⚫ حسینیه مجازی بُکاء ⚫
#آداب_مداحی 🎥 ایشان هم در خواندن روضه‌های دروغ و بی‌سند، ید طولایی دارد. ببینید چقدر راحت به امام سجّاد علیه السّلام دروغ می‌بندد !!! پناه بر خداوند متعال از این اوضاع تأسف‌بار اللهم إنا نشکو الیک @ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی #اصحاب‌الحسین_علیه‌السلام
❌ امام باقر عليه السّلام کجا چنین مطلبی فرموده‌اند؟
👈🏻 بعد آقای #بندانی_نیشابوری و برخی دیگر، می‌گویند که جناب حبيب بن مظاهر رضوان الله عليه، به خواب یکی از شيعيان آمده و بیان داشته: «آرزو دارم به دنیا برگردم و در مجالس روضه شرکت کنم.»
جناب حبيب بن مظاهر مصاحبت با امام حسین علیه السّلام را رها کند و بیاید در برخی مجالس که دروغ و جعل و تحریف ببیند و بشنود؟! قطعا مقام و جایگاه جناب حبیب از درک و فهم ما به دور است و منزلت ایشان از این بهتر نخواهد شد. حالا اگر این خواب رؤیای صادقه هم بوده باشند، منظور ایشان مجالس اصیلِ مطابق با سیره سلف صالح است، نه مجالسی که روز روشن وقیحانه روی منابر و زیر پرچم اهل بیت علیهم السّلام، دروغ و جعل و تحریف وِرد زبانشان است.
📢 تا خُطباء و مادحین به علماء و أساتید فنّ رجوع نکنند و با آنان اْنس نگیرند، این وضعیت بهتر نخواهد شد و بدتر میشود. دوری از مجالس و محافلِ علماء و فقهاء، خسارتی جبران‌ناپذیر است. مردم دینشان را از مدّاح و منبری می‌گیرند و عالِم و فقیه را رها کرده‌اند، این یعنی زنگ خطر و هشداری جدّی.
@ashkvareh
❌ امام باقر عليه السّلام کجا چنین مطلبی فرموده‌اند؟
👈🏻 بعد آقای #بندانی_نیشابوری و برخی دیگر، می‌گویند که جناب حبيب بن مظاهر رضوان الله عليه، به خواب یکی از شيعيان آمده و بیان داشته: «آرزو دارم به دنیا برگردم و در مجالس روضه شرکت کنم.»
جناب حبيب بن مظاهر مصاحبت با امام حسین علیه السّلام را رها کند و بیاید در برخی مجالس که دروغ و جعل و تحریف ببیند و بشنود؟! قطعا مقام و جایگاه جناب حبیب از درک و فهم ما به دور است و منزلت ایشان از این بهتر نخواهد شد. حالا اگر این خواب رؤیای صادقه هم بوده باشند، منظور ایشان مجالس اصیلِ مطابق با سیره سلف صالح است، نه مجالسی که روز روشن وقیحانه روی منابر و زیر پرچم اهل بیت علیهم السّلام، دروغ و جعل و تحریف وِرد زبانشان است.
📢 تا خُطباء و مادحین به علماء و أساتید فنّ رجوع نکنند و با آنان اْنس نگیرند، این وضعیت بهتر نخواهد شد و بدتر میشود. دوری از مجالس و محافلِ علماء و فقهاء، خسارتی جبران‌ناپذیر است. مردم دینشان را از مدّاح و منبری می‌گیرند و عالِم و فقیه را رها کرده‌اند، این یعنی زنگ خطر و هشداری جدّی.
@ashkvareh
📙رساله آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله
🔊 میزانِ صدای پخش اذان و قرآن و مناجات، از مساجد و حسینیه‌ها
@ashkvareh
🔊 میزانِ صدای پخش اذان و قرآن و مناجات، از مساجد و حسینیه‌ها
@ashkvareh
#شجاعی
🎥 سخنان ذوقی، و بدون خروجیِ علمی و اعتقادی
(این قسمت: بغل کردن)
👈🏻 ملّاآقاجان يعنی #ملاآقا_دربندی يا ملّاآقاجان زنجانی؟ کجاست مستند این نقل قول‌ها؟ میرزا جواد ملکی تبریزی "رحمة الله واسعه" را به بغل کردن تفسیر کرده؟!
"مشتی عموعلی" کیست؟ شما از کجا فهمیدید این جزئیات دقیق را؟!
✅ اگر دقّت کنید، مطالب ایشان و أمثاله، دائما از همین دست است، ذوقی و بی‌سر و ته، خواب، قصّه، مبهم، و بدون استناد! دلیلش هم عدم سواد لازم برای منبر رفتن است. این نوع منبرها هیچ ثمره عملی و علمی ندارد. عموم هیأتی‌های عزیز، عقاید اولیّه را به درستی نیاموخته‌اند، بعد ایشان در پی تفسیر بغل کردن و بیان قصّه مشتی عموعلی است!
