#جزع #اشک #حزن

🎥 استاد شیخ علی دهقانی حفظه الله _ نکاتی پیرامون جَزَع

🔻عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کُلُّ الْجَزَعِ وَ الْبُکَاءِ مَکْرُوهٌ سِوَی الْجَزَعِ وَ الْبُکَاءِ عَلَی الْحُسَیْنِ علیه السلام.

✍🏻 امام صادق علیه السّلام فرمودند: هر جزع و فزع و گریه‌ای ناپسند است، غیر از جزع و گریه برای امام حسین علیه السّلام.

📚 بحارالانوار، ج ۴۴ ص ٢٧٩، به نقل از "کامل الزیارات، و أمالی طوسی رحمه الله"

@ashkvareh

#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت #حزن #جزع #اشک

🔻 وَ قَدْ شَقَقْنَ اَلْجُيُوبَ وَ لَطَمْنَ اَلْخُدُودَ اَلْفَاطِمِيَّاتُ عَلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَلَى مِثْلِهِ تُلْطَمُ اَلْخُدُودُ وَ تُشَقُّ اَلْجُيُوبُ. ( تهذیب الأحکام، ج ۸ ص ۳۲۵ )

➖ دعبل خزاعی رحمه الله:

أفَاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَیْنَ مُجَدَّلًا
وَ قَدْ مَاتَ عَطْشَاناً بِشَطِّ فُرَاتٍ

✍🏻 ای فاطمه، اگر تصوّر کنی حسین را که به تیغ اعداء بر خاک کربلا افتاده، و در کنار شطّ فرات تشنه لب جان داده، هر آینه لطم بر گونه خود خواهی زد، و نهرها از آب دیدهٔ محزون بر گونه‌های خود جاری خواهی نمود.

أَ فَاطِمُ قُومِی یَا ابْنَةَ الْخَیْرِ وَ انْدُبِی
نُجُومَ سَمَاوَاتٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ

✍🏻 ای فاطمه، برخیز ای دختر بهترین خلق خدا، و ندبه و نوحه کن بر فرزندان خود، که مانند ستاره‌های آسمان هستند، و در بیابان افتاده‌اند.

📓 بیست و پنج رساله فارسی، علامه مجلسی رحمه الله، شرح قصيده دعبل

@ashkvareh

❌ نمی‌دانم علّت حضور زنان در این برنامه چیست؟! آن هم روبروی مردان، بدون حائل!

🔘 چرا هر سال یک انحراف در عزاداری امام حسین علیه السّلام تولید میکنیم؟! واقعا چرا نمی‌توانیم به سبک سلف صالح عزاداری کنیم؟ چرا مدام دنبال جذب و نوآوری غلط هستیم؟ چرا حضور زنان _ آن هم بدون ضرورت _ در اجتماع مردان را عادی‌سازی می‌کنیم؟ به کدام توجیه و استدلال؟ گمان کردیم چون عزاداری است دیگر درب و پیکر ندارد؟ در حالت عادی که پای زنان به اجتماع و تبلیغات و رسانه و تجارت رسید. از آن طرف استایل حجاب، کنار رفتن چادر، آرایش و زینت در قالب حجاب و....، دیگر عزاداری را تخریب نکنید. با چه رویی روز قیامت مقابل اهل بیت علیهم السلام بإیستیم؟! جواب مخدّرات اهل بیت علیهم السلام را چه می‌دهیم؟ مگر همین ایام برای دختران رسول اکرم صلی الله علیه و آله به سر و صورت نمی‌زنیم که چرا میان جمع نامحرم گرفتار شدند؟! بعد در عزای آنان خودمان خلاف سیره و رضایتشان عمل می‌کنیم!

اللهم إنا نشکو إلیک

@ashkvareh

#آداب_مداحی

🎥 و ما همچنان در انتظار شفّاف‌سازی جناب #بندانی_نیشابوری پیرامون منابع و مآخذ روضه‌هایشان هستیم

بدون شرح ...

