هل تستطيع أن تحمد الله بجميع محامد الخلق؟!
نعم !
وكيف ذلك؟!
قال -رسول الله- ﷺ "
""من قال إذا أوى إلى فراشِه:
"الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني،
الحمدلله الذي أطعمَني وسقاني،
الحمدُ لله الذي منَّ عليّ وأفضلَ،
اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ؛
فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم".
- صححه الألباني.
نعم !
وكيف ذلك؟!
قال -رسول الله- ﷺ "
""من قال إذا أوى إلى فراشِه:
"الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني،
الحمدلله الذي أطعمَني وسقاني،
الحمدُ لله الذي منَّ عليّ وأفضلَ،
اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ؛
فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم".
- صححه الألباني.
لا تنقض عهودك بعد رمضان! د. أحمد عبد المنعم
<unknown>
{ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّتِی نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَـٰثࣰا}
لا تنقض العهود!
أنت الذي قلت: وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت.
مقطع: لا تنقض عهودك بعض رمضان
الدكتور: أحمد عبد المنعم
لا تنقض العهود!
أنت الذي قلت: وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت.
مقطع: لا تنقض عهودك بعض رمضان
الدكتور: أحمد عبد المنعم
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_واثنا_عشر
#أحداث_السنة_التاسعة_من_الهجرة
#إجابة_أسئلة_آية_السيف
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن المشركين ومنعهم من دخول المسجد الحرام وإن رسول الله ﷺ أعطاهم وقت معين وبعد كده إما يسلموا أو يقتلهم، جالنا سؤالين على الجزء إللي فات هنرد عليهم النهاردة إن شاء الله 😊
☆السؤال الأول بيقول:
حاسة إني مش فاهمة أوي آية السيف،
يعني أنا أعرف إن دين الإسلام دين عفو ورحمة ومش بيقاتل المشركين إلا بالشروط إللى انتِ قولتيها بس ما هو الوضع كان كده قبل نزول آية السيف،
يعني إن المسلمين لا يقاتلوا غير بالشروط إللي قلناها
إللي هي:
اعتدوا على المسلمين بسَلْب أو نهب أو اغتصاب لحقوق المسلمين،
أو بسبب منعهم للمسلمين من نشر الإسلام وإيصاله إلى غيرهم.
فإيه الاختلاف، وكده الناس هتقول إزاي بنقول إن الإسلام دين رحمة وهو بيجبر الناس على الدخول في الإسلام بعد نزول آية السيف؟
شوفوا،
احنا محتاجين نفرق بين أمرين:
الأمر الأول هو زمن نزول آية السيف في عهد رسول الله ﷺ والزمن إللي بعده،
آية السيف لما نزلت في عهد رسول الله ﷺ كانت بتقول إن أي مشرك من العرب إللي عاصروا رسول الله ﷺ هيبقى موجود في الجزيرة العربية لو مدخلش الإسلام هيُقتل؛
لأن زي ما قلنا المرة إللي فاتت إنهم لا يستحقوا إنهم يسكنوا فيها؛ لأن الأرض أرض الله، وهم أعداؤه المعارضون والمحاربون له ولرسوله،
وهم يا جماعة أصلا كانوا محاربين لرسول الله ﷺ، يعني احنا شوفنا مشركي الجزيرة كلها كانوا بيحاربوا رسول الله ﷺ إزاي وفيهم إللي خان العهود وفيهم إللي كان مستني أي فرصة للقضاء على المسلمين،
فالأصل أصلا إنهم معتدين ولو الإسلام مكنتش ظهرت قوته كانوا هيستمروا في حربهم وعنادهم واعتداءهم على المسلمين،
فجاء الرد الحاسم من ربنا إنهم بعد كل الأحداث دي عاصروها وشافوها مع رسول الله ﷺ مينفعش يستمروا على الشرك،
فقصادهم إما الدخول في الإسلام وإما القتل💁♂️
فالمشركين العرب في عهد رسول الله ﷺ لو لم يسلموا بمجرد انتهاء العهد بتاعهم المسلمين هيقتلوهم👌
الأمر التاني هو بعد زمن رسول الله ﷺ، لو قلنا افتراضا يعني إن محدش من المشركين في الأرض اعتدى على المسلمين بسَلْب أو نهب أو اغتصاب لحقوقهم،
لكن السبب التاني موجود أكيد، وهو إن المشركين هيمنعوا المسلمين من نشر الإسلام وهنا هيحصل القتال بين المسلمين وبين المشركين وده الواقع إللي حصل بعد موت رسول الله ﷺ،
أمة الإسلام هي آخر الأمم ويجب عليها نشر الإسلام وتوصيله لكل الناس،
لكن في مشركين لهم مصالح في إن رعاياهم يستمروا على الكفر والضلال فهنا المسلمين هيقاتلوا جيوش المشركين دول عشان يوصلوا الإسلام لعامة الناس،
فالمشرك لا يُقتل لأنه مشرك فقط أبدا، لكن يُقتل لأنه يحارب دين الله،
فسواء في زمن رسول الله ﷺ أو بعد زمن رسول الله ﷺ فآية السيف حكمها قائم بسبب الشروط إللي قلناها.
◇طيب إيه الاختلاف قبل وبعد نزول آية السيف🤔
الاختلاف هو إن قبل نزول آية السيف كان ممكن يبقى بين رسول الله ﷺ وبين المشركين عهد وهدنة زي ما حصل في صلح الحديبية،
لكن بعد نزول آية السيف مبقاش في عهود تانية تتعمل بين المسلمين وبين المشركين في عهد رسول الله ﷺ ، إللي عنده عهد فالعهد بتاعه لحد مدته،
وإللي معندوش عهد آخر مدة السماح بتاعته لحد انتهاء الأشهر الحُرم بعد كده خلاص إما الإسلام وإما القتل؛ والكفر مُغلّظ في حق المشركين في عهد رسول الله ﷺ لأن رسول الله ﷺ نشأ بين أظهرهم،
والقرآن نزل بلغتهم، فالمعجزة في حقهم أظهر، لأنهم كانوا أعرف بمعانيه، ووجوه الفصاحة فيه،
وكل مَن تغلظ كفره لا يُقبل منه إلا الإسلام أو السيف👌
◇طيب إزاي بنقول إن الإسلام دين رحمة وهو بيجبر الناس على الدخول في الإسلام بعد نزول آية السيف؟
هو الإسلام مش بيجبر الناس على الدخول فيه بعد نزول آية السيف، ربنا لما قال:
"فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ"
معناه اقتلوا المشركين الذين يحاربونكم سواء كانوا معتدين أو مانعين لنشر الإسلام؛
لأن الأصل أن يكون الدين لله، وأن تكون كلمة الله هي العليا فأي حد يمنع نشر الإسلام يُقاتل،
وأما مَن لم يكن من أهل الممانعة والمقاتلة، زي النساء والصبيان والراهب والشيخ الكبير والأعمى فلا يُقتلوا.
