This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
⚠️ بنگرید باب جعل تا کجا گشوده شده است. واقعا این مورد إعجاب انگیز است!!!
👈🏻 ابن قولویه⁉️
(وقتی برخی منبری‌ها به راحتی و بی‌شرمانه جعل و تحریف می‌کنند، مدّاحان نیز عقب نمی‌مانند)
@ashkvareh
⚠️ بنگرید باب جعل تا کجا گشوده شده است. واقعا این مورد إعجاب انگیز است!!!
👈🏻 ابن قولویه⁉️
(وقتی برخی منبری‌ها به راحتی و بی‌شرمانه جعل و تحریف می‌کنند، مدّاحان نیز عقب نمی‌مانند)
@ashkvareh
#آداب_مداحی
🚫 در بساط امام حسین علیه السّلام دخالت نکنید
آری، دخالت نکنید تا علنا برقصند و هوهو کنند، و با لحنِ زننده و دون شأن أهل بیت علیهم السّلام گوش‌ها را بخراشند.
چنان برخی مجالس آلوده شده که بعید می‌نماید پاک شود.
✅ اگر به موقع و در جای خود، در بساط امام حسین علیه السّلام دخالت میشد، و دلسوزی و احساس مسئولیت در ما دیده شده بود، شاید چنین افتضاحی به راه نمی‌افتاد؛ امّا آنقدر دلسوزان و دغدغه‌مداران را تکفیر و تفسیق و تخطئه کردند، که برخی علماء نیز از ترس اراذلِ مقدّس‌نما _ که فقط فحّاشی و اتّهام بلدند _ احتیاط کردند که تذکّر دهند. حال نیز برخی منبری‌ها که عمّامه چند متری و ریش بلند و ظاهری مقدّس دارند، چنان در بی‌ادبی پیش رفته‌اند، که صد رحمت به اراذل چاله‌میدانی! پاسخ علمی ندارند، نسبتهای ناروا و اتّهام نثار دیگران می‌کنند!
@ashkvareh
🚫 در بساط امام حسین علیه السّلام دخالت نکنید
آری، دخالت نکنید تا علنا برقصند و هوهو کنند، و با لحنِ زننده و دون شأن أهل بیت علیهم السّلام گوش‌ها را بخراشند.
چنان برخی مجالس آلوده شده که بعید می‌نماید پاک شود.
✅ اگر به موقع و در جای خود، در بساط امام حسین علیه السّلام دخالت میشد، و دلسوزی و احساس مسئولیت در ما دیده شده بود، شاید چنین افتضاحی به راه نمی‌افتاد؛ امّا آنقدر دلسوزان و دغدغه‌مداران را تکفیر و تفسیق و تخطئه کردند، که برخی علماء نیز از ترس اراذلِ مقدّس‌نما _ که فقط فحّاشی و اتّهام بلدند _ احتیاط کردند که تذکّر دهند. حال نیز برخی منبری‌ها که عمّامه چند متری و ریش بلند و ظاهری مقدّس دارند، چنان در بی‌ادبی پیش رفته‌اند، که صد رحمت به اراذل چاله‌میدانی! پاسخ علمی ندارند، نسبتهای ناروا و اتّهام نثار دیگران می‌کنند!
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
❌ شب یلدای اهل بیت علیهم السّلام هم مشخّص شد
✍🏻 محمّد بن مسلم رحمه الله روایت کرده که حضرت باقر علیه السّلام فرمودند: همانا خداوند برای شرّ، قفل‌هایی نهاده که کلید آن قفل‌ها شراب است، ولی دروغ بدتر از شراب است.
✅ علّامه مجلسی رحمه الله ذیل این روایت مینویسد:
عقل، قفلِ همهٔ بدی‌هاست و شراب و هر مست‌کنندهٔ دیگری، عقل را زایل می‌کند. وقتی عقل زایل شد، انسان مرتکب شر می‌شود؛ تبعاتِ ناشی از شراب، بخاطر زایل شدن عقل است، بخلاف تبعات ناشی از دروغ؛ و مراد از دروغی که بدتر از شراب است، دروغ بستن بر خداوند متعال و اهل بیت علیهم السّلام است. این مطلب نیز منافاتی با کبیره بودن شراب ندارد.