ادبیّات اهل بیت علیهم السّلام نسبت به امام حسین علیه السّلام را که می‌بینیم، سخافت و دون‌شأن بودن جملاتی مانند: "بغلم کن بغلم کن" بیشتر روشن می‌گردد. ادبتان کجا رفته؟! اصحاب اهل بیت علیهم السّلام دست و پای امام را بوسه می‌زدند و به محل جلوس و خاک زیر پای امام تبرّک می‌جستند، ولی حالا عدّه‌ای دارند ادبیّاتی زننده را که گاهی به هم‌نوعان خود هم نمی‌توان گفت، درباره امام معصوم به کار می‌بندند.
@ashkvareh
🎥 سخنان ذوقی، و بدون خروجیِ علمی و اعتقادی
(این قسمت: بغل کردن)
👈🏻 ملّاآقاجان يعنی #ملاآقا_دربندی يا ملّاآقاجان زنجانی؟ کجاست مستند این نقل قول‌ها؟ میرزا جواد ملکی تبریزی "رحمة الله واسعه" را به بغل کردن تفسیر کرده؟!
"مشتی عموعلی" کیست؟ شما از کجا فهمیدید این جزئیات دقیق را؟!
✅ اگر دقّت کنید، مطالب ایشان و أمثاله، دائما از همین دست است، ذوقی و بی‌سر و ته، خواب، قصّه، مبهم، و بدون استناد! دلیلش هم عدم سواد لازم برای منبر رفتن است. این نوع منبرها هیچ ثمره عملی و علمی ندارد. عموم هیأتی‌های عزیز، عقاید اولیّه را به درستی نیاموخته‌اند، بعد ایشان در پی تفسیر بغل کردن و بیان قصّه مشتی عموعلی است!
ادبیّات اهل بیت علیهم السّلام نسبت به امام حسین علیه السّلام را که می‌بینیم، سخافت و دون‌شأن بودن جملاتی مانند: "بغلم کن بغلم کن" بیشتر روشن می‌گردد. ادبتان کجا رفته؟! اصحاب اهل بیت علیهم السّلام دست و پای امام را بوسه می‌زدند و به محل جلوس و خاک زیر پای امام تبرّک می‌جستند، ولی حالا عدّه‌ای دارند ادبیّاتی زننده را که گاهی به هم‌نوعان خود هم نمی‌توان گفت، درباره امام معصوم به کار می‌بندند.
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شجاعی
🎥 #ملاآقا_دربندی در کدام کتابش چنین مطلبی را درباره دخترش گفته است؟!
جالب است، آدرسش را بفرمایند، آنچه از "اسرارالشهادات" در ذهن داریم، چنین مطلبی به خاطر نمی‌آید.
@ashkvareh
🎥 #ملاآقا_دربندی در کدام کتابش چنین مطلبی را درباره دخترش گفته است؟!
جالب است، آدرسش را بفرمایند، آنچه از "اسرارالشهادات" در ذهن داریم، چنین مطلبی به خاطر نمی‌آید.
@ashkvareh
#آداب_مداحی #مقتل
🔻علّت انتساب انواع نقل‌ها به علمای اهل مقتل و روضه
✍🏻 آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله:
"امروز خیلی چیزهای غیرعادی را به شیخ بهایی نسبت می‌دهند ولی خیلی از آن‌ها سندیّت ندارد؛ ولی چون شیخ آدم خاصّی بوده، عموماً قبول می‌کنند که آن مطالب از ایشان است." (مجله تقریرات، تقریرات گعده، شماره ۴ و ۵)
➖ از همین دست، مانند خیلی از جملاتی که مثلا به فلان دانشمند و پروفسور و دکتر نسبت می‌دهند، امّا در واقع او نگفته، ولی منسوب کردنش به او، اعتبار میآورَد و مورد پذیرش واقع می‌گردد. حالا اگر یک عالِمی چند مطلب احساسی_ذوقی گفته، دیگر برخی مادحین و خطباء هرچه خودشان دوست دارند بگویند را به او نسبت می‌دهند تا معتبر شود، و در آن عالِم، یک زمينه‌ای هم از قبل بوده که به او منسوب می‌کنند؛ و جالب اینکه این جریان، محدّثین و فقهای بزرگ را در برنمی‌گیرد، زیرا مشخّص است که آنان اهل بیان ذوقیات نبوده‌اند و زمينه‌ای برای انتساب وجود ندارد.
مثلا در علمای متأخر و معاصر نیز "تشرّفات و چشم برزخی و طیّ‌الارض" برای آیت الله بروجردی و آیت الله شبیری زنجانی و مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله وحید خراسانی و مرحوم آیت الله تبریزی و ... نقل و ادّعا نشد، چراکه زمینه‌ای وجود نداشت و اگر هم نقل می‌شد، مورد تکذیب واقع می‌گشت، به خلاف برخی علمای دیگر که این مسائل بسیار به ایشان منسوب می‌شد، چون زمینه این مطالب در ایشان قوی بود.