فعامة المشركين الغير محاربين للمسلمين دول بيتعرض عليهم الإسلام والمسلمين بيعلموهم الدين،
ومفيش إنسان عاقل يعرف الإسلام حق المعرفة بدون تشويه أو تحريف إلا ويعرف إن هو دين الحق وبالتالي يتبع الإسلام؛ لأن هو دين الفطرة👌
وعلى مر التاريخ لما كان عامة المشركين الغير محاربين بيعرفوا الإسلام حق المعرفة كانوا بيدخلوا في الإسلام مباشرة👌
¤طيب خلونا نمشي على القول إللي بيقول إن إللي بيرفض الدخول في الإسلام من المشركين وجب جهاده حتى يدخل في الإسلام،
وده قول فعلا لبعض أهل العلم واستدلوا على كلامهم بآية السيف وبحديث رسول الله ﷺ:
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_واثنا_عشر
#أحداث_السنة_التاسعة_من_الهجرة
#إجابة_أسئلة_آية_السيف
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن المشركين ومنعهم من دخول المسجد الحرام وإن رسول الله ﷺ أعطاهم وقت معين وبعد كده إما يسلموا أو يقتلهم، جالنا سؤالين على الجزء إللي فات هنرد عليهم النهاردة إن شاء الله 😊
☆السؤال الأول بيقول:
حاسة إني مش فاهمة أوي آية السيف،
يعني أنا أعرف إن دين الإسلام دين عفو ورحمة ومش بيقاتل المشركين إلا بالشروط إللى انتِ قولتيها بس ما هو الوضع كان كده قبل نزول آية السيف،
يعني إن المسلمين لا يقاتلوا غير بالشروط إللي قلناها
إللي هي:
اعتدوا على المسلمين بسَلْب أو نهب أو اغتصاب لحقوق المسلمين،
أو بسبب منعهم للمسلمين من نشر الإسلام وإيصاله إلى غيرهم.
فإيه الاختلاف، وكده الناس هتقول إزاي بنقول إن الإسلام دين رحمة وهو بيجبر الناس على الدخول في الإسلام بعد نزول آية السيف؟
شوفوا،
احنا محتاجين نفرق بين أمرين:
الأمر الأول هو زمن نزول آية السيف في عهد رسول الله ﷺ والزمن إللي بعده،
آية السيف لما نزلت في عهد رسول الله ﷺ كانت بتقول إن أي مشرك من العرب إللي عاصروا رسول الله ﷺ هيبقى موجود في الجزيرة العربية لو مدخلش الإسلام هيُقتل؛
لأن زي ما قلنا المرة إللي فاتت إنهم لا يستحقوا إنهم يسكنوا فيها؛ لأن الأرض أرض الله، وهم أعداؤه المعارضون والمحاربون له ولرسوله،
وهم يا جماعة أصلا كانوا محاربين لرسول الله ﷺ، يعني احنا شوفنا مشركي الجزيرة كلها كانوا بيحاربوا رسول الله ﷺ إزاي وفيهم إللي خان العهود وفيهم إللي كان مستني أي فرصة للقضاء على المسلمين،
فالأصل أصلا إنهم معتدين ولو الإسلام مكنتش ظهرت قوته كانوا هيستمروا في حربهم وعنادهم واعتداءهم على المسلمين،
فجاء الرد الحاسم من ربنا إنهم بعد كل الأحداث دي عاصروها وشافوها مع رسول الله ﷺ مينفعش يستمروا على الشرك،
فقصادهم إما الدخول في الإسلام وإما القتل💁♂️
فالمشركين العرب في عهد رسول الله ﷺ لو لم يسلموا بمجرد انتهاء العهد بتاعهم المسلمين هيقتلوهم👌
الأمر التاني هو بعد زمن رسول الله ﷺ، لو قلنا افتراضا يعني إن محدش من المشركين في الأرض اعتدى على المسلمين بسَلْب أو نهب أو اغتصاب لحقوقهم،
لكن السبب التاني موجود أكيد، وهو إن المشركين هيمنعوا المسلمين من نشر الإسلام وهنا هيحصل القتال بين المسلمين وبين المشركين وده الواقع إللي حصل بعد موت رسول الله ﷺ،
أمة الإسلام هي آخر الأمم ويجب عليها نشر الإسلام وتوصيله لكل الناس،
لكن في مشركين لهم مصالح في إن رعاياهم يستمروا على الكفر والضلال فهنا المسلمين هيقاتلوا جيوش المشركين دول عشان يوصلوا الإسلام لعامة الناس،
فالمشرك لا يُقتل لأنه مشرك فقط أبدا، لكن يُقتل لأنه يحارب دين الله،
فسواء في زمن رسول الله ﷺ أو بعد زمن رسول الله ﷺ فآية السيف حكمها قائم بسبب الشروط إللي قلناها.
◇طيب إيه الاختلاف قبل وبعد نزول آية السيف🤔
الاختلاف هو إن قبل نزول آية السيف كان ممكن يبقى بين رسول الله ﷺ وبين المشركين عهد وهدنة زي ما حصل في صلح الحديبية،
لكن بعد نزول آية السيف مبقاش في عهود تانية تتعمل بين المسلمين وبين المشركين في عهد رسول الله ﷺ ، إللي عنده عهد فالعهد بتاعه لحد مدته،
وإللي معندوش عهد آخر مدة السماح بتاعته لحد انتهاء الأشهر الحُرم بعد كده خلاص إما الإسلام وإما القتل؛ والكفر مُغلّظ في حق المشركين في عهد رسول الله ﷺ لأن رسول الله ﷺ نشأ بين أظهرهم،
والقرآن نزل بلغتهم، فالمعجزة في حقهم أظهر، لأنهم كانوا أعرف بمعانيه، ووجوه الفصاحة فيه،
وكل مَن تغلظ كفره لا يُقبل منه إلا الإسلام أو السيف👌
◇طيب إزاي بنقول إن الإسلام دين رحمة وهو بيجبر الناس على الدخول في الإسلام بعد نزول آية السيف؟
هو الإسلام مش بيجبر الناس على الدخول فيه بعد نزول آية السيف، ربنا لما قال:
"فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ"
معناه اقتلوا المشركين الذين يحاربونكم سواء كانوا معتدين أو مانعين لنشر الإسلام؛
لأن الأصل أن يكون الدين لله، وأن تكون كلمة الله هي العليا فأي حد يمنع نشر الإسلام يُقاتل،
وأما مَن لم يكن من أهل الممانعة والمقاتلة، زي النساء والصبيان والراهب والشيخ الكبير والأعمى فلا يُقتلوا.