📚مرآة العقول، ج ١۰ ص ٣٢٩
@ashkvareh
❌ شب یلدای اهل بیت علیهم السّلام هم مشخّص شد
✍🏻 محمّد بن مسلم رحمه الله روایت کرده که حضرت باقر علیه السّلام فرمودند: همانا خداوند برای شرّ، قفل‌هایی نهاده که کلید آن قفل‌ها شراب است، ولی دروغ بدتر از شراب است.
✅ علّامه مجلسی رحمه الله ذیل این روایت مینویسد:
عقل، قفلِ همهٔ بدی‌هاست و شراب و هر مست‌کنندهٔ دیگری، عقل را زایل می‌کند. وقتی عقل زایل شد، انسان مرتکب شر می‌شود؛ تبعاتِ ناشی از شراب، بخاطر زایل شدن عقل است، بخلاف تبعات ناشی از دروغ؛ و مراد از دروغی که بدتر از شراب است، دروغ بستن بر خداوند متعال و اهل بیت علیهم السّلام است. این مطلب نیز منافاتی با کبیره بودن شراب ندارد.
📚مرآة العقول، ج ١۰ ص ٣٢٩
@ashkvareh
#آداب_مداحی
⚠️ به نظر شما چرا دهان این هتّاکان به ساحت مقدّس امیرالمؤمنین سلام الله علیه شکسته نمی‌شود؟! غیرت ما روی اهل بیت علیهم السّلام کم شده؟ یا شیطان برای ما عادی‌سازی کرده؟!
می‌دانیم که اوّلین بار دشمنان امیرالمؤمنین علیه السّلام شراب و مستی را به ايشان نسبت دادند!!! (نستجیربالله)، حال چه شده که در کلمات عدّه‌ای که نه مدّاحند و نه مرثیه‌خوان، فقط صدای گوش خراش دارند و أدا و أطوار، مدام مستی و شراب را کنار نام مقدّس امیرالمؤمنین علیه السّلام می‌گذارند!؟ حتّی دیدم که یک جاهل احمق، صراحتا شرب خمر را برای حضرت به کار برد، آن هم با عبارتی زننده! نستجیربالله.
👈🏻 برخی عزیزان هم فقط هنگام برهنه شدن در سینه‌زنی و بحث قمه‌زنی، غیرتشان روی اهل بیت علیهم السّلام بروز می‌کند، امّا هنگام کفرگویی و إهانت به ساحت مقدّس امامت و صوفی‌گری در هیآت، ساکتند! هذا عجیب جدّاً.
@ashkvareh
⚠️ به نظر شما چرا دهان این هتّاکان به ساحت مقدّس امیرالمؤمنین سلام الله علیه شکسته نمی‌شود؟! غیرت ما روی اهل بیت علیهم السّلام کم شده؟ یا شیطان برای ما عادی‌سازی کرده؟!
می‌دانیم که اوّلین بار دشمنان امیرالمؤمنین علیه السّلام شراب و مستی را به ايشان نسبت دادند!!! (نستجیربالله)، حال چه شده که در کلمات عدّه‌ای که نه مدّاحند و نه مرثیه‌خوان، فقط صدای گوش خراش دارند و أدا و أطوار، مدام مستی و شراب را کنار نام مقدّس امیرالمؤمنین علیه السّلام می‌گذارند!؟ حتّی دیدم که یک جاهل احمق، صراحتا شرب خمر را برای حضرت به کار برد، آن هم با عبارتی زننده! نستجیربالله.
👈🏻 برخی عزیزان هم فقط هنگام برهنه شدن در سینه‌زنی و بحث قمه‌زنی، غیرتشان روی اهل بیت علیهم السّلام بروز می‌کند، امّا هنگام کفرگویی و إهانت به ساحت مقدّس امامت و صوفی‌گری در هیآت، ساکتند! هذا عجیب جدّاً.
@ashkvareh
Forwarded from ⚫ حسینیه مجازی بُکاء ⚫
📢 وضعیت ظاهری امام حسن عسکری علیه السلام در روز شهادت امام هادی علیه السلام
✍🏻 و أبو محمد عليه السّلام حاسرا مكشوف الرأس مشقوق الثياب و كان وجهه وجه أبيه.
