنین مطالبی گفته؟ اصحاب امام حسین علیه السّلام از عبّاد و زهّاد بودند، کدام یک عاشق ساز و آواز بوده؟! مگر ابن سعد ملعون کاروان امام را تعقیب میکرده که اینچنین دقیق و حساب شده، چنین کاری انجام دهد؟! این ملعون تازه سوّم محرّم به کربلا رسید.
⚫️ این مزخرفات را از قوطی کدام عطّار مجهول بیرون می‌آوری آقای #شجاعی؟ جالب اینکه این مطلب را هم مانند برخی دیگر، به شیخ مفید رحمه الله نسبت می‌دهد که در إرشاد گفته!!! (در پست اینستاگرام)
نمی‌دانم چرا اینها را جمع نمی‌کنند؟! کدام حوزه علمیه اینها را گردن می‌گیرد؟!
یکبار می‌گویند اصحاب امام حسین علیه السّلام لات و داش‌مشتی بودند، یکبار می‌گویند عاشق ساز و آواز و اسب بودند!!!
🤲🏻 اللهم إنا نشکو الیک ...
@ashkvareh
🚫 اهانت به اصحاب امام حسین علیه السّلام با سخنان بی سر و ته
کدام تاريخ و روایتی چنین مطالبی گفته؟ اصحاب امام حسین علیه السّلام از عبّاد و زهّاد بودند، کدام یک عاشق ساز و آواز بوده؟! مگر ابن سعد ملعون کاروان امام را تعقیب میکرده که اینچنین دقیق و حساب شده، چنین کاری انجام دهد؟! این ملعون تازه سوّم محرّم به کربلا رسید.
⚫️ این مزخرفات را از قوطی کدام عطّار مجهول بیرون می‌آوری آقای #شجاعی؟ جالب اینکه این مطلب را هم مانند برخی دیگر، به شیخ مفید رحمه الله نسبت می‌دهد که در إرشاد گفته!!! (در پست اینستاگرام)
نمی‌دانم چرا اینها را جمع نمی‌کنند؟! کدام حوزه علمیه اینها را گردن می‌گیرد؟!
یکبار می‌گویند اصحاب امام حسین علیه السّلام لات و داش‌مشتی بودند، یکبار می‌گویند عاشق ساز و آواز و اسب بودند!!!
🤲🏻 اللهم إنا نشکو الیک ...
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
🎥 جناب منصور ارضی، شما که زورتان می‌رسد به آقای پناهیان اینگونه انتقاد کنید که بسیار هم به جا بود، قطعا زورتان به چند سخنران و خواننده تازه به دوران رسیده که نام منبری و مدّاح بر خود نهاده‌اند هم می‌رسد! کنار شما، در شهر شما، روی منبر دروغ می‌بندند به اهل بیت علیهم السّلام، #مقتل سازی می‌کنند، به اصحاب اهل بیت علیهم السّلام اهانت می‌کنند، هر خزعبل و مزخرفی را می‌خوانند، در لباس منبری و مدّاح، از کنسرت و خالکوبی و موسیقی هم دم میزنند، به عالِم و فقيه دهن‌کجی می‌کنند، برخی‌شان به مجلس شما هم دعوت می‌شوند! چرا به اینها انتقاد نمی‌کنید؟! شما که قدرت و نفوذ زیادی دارید، برایتان زحمت و هزینه ندارد که بساط اینها را حدّاقل در شهر خودتان جمع کنید! امّا هر روز دارند بیشتر جولان می‌دهند! اینها حرف بد نمی‌زنند؟! بیچاره نمی‌شوند؟! هم حرف بد میزنند، هم کثیری از هیأتی‌ها را گمراه کرده‌اند.
@ashkvareh
🎥 جناب منصور ارضی، شما که زورتان می‌رسد به آقای پناهیان اینگونه انتقاد کنید که بسیار هم به جا بود، قطعا زورتان به چند سخنران و خواننده تازه به دوران رسیده که نام منبری و مدّاح بر خود نهاده‌اند هم می‌رسد! کنار شما، در شهر شما، روی منبر دروغ می‌بندند به اهل بیت علیهم السّلام، #مقتل سازی می‌کنند، به اصحاب اهل بیت علیهم السّلام اهانت می‌کنند، هر خزعبل و مزخرفی را می‌خوانند، در لباس منبری و مدّاح، از کنسرت و خالکوبی و موسیقی هم دم میزنند، به عالِم و فقيه دهن‌کجی می‌کنند، برخی‌شان به مجلس شما هم دعوت می‌شوند! چرا به اینها انتقاد نمی‌کنید؟! شما که قدرت و نفوذ زیادی دارید، برایتان زحمت و هزینه ندارد که بساط اینها را حدّاقل در شهر خودتان جمع کنید! امّا هر روز دارند بیشتر جولان می‌دهند! اینها حرف بد نمی‌زنند؟! بیچاره نمی‌شوند؟! هم حرف بد میزنند، هم کثیری از هیأتی‌ها را گمراه کرده‌اند.