فعامة المشركين الغير محاربين للمسلمين دول بيتعرض عليهم الإسلام والمسلمين بيعلموهم الدين،
ومفيش إنسان عاقل يعرف الإسلام حق المعرفة بدون تشويه أو تحريف إلا ويعرف إن هو دين الحق وبالتالي يتبع الإسلام؛ لأن هو دين الفطرة👌
وعلى مر التاريخ لما كان عامة المشركين الغير محاربين بيعرفوا الإسلام حق المعرفة كانوا بيدخلوا في الإسلام مباشرة👌
¤طيب خلونا نمشي على القول إللي بيقول إن إللي بيرفض الدخول في الإسلام من المشركين وجب جهاده حتى يدخل في الإسلام،
وده قول فعلا لبعض أهل العلم واستدلوا على كلامهم بآية السيف وبحديث رسول الله ﷺ:
"أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ
مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ،
فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّ الإِسْلامِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ"
والمقصود بالناس في الحديث يعني المشركين،
والحديث ده مُجمع على صحته من كل أهل العلم قديما وحديثا.
فإيه المشكلة يعني إن المسلمين يفرضوا الإسلام على المشركين بالقوة😕
خلوني أسألكم سؤال، لو واحد فينا شاف إنسان عايز يشعل في نفسه النار وجاب الكبريت والجاز وهيولع في نفسه خلاص،
هل من الرحمة إني أسيبه يولع في نفسه بحجة إنه عايز كده ولّا الرحمة هي إنه أمنعه من كده حتى ولو بالغصب؟
طبعا الرحمة إني أمنعه بالقوة غصب عنه💁♂️
طيب ما هو لو الإسلام بيغصب المشركين بالقوة إنهم يدخلوا في الإسلام عشان يُنقذهم من الخلود النار مش هي ده عين الرحمة😅
انتم متخيلين يا جماعة إن الكفار وهم بيعذبوا في نار جهنم هيقولوا لربنا:
"رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ"
متخيلين الندم إللي هيكون فيه الكفار يوم القيامة وحسرتهم إنهم لم يتبعوا ما أنزل الله ولم يتبعوا رسول الله ﷺ:
"يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا الله وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا"
فاحنا لو غصبنا المشركين على الإسلام فاحنا بنعمل فيهم معروف أصلا هيشكرونا عليه يوم القيامة مش إننا بقى وحشين وبنفرض عليهم حاجة هم مش عايزينهم🙆♂️
طيب شوفوا حديث رسول الله ﷺ:
رأيت ناسا من أمتي يُساقون إلى الجنة في السلاسل كَرْهًا. قيل: يا رسول الله من هم؟
قال : "قوم من العجم يسبِيهم المهاجرون فيدخلونهم في الإسلام مُكرهين "
يعني احنا أصلا أمنيتنا إننا ندخل الجنة، في ناس بقى هيكونوا متسلسلين وبيُساقوا بالسلاسل عشان يدخلوا الجنة غصب عنهم متخيلين😅
والناس دي هم الأسرى من الجيوش إللي أخذهم الصحابة في الفتوحات الإسلامية بالغصب ودخلوا في الإسلام بعد كده،
فهل بعد كده نقول إن مش من الرحمة إن الإسلام يغصب المشركين على الدخول فيه😊
◇ملحوظة:
كل الكلام ده👆 على المشركين فقط، أما المجوس وأهل الكتاب من اليهود والنصارى واسمهم أهل الذمة فلا يجوز إكراههم على الدخول في الإسلام ولا حربهم ماداموا بيدفعوا الجزية👌
☆طيب لماذا يدفع المجوس الجزية مثل أهل الكتاب وهم يعبدون النار ولا يؤمنون بالله بعكس أهل الكتاب🤔
هو ده السؤال التاني معانا النهاردة👌
الموضوع أصلا على خلاف بين العلماء، وأنا المرة إللي فاتت قلت لكم القول إللي يقول به أكثر أهل العلم عشان ميحصلش عندكم لخبطة 😅
◇فريق من العلماء قالوا إن الجزية تُؤخذ من كل كافر سواء من أهل الكتاب من اليهود والنصارى أو من غيرهم سواء إللي بيعبدوا النار أو إللي بيعبدوا الأصنام أو غيرهم.
◇والقول التاني وهو الراجح وإللي عليه جمهور أهل العلم وهو إن الجزية تُؤخذ فقط من أهل الكتاب اليهود والنصارى بنص القرآن في قوله تعالى في سورة التوبة:
"قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"
¤تفسير الآية:
ربنا بيأمر المسلمين إنهم يقاتلوا أهل الكتاب من اليهود والنصارى حتى يُسلموا أو يدفعوا الجزية وهم صاغرين، يعني خاضعين لأحكام الإسلام وسيادته؛
لأن أهل الذمة إذا دفعوا الجزية وعاشوا مع المسلمين في بلادهم فهم يُحكموا بشريعة الإسلام إذا اختصموا مع المسلمين،
أما أمورهم الخاصة في بيوتهم ومعابدهم فهم يحكموا فيها بشريعتهم،
وربنا لما قال عن أهل الكتاب إنهم لا يؤمنوا بالله ولا باليوم الآخر مع إنهم معترفين بوجود الله وإن في يوم آخر المقصود إنهم لا يؤمنوا بالله واليوم الآخر على الوجه إللي ربنا يريده،
يعني اليهود معترفين بوجود الله وإنه الخالق والرازق و....و....
لكن بيقولوا لعنهم الله إن يد الله مغلولة،
والنصارى بيقولوا أن لله ولد أو أن الله هو المسيح ابن مريم،
فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان فعشان كده ربنا قال عنهم لا يؤمنون بالله،
وبالنسبة لليوم الآخر فاليهود كانوا بيقولوا لرسول الله ﷺ إنهم هيدخلوا النار يتعذبوا فيها شوية وبعدين أمة الإسلام يخلفوهم في النار،
يعني هم يطلعوا والمسلمين يدخلوا فيها ويخلّدوا في النار،
فرسول الله ﷺ رد عليهم وقال لهم: والله لا نخلُفكم فيها أبدا👌
والمقصود ب《 وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ 》
يعني إنهم يستحلّوا الخمر وأكل لحم الخنزير وغيرها من المُحرمات، ولا يتبعوا دين الحق إللي هو الإسلام؛
لأنهم إما على دين محرف أو دين منسوخ بمجيء الإسلام.
مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ،
فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّ الإِسْلامِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ"
والمقصود بالناس في الحديث يعني المشركين،
والحديث ده مُجمع على صحته من كل أهل العلم قديما وحديثا.