✍🏻 روز شهادت امام هادی علیه السلام، امام حسن عسكرى عليه السلام متأسف و متأثر و سر برهنه با لباسِ چاك زده؛ و صورت آن جناب مانند صورت پدر بزرگوارش بود.
📜اثبات الوصیه، مسعودی، ص ۲۴۳
@ashkvareh
✍🏻 و أبو محمد عليه السّلام حاسرا مكشوف الرأس مشقوق الثياب و كان وجهه وجه أبيه.
✍🏻 روز شهادت امام هادی علیه السلام، امام حسن عسكرى عليه السلام متأسف و متأثر و سر برهنه با لباسِ چاك زده؛ و صورت آن جناب مانند صورت پدر بزرگوارش بود.
📜اثبات الوصیه، مسعودی، ص ۲۴۳
@ashkvareh
#آداب_مداحی
⚠️ تأسف‌بار است که صداهای گوش‌خراش و مبهم چنان بین برخی هیآت محبوب شده، که اصلا بدون این شیوه هیأت‌داری برایشان جذّابیتی ندارد! از این اشخاص باید پرسید که آیا در مراسم عزای عزیزانتان هم اینگونه رفتار می‌کنید؟! مشخّص است که در مراسمات خودشان با وقار و متانت خواهند بود، ولی در مراسم اهل بیت علیهم السّلام اینچنین زننده و بی‌ادبانه رفتار می‌نمایند.
اصرار برخی از این جماعت بر گفتن "ایلیا" بجای نام مقدّس "علی" هم قابل تأمل است. ایلیا در برخی متون مسیحی و یهودی _ آن هم اندک _ برای أميرالمؤمنين علیه السّلام بکار رفته و معانی دیگری نیز دارد، امّا در فرهنگ شیعی بر نام "علی" علیه السّلام اصرار و تأکید شده. چرا بجای فرهنگ شیعی، از تعابیر یهودی و مسیحی استفاده می‌کنند؟! در مقام احتجاج هم که نیستند.
👈🏻 براستی اين همه خواننده از کجا سر در آورده‌اند؟! نه مناجات، نه مرثيه، نه أشعار با محتوا، نه روایتی مرتبط با مجلس؛ فقط سر و صدا و شور و هیجان!
@ashkvareh
⚠️ تأسف‌بار است که صداهای گوش‌خراش و مبهم چنان بین برخی هیآت محبوب شده، که اصلا بدون این شیوه هیأت‌داری برایشان جذّابیتی ندارد! از این اشخاص باید پرسید که آیا در مراسم عزای عزیزانتان هم اینگونه رفتار می‌کنید؟! مشخّص است که در مراسمات خودشان با وقار و متانت خواهند بود، ولی در مراسم اهل بیت علیهم السّلام اینچنین زننده و بی‌ادبانه رفتار می‌نمایند.
اصرار برخی از این جماعت بر گفتن "ایلیا" بجای نام مقدّس "علی" هم قابل تأمل است. ایلیا در برخی متون مسیحی و یهودی _ آن هم اندک _ برای أميرالمؤمنين علیه السّلام بکار رفته و معانی دیگری نیز دارد، امّا در فرهنگ شیعی بر نام "علی" علیه السّلام اصرار و تأکید شده. چرا بجای فرهنگ شیعی، از تعابیر یهودی و مسیحی استفاده می‌کنند؟! در مقام احتجاج هم که نیستند.
👈🏻 براستی اين همه خواننده از کجا سر در آورده‌اند؟! نه مناجات، نه مرثيه، نه أشعار با محتوا، نه روایتی مرتبط با مجلس؛ فقط سر و صدا و شور و هیجان!