@ashkvareh
❌ عاملان اتّهام به تشیّع
اینکه اصرار داریم منابر از وجود سخنرانان و مادحین غالی‌مسلک و فاسدالعقیده و کذّاب پاک شود، همین است که مخالفین شیعه سخنان این جماعت را جزئی از عقاید شیعیان محسوب می‌کنند و در نتیجه شیعه را مشرک می‌نامند، در حالی که روایات و سیره اهل بیت علیهم السّلام و اصحاب و شيعيان خلاف این فسادهای عقیدتی را ثابت می‌کند. منفورترین طایفه نزد اهل بیت علیهم السّلام غلات می‌باشند که روایاتش مکرّر بیان شده، لذا این جماعت هیچ ربطی به اصل مذهب ندارند. در تمام ادیان و مذاهب همیشه جماعتی بوده‌اند که سبب بدنامی اصل مذهب شدند، و هیچ عاقل منصفی آنان را با اصل مذهب برابر نمی‌داند. حتّی سُنّیان نیز جماعت کثیری از منتسبین به خود را تکفیر و طرد می‌کنند.
👈🏻 مگر گناه وجود افراد فاسدالعقیده به عهده اهل بیت علیهم السّلام است؟! حضرات معصومین علیهم السّلام در لعن و طرد و نفی آنان نهایت تلاش را نموده‌اند، دیگر باید چه می‌کردند؟! اگر اهل بیت علیهم السّلام و اصحاب و شيعيان، این جماعت را تأیید و تقویت نمایند، إشکال به اصل مذهب وارد بود، امّا حاشا که چنین باشد.
لعنت خداوند بر تمام مشرکین، در هر لباس و مذهبی.
@ashkvareh
اینکه اصرار داریم منابر از وجود سخنرانان و مادحین غالی‌مسلک و فاسدالعقیده و کذّاب پاک شود، همین است که مخالفین شیعه سخنان این جماعت را جزئی از عقاید شیعیان محسوب می‌کنند و در نتیجه شیعه را مشرک می‌نامند، در حالی که روایات و سیره اهل بیت علیهم السّلام و اصحاب و شيعيان خلاف این فسادهای عقیدتی را ثابت می‌کند. منفورترین طایفه نزد اهل بیت علیهم السّلام غلات می‌باشند که روایاتش مکرّر بیان شده، لذا این جماعت هیچ ربطی به اصل مذهب ندارند. در تمام ادیان و مذاهب همیشه جماعتی بوده‌اند که سبب بدنامی اصل مذهب شدند، و هیچ عاقل منصفی آنان را با اصل مذهب برابر نمی‌داند. حتّی سُنّیان نیز جماعت کثیری از منتسبین به خود را تکفیر و طرد می‌کنند.
👈🏻 مگر گناه وجود افراد فاسدالعقیده به عهده اهل بیت علیهم السّلام است؟! حضرات معصومین علیهم السّلام در لعن و طرد و نفی آنان نهایت تلاش را نموده‌اند، دیگر باید چه می‌کردند؟! اگر اهل بیت علیهم السّلام و اصحاب و شيعيان، این جماعت را تأیید و تقویت نمایند، إشکال به اصل مذهب وارد بود، امّا حاشا که چنین باشد.
لعنت خداوند بر تمام مشرکین، در هر لباس و مذهبی.
@ashkvareh
#نفی_غلو
✅ وقتی امام صادق علیه السّلام از خود نفی غلو کنند، دیگر تکليف دیگران روشن است
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
... إِنَّ عِیسَی لَوْ سَکَتَ عَمَّا قَالَتِ النَّصَارَی فِیهِ لَکَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعَهُ وَ یُعْمِیَ بَصَرَهُ وَ لَوْ سَکَتُّ عَمَّا قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَکَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعِی وَ یُعْمِیَ بَصَرِی.
✍🏻 اگر عیسی علیه السّلام، در مورد آنچه نصرانیان در مورد او گفتند ساکت می‌ماند، خداوند می‌بایست گوش او را کرّ و چشمش را کور می‌کرد. من هم اگر نسبت به آنچه ابوالخطاب (غالیِ مشهور) می‌گوید، سکوت کنم، خداوند می‌بایست گوشم را کرّ و چشمم را کور کند.
📚بحارالانوار، ج ٢۵، ص ٢٩٣، به نقل از "رجال الکشی"
@ashkvareh
✅ وقتی امام صادق علیه السّلام از خود نفی غلو کنند، دیگر تکليف دیگران روشن است
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
... إِنَّ عِیسَی لَوْ سَکَتَ عَمَّا قَالَتِ النَّصَارَی فِیهِ لَکَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعَهُ وَ یُعْمِیَ بَصَرَهُ وَ لَوْ سَکَتُّ عَمَّا قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَکَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصِمَّ سَمْعِی وَ یُعْمِیَ بَصَرِی.
✍🏻 اگر عیسی علیه السّلام، در مورد آنچه نصرانیان در مورد او گفتند ساکت می‌ماند، خداوند می‌بایست گوش او را کرّ و چشمش را کور می‌کرد. من هم اگر نسبت به آنچه ابوالخطاب (غالیِ مشهور) می‌گوید، سکوت کنم، خداوند می‌بایست گوشم را کرّ و چشمم را کور کند.
📚بحارالانوار، ج ٢۵، ص ٢٩٣، به نقل از "رجال الکشی"
@ashkvareh
#نفی_غلو
⛔️ ما می‌گوئیم اینچنین نیستیم، غلات می‌گویند هستید !!!!