فإيه المشكلة يعني إن المسلمين يفرضوا الإسلام على المشركين بالقوة😕
خلوني أسألكم سؤال، لو واحد فينا شاف إنسان عايز يشعل في نفسه النار وجاب الكبريت والجاز وهيولع في نفسه خلاص،
هل من الرحمة إني أسيبه يولع في نفسه بحجة إنه عايز كده ولّا الرحمة هي إنه أمنعه من كده حتى ولو بالغصب؟
طبعا الرحمة إني أمنعه بالقوة غصب عنه💁♂️
طيب ما هو لو الإسلام بيغصب المشركين بالقوة إنهم يدخلوا في الإسلام عشان يُنقذهم من الخلود النار مش هي ده عين الرحمة😅
انتم متخيلين يا جماعة إن الكفار وهم بيعذبوا في نار جهنم هيقولوا لربنا:
"رَبّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ"
متخيلين الندم إللي هيكون فيه الكفار يوم القيامة وحسرتهم إنهم لم يتبعوا ما أنزل الله ولم يتبعوا رسول الله ﷺ:
"يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا الله وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا"
فاحنا لو غصبنا المشركين على الإسلام فاحنا بنعمل فيهم معروف أصلا هيشكرونا عليه يوم القيامة مش إننا بقى وحشين وبنفرض عليهم حاجة هم مش عايزينهم🙆♂️
طيب شوفوا حديث رسول الله ﷺ:
رأيت ناسا من أمتي يُساقون إلى الجنة في السلاسل كَرْهًا. قيل: يا رسول الله من هم؟
قال : "قوم من العجم يسبِيهم المهاجرون فيدخلونهم في الإسلام مُكرهين "
يعني احنا أصلا أمنيتنا إننا ندخل الجنة، في ناس بقى هيكونوا متسلسلين وبيُساقوا بالسلاسل عشان يدخلوا الجنة غصب عنهم متخيلين😅
والناس دي هم الأسرى من الجيوش إللي أخذهم الصحابة في الفتوحات الإسلامية بالغصب ودخلوا في الإسلام بعد كده،
فهل بعد كده نقول إن مش من الرحمة إن الإسلام يغصب المشركين على الدخول فيه😊
◇ملحوظة:
كل الكلام ده👆 على المشركين فقط، أما المجوس وأهل الكتاب من اليهود والنصارى واسمهم أهل الذمة فلا يجوز إكراههم على الدخول في الإسلام ولا حربهم ماداموا بيدفعوا الجزية👌
☆طيب لماذا يدفع المجوس الجزية مثل أهل الكتاب وهم يعبدون النار ولا يؤمنون بالله بعكس أهل الكتاب🤔
هو ده السؤال التاني معانا النهاردة👌
الموضوع أصلا على خلاف بين العلماء، وأنا المرة إللي فاتت قلت لكم القول إللي يقول به أكثر أهل العلم عشان ميحصلش عندكم لخبطة 😅
◇فريق من العلماء قالوا إن الجزية تُؤخذ من كل كافر سواء من أهل الكتاب من اليهود والنصارى أو من غيرهم سواء إللي بيعبدوا النار أو إللي بيعبدوا الأصنام أو غيرهم.
◇والقول التاني وهو الراجح وإللي عليه جمهور أهل العلم وهو إن الجزية تُؤخذ فقط من أهل الكتاب اليهود والنصارى بنص القرآن في قوله تعالى في سورة التوبة:
"قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"
¤تفسير الآية:
ربنا بيأمر المسلمين إنهم يقاتلوا أهل الكتاب من اليهود والنصارى حتى يُسلموا أو يدفعوا الجزية وهم صاغرين، يعني خاضعين لأحكام الإسلام وسيادته؛
لأن أهل الذمة إذا دفعوا الجزية وعاشوا مع المسلمين في بلادهم فهم يُحكموا بشريعة الإسلام إذا اختصموا مع المسلمين،
أما أمورهم الخاصة في بيوتهم ومعابدهم فهم يحكموا فيها بشريعتهم،
وربنا لما قال عن أهل الكتاب إنهم لا يؤمنوا بالله ولا باليوم الآخر مع إنهم معترفين بوجود الله وإن في يوم آخر المقصود إنهم لا يؤمنوا بالله واليوم الآخر على الوجه إللي ربنا يريده،
يعني اليهود معترفين بوجود الله وإنه الخالق والرازق و....و....
لكن بيقولوا لعنهم الله إن يد الله مغلولة،
والنصارى بيقولوا أن لله ولد أو أن الله هو المسيح ابن مريم،
فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان فعشان كده ربنا قال عنهم لا يؤمنون بالله،
وبالنسبة لليوم الآخر فاليهود كانوا بيقولوا لرسول الله ﷺ إنهم هيدخلوا النار يتعذبوا فيها شوية وبعدين أمة الإسلام يخلفوهم في النار،
يعني هم يطلعوا والمسلمين يدخلوا فيها ويخلّدوا في النار،
فرسول الله ﷺ رد عليهم وقال لهم: والله لا نخلُفكم فيها أبدا👌
والمقصود ب《 وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ 》
يعني إنهم يستحلّوا الخمر وأكل لحم الخنزير وغيرها من المُحرمات، ولا يتبعوا دين الحق إللي هو الإسلام؛
لأنهم إما على دين محرف أو دين منسوخ بمجيء الإسلام.
بالنسبة بقى لدفع المجوس للجزية فلأن رسول الله ﷺ أخذ الجزية من مجوس منطقة هَجَر فبقى تشريع إن المجوس يدفعوا الجزية زيهم زي أهل الكتاب،
طيب اشمعنى المجوس بالذات إللي يدفعوا الجزية ويكونوا ويكونوا زي أهل الكتاب🤔
الله أعلم🤷♂️
ده تشريع زي باقي تشريعات الإسلام، وزي ما قلنا الموضوع أصلا على خلاف بين العلماء،
لكن في قول 《ضعيف》عن ابن عباس بيقول إن المجوس كانوا أصلا أهل كتاب فلما مات نبيهم كتب لهم إبليس المجوسية،
يعني إبليس خلّى المجوسية مكان دين نبيهم فبقوا مجوس بإغواء إبليس لهم بعد ما كانوا على دين نبيهم،
فكده يدخلوا مع أهل الكتاب في الحكم،
لكن زي ما قلت لكم القول ده ضعيف، فالله أعلم إيه السبب إن المجوس يكونوا من أهل الذمة يؤخذ منهم الجزية زي أهل الكتاب🤷♂️
خلاصة الكلام بقى:
◇أجمع أهل العلم إن الجزية تُؤخذ من اليهود والنصارى والمجوس قولا واحدا.