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
🎥 معاندین و مخالفین شیعه که از این نوع مراسمات برای تخریب شیعیان سوءاستفاده می‌کنند و دنبال ماهی گرفتن از آب گل‌آلودِ می‌باشند، باید بدانند (که می‌دانند) اعمال و رفتارِ عوام خامِ جاهل، ربطی به اصل مذهب و سران و بزرگان آن ندارد، ضمن اینکه عوام و جهّال شیعه نیز این حرکات و سکنات را از صوفیان سُنّی آموخته‌اند، هیچ امام و فقیه و عالِم و حتّی شیعه دغدغه‌مندی این اعمال و رفتار را تأیید نمی‌کند. فقط عدّه‌ای غالی‌مسلک و صوفی‌مشرب در لباس و جایگاه اهل علم هستند که این جماعت را تقویت و تأييد می‌کنند، تازه خطیبند، نه فقیه، که در پی جذب مستمع و کسب شهرت و محبوبیت می‌باشند، و خلاصه محلّی از إعراب ندارند.
✅ بر هیچ عاقل منصفی پوشیده نیست که مذهب نورانی و ناب تشیّع، مذهب بندگی و عبادت و خشوع و خضوع و وقار و متانت است، و سماع و چرخ‌زدن و عربده کشیدن و هوهو کردن و کف زدن و پایکوبی را صوفیان سُنّی وارد جهان اسلام کردند.
به مطلب بعد توجه فرمایید
@ashkvareh
🎥 معاندین و مخالفین شیعه که از این نوع مراسمات برای تخریب شیعیان سوءاستفاده می‌کنند و دنبال ماهی گرفتن از آب گل‌آلودِ می‌باشند، باید بدانند (که می‌دانند) اعمال و رفتارِ عوام خامِ جاهل، ربطی به اصل مذهب و سران و بزرگان آن ندارد، ضمن اینکه عوام و جهّال شیعه نیز این حرکات و سکنات را از صوفیان سُنّی آموخته‌اند، هیچ امام و فقیه و عالِم و حتّی شیعه دغدغه‌مندی این اعمال و رفتار را تأیید نمی‌کند. فقط عدّه‌ای غالی‌مسلک و صوفی‌مشرب در لباس و جایگاه اهل علم هستند که این جماعت را تقویت و تأييد می‌کنند، تازه خطیبند، نه فقیه، که در پی جذب مستمع و کسب شهرت و محبوبیت می‌باشند، و خلاصه محلّی از إعراب ندارند.
✅ بر هیچ عاقل منصفی پوشیده نیست که مذهب نورانی و ناب تشیّع، مذهب بندگی و عبادت و خشوع و خضوع و وقار و متانت است، و سماع و چرخ‌زدن و عربده کشیدن و هوهو کردن و کف زدن و پایکوبی را صوفیان سُنّی وارد جهان اسلام کردند.
به مطلب بعد توجه فرمایید
@ashkvareh
📸 پيرو مطلب قبل
❌ رقصیدن و چرخ زدن معاویه و أتباعش
✍🏻 جاحظ از بزرگان عامّه (٢۵۵ هـ ق) مینویسد:
«به اسحاق بن ابراهیم گفتم آیا خلفای بنی‌امیّه خود را به ندیمان و آوازه‌خوانان نشان می‌دادند؟ وی گفت: معاویه و مروان و عبدالملك و ولید و سلیمان و هشام و مروان بن محمد، بین خود و ندیمان پرده‌ای می‌آویختند، وقتی که از طرب و آوازِ خواننده به اوج لذّت می‌رسیدند، بلند می‌شدند و چرخ می‌زدند و می‌رقصیدند و لباس از تن بیرون می‌آوردند، فقط کنیزان و مُغَنیّه‌های خاص آنها را می‌دیدند! زمانی که فریاد زدن و حرکات و رقص و پایکوبی آنان از حدّ می‌گذشت، دربان صدا می‌زد : کنیز، بس است، صدایت را کم کن. منظور این بود که دیگر ندیمان گمان کنند این کارها را بعضی از کنیزان دارند انجام می‌دهند.»