@ashkvareh

#آداب_مداحی

🎥 بابت نشر این فیلم عذرخواهم

👈🏻 اگر آنقدری که دامادی جناب قاسم علیه السّلام برای ما اهمیّت دارد، معرفتش برای ما مهم بود، وضع ما الان این نبود! هرسال شب ششم محرّم انواع خلاف شرع بنام این شهید والا مقام کربلا صورت می‌گیرد و اصلا به روی مبارک نمی‌آوریم! منبری تذکّر نمی‌دهد که پامنبری‌هایش کم نشود، مدّاح هم همراهی می‌کند تا مجلس گرم‌تر شود! وقتی برخی علماء و أساتید دلسوز حنجره می‌درَند که بابا نگذارید مجالس اهل بیت علیهم السّلام آلوده شود و از همان آغاز مقابل انحراف محکم بإیستید، برای همین است که به جایی نرسد که دیگر نتوان إصلاح کرد. بنیانگذاران و مدافعان این رسم، چه پاسخی دارند؟! برای برهنه شدن و نشدن در مجالس، کم مانده کفن‌پوش شویم، برای مسائل جزئی و حاشیه‌ای سینه چاک می‌دهیم، امّا خلاف ‌شرع بیّن  را در مجالس عزاداری می‌بینیم و ساکتیم! قلب امام عصر عجل الله فرجه و اهل بیت علیهم السّلام خون می‌شود، گوشت و پوست و خون أنوار إلهی با اين مسائل بیگانه است.

ای کاش زنده نبودیم و نمی‌دیدیم. برای مظلومیت اهل بیت علیهم السّلام فقط باید مُرد.

مرتبط با این فیلم، عنوان #پرسش_پاسخ را دنبال کنید.

@ashkvareh

#اشک #حزن #جزع #آداب_مداحی

⚠️ نفاق در عزای امام حسین علیه السّلام

برخی هیآت، امام حسین علیه السّلام را فقط در حماسه می‌بینند و إنگار دارند شاهنامه‌خوانی می‌کنند !!!! و متأسفانه هیچ خبری از حزن و بکاء و #مقتل خوانی در آنان دیده نمی‌شود! بدترین نوع نفاق این است که مردم را به نام امام حسین علیه السّلام جمع کنیم‌، ولی اشعار و مطالب جهت‌داری بخوانیم که اصلا ربطی به مجلس عزای حضرت ندارد. برخی که اصلا مرثیه نیست، انگار در کافه‌های قدیم و گروه‌ سرود است.
👈🏻 در حالی که در روایات و سیره اهل بیت علیهم السّلام آنچه بسیار پررنگ است، بکاء و جزع و حزن است، نه سرودخوانی و مصادره به مطلوب از مجلس عزا !!! و باز بدتر، مدّاح جلسه کسی باشد که در مصاحبه‌ها و برنامه‌های خود، خوانندگان فاسق و فاجر را ترویج کند و خود نیز از آنان تقلید کند و از آنان بخواند و بگوید!

( به راستی این هیآت، سرتاسر سال کجایند؟! )

ضمنا، ما آخرت و قیامت کسی را تعیین نمی‌کنیم، فقط به وظیفه خود در باب نقد و بررسی عمل می‌کنیم. نباید اجازه تحریف مجالس اهل بیت علیهم السّلام را به أحدی بدهیم. این گنج عظیم، میراثی شریف است که باید شریف بماند.

@ashkvareh

#آداب_مداحی #پرسش_پاسخ #مقتل

➖آيا ماجراى دامادى حضرت قاسم بن الحسن عليه السلام در واقعه عاشورا اعتبار تاريخى دارد؟

✍🏻 آیت الله صافی گلپایگانی رحمه الله:

اين موضوع گر چه در بعض كتب نقل شده، ولى صحّت آن معلوم نيست؛ و اولى و احوط، ترك نقل آن در مجالس است. بايد در مجالس مذهبى، از مطالب معتبره و مقاتل داراى اعتبار، مانند "نفس المهموم" استفاده كرد.

📚 معارف دین، ج ۳ ص ۴۱۲

🔻 مرحوم #ملاآقا_دربندی نوشته:

«امام حسین علیه السّلام پس از شهربانو با شاه زنان خواهر او ازدواج کرد و از او صاحب دختری به نام زبیده شد. زبیده را در کربلا به عقد قاسم درآورد و در همان جا قاسم و زبیده هم بستر شدند و زبیده آبستن شد، زبیده به ری آمده و فرزندش متولد شده و نام او را قاسم ثانی گذاشته اند. قاسم سپس در شمیرانات بر ضدّ بنى امیه قیام می‌کند و در همان جا به شهادت می‌رسد. سر قاسم بن الحسن شهيد كربلا را هم به ری آورده‌اند و در کوچه و خیابان با آن بازی میکرده‌اند و همان جا دفن کرده‌اند.» و مرحوم دربندی چنان که خود معترف است اینها را از زبان "عوام تهران" یا کتابهایی امثال کتاب خود گرفته است. ( اسرار الشهادات، ج ٢ ص ٣٧٨ _ ۴١۵ )

@ashkvareh

📸 نوکر سیّدالشهداء علیه السّلام از یک یهودی پول بگیرد؟!