🔅رجال الکشی: مُحَمَّدُ بْنُ قُولَوَیْهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَیُّوبَ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَإٍ إِنَّهُ ادَّعَی الرُّبُوبِیَّةَ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ کَانَ وَ اللَّهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَبْداً لِلَّهِ طَائِعاً الْوَیْلُ لِمَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا وَ إِنَّ قَوْماً یَقُولُونَ فِینَا مَا لَا نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ.
✍🏻 ابان بن عثمان نقل کرده، از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که می‌فرمودند: خداوند متعال عبدالله بن سبأ را لعنت کند! او مدّعی ربوبیّت در مورد امیرالمؤمنین علیه السّلام بود. بخدا قسم، امیرالمؤمنین علیه السّلام به میل خود، بندگی خداوند متعال می‌نمود. وای بر کسی که بر ما دروغ بندد! گروهی درباره ما چیزهایی می‌گویند که ما درباره خویش آن را نمی‌گوییم.❗️از چنین کسانی بخدای تعالی بیزاری می‌جوییم، از چنین کسانی بخدای تعالی بیزاری می‌جویم.
📚 بحارالانوار، ج ٢۵، ص ٢٨۶، به نقل از "رجال الکشی"
@ashkvareh
⛔️ ما می‌گوئیم اینچنین نیستیم، غلات می‌گویند هستید !!!!
🔅رجال الکشی: مُحَمَّدُ بْنُ قُولَوَیْهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَیُّوبَ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَإٍ إِنَّهُ ادَّعَی الرُّبُوبِیَّةَ فِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ کَانَ وَ اللَّهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَبْداً لِلَّهِ طَائِعاً الْوَیْلُ لِمَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا وَ إِنَّ قَوْماً یَقُولُونَ فِینَا مَا لَا نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ.
✍🏻 ابان بن عثمان نقل کرده، از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که می‌فرمودند: خداوند متعال عبدالله بن سبأ را لعنت کند! او مدّعی ربوبیّت در مورد امیرالمؤمنین علیه السّلام بود. بخدا قسم، امیرالمؤمنین علیه السّلام به میل خود، بندگی خداوند متعال می‌نمود. وای بر کسی که بر ما دروغ بندد! گروهی درباره ما چیزهایی می‌گویند که ما درباره خویش آن را نمی‌گوییم.❗️از چنین کسانی بخدای تعالی بیزاری می‌جوییم، از چنین کسانی بخدای تعالی بیزاری می‌جویم.
📚 بحارالانوار، ج ٢۵، ص ٢٨۶، به نقل از "رجال الکشی"
@ashkvareh
#نفی_غلو
💥 فقیه عالیقدر، شیخ یوسف بحرانی رحمه الله:
«اختلافی بین شیعه نیست در حکم نجاست غلات و نجاستِ باقی‌ماندهٔ هرآنچه از آن خورده‌اند.»
✅ از آنجا که اهل بیت علیهم السّلام مکرّر غلات را نفرین کرده، و از خداوند متعال أشدّ عذاب و بدترین نوع مرگ را برای آنان طلب می‌نمودند، لذا بر ما نیز لازم است که غلات زمان را لعن و نفرین کنیم و بدترین عذاب و مرگ را برای آنان طلب نماییم. حال اگر این نفرین و طلب عذاب و مرگ، ضمن ادعیه و نمازی که در آن دشمن را با نام و بطور خاصّ نفرین می‌کنند باشد، بهتر است و اثر آن بیشتر خواهد بود ان شاء الله. در جلسات مذهبی، بعد از نمازها، و در هر حال آنان را نفرین کنید و رسوایی روزافزون آنان را مسألت نمائید که این جماعت سبب اذیّت اهل بیت علیهم السّلام و ننگ تشیّع می‌باشند.
@ashkvareh
💥 فقیه عالیقدر، شیخ یوسف بحرانی رحمه الله:
«اختلافی بین شیعه نیست در حکم نجاست غلات و نجاستِ باقی‌ماندهٔ هرآنچه از آن خورده‌اند.»
✅ از آنجا که اهل بیت علیهم السّلام مکرّر غلات را نفرین کرده، و از خداوند متعال أشدّ عذاب و بدترین نوع مرگ را برای آنان طلب می‌نمودند، لذا بر ما نیز لازم است که غلات زمان را لعن و نفرین کنیم و بدترین عذاب و مرگ را برای آنان طلب نماییم. حال اگر این نفرین و طلب عذاب و مرگ، ضمن ادعیه و نمازی که در آن دشمن را با نام و بطور خاصّ نفرین می‌کنند باشد، بهتر است و اثر آن بیشتر خواهد بود ان شاء الله. در جلسات مذهبی، بعد از نمازها، و در هر حال آنان را نفرین کنید و رسوایی روزافزون آنان را مسألت نمائید که این جماعت سبب اذیّت اهل بیت علیهم السّلام و ننگ تشیّع می‌باشند.
@ashkvareh
#نفی_غلو
⚠️ غلات حتی در اسلام ظاهری هم داخل نمی‌شوند
➖علّامه مجلسی رحمه الله ذیل یکی از روايات شریف، و در بیان تفاوت "ایمان واقعی و اسلام ظاهری" می‌نویسد:
👈🏻 هرکس شهادتین بگوید و منکر ضروریات اسلام نباشد، هرچند تظاهر کند، داخل در اسلام است، حتّی منافقین؛ غیر از نواصب و غلات و قائلین به جسمیّت خداوند متعال !!!
