﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾.
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
- «سُبْحَانَ اللهِ».
- «الحَمْدُ للهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ».
- «اللهُ أكْبَرُ».
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
- «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
أحب اسم الله الواسع، أدعوه به كلما قَصُرت يداي عما أريد أو ضاقت بي الأرض على اتساعها، أجد فيه حنانًا يغشى القلب حين تثقله الأحزان، ويدًا تَربت علي كتفي حين يتملكني اليأس، وأجهر به مطلع كل فجرٍ: اللهم اشملنا باسمك الواسع الذي لا يضيقُ بحاجاتنا وأمانينا وهمومنا وإن ضاقت بهم الدنيا.
ـ عبد الرحمن القلاوي.
ـ عبد الرحمن القلاوي.
"ويكتب اللهُ خيرًا أنت تجهلهُ
وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعمِ
فسلّم الأمرَ للرحمن وارضَ بهِ
هو البصيرُ بحالِ العبد من ألمِ."
وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعمِ
فسلّم الأمرَ للرحمن وارضَ بهِ
هو البصيرُ بحالِ العبد من ألمِ."
ويظل رجائي الدائمُ؛
ألا تحرِمني خيرَ ما عِندك بسوء ما عِندي!
يا ربّ يا واسع!
ألا تحرِمني خيرَ ما عِندك بسوء ما عِندي!
يا ربّ يا واسع!
﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ ﴾
Forwarded from Sudan Team 🇸🇩 (نمبرون)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم ي شباب ان شاءالله كويسين ..
اكيد كلنا بنعرف #بالموضوع الحاليا بقى شبه مسيطر علي السوشيال ميديا ..
وهو منصات الاستثمار
جماعة انا حاليا ما جربت ولا ح اجرب الحاجة دي لانو شايف انو الموضوع عبارة عن كذبة #موقتة او ربح مؤقت ليس إلا ،، بعد فترة ح يبدا البكاء والندم ...
ف انا بحذركم منها شدييييد #بالذات الناس البتخش بمبالغ كبيرة .. فإذا انت مستعد تقفد قروشك اجري وراء منصات اللعب دي ..
شباب نكون واضحين ،، شايفين منصة 2139 اكلت قروش آلاف السودانين ...
ف اعملو حسابكم ي شباب وشكرا .
#نمبرون
اكيد كلنا بنعرف #بالموضوع الحاليا بقى شبه مسيطر علي السوشيال ميديا ..
وهو منصات الاستثمار
جماعة انا حاليا ما جربت ولا ح اجرب الحاجة دي لانو شايف انو الموضوع عبارة عن كذبة #موقتة او ربح مؤقت ليس إلا ،، بعد فترة ح يبدا البكاء والندم ...
ف انا بحذركم منها شدييييد #بالذات الناس البتخش بمبالغ كبيرة .. فإذا انت مستعد تقفد قروشك اجري وراء منصات اللعب دي ..
شباب نكون واضحين ،، شايفين منصة 2139 اكلت قروش آلاف السودانين ...
ف اعملو حسابكم ي شباب وشكرا .
#نمبرون
وعزَّتي وجلالي لو كانَ يُوسُف ميِّتاً لأحيّيتهُ لك 💙.!
مُستحيل شنو البتتكلَّم عنَّه؟💙.!
مُستحيل شنو البتتكلَّم عنَّه؟💙.!
اللهم لا تحجب إحسانك عنا بتقصيرنا، ولاتمنعنا فضلك بغفلتنا، واجعلنا شاكرين لنعمك راضين بقضائك متلذذين بذكرك طامعين برضاك.
قد ينظر الله إليك من فوق سبع سموات
نظرة رضا فتطيب بها أوجاعك وكأنها لم تكُن
اللهم إنا نسألك رضاك
نظرة رضا فتطيب بها أوجاعك وكأنها لم تكُن
اللهم إنا نسألك رضاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البوست لطلاب الشهاده السودانيه دا بوت بقدر يساعدكم فيهو امتحانات شهاده و الكتب و مريح و الموسوعه و اوراق عمل لي كل المواد علميه كانت او ادبيه
و فيه تطبيقات بتساعدكم برضو اتمنى تستفيدوا منو❤️
https://www.tg-me.com/ebtihvltarq_bot
*#شهاده_سودانيه*
*#طلاب_الشهاده_السودانيه*
البوست لطلاب الشهاده السودانيه دا بوت بقدر يساعدكم فيهو امتحانات شهاده و الكتب و مريح و الموسوعه و اوراق عمل لي كل المواد علميه كانت او ادبيه
و فيه تطبيقات بتساعدكم برضو اتمنى تستفيدوا منو❤️
https://www.tg-me.com/ebtihvltarq_bot
*#شهاده_سودانيه*
*#طلاب_الشهاده_السودانيه*
Telegram
الشِهادة الثانويّة السُودانِية.