ولما ينزل عيسى عليه السلام في آخر الزمان لن يقبل من أهل الكتاب إلا الإسلام أو القتل ومش هيبقى في جزية،
واحنا شرحنا الموضوع بالتفصيل في علامات الساعة.
◇اختلف أهل العلم هل تُؤخذ الجزية من المشركين زي عبدة الأوثان وغيرهم ولّا لأ،
فريق قال:
☆لا تُؤخذ الجزية من المشركين من أهل الأوثان ومن شابههم فيكون إما الإسلام وإما القتل.
☆فريق تاني قال:
مفيش مشكلة أن تُؤخذ الجزية من كل المشركين ما عدا المشركين العرب فإن العرب لا يُقرُّون على الجزية؛ لأن رسول الله ﷺ لم يقرّهم على الجزية،
فالمشركين غير العرب من الأعاجم مفيش مشكلة إنهم يدفعوا الجزية إذا قبلوا بها، حتى ولو مكنوش يهود ولا نصارى ولا مجوس،
فالموضوع ساعتها يرجع لولي الأمر، يعني يشوف المصلحة الشرعية فين، فلو شاف إن المصلحة هي قبول منهم الجزية أقرّهم على الجزية،
ولو شاف إن المصلحة الشرعية في قتالهم حتى يسلموا قاتلهم👌
◇أخيرا:
أحكام أهل الكتاب من اليهود والنصارى تختلف عن أحكام غيرهم من أهل الشرك،
يعني أهل الكتاب من اليهود والنصارى كفار مشركين، لا يدخلوا المسجد الحرام زيهم زي المشركين عَبدة الأوثان وغيرهم،
لكن يجوز للمسلم أن يتزوج من المرأة اليهودية أو النصرانية بشروط.
أما النساء المشركات إللي بتعبد الأصنام أو المجوسيات إللي بيعبدوا النار وغيرهم من المشركين فلا يجوز للمسلم الزواج منهن،
ويجوز للمسلم الأكل من ذبائح أهل الكتاب، أما ذبائح المشركين من المجوس وعبدة الأوثان وغيرها فلا يجوز الأكل منها.
#Eman_Shalapy
طيب اشمعنى المجوس بالذات إللي يدفعوا الجزية ويكونوا ويكونوا زي أهل الكتاب🤔
الله أعلم🤷♂️
ده تشريع زي باقي تشريعات الإسلام، وزي ما قلنا الموضوع أصلا على خلاف بين العلماء،
لكن في قول 《ضعيف》عن ابن عباس بيقول إن المجوس كانوا أصلا أهل كتاب فلما مات نبيهم كتب لهم إبليس المجوسية،
يعني إبليس خلّى المجوسية مكان دين نبيهم فبقوا مجوس بإغواء إبليس لهم بعد ما كانوا على دين نبيهم،
فكده يدخلوا مع أهل الكتاب في الحكم،
لكن زي ما قلت لكم القول ده ضعيف، فالله أعلم إيه السبب إن المجوس يكونوا من أهل الذمة يؤخذ منهم الجزية زي أهل الكتاب🤷♂️
خلاصة الكلام بقى:
◇أجمع أهل العلم إن الجزية تُؤخذ من اليهود والنصارى والمجوس قولا واحدا.
ولما ينزل عيسى عليه السلام في آخر الزمان لن يقبل من أهل الكتاب إلا الإسلام أو القتل ومش هيبقى في جزية،
واحنا شرحنا الموضوع بالتفصيل في علامات الساعة.
◇اختلف أهل العلم هل تُؤخذ الجزية من المشركين زي عبدة الأوثان وغيرهم ولّا لأ،
فريق قال:
☆لا تُؤخذ الجزية من المشركين من أهل الأوثان ومن شابههم فيكون إما الإسلام وإما القتل.
☆فريق تاني قال:
مفيش مشكلة أن تُؤخذ الجزية من كل المشركين ما عدا المشركين العرب فإن العرب لا يُقرُّون على الجزية؛ لأن رسول الله ﷺ لم يقرّهم على الجزية،
فالمشركين غير العرب من الأعاجم مفيش مشكلة إنهم يدفعوا الجزية إذا قبلوا بها، حتى ولو مكنوش يهود ولا نصارى ولا مجوس،
فالموضوع ساعتها يرجع لولي الأمر، يعني يشوف المصلحة الشرعية فين، فلو شاف إن المصلحة هي قبول منهم الجزية أقرّهم على الجزية،
ولو شاف إن المصلحة الشرعية في قتالهم حتى يسلموا قاتلهم👌
◇أخيرا:
أحكام أهل الكتاب من اليهود والنصارى تختلف عن أحكام غيرهم من أهل الشرك،
يعني أهل الكتاب من اليهود والنصارى كفار مشركين، لا يدخلوا المسجد الحرام زيهم زي المشركين عَبدة الأوثان وغيرهم،
لكن يجوز للمسلم أن يتزوج من المرأة اليهودية أو النصرانية بشروط.
أما النساء المشركات إللي بتعبد الأصنام أو المجوسيات إللي بيعبدوا النار وغيرهم من المشركين فلا يجوز للمسلم الزواج منهن،
ويجوز للمسلم الأكل من ذبائح أهل الكتاب، أما ذبائح المشركين من المجوس وعبدة الأوثان وغيرها فلا يجوز الأكل منها.
#Eman_Shalapy
Audio
🎧 🎧 كيف نستمرّ على الطاعة بعد رمضان؟
🎙️ سامي هوساوي
🔔عناصر الحلقة:
📍فوائد الاستمرار على الطاعة
📍آليات الاستمرار
📍التعامل مع الفتور
📍أصول الأعمال
📝جدول التخطيط وقواعد الإنجاز
🎙️ سامي هوساوي
🔔عناصر الحلقة:
📍فوائد الاستمرار على الطاعة
📍آليات الاستمرار
📍التعامل مع الفتور
📍أصول الأعمال
📝جدول التخطيط وقواعد الإنجاز
♡قصة: اذكروا صاحب الرغيف♡
يقول أحدهم:
عاوز أحكيلم على موقف اتعلمت فيه درس غالي أوي أوي !
زمان في رمضان 2007 تقريبا ، كنت لسى أعزب، وكنت عايش لوحدي، كنت بجتهد جدا في استغلال كل لحظة من رمضان في العبادة!! كنت عامل لنفسي برنامج دسم جدا من العبادات بالليل والنهار!! وللأسف الموضوع ده خلاني أفرح بنفسي شوية وأحس إني من العُبّاد !! قلبي دخل فيه "العُجب" وكنت حاسس إن مفيش حد زيي!!
جيت في العشر الأواخر وزودت البرنامج بتاعي!
وبعدين جت ليلة 27 رمضان، فقلت لازم أعمل فيها اللي ما يتعمل!!