حاصل آنکه برخی از نقل‌های ذوقی، سندیّت ندارد، فقط چون مناسب با روحیّات آن عالِم بوده، مورد پذیرش واقع می‌گردد.
⚠️ عزیزان، خطر و آسیب منبرهای ذوقی را به وضوح می‌بینیم، تا از این بدتر نشده، باید با این جریان مبارزه کرد و مردم را به سمت منابر علمی _ تحقیقی سوق داد.
@ashkvareh
🔻علّت انتساب انواع نقل‌ها به علمای اهل مقتل و روضه
✍🏻 آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله:
"امروز خیلی چیزهای غیرعادی را به شیخ بهایی نسبت می‌دهند ولی خیلی از آن‌ها سندیّت ندارد؛ ولی چون شیخ آدم خاصّی بوده، عموماً قبول می‌کنند که آن مطالب از ایشان است." (مجله تقریرات، تقریرات گعده، شماره ۴ و ۵)
➖ از همین دست، مانند خیلی از جملاتی که مثلا به فلان دانشمند و پروفسور و دکتر نسبت می‌دهند، امّا در واقع او نگفته، ولی منسوب کردنش به او، اعتبار میآورَد و مورد پذیرش واقع می‌گردد. حالا اگر یک عالِمی چند مطلب احساسی_ذوقی گفته، دیگر برخی مادحین و خطباء هرچه خودشان دوست دارند بگویند را به او نسبت می‌دهند تا معتبر شود، و در آن عالِم، یک زمينه‌ای هم از قبل بوده که به او منسوب می‌کنند؛ و جالب اینکه این جریان، محدّثین و فقهای بزرگ را در برنمی‌گیرد، زیرا مشخّص است که آنان اهل بیان ذوقیات نبوده‌اند و زمينه‌ای برای انتساب وجود ندارد.
مثلا در علمای متأخر و معاصر نیز "تشرّفات و چشم برزخی و طیّ‌الارض" برای آیت الله بروجردی و آیت الله شبیری زنجانی و مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله وحید خراسانی و مرحوم آیت الله تبریزی و ... نقل و ادّعا نشد، چراکه زمینه‌ای وجود نداشت و اگر هم نقل می‌شد، مورد تکذیب واقع می‌گشت، به خلاف برخی علمای دیگر که این مسائل بسیار به ایشان منسوب می‌شد، چون زمینه این مطالب در ایشان قوی بود.
حاصل آنکه برخی از نقل‌های ذوقی، سندیّت ندارد، فقط چون مناسب با روحیّات آن عالِم بوده، مورد پذیرش واقع می‌گردد.
⚠️ عزیزان، خطر و آسیب منبرهای ذوقی را به وضوح می‌بینیم، تا از این بدتر نشده، باید با این جریان مبارزه کرد و مردم را به سمت منابر علمی _ تحقیقی سوق داد.
@ashkvareh
✅ إحیای شعائر، از نگاهی دیگر
محدّث نوری درباره سیّد بن طاووس (رحمهما الله) نوشته:
«كان رحمه‌الله من عظماء المعظمين لشعائر الله تعالى، لا يذكر في أحد من تصانيفه الاسم المبارك (الله) إلاّ و يعقّبه بقوله: جلّ جلاله.»
✍🏻 سيّد بن طاووس که رحمت خداوند بر او باد، از بزرگانِ تعظیم‌کنندگانِ شعائر الله می‌باشد. در هیچ یک از کتبش، نام مبارک "الله" را نیاورده مگر اینکه بعد از آن "جلّ جلاله" می‌نویسد.
📓 خاتمه مستدرک، ج ٢ ص ۴۴۵
افسوس که حالا "شعائر" بازیچه دست عدّه‌ای شده، و هر چه سلیقه و میلشان بپسندد، میشود شعائر، و مخالفش ملعون و ناپاک‌زاده!
کجایند محدّث نوری و ابن طاووس تا بنگرند که برخی از غاليان در لباس مدّعیان إحیای شعائر، عبارت "جلّ جلاله" را برای غیر خداوند متعال بکار می‌برند! و به فرموده اهل بیت علیهم السّلام با این سخن، عظمت خداوند متعال را کوچک و حقیر می‌کنند؛ نستجیربالله.
@ashkvareh
محدّث نوری درباره سیّد بن طاووس (رحمهما الله) نوشته:
«كان رحمه‌الله من عظماء المعظمين لشعائر الله تعالى، لا يذكر في أحد من تصانيفه الاسم المبارك (الله) إلاّ و يعقّبه بقوله: جلّ جلاله.»
✍🏻 سيّد بن طاووس که رحمت خداوند بر او باد، از بزرگانِ تعظیم‌کنندگانِ شعائر الله می‌باشد. در هیچ یک از کتبش، نام مبارک "الله" را نیاورده مگر اینکه بعد از آن "جلّ جلاله" می‌نویسد.
