#немноголичного
Питер - это писать.
В Coffee 3 за неделю - пьесу про абьюзивные отношения подруги, в квартире на Сенной - за ночь выпить бутылку розового португальского и собрать в узел историю про алкогольную зависимость сестры, над которой билась несколько недель.
Питер - это проваливаться в кроличью нору травмы и лепить из пепла восхитительных фениксов.
Разрывать грудь сточенными ногтями и вытаскивать наружу кровоточащее сердце, чтобы швырнуть его склизкую мякоть в лицо каждому, кто думает: да нет, такого не может быть.
Питер - это дышать черной Невой, плеваться серым небом, выдыхать дым облаков, мимо окон в эркерах, мимо пляшущих букв трафаретных аксиом на обшарпанных стенах.
Питер - это всегда наизнанку.
Питер - искать и сдаваться. Ставить все на зеро и неизменно проигрывать.
Меланхолия и мазохизм.
Питер - это та часть меня, которая мечтает быть уничтоженной.
Апофеоз грандиозного разрушения, троянцы, чествующие коня, Ева Браун, глотающая капсулу цианида. Катастрофическая неизбежность.
Когда-то мы решили встретиться. А после решили умереть.
В СПб.
Питер - это писать.
В Coffee 3 за неделю - пьесу про абьюзивные отношения подруги, в квартире на Сенной - за ночь выпить бутылку розового португальского и собрать в узел историю про алкогольную зависимость сестры, над которой билась несколько недель.
Питер - это проваливаться в кроличью нору травмы и лепить из пепла восхитительных фениксов.
Разрывать грудь сточенными ногтями и вытаскивать наружу кровоточащее сердце, чтобы швырнуть его склизкую мякоть в лицо каждому, кто думает: да нет, такого не может быть.
Питер - это дышать черной Невой, плеваться серым небом, выдыхать дым облаков, мимо окон в эркерах, мимо пляшущих букв трафаретных аксиом на обшарпанных стенах.
Питер - это всегда наизнанку.
Питер - искать и сдаваться. Ставить все на зеро и неизменно проигрывать.
Меланхолия и мазохизм.
Питер - это та часть меня, которая мечтает быть уничтоженной.
Апофеоз грандиозного разрушения, троянцы, чествующие коня, Ева Браун, глотающая капсулу цианида. Катастрофическая неизбежность.
Когда-то мы решили встретиться. А после решили умереть.
В СПб.
Рассказываю про средневековые «бэд трипы» и как с ними боролись.
Знакомо ли вам такое запрещенное вещество как диэтилоамид лизергиновой кислоты (в простонародье LSD), любимый психоделик хиппи? В свое время даже The Beatles посвятили ему песню «Lucy in the sky with diamonds». Синтезировали этот наркотик из грибка спорыньи, который часто поражает злаковые культуры.
В далекие средние века неграмотные крестьяне понятия не имели о галлюциногенных свойствах спорыньи.
Съедая хлеб из отравленных колосьев и погружаясь в адские видения, они считали что их искушает дьявол. А кого еще дьявол искушал? Правильно, Святого Антония! Поэтому именно Антоний считался защитником страждущих, а врачевали больных монахи из ордена антонитов.
Но адские видения - не самое худшее, чем грозила спорынья. Из-за токсичных свойств у больных возникал эрготизм, который мог привести либо к болезненным конвульсиям (их называли ведьмины корчи), либо к гангрене (Антоньеву огню).
В качестве лечения прописывали молитвы, бальзам из мака, вероники, вербены, крапивы и других трав, а также мясо свиней и чистый хлеб из монашеских запасов.
В начале 16 века в Изенгеймский монастырь, где обитали антониты, пригласили художника Маттиаса Грюневальда расписать алтарный ансамбль. В те времена изображения святых считались целебными - идентифицируя себя с образами на картине, больной наполнялся духовной силой, помогавшей ему справиться с телесными страданиями.
Грюневальд создал несколько створок с сюжетами из Нового завета и изображением святых Антония и Себастьяна. Но самым пугающим и запоминающимся стало Распятие Христа.
Его мы, кстати, подробно разберем на лекции 31 августа. На которую еще можно попасть!
Знакомо ли вам такое запрещенное вещество как диэтилоамид лизергиновой кислоты (в простонародье LSD), любимый психоделик хиппи? В свое время даже The Beatles посвятили ему песню «Lucy in the sky with diamonds». Синтезировали этот наркотик из грибка спорыньи, который часто поражает злаковые культуры.
В далекие средние века неграмотные крестьяне понятия не имели о галлюциногенных свойствах спорыньи.
Съедая хлеб из отравленных колосьев и погружаясь в адские видения, они считали что их искушает дьявол. А кого еще дьявол искушал? Правильно, Святого Антония! Поэтому именно Антоний считался защитником страждущих, а врачевали больных монахи из ордена антонитов.