«... و الإسلام هو الإذعان الظاهري بالله و برسوله و عدم إنكار ما علم ضرورة من دين الإسلام فلا يشترط فيه ولاية الأئمة عليهم السلام، و لا الإقرار القلبي فيدخل فيه المنافقون و جميع فرق المسلمين ممن يظهر الشهادتين عدا النواصب و الغلاة و المجسمة...»
📚 مرآة العقول، ج ٧ ص ١٢٠
🔵 و ایشان در جای دیگر می‌نویسد:
"و المشهور نجاسة الخوارج و النواصب و الغلاة"
✍🏻 مشهور بین شیعه این است که خوارج و غلات و نواصب نجس هستند.
📚 مرآة العقول، ج ١٣ ص ٣٩
@ashkvareh
⚠️ غلات حتی در اسلام ظاهری هم داخل نمی‌شوند
➖علّامه مجلسی رحمه الله ذیل یکی از روايات شریف، و در بیان تفاوت "ایمان واقعی و اسلام ظاهری" می‌نویسد:
👈🏻 هرکس شهادتین بگوید و منکر ضروریات اسلام نباشد، هرچند تظاهر کند، داخل در اسلام است، حتّی منافقین؛ غیر از نواصب و غلات و قائلین به جسمیّت خداوند متعال !!!
«... و الإسلام هو الإذعان الظاهري بالله و برسوله و عدم إنكار ما علم ضرورة من دين الإسلام فلا يشترط فيه ولاية الأئمة عليهم السلام، و لا الإقرار القلبي فيدخل فيه المنافقون و جميع فرق المسلمين ممن يظهر الشهادتين عدا النواصب و الغلاة و المجسمة...»
📚 مرآة العقول، ج ٧ ص ١٢٠
🔵 و ایشان در جای دیگر می‌نویسد:
"و المشهور نجاسة الخوارج و النواصب و الغلاة"
✍🏻 مشهور بین شیعه این است که خوارج و غلات و نواصب نجس هستند.
📚 مرآة العقول، ج ١٣ ص ٣٩
@ashkvareh
#نفی_غلو
⭕️ علّامه مجلسی رحمه الله:
اختلافی نیست در اینکه ذبيحه غلات، مانند ذبيحه نواصب و خوارج و بت‌پرستان و آتش‌پرستان و مرتدّین و غیر اهل کتاب، حلال نیست، زیرا از اسلام خارجند.
📚 ملاذ الأخيار، ج ۱۰ ص ۱۷۳ ___ ملاذ الأخيار، ج ۱۴ ص ۲۴۷
@ashkvareh
⭕️ علّامه مجلسی رحمه الله:
اختلافی نیست در اینکه ذبيحه غلات، مانند ذبيحه نواصب و خوارج و بت‌پرستان و آتش‌پرستان و مرتدّین و غیر اهل کتاب، حلال نیست، زیرا از اسلام خارجند.
📚 ملاذ الأخيار، ج ۱۰ ص ۱۷۳ ___ ملاذ الأخيار، ج ۱۴ ص ۲۴۷
@ashkvareh
#نفی_غلو
🔹 مجلسی اوّل رحمه الله:
«خلافى نيست در آنكه خوارج و نواصب و غلات و مرتد و مجسّمه (که قايل به جسمیّت خداوند هستند) داخل امّت اسلامند، امّا به اعتبار انكار ضرورى دين، از دين خارج شده‌اند، و منافقانِ اين زمان ايشانند...»
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۲ ص ۲۹۵
👈🏻 «خلافى نيست در آنكه بر كسى كه از غير ملّت اسلام باشد يا به حسب ظاهر از مسلمانان باشد و در واقع كافر باشد به آن كه انكار كرده باشد ضرورى از ضروريات دين را مثل خارجى كه بر امام زمان خروج كرده باشد، يا مذهب خوارج داشته باشد، و بر غلات كه مجموع ائمه هدى را يا يكى از ايشان را خدا می‌دانند، و هم چنين مرتد و مجسّمه نماز میّت نمى‌توان خواند ...»
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۲ ص ۳۶۰
🔻«در حکم خرید و فروش پوست، مشهور آنست كه از نواصب و خوارج و غلات و مرتدان و مجسّمه نمى‌توان گرفت.»
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۳ ص ۳۷۲
@ashkvareh
🔹 مجلسی اوّل رحمه الله:
«خلافى نيست در آنكه خوارج و نواصب و غلات و مرتد و مجسّمه (که قايل به جسمیّت خداوند هستند) داخل امّت اسلامند، امّا به اعتبار انكار ضرورى دين، از دين خارج شده‌اند، و منافقانِ اين زمان ايشانند...»
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۲ ص ۲۹۵
👈🏻 «خلافى نيست در آنكه بر كسى كه از غير ملّت اسلام باشد يا به حسب ظاهر از مسلمانان باشد و در واقع كافر باشد به آن كه انكار كرده باشد ضرورى از ضروريات دين را مثل خارجى كه بر امام زمان خروج كرده باشد، يا مذهب خوارج داشته باشد، و بر غلات كه مجموع ائمه هدى را يا يكى از ايشان را خدا می‌دانند، و هم چنين مرتد و مجسّمه نماز میّت نمى‌توان خواند ...»
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۲ ص ۳۶۰
🔻«در حکم خرید و فروش پوست، مشهور آنست كه از نواصب و خوارج و غلات و مرتدان و مجسّمه نمى‌توان گرفت.»