صليت المغرب وفطرت، وبعدين قلت أنا هنزل أصلي العشاء جماعة في أي مسجد صغير جمبي، وأرجع البيت أنام ساعة ونص بالظبط وأقوم بقا أصلي القيام لحد أذان الفجر!!!
ساعتها كان رمضان في الشتاء والليل طويل
المهم نزلت فعلا أصلي في زاوية صغيرة جمب البيت..
لقيت المسجد فيه 5 - 6 أفراد بالضبط !!
3 كبار في السن و 2 شباب عندهم محل ملابس جمبنا، وخادم المسجد !
لما دخلت لقيت خادم المسجد راجل كبير في السن، جالي وقال لي: لو سمحت يا شيخ، ممكن تصلي بينا العشاء والتراويح ؟؟
قلتله: لا والله معلش، أنا هصلي بيكم العشاء بس وامشي عشان عندي ارتباط!
فقال بتأثر كدة : طب عشان خاطري معلش، انهارده ليلة القدر، واحنا مش لاقيين حد يصلي بينا🥺
لو تصلي بينا وتقرأ حاجة خفيفة، وفي النص تقول كلمتين كدة (قال الله وقال الرسول ﷺ ) عشان ما تضيعش علينا الليلة !!
قلتله: سامحني والله، فعلا مش هقدر !!
المهم، دخلت صليت بيهم العشاء، بعد ما خلصت، لقيتهم كلهم بيبصولي نظرة كدة كلها تعلّق واستعطاف 🥺 كأنهم بيقولولي: الحقنا وماتسيبناش!
بصيت في الساعة، وقلتلهم: خلاص ماشي هصلي بيكم إن شاء الله!
يا عيني فرحوا جدا جدا 😃 وخادم المسجد وشه نور من الفرحة، وراح قايم وقال زي ما بيقولوا في الحرم بصوت عالي : صلاة القيام أثابكم الله..
المهم، صليت بيهم 8 ركعات قرأت فيهم سورة يوسف مقسمه على الصلاة كلها!
وبين الـ 4 ركعات قولت كلمتين كدة عن الدعاء اتأثروا بيها جدا! وبعدين صليت الوتر ودعيت، وسلمت عليهم ومشيت!
وأنا ماشي كلهم سلموا عليا بحرارة والكبار خدوني بالحضن..
رجعت البيت، ضبطت المنبه ساعة وتلت بالظبط، ودخلت أنام…
تخيلوا إيه اللي حصل بعدها ؟؟
صحيت على أذان الفجر!!!!
قومت على الأذان، اتصدمت صدمة !!! والله من كتر الصدمة فضلت قاعد متنح في مكاني 10 دقايق مثلا !!!
ياربي! ولا ركعة؟؟ ولا حتى بق مية اتسحر بيه يارب؟!
ساعتها كل آيات وأحاديث المنافقين نزلت على دماغي:
"ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم" !!
"إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك، فانظر أين أقامك"!!
بقيت حاسس بكمية خذلان وحرمان وألم فوق الوصف!!
ببص في موبايلي لقيت كمية رسايل من الأحباب طالبين مني الدعاء! كلهم فاكرينني قمت الليل كله، وانا مدلوق ونايم زي القتيل
فضلت في حالة من الصدمة والصمت طول اليوم بعدها!! 💔
لكن ربنا سبحانه وتعالى برحمته ولطفه أراد يعلمني درس غالي أوي أوي!!
نزلت صليت المغرب، وطلعت أفطر في البيت
كنت عايش لوحدي، وكنت بفطر كل يوم وأنا فاتح قناة الحكمة، كانوا بيعرضوا على الفطار كل يوم شرح كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي، ويومها سمعت قصة كانت أول مرة في حياتي أسمعها؛
الصحابي الجليل سيدنا أبو موسى الأشعري (رضي الله عنه) وهو في فراش الموت، كان بيقول لأولاده وهم مجتمعين حوله: يا بَنيَّ، اذكروا صاحب الرغيف !!!
قالوا: يا أبانا ، ومن صاحب الرغيف ؟؟؟
القصة ببساطة بتحكي عن راهب من رهبان بني إسرائيل، كان معتزل الناس وقاعد يعبد ربنا (70 سنة) في صومعة بعيدة في الصحراء، وكان بينزل البلد مرة كل شهر يجيب لنفسه أكل ويرجع!
في مرة وهو نازل -الشيطان أغراه يبص على واحدة جميلة، الست لحست عقله مشي وراها لحد ما بات معاها في الحرام سبع ليالي !!!
وفجأة فاق من غفلته، ومن كتر الصدمة طلع يجري في الصحراء، وكان كل ما يمشي خطوة ينزل يسجد لله سجدة!! فضل كده لحد ما الشمس غابت وكان هيموت من التعب، فلقى بيت صغير من الخشب فيه 12 مسكين قاعدين فيه، راح رامي نفسه وسطيهم !!
وكان فيه راهب بيعدي كل ليلة يدي 12 رغيف للـ 12 مسكين دول!!
جه الراهب باليل دخل عليهم ورمى رغيف لكل واحد، وكان الراجل ده وسطيهم ميت من التعب والجوع، فأخد رغيف منهم !!
لما الراهب خلص، واحد من المساكين ناداه وقال:
أنا ماخدتش الرغيف بتاعي!!!
فالراهب قال له:
كذاب، أنا عاددهم 12 رغيف ، ووزعت على كل واحد فيكم رغيف !!
قال له: حرام عليك، إنت كلت عليا حقي !!
فالراهب قال: كدة ؟؟
طيب مش هديك الليلادي أكل خالص !! ومشي!!
بدأ المساكين يأكلون، وصاحبنا ده معاه الرغيف في إيده وهيموت من التعب والجوع، وفجأة حس بالذنب، راح رامي الرغيف للمسكين اللي ماخدش، ونام !!
فمات في نفس الليلة!! واتعرض على ربنا سبحانه وتعالى للحساب، اتحطت عبادته الـ 70 سنة في كفة، والـ 7 ليالي الحرام في كفة، كفة السيئات رجحت!!!!
يقول أحدهم:
عاوز أحكيلم على موقف اتعلمت فيه درس غالي أوي أوي !
زمان في رمضان 2007 تقريبا ، كنت لسى أعزب، وكنت عايش لوحدي، كنت بجتهد جدا في استغلال كل لحظة من رمضان في العبادة!! كنت عامل لنفسي برنامج دسم جدا من العبادات بالليل والنهار!! وللأسف الموضوع ده خلاني أفرح بنفسي شوية وأحس إني من العُبّاد !! قلبي دخل فيه "العُجب" وكنت حاسس إن مفيش حد زيي!!
جيت في العشر الأواخر وزودت البرنامج بتاعي!