Но адские видения - не самое худшее, чем грозила спорынья. Из-за токсичных свойств у больных возникал эрготизм, который мог привести либо к болезненным конвульсиям (их называли ведьмины корчи), либо к гангрене (Антоньеву огню).
В качестве лечения прописывали молитвы, бальзам из мака, вероники, вербены, крапивы и других трав, а также мясо свиней и чистый хлеб из монашеских запасов.
В начале 16 века в Изенгеймский монастырь, где обитали антониты, пригласили художника Маттиаса Грюневальда расписать алтарный ансамбль. В те времена изображения святых считались целебными - идентифицируя себя с образами на картине, больной наполнялся духовной силой, помогавшей ему справиться с телесными страданиями.
Грюневальд создал несколько створок с сюжетами из Нового завета и изображением святых Антония и Себастьяна. Но самым пугающим и запоминающимся стало Распятие Христа.
Его мы, кстати, подробно разберем на лекции 31 августа. На которую еще можно попасть!
Forwarded from Bulatov Dmitry (Dmitry Bulatov)
Сегодня мне в личку написал человек и задал вопрос: можно ли в современном мире / современной России быть нонконформистом? Поскольку речь шла не только об искусстве, мне показалось важным и возможным опубликовать фрагмент своего ответа публично:
Для меня тема "конформизма" и "нонконформизма" – это не просто вопрос стиля или произведений искусства. Это вопрос мировоззрения, того, как мы видим себя и свое окружение в связке "человек+среда". А эти понятия постоянно меняются в зависимости от контекста. Иными словами, "конформизм" / "нонконформизм" – это контекстуальные позиции, которые определяются по отношению к "современности".
Сегодня мир уже не делится на "темное прошлое" и "светлое будущее". Мы живем в многослойном времени, где продвинутый человек может существовать в феодальном контексте (скажем, инженер-ядерщик в Чечне), а консерватор – в постиндустриальном окружении (допустим, родновер-айтишник в московском Яндексе).
В таких условиях нонконформизм, с моей точки зрения, может определяться двумя базовыми внутренними установками:
1. Делать то, что нравится и то, что получается лучше всего. А если на этом ещё и удается каким-то образом заработать, то появляется предпосылка почувствовать себя немного счастливым. Главное, чтобы вы занимались своим творчеством / искусством не ради того, чтобы улучшить мир, защитить его от зла, не ради заработка или общественного признания – а ради собственного, абсолютно индивидуального азарта;
2. Второе правило заключается в том, чтобы держаться подальше от всяческих "своих" – от любых дисциплинарных тусовок и групп. Сохраняя критическое мышление и избегая конформистских взаимоотношений в своем "близком" круге – зависимости от контекста. Потому что если с внешним давлением ещё можно как-то справиться, то против прессинга и конформизма "своих" шансов ни у кого практически нет.
Для меня тема "конформизма" и "нонконформизма" – это не просто вопрос стиля или произведений искусства. Это вопрос мировоззрения, того, как мы видим себя и свое окружение в связке "человек+среда". А эти понятия постоянно меняются в зависимости от контекста. Иными словами, "конформизм" / "нонконформизм" – это контекстуальные позиции, которые определяются по отношению к "современности".
Сегодня мир уже не делится на "темное прошлое" и "светлое будущее". Мы живем в многослойном времени, где продвинутый человек может существовать в феодальном контексте (скажем, инженер-ядерщик в Чечне), а консерватор – в постиндустриальном окружении (допустим, родновер-айтишник в московском Яндексе).
В таких условиях нонконформизм, с моей точки зрения, может определяться двумя базовыми внутренними установками:
1. Делать то, что нравится и то, что получается лучше всего. А если на этом ещё и удается каким-то образом заработать, то появляется предпосылка почувствовать себя немного счастливым. Главное, чтобы вы занимались своим творчеством / искусством не ради того, чтобы улучшить мир, защитить его от зла, не ради заработка или общественного признания – а ради собственного, абсолютно индивидуального азарта;
2. Второе правило заключается в том, чтобы держаться подальше от всяческих "своих" – от любых дисциплинарных тусовок и групп. Сохраняя критическое мышление и избегая конформистских взаимоотношений в своем "близком" круге – зависимости от контекста. Потому что если с внешним давлением ещё можно как-то справиться, то против прессинга и конформизма "своих" шансов ни у кого практически нет.
Решила устроить себе мини отпуск и поехать в Калининград. Никогда там не была и ничего не знаю. Но очень хочу узнать)
Дорогие подписчики, кто из тех благословенных земель, очень жду ваших рекомендаций. Достопримечательности, музеи, неочевидные места «для своих». Где жить, что есть и все в таком духе!
С меня - миллиард благодарностей❤️🔥
Дорогие подписчики, кто из тех благословенных земель, очень жду ваших рекомендаций. Достопримечательности, музеи, неочевидные места «для своих». Где жить, что есть и все в таком духе!