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۳ ص ۳۷۲
@ashkvareh
#نفی_غلو #زیارت
👈🏻 علّامه مجلسی رحمه الله می‌نویسد:
در بخشی از آداب زیارت حرم سامراء، آمده که بگوئیم:
🌹 الحمدلله که خداوند متعال ما را بولایت اهل بیت علیهم السلام هدایت نمود، و شناختِ دشمنان و اولیائش را بما عطا فرمود، و توفیق زیارت امامان ما را نصیبمان نمود، و ما را از دشمنان اهل بیت علیهم السلام، و غلات، و مقصّرين در حقّ أهل بيت عليهم السّلام قرار نداد.
🔹الْحَمْدُللَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا، وَ عَرَّفَنا أَوْلِیاءَهُ وَ أَعْداءَهُ، وَ وَفَّقَنا لِزِیارَةِ أَئِمَّتِنا، وَ لَمْ یَجْعَلْنا مِنَ الْمُعانِدِیْنَ النّاصِبِیْنَ وَ لا مِنَ الْغُلاةِ المُفَوِّضِیْنَ وَ لا مِنَ الْمُرْتابِیْنَ الْمُقَصِّرِیْنَ.
📕تحفة الزائر، نشر مؤسسه امام هادی علیه السلام، ص ۵۷۰
@ashkvareh
👈🏻 علّامه مجلسی رحمه الله می‌نویسد:
در بخشی از آداب زیارت حرم سامراء، آمده که بگوئیم:
🌹 الحمدلله که خداوند متعال ما را بولایت اهل بیت علیهم السلام هدایت نمود، و شناختِ دشمنان و اولیائش را بما عطا فرمود، و توفیق زیارت امامان ما را نصیبمان نمود، و ما را از دشمنان اهل بیت علیهم السلام، و غلات، و مقصّرين در حقّ أهل بيت عليهم السّلام قرار نداد.
🔹الْحَمْدُللَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا، وَ عَرَّفَنا أَوْلِیاءَهُ وَ أَعْداءَهُ، وَ وَفَّقَنا لِزِیارَةِ أَئِمَّتِنا، وَ لَمْ یَجْعَلْنا مِنَ الْمُعانِدِیْنَ النّاصِبِیْنَ وَ لا مِنَ الْغُلاةِ المُفَوِّضِیْنَ وَ لا مِنَ الْمُرْتابِیْنَ الْمُقَصِّرِیْنَ.
📕تحفة الزائر، نشر مؤسسه امام هادی علیه السلام، ص ۵۷۰
@ashkvareh
#نفی_غلو
⚠️ سوءاستفاده غلات از احادیث صحیح
اهل بیت علیهم السّلام بیش از نواصب، از غلات در رنج و زحمت بودند، و بیش از همه، از غلات تقیّه می‌نمودند
غلات شفاعت نمی‌شوند
➖ مجلسی اول رحمه الله:
«در ازمنه حضرات ائمه معصومين صلوات الله عليهم، از حضرت امام موسى كاظم تا به حضرت صاحب الامر، خصوصا در زمان امام على نقى و امام حسن عسكرى صلوات اللَّه عليهم كه ائمه را پادشاهان در حبس مى داشتند و شهيد مى‌كردند، جمعى اين شبهه را ذكر كردند كه چگونه می‌شود خليفه خدا بر دست كافران گرفتار باشند يا كشته شوند؟! البته غايب شده‌اند؛ و شنيده بودند كه صاحب الامر غايب خواهد شد، گفتند البته آن امام غایب، امام کاظم علیه السلام خواهد بود. و غلات بسيار شدند از عوام، و اين معنى ظاهر است كه طبايع عوام مايل است به غلو، و غلات احاديث ائمه اطهار را مستند خود مى‌كردند مثل اخبار: "ما جَنب اللَّه و عين اللَّه و يد اللَّه و باب اللهیم" و اكثر اوقات ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم از دست اين جمع در عذاب بوده‌اند بيش از نواصب!!!
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۶ ص ۱۵۶
(دقیقا الحال نیز غلات چنین می‌کنند، که شهادت اهل بیت علیهم السّلام را با تأویلات باطل و عوامانه انکار کرده، و یا احادیث صحیح و فضائل اهل بیت علیهم السّلام را در جهت عقاید کفرآمیز خود معنا و تأویل می‌نمایند.)
➖ اهل بیت علیهم السّلام در سفرهای حجّ و غیره، خوراکِ مُقوّی و خوب استفاده می‌کردند تا بدن بر عبادت توان داشته باشد، و تا غلات نسبت خدائى به ايشان ندهند، و تقيّه كه حضرات ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم از اين جماعت مى‌كردند بيشتر بود از تقيّه‌ای كه از دشمنان مى‌كردند!!!
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۷ ص ۳۵۵
🔹بنا بر روایات، غيرِ شيعيانِ اثنی‌عشری (مانند واقفیه و اسماعيليه و زیدیه) و سُنّيانى كه عداوت با يكى از ائمه هدى داشته باشند (نواصب)، قطعا قابل شفاعت نيستند و از كفّارند، مانند غلات كه يكى از ائمه هدى را خدا دانند!