📓 خاتمه مستدرک، ج ٢ ص ۴۴۵
افسوس که حالا "شعائر" بازیچه دست عدّه‌ای شده، و هر چه سلیقه و میلشان بپسندد، میشود شعائر، و مخالفش ملعون و ناپاک‌زاده!
کجایند محدّث نوری و ابن طاووس تا بنگرند که برخی از غاليان در لباس مدّعیان إحیای شعائر، عبارت "جلّ جلاله" را برای غیر خداوند متعال بکار می‌برند! و به فرموده اهل بیت علیهم السّلام با این سخن، عظمت خداوند متعال را کوچک و حقیر می‌کنند؛ نستجیربالله.
@ashkvareh
⚫️ چند خطّی پیرامون مرحوم حسین بختیاری
💢 حقیر نقدهایی بر روضه‌خوانی مرحوم حسین بختیاری (غفر الله لنا و له) داشتم که دو سه نمونه هم در همین کانال ارائه شد. از طریق دو سه واسطه نیز تلاش کردیم به ایشان منتقل کنیم، امّا ظاهرا، عامدانه کلام ما منتقل نشد. حقیر می‌دانم که ایشان تعمّد در دروغ‌بستن به اهل بیت علیهم السّلام نداشت، و از سوز و إخلاص ایشان نیز مطّلع بودم، برای همین تلاش کردم ایشان را آگاه کنم، و از فوت ناگهانی او نیز متأثر شدم و از خداوند متعال برای خانواده آن مرحوم، طلب صبر و أجر نمودم. نقدهای بر ایشان صِرفا برای جلوگیری از شیوع یک روش غلط بود و تنبّه آن مرحوم؛ اخلاص افراد، مانع از نقد و بررسی نیست، نقد هم مطلقا دالّ بر لعن و تکفیر و إهانت نیست، لذا فرق است بین مستضعف علمی با غیر مستضعف؛ آن مرحوم به دلیل عدم اطّلاع کافی از منابع دینی و مقاتل معتبر، مستضعف علمی محسوب می‌شد، با جماعت علماء و أساتید فنّ هم مرتبط نبود تا آگاه شود. عدّه‌ای هم‌مسلک با سیّد أحمد نجفی اطراف او را گرفته بودند. برخی مطالب را به ظنّ إعتبار، در مجالس عزاداری نقل می‌کرد، زیرا از چند منبری‌نمای عمامه به سر شنیده یا آموخته بود و آنان را عالِم می‌پنداشت. حتّی دیدار او با صوفیِ وحدتِ‌وجودی (یعنی سیّد احمد نجفی که امام حسین علیه السّلام را سپر انحرافاتش کرده بود) به تحریک و تشویق همین آقایان بود. آن مرحوم از فساد اعتقادی او خبر نداشت و فقط "حسین حسین" گفتن او را می‌دید. (سلام الله علیه) خلاصه او از عدم‌آگاهی در دام این جماعت افتاد.
👈🏻 این‌ها را گفتم تا بیان کنم اشخاصی مانند آقای صادقی که اصلا مشخّص نیست کجا و نزد چه کسی درس خوانده و چطور سر از عمامه و منبر درآورده، در حواشی مرحوم بختیاری نقش مهمّی داشت و از إخلاص و عدم سواد دینی او سوءاستفاده نمود. وی اگر رفیق واقعی بود، باید آن مرحوم را مطّلع و آگاه می‌نمود، نه اینکه خودش هم بر مطالب نامعتبر و ذوقی او بیافزاید! هرچند خودش نیز سواد ندارد و اگر خواب و قصّه و تشرّف و حکایت را از منبرهای او بگیرند، دیگر چیزی برایش باقی نمی‌مانَد. این آقا و امثاله (مانند آقای #صراف) که منبر را از اهلش غصب نموده‌اند، و در انحراف و فساد اعتقادی دیگران دخیلند، و از صفا و خلوص عزاداران اهل بیت علیهم السّلام سوءاستفاده می‌کنند، قطعاً در دادگاه الهی پاسخگو خواهند بود. منبر و بساط اهل بیت علیهم السّلام جای سخنان ذوقی و خواب و غلو و مطالب نامعتبر نیست. هرکس از والده‌اش قهر کرد که نباید منبر برود و اظهارنظر نماید.
⚠️ مادحینِ دیگر نیز باید مراقب باشند تا در این خطر بزرگ گرفتار نشوند. مرحوم حسین بختیاری فرصت نکرد تا بگوید: "من نمی‌دانستم برخی مطالبی که به اهل بیت علیهم السّلام نسبت دادم معتبر نیست و حالا إصلاح می‌کنم." (غفر الله لنا و له) لذا تلنگر و هشداری برای همه ماست که مراقب باشیم و احتیاط کنیم از نسبت دادن به اهل بیت علیهم السّلام، شاید فرصت‌ِ جبران و إصلاح دست ندهد.