С меня - миллиард благодарностей❤️🔥
Друзья, а тем, кто хочет со мной повидаться и заодно послушать про шедевры Ренессанса и маньеризма, напоминаю, что 31 августа в 15-00 в Midas gallery (5 минут от метро Сенная) состоится моя лекция.
Камерно, интимно, для своих - все, как мы любим.
В программе 9 невероятных шедевров и их умопомрачительные истории.
1. "Снятие с креста" Рогира ван дер Вейдена
2. "Меленский диптих" Жана Фуке
3. "Изенгеймский алтарь" Маттиаса Грюневальда
4. "Мертвый Христос в гробу" Ганса Гольбейна младшего
5. "Мария Аннунциата" Антонелло да Мессина
6. "Габриэль д'Эстре с сестрой" школа Фонтенбло
7. "Мадонна с длинной шеей" Пармиджанино
8. "Совлечение одежд с Христа" Эль Греко
9. "Путь на Голгофу (Мельница и крест)" Питера Брейгеля старшего.
Жду вас!
Будет нескучно)
Вход: 1500 рублей.
Продолжительность: полтора часа
Место проведения: Midas gallery , ул Ефимова, 6
Слайды смотрим на большом экране.
Все вопросы, бронь, оплата сюда: @france_lizz
Камерно, интимно, для своих - все, как мы любим.
В программе 9 невероятных шедевров и их умопомрачительные истории.
1. "Снятие с креста" Рогира ван дер Вейдена
2. "Меленский диптих" Жана Фуке
3. "Изенгеймский алтарь" Маттиаса Грюневальда
4. "Мертвый Христос в гробу" Ганса Гольбейна младшего
5. "Мария Аннунциата" Антонелло да Мессина
6. "Габриэль д'Эстре с сестрой" школа Фонтенбло
7. "Мадонна с длинной шеей" Пармиджанино
8. "Совлечение одежд с Христа" Эль Греко
9. "Путь на Голгофу (Мельница и крест)" Питера Брейгеля старшего.
Жду вас!
Будет нескучно)
Вход: 1500 рублей.
Продолжительность: полтора часа
Место проведения: Midas gallery , ул Ефимова, 6
Слайды смотрим на большом экране.
Все вопросы, бронь, оплата сюда: @france_lizz
Штош…
Первый день прожит весьма насыщенно: админ вышел из дому в 11-30, а приполз обратно в 20-00, ни разу не воспользовавшись каким-либо транспортом. Количество шагов перевалило за 25 тысяч.
Были увидены: остров Канта и Кафедральный собор, Рыбная деревня, Бранденбургские ворота, исхожены набережные, съедены кренделя и фиш’н’чипс и выпиты кофии в большом количестве.
На улице жара, осенью и не пахнет.
Завтра поеду к морю❤️🔥
Первый день прожит весьма насыщенно: админ вышел из дому в 11-30, а приполз обратно в 20-00, ни разу не воспользовавшись каким-либо транспортом. Количество шагов перевалило за 25 тысяч.
Были увидены: остров Канта и Кафедральный собор, Рыбная деревня, Бранденбургские ворота, исхожены набережные, съедены кренделя и фиш’н’чипс и выпиты кофии в большом количестве.
На улице жара, осенью и не пахнет.
Завтра поеду к морю❤️🔥
Продолжаю свои балтийские хроники)
Сегодня был день моря. Ездила в Зеленоградск (бывший Кранц), где основная достопримечательность - коты. Абсолютно мой город: море и коты — это ли ни счастье?)
Вообще калининградская и зеленоградская маленьковость по сравнению с масштабами Москвы и Петербурга рождает во мне странную смесь воспоминаний о провинциальном детстве и европейских путешествиях.
Здесь по-настоящему много рыбных ресторанов/забегаловок/традиционных блюд.
Здесь набережная - это центр притяжения людей, начиная от местных загорелых бабулек и заканчивая оголтелыми туристами, скупающими в ларьках янтарные бусы.
Кстати, здесь все помешаны на янтаре. А еще марципане и Иммануиле Канте, бренное тело которого покоится на острове его имени рядом с Кафедральным собором.
Здесь небо синее моих глаз, а море холоднее моего сердца. И мне это определенно нравится.
Сегодня был день моря. Ездила в Зеленоградск (бывший Кранц), где основная достопримечательность - коты. Абсолютно мой город: море и коты — это ли ни счастье?)
Вообще калининградская и зеленоградская маленьковость по сравнению с масштабами Москвы и Петербурга рождает во мне странную смесь воспоминаний о провинциальном детстве и европейских путешествиях.
Здесь по-настоящему много рыбных ресторанов/забегаловок/традиционных блюд.
Здесь набережная - это центр притяжения людей, начиная от местных загорелых бабулек и заканчивая оголтелыми туристами, скупающими в ларьках янтарные бусы.
Кстати, здесь все помешаны на янтаре. А еще марципане и Иммануиле Канте, бренное тело которого покоится на острове его имени рядом с Кафедральным собором.
Здесь небо синее моих глаз, а море холоднее моего сердца. И мне это определенно нравится.