📓 التاج فی اخلاق الملوک، ص ٢٩_٣٠
به مطلب بعد توجّه فرمایید
@ashkvareh
❌ رقصیدن و چرخ زدن معاویه و أتباعش
✍🏻 جاحظ از بزرگان عامّه (٢۵۵ هـ ق) مینویسد:
«به اسحاق بن ابراهیم گفتم آیا خلفای بنی‌امیّه خود را به ندیمان و آوازه‌خوانان نشان می‌دادند؟ وی گفت: معاویه و مروان و عبدالملك و ولید و سلیمان و هشام و مروان بن محمد، بین خود و ندیمان پرده‌ای می‌آویختند، وقتی که از طرب و آوازِ خواننده به اوج لذّت می‌رسیدند، بلند می‌شدند و چرخ می‌زدند و می‌رقصیدند و لباس از تن بیرون می‌آوردند، فقط کنیزان و مُغَنیّه‌های خاص آنها را می‌دیدند! زمانی که فریاد زدن و حرکات و رقص و پایکوبی آنان از حدّ می‌گذشت، دربان صدا می‌زد : کنیز، بس است، صدایت را کم کن. منظور این بود که دیگر ندیمان گمان کنند این کارها را بعضی از کنیزان دارند انجام می‌دهند.»
📓 التاج فی اخلاق الملوک، ص ٢٩_٣٠
به مطلب بعد توجّه فرمایید
@ashkvareh
📸 پیرو دو مطلب قبل
✅ غلط و إشتباه و جهل عوام کجا، و جهل و غلط مدّعیان خلافت کجا !!!
📚 جرعه‌ای از دریا، آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله، ج ٢ ص ٣۵٢
@ashkvareh
✅ غلط و إشتباه و جهل عوام کجا، و جهل و غلط مدّعیان خلافت کجا !!!
📚 جرعه‌ای از دریا، آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله، ج ٢ ص ٣۵٢
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آداب_مداحی
🎥 ایشان هم در خواندن روضه‌های دروغ و بی‌سند، ید طولایی دارد. ببینید چقدر راحت به امام سجّاد علیه السّلام دروغ می‌بندد !!! پناه بر خداوند متعال از این اوضاع تأسف‌بار
اللهم إنا نشکو الیک
@ashkvareh
🎥 ایشان هم در خواندن روضه‌های دروغ و بی‌سند، ید طولایی دارد. ببینید چقدر راحت به امام سجّاد علیه السّلام دروغ می‌بندد !!! پناه بر خداوند متعال از این اوضاع تأسف‌بار
اللهم إنا نشکو الیک
@ashkvareh
Forwarded from نقد جناب بندانی نیشابوری
❌ "غمخانه بی‌بی شهربانو" که این همه اصرار بر دعوت و تبلیغ جناب بندانی دارد، خوب است که سخنان ایشان را مستند کرده و در رسانه خود منتشر نماید و حقّ ایشان را ادا کند، امّا اگر همین‌طور خود را به راهی دیگر زده و بی‌خیالی پیشه کنند، نشان می‌دهد که مسئولین این مجموعه نیز مانند برخی مدافعان جناب بندانی پذیرفته‌اند که دستشان از سند و مدرک خالی‌ست!
🎙 برخی سخنان آقای بندانی در این مجموعه که مورد نقد و بررسی قرار گرفته را اینجا مشاهده فرمائید.
@Bandani1
🎙 برخی سخنان آقای بندانی در این مجموعه که مورد نقد و بررسی قرار گرفته را اینجا مشاهده فرمائید.
@Bandani1
❌ تکفیر امام حسین علیه السّلام توسّط عالِم سَلفی معاصر
🔥 "شُعیب الأرنَؤوط" محقّق سلفی که حدود دویست اثر از تراث سُنّیان را تصحیح و تحقیق کرده و شیخ زمان خودش محسوب می‌شود، تصریح می‌کند:
«اگر من در کربلا بودم، در سپاه إبن سعد قرار می‌گرفتم، زیرا حسین خروج کرد بر حاکم وقت خود، و همانطور که إبن العربی مالکی گفته: حسین به شمشیر جدّش کشته شد.»
(در بحث #عاشورا_در_عامه و #حرکت_امام_حسین علیه السّلام دربارهٔ این نظریه مطالبی بیان شد.)
آری، این است اعتقاد علمای سُنّی نسبت به اهل بیت پیامبر سلام الله علیهم اجمعین؛ لذا چگونه عجیب خواهد بود نهی مولوی عبدالحمید از زيارت امام حسین علیه السّلام؟!