⏭ به مطلب بعد توجّه نمائید تا روشن شود امثال آقای صادقی، تا کجا پایشان را از گلیمشان درازتر کرده‌اند.
@ashkvareh
💢 حقیر نقدهایی بر روضه‌خوانی مرحوم حسین بختیاری (غفر الله لنا و له) داشتم که دو سه نمونه هم در همین کانال ارائه شد. از طریق دو سه واسطه نیز تلاش کردیم به ایشان منتقل کنیم، امّا ظاهرا، عامدانه کلام ما منتقل نشد. حقیر می‌دانم که ایشان تعمّد در دروغ‌بستن به اهل بیت علیهم السّلام نداشت، و از سوز و إخلاص ایشان نیز مطّلع بودم، برای همین تلاش کردم ایشان را آگاه کنم، و از فوت ناگهانی او نیز متأثر شدم و از خداوند متعال برای خانواده آن مرحوم، طلب صبر و أجر نمودم. نقدهای بر ایشان صِرفا برای جلوگیری از شیوع یک روش غلط بود و تنبّه آن مرحوم؛ اخلاص افراد، مانع از نقد و بررسی نیست، نقد هم مطلقا دالّ بر لعن و تکفیر و إهانت نیست، لذا فرق است بین مستضعف علمی با غیر مستضعف؛ آن مرحوم به دلیل عدم اطّلاع کافی از منابع دینی و مقاتل معتبر، مستضعف علمی محسوب می‌شد، با جماعت علماء و أساتید فنّ هم مرتبط نبود تا آگاه شود. عدّه‌ای هم‌مسلک با سیّد أحمد نجفی اطراف او را گرفته بودند. برخی مطالب را به ظنّ إعتبار، در مجالس عزاداری نقل می‌کرد، زیرا از چند منبری‌نمای عمامه به سر شنیده یا آموخته بود و آنان را عالِم می‌پنداشت. حتّی دیدار او با صوفیِ وحدتِ‌وجودی (یعنی سیّد احمد نجفی که امام حسین علیه السّلام را سپر انحرافاتش کرده بود) به تحریک و تشویق همین آقایان بود. آن مرحوم از فساد اعتقادی او خبر نداشت و فقط "حسین حسین" گفتن او را می‌دید. (سلام الله علیه) خلاصه او از عدم‌آگاهی در دام این جماعت افتاد.
👈🏻 این‌ها را گفتم تا بیان کنم اشخاصی مانند آقای صادقی که اصلا مشخّص نیست کجا و نزد چه کسی درس خوانده و چطور سر از عمامه و منبر درآورده، در حواشی مرحوم بختیاری نقش مهمّی داشت و از إخلاص و عدم سواد دینی او سوءاستفاده نمود. وی اگر رفیق واقعی بود، باید آن مرحوم را مطّلع و آگاه می‌نمود، نه اینکه خودش هم بر مطالب نامعتبر و ذوقی او بیافزاید! هرچند خودش نیز سواد ندارد و اگر خواب و قصّه و تشرّف و حکایت را از منبرهای او بگیرند، دیگر چیزی برایش باقی نمی‌مانَد. این آقا و امثاله (مانند آقای #صراف) که منبر را از اهلش غصب نموده‌اند، و در انحراف و فساد اعتقادی دیگران دخیلند، و از صفا و خلوص عزاداران اهل بیت علیهم السّلام سوءاستفاده می‌کنند، قطعاً در دادگاه الهی پاسخگو خواهند بود. منبر و بساط اهل بیت علیهم السّلام جای سخنان ذوقی و خواب و غلو و مطالب نامعتبر نیست. هرکس از والده‌اش قهر کرد که نباید منبر برود و اظهارنظر نماید.
⚠️ مادحینِ دیگر نیز باید مراقب باشند تا در این خطر بزرگ گرفتار نشوند. مرحوم حسین بختیاری فرصت نکرد تا بگوید: "من نمی‌دانستم برخی مطالبی که به اهل بیت علیهم السّلام نسبت دادم معتبر نیست و حالا إصلاح می‌کنم." (غفر الله لنا و له) لذا تلنگر و هشداری برای همه ماست که مراقب باشیم و احتیاط کنیم از نسبت دادن به اهل بیت علیهم السّلام، شاید فرصت‌ِ جبران و إصلاح دست ندهد.
⏭ به مطلب بعد توجّه نمائید تا روشن شود امثال آقای صادقی، تا کجا پایشان را از گلیمشان درازتر کرده‌اند.
