Маурицио Каттелан
«Девятый час» (La Nona ora)
1999 год
Это одна из самых известных и скандальных работ итальянского неодадаиста и провокатора Каттелана. Гиперреалистическая восковая фигура Папы Римского Иоанна Павла II располагается на красной ковровой дорожке, усыпанной битым стеклом, при этом понтифик придавлен не чем-нибудь, а метеоритом.
Название отсылает к описанию смерти Христа, случившейся «около девятого часа».
Каттелан иронизирует над гармоничным, а потому абсурдным, сосуществованием научной и религиозной парадигм в сознании современного человека. Верящего и в Теорию большого взрыва и в Сотворение мира.
«Девятый час» (La Nona ora)
1999 год
Это одна из самых известных и скандальных работ итальянского неодадаиста и провокатора Каттелана. Гиперреалистическая восковая фигура Папы Римского Иоанна Павла II располагается на красной ковровой дорожке, усыпанной битым стеклом, при этом понтифик придавлен не чем-нибудь, а метеоритом.
Название отсылает к описанию смерти Христа, случившейся «около девятого часа».
Каттелан иронизирует над гармоничным, а потому абсурдным, сосуществованием научной и религиозной парадигм в сознании современного человека. Верящего и в Теорию большого взрыва и в Сотворение мира.
Безумные будни искусствоведа
Маурицио Каттелан «Девятый час» (La Nona ora) 1999 год Это одна из самых известных и скандальных работ итальянского неодадаиста и провокатора Каттелана. Гиперреалистическая восковая фигура Папы Римского Иоанна Павла II располагается на красной ковровой дорожке…
Кстати в этом году Маурицио Каттелана пригласили оформить павильон Ватикана на Венецианской биеннале - какая ирония, не правда ли?)
Forwarded from ха-ха, я здесь живу
Все уже написали о Венецианской биеннале, но обошли стороной проект «Грудь» — а там, вообще-то, аж пять залов 🩷 #артповестка
Экспозиция — сборная солянка, от Дали до Шерман. Есть и «Мадонна с младенцем» Бернардино дель Синьораццо, XVI век. Таинство женского стана — животрепещущая история для искусства любой эпохи, тут и спорить нечего.
Размышляя о материнстве, сексуальности, теле и болезни, авторы, цитирую, исследуют, как грудь «выступает катализатором для обсуждения социально-политических реалий, бросает вызов историческим традициям и выражает личную и коллективную идентичность» 📝А вы говорите — «сиськи»…
Проекту посвящен целый сайт! Там можно найти онлайн-каталог экспонатов, оттуда же я забрала фотки. «Грудь» идет до 24 ноября, таким образом хронологически захватив «Розовый Октябрь» — месяц осведомленности о раке груди☝🏻#haha_venice
У выставки в Палаццо Кавалли-Франкетти, в самом деле, есть остросоциальная задача — обратить внимание на проблему. Процент с продаж перейдет в НКО Fondazione IEO-MONZINO, которая занимается онкоисследованиями 🧫
Экспозиция — сборная солянка, от Дали до Шерман. Есть и «Мадонна с младенцем» Бернардино дель Синьораццо, XVI век. Таинство женского стана — животрепещущая история для искусства любой эпохи, тут и спорить нечего.
Размышляя о материнстве, сексуальности, теле и болезни, авторы, цитирую, исследуют, как грудь «выступает катализатором для обсуждения социально-политических реалий, бросает вызов историческим традициям и выражает личную и коллективную идентичность» 📝
Проекту посвящен целый сайт! Там можно найти онлайн-каталог экспонатов, оттуда же я забрала фотки. «Грудь» идет до 24 ноября, таким образом хронологически захватив «Розовый Октябрь» — месяц осведомленности о раке груди☝🏻#haha_venice
У выставки в Палаццо Кавалли-Франкетти, в самом деле, есть остросоциальная задача — обратить внимание на проблему. Процент с продаж перейдет в НКО Fondazione IEO-MONZINO, которая занимается онкоисследованиями 🧫
Изучаю сейчас для диплома Еврипида через гендерную оптику, интересные выводы намечаются. Но тут даже вопрос не к Еврипиду, а к самой сути мифа, рожденного патриархальной культурой.
Например, Агамемнону убить собственную дочь (обманом заманив ее в ловушку), чтобы выиграть войну - это ок. Он же царь, жертва того стоит. К тому же мужики не поймут, если откажется.
Но Медее лишить жизни своих сыновей от предателя Ясона, который променял ее ради выгоды на Главку, бросил одну в чужой стране и еще детей хочет забрать - это не ок, а страшное преступление. Онажмать. Кстати, вакханка Агава, которая под воздействием чар Диониса разорвала своего сына, также клеймится убийцей (хотя истинный убийца Дионис), и бог запрещает ей участвовать в похоронах Пенфея.
Как интересно стрелочка переворачивается, когда надо.
И тут мне нравится идея, что Медея отрекается от материнского как от женского проклятья, чтобы стать неуязвимой (и ее божественный статус ей, конечно, это позволяет).
Например, Агамемнону убить собственную дочь (обманом заманив ее в ловушку), чтобы выиграть войну - это ок. Он же царь, жертва того стоит. К тому же мужики не поймут, если откажется.
Но Медее лишить жизни своих сыновей от предателя Ясона, который променял ее ради выгоды на Главку, бросил одну в чужой стране и еще детей хочет забрать - это не ок, а страшное преступление. Онажмать. Кстати, вакханка Агава, которая под воздействием чар Диониса разорвала своего сына, также клеймится убийцей (хотя истинный убийца Дионис), и бог запрещает ей участвовать в похоронах Пенфея.
Как интересно стрелочка переворачивается, когда надо.
И тут мне нравится идея, что Медея отрекается от материнского как от женского проклятья, чтобы стать неуязвимой (и ее божественный статус ей, конечно, это позволяет).
Безумные будни искусствоведа
Изучаю сейчас для диплома Еврипида через гендерную оптику, интересные выводы намечаются. Но тут даже вопрос не к Еврипиду, а к самой сути мифа, рожденного патриархальной культурой. Например, Агамемнону убить собственную дочь (обманом заманив ее в ловушку)…
Кстати про другие прочтения Еврипида.
У театрального режиссера и теоретика перформанса Ричарда Шехнера был такой спектакль "Дионис 69", поставленный по пьесе Еврипида "Вакханки".
Благодаря режиссеру Брайану де Пальме спектакль удалось смонтировать и превратить в киноверсию. А теперь, спасибо интернету, еще и посмотреть.
«Дионис 69» — первое выступление The Performance Group, возникшей в 1968 году под руководством Ричарда Шехнера. Спектакль примечателен сочетанием ряда новаторских приемов нью-йоркского театра, включая непосредственное участие публики в происходящем.
У театрального режиссера и теоретика перформанса Ричарда Шехнера был такой спектакль "Дионис 69", поставленный по пьесе Еврипида "Вакханки".
Благодаря режиссеру Брайану де Пальме спектакль удалось смонтировать и превратить в киноверсию. А теперь, спасибо интернету, еще и посмотреть.
«Дионис 69» — первое выступление The Performance Group, возникшей в 1968 году под руководством Ричарда Шехнера. Спектакль примечателен сочетанием ряда новаторских приемов нью-йоркского театра, включая непосредственное участие публики в происходящем.
NYU Libraries
Video: Dionysus in 69 (digitally re-rendered).
'Dionysus in 69' is the first performance of The Performance Group that emerged in 1968 from a workshop led by Richard Schechner in November 1967 shortly after he arrived from Tulane University to teach at NYU. 'D69' was the first environmental theater production…