وتبدَأُ الخُطى وتبقى أشياءٌ أُخرى مجهُولة.
- مجدي سيتا.
- مجدي سيتا.
عن أبي فراس النهدي قال :
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ فَقَالَ : يَا أيُّهَا النَّاسُ ، ألَا إنَّا إنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إذْ بَيْنَ ظَهْرَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ وَإذْ يَنْزِلُ الوَحْيُ وَإذْ يُنْبِئُنَا اللهُ مِنْ أخْبَارِكُمْ ، ألَا وَإنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدِ انْطَلَقَ وَقَدِ انْقَطَعَ الوَحْيُ وَإنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ : مَنْ أظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ أظْهَرَ مِنْكُمْ لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ .. سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ.
ألَا إنَّهُ قَدْ أتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأنَا أحْسِبُ أنَّ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ يُرِيدُ اللهَ وَمَا عِنْدَهُ ، فَقَدْ خُيِّلَ إلَيَّ بِآخِرَةٍ ألَا إنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَؤُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ ، فَأرِيدُوا اللهَ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأرِيدُوهُ بِأعْمَالِكُمْ.
ألَا إنِّي وَاللهِ مَا أُرْسِلُ عُمَّالِي إلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأخُذُوا أمْوَالَكُمْ ، وَلَكِنْ أُرْسِلُهُمْ إلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إلَيَّ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إذًا لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ.
فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ فَقَالَ : يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، أوَرَأيْتَ إنْ كَانَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ فَأدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أئِنَّكَ لَمُقْتَصُّهُ مِنْهُ؟. قَالَ : إي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ إذًا لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ ، أنَّى لَا أُقِصُّهُ مِنْهُ وَقَدْ رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ؟! .. ألَا لَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ ، وَلَا تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ ، وَلَا تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهُمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ ، وَلَا تُنْزِلُوهُمُ الغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ.
[مسند الإمام أحمد].
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ فَقَالَ : يَا أيُّهَا النَّاسُ ، ألَا إنَّا إنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إذْ بَيْنَ ظَهْرَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ وَإذْ يَنْزِلُ الوَحْيُ وَإذْ يُنْبِئُنَا اللهُ مِنْ أخْبَارِكُمْ ، ألَا وَإنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدِ انْطَلَقَ وَقَدِ انْقَطَعَ الوَحْيُ وَإنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ : مَنْ أظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ أظْهَرَ مِنْكُمْ لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ .. سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ.
ألَا إنَّهُ قَدْ أتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأنَا أحْسِبُ أنَّ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ يُرِيدُ اللهَ وَمَا عِنْدَهُ ، فَقَدْ خُيِّلَ إلَيَّ بِآخِرَةٍ ألَا إنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَؤُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ ، فَأرِيدُوا اللهَ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأرِيدُوهُ بِأعْمَالِكُمْ.
ألَا إنِّي وَاللهِ مَا أُرْسِلُ عُمَّالِي إلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أبْشَارَكُمْ وَلَا لِيَأخُذُوا أمْوَالَكُمْ ، وَلَكِنْ أُرْسِلُهُمْ إلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إلَيَّ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إذًا لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ.
فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ فَقَالَ : يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، أوَرَأيْتَ إنْ كَانَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ فَأدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ أئِنَّكَ لَمُقْتَصُّهُ مِنْهُ؟. قَالَ : إي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ إذًا لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ ، أنَّى لَا أُقِصُّهُ مِنْهُ وَقَدْ رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ؟! .. ألَا لَا تَضْرِبُوا المُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ ، وَلَا تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ ، وَلَا تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهُمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ ، وَلَا تُنْزِلُوهُمُ الغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ.
[مسند الإمام أحمد].
هداية العبد لغيره وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية فإن الجزاء من جنس العمل فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هاديا مهديا ؛ كما في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين .🤍🤍
- ابن القيم
- ابن القيم