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۸، ص ۷۴۲
@ashkvareh
⚠️ سوءاستفاده غلات از احادیث صحیح
اهل بیت علیهم السّلام بیش از نواصب، از غلات در رنج و زحمت بودند، و بیش از همه، از غلات تقیّه می‌نمودند
غلات شفاعت نمی‌شوند
➖ مجلسی اول رحمه الله:
«در ازمنه حضرات ائمه معصومين صلوات الله عليهم، از حضرت امام موسى كاظم تا به حضرت صاحب الامر، خصوصا در زمان امام على نقى و امام حسن عسكرى صلوات اللَّه عليهم كه ائمه را پادشاهان در حبس مى داشتند و شهيد مى‌كردند، جمعى اين شبهه را ذكر كردند كه چگونه می‌شود خليفه خدا بر دست كافران گرفتار باشند يا كشته شوند؟! البته غايب شده‌اند؛ و شنيده بودند كه صاحب الامر غايب خواهد شد، گفتند البته آن امام غایب، امام کاظم علیه السلام خواهد بود. و غلات بسيار شدند از عوام، و اين معنى ظاهر است كه طبايع عوام مايل است به غلو، و غلات احاديث ائمه اطهار را مستند خود مى‌كردند مثل اخبار: "ما جَنب اللَّه و عين اللَّه و يد اللَّه و باب اللهیم" و اكثر اوقات ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم از دست اين جمع در عذاب بوده‌اند بيش از نواصب!!!
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۶ ص ۱۵۶
(دقیقا الحال نیز غلات چنین می‌کنند، که شهادت اهل بیت علیهم السّلام را با تأویلات باطل و عوامانه انکار کرده، و یا احادیث صحیح و فضائل اهل بیت علیهم السّلام را در جهت عقاید کفرآمیز خود معنا و تأویل می‌نمایند.)
➖ اهل بیت علیهم السّلام در سفرهای حجّ و غیره، خوراکِ مُقوّی و خوب استفاده می‌کردند تا بدن بر عبادت توان داشته باشد، و تا غلات نسبت خدائى به ايشان ندهند، و تقيّه كه حضرات ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم از اين جماعت مى‌كردند بيشتر بود از تقيّه‌ای كه از دشمنان مى‌كردند!!!
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۷ ص ۳۵۵
🔹بنا بر روایات، غيرِ شيعيانِ اثنی‌عشری (مانند واقفیه و اسماعيليه و زیدیه) و سُنّيانى كه عداوت با يكى از ائمه هدى داشته باشند (نواصب)، قطعا قابل شفاعت نيستند و از كفّارند، مانند غلات كه يكى از ائمه هدى را خدا دانند!
📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۸، ص ۷۴۲
@ashkvareh
Forwarded from نقد جناب بندانی نیشابوری
تجربه شماره ۱: مطالبه آقای ناصرالدین انصاری قمی
پرده اول:
بندانی در ۲۲ مهر ۱۴۰۲، در بنیاد فرهنگی امامت سخنرانی کرد و گفت: «علامه مجلسی علیه‌الرحمه، در حاشیه خطی یکی از تألیفاتشان، من زیارت کردم _بوسیدم البته_ چند سال قبل، می‌فرماید: ...».
سپس دروغ‌های زیادی، از جمله ادعای چند بار تشرف خدمت امام عصر (عج)، به علامه مجلسی نسبت داد.
صوت و متن این سخنرانی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/503
پرده دوم:
آقای ناصرالدین انصاری قمی در این جلسه حضور داشت و بعد از جلسه، از بندانی مدرک این ادعا را طلب کرد.
تصویر حضور آقای انصاری قمی در مجلس بندانی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/504
پرده سوم:
بندانی چاره‌ای اندیشید و از طریق یکی از نزدیکانش، به داماد آقای انصاری قمی پیام داد که مدرک آن ادعا، کتاب «علامه مجلسی» علی دوانی است.
صوت پیام ارسالی بندانی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/505
پرده چهارم:
آقای انصاری قمی پاسخ داد:
اولاً: آقای بندانی، ادعای دیدن و بوسیدن خط خود علامه مجلسی در حاشیه یکی از کتبش را کرده است، نه کتاب «علامه مجلسی» آقای دوانی!!
ثانیاً: در کتاب «علامه مجلسی» آقای دوانی نیز چنین چیزی وجود ندارد!!
صوت آقای انصاری قمی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/506
https://www.tg-me.com/Bandani1/507
پرده آخر:
طبق معمول، آقای بندانی نیشابوری دیگر جوابی نداد!! و با گذشت چند ماه، اکنون آقای انصاری قمی در پاسخ به برخی مدافعان بندانی، صوت‌ها را در گروه روحانیت شیعه در ایتا منتشر کرده است.
اکنون:
_نه جای انکار هست؛ چون هم صوت بندانی، هم صوت آقای انصاری قمی و هم صوت واسطه موجود است.
_ نه جای دفاع از ادعای اول بندانی هست؛ چون کتاب آقای دوانی ربطی به دستخط ادعایی علامه مجلسی ندارد!!!
_ نه جای دفاع از ادعای دوم بندانی هست؛ چون کتاب آقای دوانی هم موجود است و در آن، چنین مطلبی وجود ندارد!!!
فایل کتاب: https://www.tg-me.com/Bandani1/508
_ نه جای حمل بر ضعف حافظه و سبق لسان و سهو و خلط است؛ چون دستخط علامه مجلسی که با کتاب آقای دوانی خلط نمی‌شود! و بعد از آنکه بندانی پس از چند روز در مقام پاسخ برآمده و پاسخ خود را فرستاده، سهو دوباره در ارجاع به کتاب آقای دوانی معقول نیست!