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
↪️ پیرو مطلب قبل
❌ نمی‌دانم آقای #صادقی چقدر در نقل این قضیه صادق است، امّا باید پرسید که:
شما از کجا و با اجازه چه کسی برای برزخ تعیین تکلیف می‌کنید که "صاحب برزخ ابالفضل است"؟! آیا آن حضرت (که جان ما فدایش باد) چنین ادّعایی برای خودش کرده؟! آیا این مطلب را امام معصوم فرموده؟! امام صادق عليه السّلام فرمودند: "والله ما برای برزخ شما نگرانیم"! (الکافی، ٣: ٢۴٣) همچنین فرمودند: "تا چیزی را از ما نشنیده‌اید، مگوئید، برایتان شرّ است." (الکافی، ٢: ۴٠٢)
لذا ایشان باید دهان ببندد از بیان مطلبی که اهل بیت علیهم السّلام نفرموده‌اند. اگر صاحب برزخ حضرت عبّاس علیه السّلام بود، امام اظهار نگرانی می‌کرد؟! نباید به ما خبر می‌دادند که نگران نباشید؟! همه چیز را به إستهزاء و سخره مگیرید.
➖ از حاضرین در تشییع پیکر مرحوم بختیاری شنیدم که آقای صادقی، برخی مادحین را که حضور نداشتند "ناپاک‌زاده" خطاب کرده!!! به کدام مجوّز شرعی؟! و هنگام دفن و تلقین، فریاد زده: یا امام عبّاس، یا امام قاسم! ایشان ظاهرا بیش از دوازده امام را معتقد است، و کم و زیاد نمودن أئمه اطهار، کفر است.
( آقای صادقی، منبر را رها کنید.)
@ashkvareh
❌ نمی‌دانم آقای #صادقی چقدر در نقل این قضیه صادق است، امّا باید پرسید که:
شما از کجا و با اجازه چه کسی برای برزخ تعیین تکلیف می‌کنید که "صاحب برزخ ابالفضل است"؟! آیا آن حضرت (که جان ما فدایش باد) چنین ادّعایی برای خودش کرده؟! آیا این مطلب را امام معصوم فرموده؟! امام صادق عليه السّلام فرمودند: "والله ما برای برزخ شما نگرانیم"! (الکافی، ٣: ٢۴٣) همچنین فرمودند: "تا چیزی را از ما نشنیده‌اید، مگوئید، برایتان شرّ است." (الکافی، ٢: ۴٠٢)
لذا ایشان باید دهان ببندد از بیان مطلبی که اهل بیت علیهم السّلام نفرموده‌اند. اگر صاحب برزخ حضرت عبّاس علیه السّلام بود، امام اظهار نگرانی می‌کرد؟! نباید به ما خبر می‌دادند که نگران نباشید؟! همه چیز را به إستهزاء و سخره مگیرید.
➖ از حاضرین در تشییع پیکر مرحوم بختیاری شنیدم که آقای صادقی، برخی مادحین را که حضور نداشتند "ناپاک‌زاده" خطاب کرده!!! به کدام مجوّز شرعی؟! و هنگام دفن و تلقین، فریاد زده: یا امام عبّاس، یا امام قاسم! ایشان ظاهرا بیش از دوازده امام را معتقد است، و کم و زیاد نمودن أئمه اطهار، کفر است.
( آقای صادقی، منبر را رها کنید.)
@ashkvareh
Forwarded from ⚫ حسینیه مجازی بُکاء ⚫
#آداب_مداحی
❌ حالات یک روضه‌خوانِ عرفان‌مآب، در کلام آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله
به رفتارهای او دقّت کنید، اینگونه افراد بسیارند.
@ashkvareh
❌ حالات یک روضه‌خوانِ عرفان‌مآب، در کلام آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله
به رفتارهای او دقّت کنید، اینگونه افراد بسیارند.
@ashkvareh
#آداب_مداحی
⚠️ وقتی مستمعین غالی باشند، چنین میشود!
📚 جرعه‌ای از دریا، آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله، ج۴، ص ۴٧۶
بدون شرح ...
@ashkvareh
⚠️ وقتی مستمعین غالی باشند، چنین میشود!
📚 جرعه‌ای از دریا، آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله، ج۴، ص ۴٧۶
بدون شرح ...
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
❌ وقتی مدّاحی بر مبنا و پایه صحیح نباشد، نتیجه این میشود که حسرت کنسرت فلان خواننده را داشته باشی و این افتضاح را هم علنی و بی‌پرده عنوان کنی! و سبب ترویج و تبلیغ فساد شوی! آن‌هم در لباس یک مدّاح!
انّا لله و انّا إلیه راجعون، باید بر پیکر جامعه مدّاحان فاتحه خواند!
اللهم نشکو إلیک...
@ashkvareh
❌ وقتی مدّاحی بر مبنا و پایه صحیح نباشد، نتیجه این میشود که حسرت کنسرت فلان خواننده را داشته باشی و این افتضاح را هم علنی و بی‌پرده عنوان کنی! و سبب ترویج و تبلیغ فساد شوی! آن‌هم در لباس یک مدّاح!
انّا لله و انّا إلیه راجعون، باید بر پیکر جامعه مدّاحان فاتحه خواند!
اللهم نشکو إلیک...