▪️إبن قتیبة دینوری ( ٢٧٣ هـ ق) تصریح می‌کند که:
«محدثین از علمای سُنّی، به کتمان فضائل و سبّ امیرالمؤمنین علیه السّلام اکتفا نکردند، بلکه فرزندش حسین (علیه السّلام) را خارجی خواندند و خونش را حلال دانستند!!! و در عوض به جمع و نشر فضائل دشمنان علی (علیه السّلام) پرداختند.» (الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية، ط _ دارالرایة، ص ۵۴)
و باز در فیلم‌های ضمیمه شده، عقیده سُنّیان درباره امام و حاکم وقت را مشاهده کنید.
@ashkvareh
🔥 "شُعیب الأرنَؤوط" محقّق سلفی که حدود دویست اثر از تراث سُنّیان را تصحیح و تحقیق کرده و شیخ زمان خودش محسوب می‌شود، تصریح می‌کند:
«اگر من در کربلا بودم، در سپاه إبن سعد قرار می‌گرفتم، زیرا حسین خروج کرد بر حاکم وقت خود، و همانطور که إبن العربی مالکی گفته: حسین به شمشیر جدّش کشته شد.»
(در بحث #عاشورا_در_عامه و #حرکت_امام_حسین علیه السّلام دربارهٔ این نظریه مطالبی بیان شد.)
آری، این است اعتقاد علمای سُنّی نسبت به اهل بیت پیامبر سلام الله علیهم اجمعین؛ لذا چگونه عجیب خواهد بود نهی مولوی عبدالحمید از زيارت امام حسین علیه السّلام؟!
▪️إبن قتیبة دینوری ( ٢٧٣ هـ ق) تصریح می‌کند که:
«محدثین از علمای سُنّی، به کتمان فضائل و سبّ امیرالمؤمنین علیه السّلام اکتفا نکردند، بلکه فرزندش حسین (علیه السّلام) را خارجی خواندند و خونش را حلال دانستند!!! و در عوض به جمع و نشر فضائل دشمنان علی (علیه السّلام) پرداختند.» (الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية، ط _ دارالرایة، ص ۵۴)
و باز در فیلم‌های ضمیمه شده، عقیده سُنّیان درباره امام و حاکم وقت را مشاهده کنید.
@ashkvareh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
↪️ پیرو مطلب قبل
🎥 "صلاح الدين إبراهيم أبوعرفة" از علماء و مشاهیر فلسطین، از اینکه نسبت خطا به امام حسین علیه السّلام داده بود، توبه و عذرخواهی نمود.
@ashkvareh
🎥 "صلاح الدين إبراهيم أبوعرفة" از علماء و مشاهیر فلسطین، از اینکه نسبت خطا به امام حسین علیه السّلام داده بود، توبه و عذرخواهی نمود.
@ashkvareh
#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت
▪️قصيده‌ای که سبب شد شاعرش کُشته شود
✍🏻 سمعانى دربارۀ "العونى" شاعر نوشته است كه «كان شاعر الشيعة». او در قصيده‌اى كه نخستين مصرع آن «ليس الوقوف على الأطلال من شانى» از صحابه به بدى ياد كرده است. وقتى خبر آن به عمر بن عبد العزيز رسيد، دستور داد عمودى بر او زدند و او را در مدينه كشتند. (انساب سمعاني، ذیل مورد العوني)
📙 تاریخ تشیّع در ایران، رسول جعفریان، ص ٨۶
@ashkvareh
▪️قصيده‌ای که سبب شد شاعرش کُشته شود
✍🏻 سمعانى دربارۀ "العونى" شاعر نوشته است كه «كان شاعر الشيعة». او در قصيده‌اى كه نخستين مصرع آن «ليس الوقوف على الأطلال من شانى» از صحابه به بدى ياد كرده است. وقتى خبر آن به عمر بن عبد العزيز رسيد، دستور داد عمودى بر او زدند و او را در مدينه كشتند. (انساب سمعاني، ذیل مورد العوني)
📙 تاریخ تشیّع در ایران، رسول جعفریان، ص ٨۶
@ashkvareh