وبعدين جت ليلة 27 رمضان، فقلت لازم أعمل فيها اللي ما يتعمل!!
صليت المغرب وفطرت، وبعدين قلت أنا هنزل أصلي العشاء جماعة في أي مسجد صغير جمبي، وأرجع البيت أنام ساعة ونص بالظبط وأقوم بقا أصلي القيام لحد أذان الفجر!!!
ساعتها كان رمضان في الشتاء والليل طويل
المهم نزلت فعلا أصلي في زاوية صغيرة جمب البيت..
لقيت المسجد فيه 5 - 6 أفراد بالضبط !!
3 كبار في السن و 2 شباب عندهم محل ملابس جمبنا، وخادم المسجد !
لما دخلت لقيت خادم المسجد راجل كبير في السن، جالي وقال لي: لو سمحت يا شيخ، ممكن تصلي بينا العشاء والتراويح ؟؟
قلتله: لا والله معلش، أنا هصلي بيكم العشاء بس وامشي عشان عندي ارتباط!
فقال بتأثر كدة : طب عشان خاطري معلش، انهارده ليلة القدر، واحنا مش لاقيين حد يصلي بينا🥺
لو تصلي بينا وتقرأ حاجة خفيفة، وفي النص تقول كلمتين كدة (قال الله وقال الرسول ﷺ ) عشان ما تضيعش علينا الليلة !!
قلتله: سامحني والله، فعلا مش هقدر !!
المهم، دخلت صليت بيهم العشاء، بعد ما خلصت، لقيتهم كلهم بيبصولي نظرة كدة كلها تعلّق واستعطاف 🥺 كأنهم بيقولولي: الحقنا وماتسيبناش!
بصيت في الساعة، وقلتلهم: خلاص ماشي هصلي بيكم إن شاء الله!
يا عيني فرحوا جدا جدا 😃 وخادم المسجد وشه نور من الفرحة، وراح قايم وقال زي ما بيقولوا في الحرم بصوت عالي : صلاة القيام أثابكم الله..
المهم، صليت بيهم 8 ركعات قرأت فيهم سورة يوسف مقسمه على الصلاة كلها!
وبين الـ 4 ركعات قولت كلمتين كدة عن الدعاء اتأثروا بيها جدا! وبعدين صليت الوتر ودعيت، وسلمت عليهم ومشيت!
وأنا ماشي كلهم سلموا عليا بحرارة والكبار خدوني بالحضن..
رجعت البيت، ضبطت المنبه ساعة وتلت بالظبط، ودخلت أنام…
تخيلوا إيه اللي حصل بعدها ؟؟
صحيت على أذان الفجر!!!!
قومت على الأذان، اتصدمت صدمة !!! والله من كتر الصدمة فضلت قاعد متنح في مكاني 10 دقايق مثلا !!!
ياربي! ولا ركعة؟؟ ولا حتى بق مية اتسحر بيه يارب؟!
ساعتها كل آيات وأحاديث المنافقين نزلت على دماغي:
"ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم" !!
"إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك، فانظر أين أقامك"!!
بقيت حاسس بكمية خذلان وحرمان وألم فوق الوصف!!
ببص في موبايلي لقيت كمية رسايل من الأحباب طالبين مني الدعاء! كلهم فاكرينني قمت الليل كله، وانا مدلوق ونايم زي القتيل
فضلت في حالة من الصدمة والصمت طول اليوم بعدها!! 💔
لكن ربنا سبحانه وتعالى برحمته ولطفه أراد يعلمني درس غالي أوي أوي!!
نزلت صليت المغرب، وطلعت أفطر في البيت
كنت عايش لوحدي، وكنت بفطر كل يوم وأنا فاتح قناة الحكمة، كانوا بيعرضوا على الفطار كل يوم شرح كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي، ويومها سمعت قصة كانت أول مرة في حياتي أسمعها؛
الصحابي الجليل سيدنا أبو موسى الأشعري (رضي الله عنه) وهو في فراش الموت، كان بيقول لأولاده وهم مجتمعين حوله: يا بَنيَّ، اذكروا صاحب الرغيف !!!
قالوا: يا أبانا ، ومن صاحب الرغيف ؟؟؟
القصة ببساطة بتحكي عن راهب من رهبان بني إسرائيل، كان معتزل الناس وقاعد يعبد ربنا (70 سنة) في صومعة بعيدة في الصحراء، وكان بينزل البلد مرة كل شهر يجيب لنفسه أكل ويرجع!
في مرة وهو نازل -الشيطان أغراه يبص على واحدة جميلة، الست لحست عقله مشي وراها لحد ما بات معاها في الحرام سبع ليالي !!!
وفجأة فاق من غفلته، ومن كتر الصدمة طلع يجري في الصحراء، وكان كل ما يمشي خطوة ينزل يسجد لله سجدة!! فضل كده لحد ما الشمس غابت وكان هيموت من التعب، فلقى بيت صغير من الخشب فيه 12 مسكين قاعدين فيه، راح رامي نفسه وسطيهم !!
وكان فيه راهب بيعدي كل ليلة يدي 12 رغيف للـ 12 مسكين دول!!
جه الراهب باليل دخل عليهم ورمى رغيف لكل واحد، وكان الراجل ده وسطيهم ميت من التعب والجوع، فأخد رغيف منهم !!
لما الراهب خلص، واحد من المساكين ناداه وقال:
أنا ماخدتش الرغيف بتاعي!!!
فالراهب قال له:
كذاب، أنا عاددهم 12 رغيف ، ووزعت على كل واحد فيكم رغيف !!
قال له: حرام عليك، إنت كلت عليا حقي !!
فالراهب قال: كدة ؟؟
طيب مش هديك الليلادي أكل خالص !! ومشي!!
بدأ المساكين يأكلون، وصاحبنا ده معاه الرغيف في إيده وهيموت من التعب والجوع، وفجأة حس بالذنب، راح رامي الرغيف للمسكين اللي ماخدش، ونام !!
فمات في نفس الليلة!! واتعرض على ربنا سبحانه وتعالى للحساب، اتحطت عبادته الـ 70 سنة في كفة، والـ 7 ليالي الحرام في كفة، كفة السيئات رجحت!!!!
وبعدين اتحط الرغيف في كفة أدام الـ7 ليالي ، فكفة الرغيف رجحت !!!
ربنا تقبل منه الرغيف وتاب عليه بيه، ودخل في رحمة الله ودخل الجنة!!
فقال أبو موسى رضي الله عنه: يا بَنيَّ، اذكروا صاحب الرغيف ❤️
والله ياخواننا أنا سمعت القصة، وكأن جردل مية نزل على راسي!!
حسيت إحساس غريب جدا جدا!!