@Bandani1
پرده اول:
بندانی در ۲۲ مهر ۱۴۰۲، در بنیاد فرهنگی امامت سخنرانی کرد و گفت: «علامه مجلسی علیه‌الرحمه، در حاشیه خطی یکی از تألیفاتشان، من زیارت کردم _بوسیدم البته_ چند سال قبل، می‌فرماید: ...».
سپس دروغ‌های زیادی، از جمله ادعای چند بار تشرف خدمت امام عصر (عج)، به علامه مجلسی نسبت داد.
صوت و متن این سخنرانی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/503
پرده دوم:
آقای ناصرالدین انصاری قمی در این جلسه حضور داشت و بعد از جلسه، از بندانی مدرک این ادعا را طلب کرد.
تصویر حضور آقای انصاری قمی در مجلس بندانی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/504
پرده سوم:
بندانی چاره‌ای اندیشید و از طریق یکی از نزدیکانش، به داماد آقای انصاری قمی پیام داد که مدرک آن ادعا، کتاب «علامه مجلسی» علی دوانی است.
صوت پیام ارسالی بندانی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/505
پرده چهارم:
آقای انصاری قمی پاسخ داد:
اولاً: آقای بندانی، ادعای دیدن و بوسیدن خط خود علامه مجلسی در حاشیه یکی از کتبش را کرده است، نه کتاب «علامه مجلسی» آقای دوانی!!
ثانیاً: در کتاب «علامه مجلسی» آقای دوانی نیز چنین چیزی وجود ندارد!!
صوت آقای انصاری قمی:
https://www.tg-me.com/Bandani1/506
https://www.tg-me.com/Bandani1/507
پرده آخر:
طبق معمول، آقای بندانی نیشابوری دیگر جوابی نداد!! و با گذشت چند ماه، اکنون آقای انصاری قمی در پاسخ به برخی مدافعان بندانی، صوت‌ها را در گروه روحانیت شیعه در ایتا منتشر کرده است.
اکنون:
_نه جای انکار هست؛ چون هم صوت بندانی، هم صوت آقای انصاری قمی و هم صوت واسطه موجود است.
_ نه جای دفاع از ادعای اول بندانی هست؛ چون کتاب آقای دوانی ربطی به دستخط ادعایی علامه مجلسی ندارد!!!
_ نه جای دفاع از ادعای دوم بندانی هست؛ چون کتاب آقای دوانی هم موجود است و در آن، چنین مطلبی وجود ندارد!!!
فایل کتاب: https://www.tg-me.com/Bandani1/508
_ نه جای حمل بر ضعف حافظه و سبق لسان و سهو و خلط است؛ چون دستخط علامه مجلسی که با کتاب آقای دوانی خلط نمی‌شود! و بعد از آنکه بندانی پس از چند روز در مقام پاسخ برآمده و پاسخ خود را فرستاده، سهو دوباره در ارجاع به کتاب آقای دوانی معقول نیست!
@Bandani1
#نفی_غلو
📢 معنای صحیح "تفویض" و ردّ ادّعای غُلات کذّاب
👈🏻 پیرامون تفويض، علّامه مجلسى رحمه الله با استناد به روایات، توضيحى بيان كرده كه خلاصه‌اش اين است که تفويض به چند معنى استعمال می‌شود:
1⃣ تفويض در امر آفرينش و روزى دادن مخلوق و زنده كردن و تربيت و ميراندن آنها
چنانچه جماعتى عقيده دارند كه خداى تعالى ابتدا پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و ساير اوليائش را خلق كرد و سپس خلقت و تربيت ساير موجودات را به اختيار ايشان گذاشت، پس آنها بيافرينند و روزى دهند و بميرانند و اين طايفه بنام «غُلات يا مُفوّضه» ناميده می‌شوند. شكّى نيست كه اين عقيده كفر است و معتقدين به آن از زمره مسلمين خارجند. اِلّا آنان که مقصودشان اين باشد كه ائمّه علیهم السّلام علّت غائى ايجادند و خداوند آنها را در آسمان و زمين و نسبت به هر چيز فرمانده و مُطاع قرار داده و حتّى جمادات از ايشان فرمان می‌برند، و هرچه خواهند خداوند انجام دهد، ولى آنها جز آنچه خداوند خواهد نخواهند. اين عقيده درست است و روایات هم بر آن دلالت دارد.
🔹 شيخ صدوق رحمه الله در رساله عقايدش گويد: "اعتقاد ما شيعيان درباره غُلات و مفوّضه اين است كه ايشان كافرند و بدتر از يهود و نصارى و مجوس و همه بدعت گزاران و گمراهانند، زيرا هيچكس مانند ايشان خداوند را كوچك نكرده است ...." تا آنجا كه گويد:
"امام رضا عليه السّلام در دعايش می‌فرمودند: خدايا من از هر توان و نيروئى بيزارى جويم و به سوى تو گرايم، توان و نيروئى جز از جانب تو نيست، خدايا من به سوى تو بيزارى می‌جويم از كسانيكه براى ما آنچه را سزاوار نيست ادّعا مى‌كنند، خدايا من به سوى تو بيزارى مى‌جويم از كسانى كه درباره ما آنچه را که خود نمی‌گوئيم می‌‌گويند. خدايا آفرينش مخصوص تو، و رزق از جانب تو است، ترا مى‌پرستم و از تو يارى مى‌جويم، خدايا تو خالق ما و خالق پدران پيشينيان و پدران آيندگانى، ربوبيّت جز براى تو سزاوار نيست و خدائى جز ترا
نشايد."