📚 جرعه ای از دریا، آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله، ج ١ ص ۵٩۴

@ashkvareh

#حزن #جزع

▪️نکاتی پیرامون عزاداری روی آتش و ذغال

می‌دانیم که شیعیان هندوستان و پاکستان در عزاداری امام حسین علیه السّلام بسیار حرارت و غیرت دارند. فضای عزاداری در این دو کشور با دیگر کشورها از جهاتی متفاوت است. در این دو کشور، دشمنان شیعه بسیارند و اقوام مختلف أعم از بت‌پرست و سُنّی و صوفی و دهری و جوکی و مرتاض، با شیعیان مواجهه دارند. در هندوستان و پاکستان جماعت مرتاض زیادند و چون ریاضات آنان خلاف شرع و شیطانی است، لذا از طریق شیطان به خوارق عادات دست پیدا می‌کنند، و داخل آتش می‌روند و می‌نشینند، مار و عقرب در دهان می‌کنند، و کارهای نامتعارف انجام می‌دهند. همین گروه به شیعیان طعنه می‌زنند که: «ما که دین و مذهب شما را قبول نداریم، قدرت‌های فراوانی در اختیار ماست، امّا شما که خود را بر حقّ می‌دانید، قدرتی در دست شما نیست که خارق العاده محسوب شود.» عوام نیز که قدرت تحلیل و بررسی ندارند، فریب خورده و به دفاع از کفّار، شيعه را تضعیف می‌کنند. و برخی عوام شیعه نیز دچار سستی در عقیده می‌شوند. این مسئله برای شیعیان سخت بوده و در آن غربت و مظلومیت، مورد طعن و إستهزاء قرار می‌گرفتند.

✍🏻 مرحوم سید نعمت الله جزائری می نویسد:

«تحقیقا برای من درستی این مطلب نقل شده است که سُنّیان با شهرتی که در داخل آتش شدن و گرفتن مارها و عقرب ها دارند، احیانا با بعضی از عوام شیعه معارضه کرده‌اند و به توانایی خود و ناتوانی شیعه در این گونه کارها، بر شیعیان فخر فروخته‌اند. اما دیده شده است که شیعه و سُنّی با همدیگر داخل آتش شده ولی سُنّی سوخته و شیعه سالم خارج شده است. شیعیان نیز در این دوران، بر انجام اینگونه کارها مانند داخل شدن آتش و ... که مختص به سُنّیان بود، توانا شده‌اند. بله ممکن است سبب صدور چنین چنین کارهایی از شیعیان و دلیل اینکه خداوند آنان را بر این کار ها توانا ساخته، این باشد که مخالفین، ما را تضعیف می‌کرده‌اند، زیرا آنان زمان طولانی به این امور بر شیعیان افتخار می‌کردند و این امر موجب سستی اعتقاد برخی از عوام شیعه شده بود که از خود می‌پرسیدند اگر مذهب سُنّیان باطل است، چگونه خداوند این کار ها را بر دست آنان جاری می‌کند؟ و شیعیان باید بدانند که انجام امثال این کارها به دست کفّار هند و مانند آنها، مهم‌تر و بیشتر است از کارهایی که مخالفین ما انجام می‌دهند. در هر صورت چون اینگونه کارها سبب افتخار مخالفین ما و موجب سستی اعتقاد بعضی از عوام گردید، خداوند توانایی انجام این امور را به دست برخی از شیعیان جاری ساخت تا چنین تصوّر نشود. از همین روست که خداوند متعال این امور را تنها بر دست عوام ما، که نه علمی دارند و نه عملی، جاری کرده است تا دانسته شود که این کار و مانند آن، ارتباطی به حقیقت ادیان یا بطلان آنها ندارد.»