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 الحمدلله تا محرّم، مشکلات مالی و فقر و گرسنگی برطرف شد
🎥 این صف برای #زیارت نیست، امّا اگر بود چه غوغایی می‌کردند برخی دغدغه‌مندان که همیشه دغدغه فُقراء و أيتام و کودکانِ کار را دارند! ظاهرا نه مردم بی‌پولند و نه اطرافشان فقیری وجود دارد، و مشکلات کودکان بی‌سرپرست نیز رفع شده الحمدلله؛ دیگر همه می‌دانند که مشکلات و گرفتاری‌ها، هوشمندانه فقط در ایّام مذهبی بروز و ظهور می‌کند!!!
✅ البتّه این صف برای مسافرت‌های نوروزی درون کشور است، ازدحام و هزینه کنسرت‌ها و تورهای خارجی که دیگر به واقع عجیب است.
@ashkvareh
🎥 این صف برای #زیارت نیست، امّا اگر بود چه غوغایی می‌کردند برخی دغدغه‌مندان که همیشه دغدغه فُقراء و أيتام و کودکانِ کار را دارند! ظاهرا نه مردم بی‌پولند و نه اطرافشان فقیری وجود دارد، و مشکلات کودکان بی‌سرپرست نیز رفع شده الحمدلله؛ دیگر همه می‌دانند که مشکلات و گرفتاری‌ها، هوشمندانه فقط در ایّام مذهبی بروز و ظهور می‌کند!!!
✅ البتّه این صف برای مسافرت‌های نوروزی درون کشور است، ازدحام و هزینه کنسرت‌ها و تورهای خارجی که دیگر به واقع عجیب است.
@ashkvareh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شهادت_امیرالمؤمنین علیه السّلام
🎥 شام عزا شده واویلا
▪️ مرثیه محزون امیرالمؤمنین علیه السّلام
(از شیعیان پاکستان هستند یا افغانستان)
فایل صوتی‌اش را ذیل همین فایل قرار می‌دهم.
@ashkvareh
🎥 شام عزا شده واویلا
▪️ مرثیه محزون امیرالمؤمنین علیه السّلام
(از شیعیان پاکستان هستند یا افغانستان)
فایل صوتی‌اش را ذیل همین فایل قرار می‌دهم.
@ashkvareh
Audio
#صوت
▪️شام عزا شده واویلا
🎙 مرثیه محزون امیرالمؤمنین علیه السّلام
(از شیعیان پاکستان هستند یا افغانستان)
@ashkvareh
▪️شام عزا شده واویلا
🎙 مرثیه محزون امیرالمؤمنین علیه السّلام
(از شیعیان پاکستان هستند یا افغانستان)
@ashkvareh
Audio
#صوت
⚫️ يا الهي دیده‌ی تر، بمیرم در غم حيدر
🔈 مرثیه محزون امیرالمؤمنین علیه السّلام
(از شیعیان پاکستان هستند یا افغانستان)
@ashkvareh
⚫️ يا الهي دیده‌ی تر، بمیرم در غم حيدر
🔈 مرثیه محزون امیرالمؤمنین علیه السّلام
(از شیعیان پاکستان هستند یا افغانستان)
@ashkvareh
#شهادت_امیرالمؤمنین علیه السّلام #حزن #اشک #مقتل #اسارت #ورود_اهلبیت_به_کوفه
⚫️ سخن کمرشکن و جانسوز امیرالمؤمنین علیه السّلام در آخرین ساعات عمر شریفش به حضرت زینب عليها السّلام
💢 بنا بر نقلی که در "کامل الزیارات" آمده، امام سجّاد علیه السّلام به مناسبتی از صحنه‌های جانسوز و مصائب کربلا یاد فرمودند که بعد از قتل و #غارت وحشیانه، جان ایشان از شدّت مصیبت در خطر می‌افتد، حضرت زینب عليها السّلام با ایشان گفتگویی می‌کند و امام را تسلّی می‌دهد و اخباری از مصائب، و آباد شدن مزار امام حسین علیه السّلام و کثرت زوّار و گریه‌کنان آن امام مظلوم را که از امیرالمومنین علیه السّلام و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امّ أیمن عليها السّلام شنیده، نقل می‌کند و امام سجّاد علیه السّلام را دلداری می‌دهد. در بخشی از گفتگو، آن علیا مخدّره بیان می‌کند:
«زمانى كه ابن ملجم لعنه الله پدرم را ضربت زد و من اثر مرگ را در پدرم مشاهده كردم، محضرش عرضه داشتم: اى پدر امّ ايمن برايم حديثى چنين و چنان نقل نمود، دوست دارم حديث را از شما بشنوم (خبر از مصائب کربلا و ....). پدرم فرمودند: دخترم، همان طورى است كه امّ ايمن نقل كرده.
"كَأَنِّي بِكِ وَ بِنِسَاءِ أَهْلِكِ سَبَايَا بِهَذَا الْبَلَدِ أَذِلَّاءَ خَاشِعِينَ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النّاسُ فَصَبْراً صَبْراً..."