❇️ شيخ مفيد رحمه الله فرمايد:
"غُلاتِ مسلمان‌نما همان كسانند كه اميرالمؤمنين و امامان از فرزندانش علیهم السّلام را به خدائى و پيغمبرى نسبت دهند، ايشان گمراه و كافرند و اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمان كشتن و سوختن آنها را داده است."
2⃣ تفويض در امر دين
و آن معانى و تفاسير مختلفى دارد، معنائى كه صحيح است و حكم عقل هم بر آن دلالت دارد و مقصود از تفویض در روايات اينست كه:
" خداوند متعال امر سياست و تأديب و تكميل و تعليم مردم را به أئمّه اطهار واگذار فرموده است و نيز امر كردند مردم را به اطاعت از خودشان نسبت به آنچه خواهند و نخواهند، و در آنچه صلاح دانند و صلاح ندانند. زیرا خداوند امر و حدود و جزئیات دینش را چه در فقه چه در اعتقادات به آنان سپرده است و حکمشان حکم خداست.
📚 مرآة العقول، ج ٣ ص ١۴۴
📜 رساله اعتقادات، مفید و صدوق رحمهم الله، "باب الإعتقاد في نفي الغلو والتفويض"
@ashkvareh
📢 معنای صحیح "تفویض" و ردّ ادّعای غُلات کذّاب
👈🏻 پیرامون تفويض، علّامه مجلسى رحمه الله با استناد به روایات، توضيحى بيان كرده كه خلاصه‌اش اين است که تفويض به چند معنى استعمال می‌شود:
1⃣ تفويض در امر آفرينش و روزى دادن مخلوق و زنده كردن و تربيت و ميراندن آنها
چنانچه جماعتى عقيده دارند كه خداى تعالى ابتدا پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و ساير اوليائش را خلق كرد و سپس خلقت و تربيت ساير موجودات را به اختيار ايشان گذاشت، پس آنها بيافرينند و روزى دهند و بميرانند و اين طايفه بنام «غُلات يا مُفوّضه» ناميده می‌شوند. شكّى نيست كه اين عقيده كفر است و معتقدين به آن از زمره مسلمين خارجند. اِلّا آنان که مقصودشان اين باشد كه ائمّه علیهم السّلام علّت غائى ايجادند و خداوند آنها را در آسمان و زمين و نسبت به هر چيز فرمانده و مُطاع قرار داده و حتّى جمادات از ايشان فرمان می‌برند، و هرچه خواهند خداوند انجام دهد، ولى آنها جز آنچه خداوند خواهد نخواهند. اين عقيده درست است و روایات هم بر آن دلالت دارد.
🔹 شيخ صدوق رحمه الله در رساله عقايدش گويد: "اعتقاد ما شيعيان درباره غُلات و مفوّضه اين است كه ايشان كافرند و بدتر از يهود و نصارى و مجوس و همه بدعت گزاران و گمراهانند، زيرا هيچكس مانند ايشان خداوند را كوچك نكرده است ...." تا آنجا كه گويد:
"امام رضا عليه السّلام در دعايش می‌فرمودند: خدايا من از هر توان و نيروئى بيزارى جويم و به سوى تو گرايم، توان و نيروئى جز از جانب تو نيست، خدايا من به سوى تو بيزارى می‌جويم از كسانيكه براى ما آنچه را سزاوار نيست ادّعا مى‌كنند، خدايا من به سوى تو بيزارى مى‌جويم از كسانى كه درباره ما آنچه را که خود نمی‌گوئيم می‌‌گويند. خدايا آفرينش مخصوص تو، و رزق از جانب تو است، ترا مى‌پرستم و از تو يارى مى‌جويم، خدايا تو خالق ما و خالق پدران پيشينيان و پدران آيندگانى، ربوبيّت جز براى تو سزاوار نيست و خدائى جز ترا
نشايد."
❇️ شيخ مفيد رحمه الله فرمايد:
"غُلاتِ مسلمان‌نما همان كسانند كه اميرالمؤمنين و امامان از فرزندانش علیهم السّلام را به خدائى و پيغمبرى نسبت دهند، ايشان گمراه و كافرند و اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمان كشتن و سوختن آنها را داده است."
2⃣ تفويض در امر دين
و آن معانى و تفاسير مختلفى دارد، معنائى كه صحيح است و حكم عقل هم بر آن دلالت دارد و مقصود از تفویض در روايات اينست كه:
" خداوند متعال امر سياست و تأديب و تكميل و تعليم مردم را به أئمّه اطهار واگذار فرموده است و نيز امر كردند مردم را به اطاعت از خودشان نسبت به آنچه خواهند و نخواهند، و در آنچه صلاح دانند و صلاح ندانند. زیرا خداوند امر و حدود و جزئیات دینش را چه در فقه چه در اعتقادات به آنان سپرده است و حکمشان حکم خداست.
📚 مرآة العقول، ج ٣ ص ١۴۴
📜 رساله اعتقادات، مفید و صدوق رحمهم الله، "باب الإعتقاد في نفي الغلو والتفويض"
@ashkvareh