📚 انوار النعمانیة، ج ٢ ص ٣٠۰

گزارشات دیگری را که مؤید نکات فوق است، در قالب تصویر در مطلب بعد ارسال میکنم.

و أمّا نتیجه: 👇🏻

@ashkvareh

👆🏻 افرادی که در کشور ما اصرار دارند مراسم راه رفتن روی آتش و ذغال را ترویج کنند و غالبا هم موفّق نیستند، به این نکته مهم توجّه ندارند که فضای این مراسم در هندوستان و پاکستان، فضای جدلی و اِسکات خصم است. یعنی چون دشمنان و کفّاری که خوارق عادات انجام می‌دهند، به شیعیان تفاخر می‌کنند، و قصد تضعیف شیعه را دارند، لذا بإذن الله تعالی در عزای امام حسین علیه السّلام آتش بدن آنان را نمی‌سوزانَد تا مخالفین در آن مناطق، إعجاز امام حسین عليه السّلام را ببینند. زیرا این مسئله فقط در ایّام عزا محقق می‌شود. مرتاضان با انجام اعمال شاقّ و طاقت‌فرسا می‌توانند برای دقایقی میان آتش روند، گاهی هم از روغن و أدويه خاص استفاده می‌کنند که سبب می‌شود حرارت آتش دیرتر به بدن‌شان برسد. اما شیعیان بدون هیچ أبزار و ریاضتی، فقط با گفتن يا حسين و یا علی، روی آتش می‌روند. و این حربه‌ای در دست ‌شیعیان است که در آن مناطق مورد هجمه مخالفین هستند. خداوند متعال معجزه مهم حضرت موسی علیه السّلام را عصایی قرار داد که تبدیل به ماری بزرگ و عجیب شد. چرا که عصر آن حضرت، سِحر بسیار رواج داشت و ساحرانِ فرعون میدان‌دار این بساط بودند و چوب‌دستی و طناب را به وسیله سِحر شبیه به مار کرده و ابراز قدرت می‌کردند، و خداوند متعال به وسیله عصای حضرت موسی علیه السّلام عمل خلاف و باطل آنان را در مردود کرد. در هند و پاکستان هم استبعاد ندارد عملی که زبان مخالفین را کوتاه کند به‌ دست شیعیان جاری شود بإذن الله؛ البته این مسئله، عام و مطلق نیست که لازم باشد در همه جا برقرار شود، و نکات فوق به مصالحی درباره همان دو منطقه جاری است.

✅ حال، افرادی که در کشور ما هستند، باید توجه داشته باشند که لزومی ندارد آنچه که بنابر مصالحی در آن مناطق جاری میشود، اینجا هم محقّق بشود. زیرا اینجا خصم ما با آتش و خوارق عادات به تفاخر و جدال نمی‌آید.

و البته این تحلیل شخصی بنده حقیر است و قابل نقد و بررسی می‌باشد.

@ashkvareh

↪️ پیرو مطالب قبل

📚 جرعه‌ای از دریا، آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله، ج ٢ ص ٣١۶

@ashkvareh

#شاعران‌اهل‌بیت‌عصمت

⚫️ شعر عاشو‌رایی مرحوم سیّد مرتضی، که ‌شاگرد شیخ مفید بود و استاد شیخ طوسی ( رحمهم الله )
 
✍🏻 روز عاشورا روزی بود که برای دین شدید بود و برای دل من در شادی‌ها سهمی باقی نگذاشت! خداوند مردانی را که دنیا را پر از غصب کردند لعنت کند که از سر عجز اسلام آوردند و وقتی قدرت یافتند، جنگ‌ها را دامن زدند. آنان خون‌های جنگ بدر را از سر ظلم و گناه از ما طلب نمودند. در روز کربلا شکست‌هایی برای دین اتفاق افتاد که مداوا نمی‌شود و جبران پذیر نیست! پس یا جمعی اسیر شدند و با نیزه سوق داده شدند یا کشته شدند و به خاک غلطیدند! و مجروحانی که نیزه‌ها و تیرها آنان را برگزیدند و به خاک افتادگانی که کفتاران و عُقابان آنان را طلب می‌کنند.

📚 بحارالانوار، ج ۴۵ ص ٢۴٩

الّلهمّ العن اوّل ظالم ظلم حقّ محمّد و آل محمّد

@ashkvareh