گويا مى‌بينم كه تو و زنانِ خاندان، در اين شهر (کوفه) به صورت اسيران در آمده، بی‌احترام و غريب می‌شوید، هر لحظه هراس داريد كه مردم شما را برُبايند، بر شما باد به صبر و شكيبائى....»
📓 کامل الزیارات، ط_مکتبة الصدوق، ص ٢٧٨
این روایت را کنار این آیه بگذارید:
«وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ "تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ" فَآوَاكُمْ وَ أَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» انفال، ٢۶.
نمی‌دانم امیرالمؤمنین علیه السّلام با چه حالی این جملات کمرشکن را به دخترشان فرمودند، هرچه بوده، دردش بیشتر از زخم سر مبارکشان بوده، و شاید مساوی با جان دادن؛ چه اینکه خواندن و نوشتن این جملات برای همچون منی که معرفت و درکی از مصائب و جایگاه این خانواده ندارم، قلبم را به درد میآورَد و انگار روح از تن خارج میشود، چه رسد به امیرالمؤمنین علیه السّلام!
کسی که تحمّل ظلمِ حدّأقلی به زن غیر مسلمان را نداشت، بدترین شرایط و بالاترین ظلم به نوامیسش را مقابل چشمانش می‌دید و بر زبان می‌آورد! شرح و فهمش در ظرف ما نگنجد.
عظّم الله لَك الأجر يا أميرالمؤمنين.
🤲🏻 اَللّـٰهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظٰالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَآخِرَ تٰابِعٍ لَهُ عَلىٰ ذٰلِکَ، اَللّـٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَة أمیرالمُؤمنین عَلیهِ السّلام، اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
@ashkvareh
⚫️ سخن کمرشکن و جانسوز امیرالمؤمنین علیه السّلام در آخرین ساعات عمر شریفش به حضرت زینب عليها السّلام
💢 بنا بر نقلی که در "کامل الزیارات" آمده، امام سجّاد علیه السّلام به مناسبتی از صحنه‌های جانسوز و مصائب کربلا یاد فرمودند که بعد از قتل و #غارت وحشیانه، جان ایشان از شدّت مصیبت در خطر می‌افتد، حضرت زینب عليها السّلام با ایشان گفتگویی می‌کند و امام را تسلّی می‌دهد و اخباری از مصائب، و آباد شدن مزار امام حسین علیه السّلام و کثرت زوّار و گریه‌کنان آن امام مظلوم را که از امیرالمومنین علیه السّلام و رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امّ أیمن عليها السّلام شنیده، نقل می‌کند و امام سجّاد علیه السّلام را دلداری می‌دهد. در بخشی از گفتگو، آن علیا مخدّره بیان می‌کند:
«زمانى كه ابن ملجم لعنه الله پدرم را ضربت زد و من اثر مرگ را در پدرم مشاهده كردم، محضرش عرضه داشتم: اى پدر امّ ايمن برايم حديثى چنين و چنان نقل نمود، دوست دارم حديث را از شما بشنوم (خبر از مصائب کربلا و ....). پدرم فرمودند: دخترم، همان طورى است كه امّ ايمن نقل كرده.
"كَأَنِّي بِكِ وَ بِنِسَاءِ أَهْلِكِ سَبَايَا بِهَذَا الْبَلَدِ أَذِلَّاءَ خَاشِعِينَ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النّاسُ فَصَبْراً صَبْراً..."
گويا مى‌بينم كه تو و زنانِ خاندان، در اين شهر (کوفه) به صورت اسيران در آمده، بی‌احترام و غريب می‌شوید، هر لحظه هراس داريد كه مردم شما را برُبايند، بر شما باد به صبر و شكيبائى....»
📓 کامل الزیارات، ط_مکتبة الصدوق، ص ٢٧٨
این روایت را کنار این آیه بگذارید:
«وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ "تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ" فَآوَاكُمْ وَ أَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» انفال، ٢۶.
نمی‌دانم امیرالمؤمنین علیه السّلام با چه حالی این جملات کمرشکن را به دخترشان فرمودند، هرچه بوده، دردش بیشتر از زخم سر مبارکشان بوده، و شاید مساوی با جان دادن؛ چه اینکه خواندن و نوشتن این جملات برای همچون منی که معرفت و درکی از مصائب و جایگاه این خانواده ندارم، قلبم را به درد میآورَد و انگار روح از تن خارج میشود، چه رسد به امیرالمؤمنین علیه السّلام!
کسی که تحمّل ظلمِ حدّأقلی به زن غیر مسلمان را نداشت، بدترین شرایط و بالاترین ظلم به نوامیسش را مقابل چشمانش می‌دید و بر زبان می‌آورد! شرح و فهمش در ظرف ما نگنجد.
عظّم الله لَك الأجر يا أميرالمؤمنين.
🤲🏻 اَللّـٰهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظٰالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَآخِرَ تٰابِعٍ لَهُ عَلىٰ ذٰلِکَ، اَللّـٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَة أمیرالمُؤمنین عَلیهِ السّلام، اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
@ashkvareh