وكأن ربنا سبحانه وتعالى بيوصللي رسالة:
إنت ما تعرفش أي عمل اللي هقبله منك!!
صلاتك بالمساكين دول وجبر خاطرهم ممكن تبقى أفضل عند الله من 100 ركعة تصليها بالليل وإنت فرحان وشايف نفسك !!!
(لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أن تَلقَى أخاكَ بوَجهٍ طَلق)
والله كان إحساس غريب، ودرس عظيم عمري ما هنساه!!
بقيت دايما بحاول أستحضر فضل الله وكرمه في كل عمل صالح بيفتح عليَّ بيه !! والله ماهي بشطارتك ولا جهدك، كله بفضل الله وأمره!!
وبقيت أفكر كويس جدا في قيمة وفضل أي عمل بعمله، لعل عمل صغير وبسيط في أعين الناس يبقى أجره أعظم عند الله من عمل كبير ولكن فيه رياء أو عجب أو فساد في النية!!
اللهم طهّر قلوبنا، وتقبل منا، إذ الفضل منك وإليك يارب العالمين..
#إسلامنا_أخلاق
ربنا تقبل منه الرغيف وتاب عليه بيه، ودخل في رحمة الله ودخل الجنة!!
فقال أبو موسى رضي الله عنه: يا بَنيَّ، اذكروا صاحب الرغيف ❤️
والله ياخواننا أنا سمعت القصة، وكأن جردل مية نزل على راسي!!
حسيت إحساس غريب جدا جدا!!
وكأن ربنا سبحانه وتعالى بيوصللي رسالة:
إنت ما تعرفش أي عمل اللي هقبله منك!!
صلاتك بالمساكين دول وجبر خاطرهم ممكن تبقى أفضل عند الله من 100 ركعة تصليها بالليل وإنت فرحان وشايف نفسك !!!
(لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أن تَلقَى أخاكَ بوَجهٍ طَلق)
والله كان إحساس غريب، ودرس عظيم عمري ما هنساه!!
بقيت دايما بحاول أستحضر فضل الله وكرمه في كل عمل صالح بيفتح عليَّ بيه !! والله ماهي بشطارتك ولا جهدك، كله بفضل الله وأمره!!
وبقيت أفكر كويس جدا في قيمة وفضل أي عمل بعمله، لعل عمل صغير وبسيط في أعين الناس يبقى أجره أعظم عند الله من عمل كبير ولكن فيه رياء أو عجب أو فساد في النية!!
اللهم طهّر قلوبنا، وتقبل منا، إذ الفضل منك وإليك يارب العالمين..
#إسلامنا_أخلاق
🌙 *همسة مسائية* 🌄
أفضلُ النَّاسِ مَن سلكَ طريقَ النَّبيِّ ﷺ وخواصِّ أصحابِهِ في الاقتصادِ في العبادةِ البدنيَّةِ والاجتهادِ في الأحوالِ القلبيَّةِ، فإنَّ سفرَ الآخرةِ يُقْطَعُ بِسَيْرِ القُلوبِ لا بِسَيْرِ الأبدانِ.
*ابن رجب*
أفضلُ النَّاسِ مَن سلكَ طريقَ النَّبيِّ ﷺ وخواصِّ أصحابِهِ في الاقتصادِ في العبادةِ البدنيَّةِ والاجتهادِ في الأحوالِ القلبيَّةِ، فإنَّ سفرَ الآخرةِ يُقْطَعُ بِسَيْرِ القُلوبِ لا بِسَيْرِ الأبدانِ.
*ابن رجب*
أنا عمري 27 سنة ولم أتزوج لكن تؤلمني نظرات أقاربي وأهلي وكلامهم أشعر أنهم يلوموني هل بيدي شيء؟
ج/ طبعًا بيدك .. بيدك نفس الذي بيد من تزوّجت ولم ترزق الولد وكلام الناس يؤذيها، ونفس الذي بيد من تزوّجت ورزقت بالبنات وكلام الناس يؤذيها، ونفس الذي بيد من تزوّجت واكتشفت أن الزوج غير مناسب فطلّقت وكلام الناس يؤذيها..
بيدك أن تعيشي حياتك وتستمتعي بها وتستعيدي ثقتك بنفسك، وتضعي كلام الناس وراء ظهرك أو دبر أذنك أو تحت قدميك بحسب المقام، والذي قدر لك الحياة وقسم لك الرزق هو الذي كتب لك موعد الزواج!
د. حسام الدين حامد
ج/ طبعًا بيدك .. بيدك نفس الذي بيد من تزوّجت ولم ترزق الولد وكلام الناس يؤذيها، ونفس الذي بيد من تزوّجت ورزقت بالبنات وكلام الناس يؤذيها، ونفس الذي بيد من تزوّجت واكتشفت أن الزوج غير مناسب فطلّقت وكلام الناس يؤذيها..
بيدك أن تعيشي حياتك وتستمتعي بها وتستعيدي ثقتك بنفسك، وتضعي كلام الناس وراء ظهرك أو دبر أذنك أو تحت قدميك بحسب المقام، والذي قدر لك الحياة وقسم لك الرزق هو الذي كتب لك موعد الزواج!
د. حسام الدين حامد
زمايلي بيعملوا حاجة غلط ولا تصح، حاولت اتكلم مع واحد فيهم قالي هو غلط فعلا بس لما نبقى نصلي صح ونصوم صح ونعمل الفرائض صح في الأول نبقى نشوف الموضوع دا، وأنا معرفتش أرد عليه.
ج/ كلام غير صحيح.
يعني إذا واحد عنده ثلاثة أمراض مثلا وظهر له مرض رابع، أقول: لا مش هعالجه لما أبقى أعالج الأول والثاني والثالث؟!
ولا أعالج المقدور عليه أولا واجتهد على الباقي!
الشيخ عمرو شاهين
ج/ كلام غير صحيح.
يعني إذا واحد عنده ثلاثة أمراض مثلا وظهر له مرض رابع، أقول: لا مش هعالجه لما أبقى أعالج الأول والثاني والثالث؟!
ولا أعالج المقدور عليه أولا واجتهد على الباقي!
الشيخ عمرو شاهين
كنت بدعي في صلاتي بالعامية كدا صلاتي كلها باطلة؟
ج/ الحمد لله وحده.
صلاتك كلها صحيحة، ودعاؤك الطيب في ميزان حسناتك، ثم أسأل الله لي ولك القبول.
وأنا أيضا، تأبى عليّ اللغة أحيانا، فلا أستطيع استدعاء التضرع إلا بالعامية.
الشيخ خالد بهاء الدين
ج/ الحمد لله وحده.
صلاتك كلها صحيحة، ودعاؤك الطيب في ميزان حسناتك، ثم أسأل الله لي ولك القبول.
وأنا أيضا، تأبى عليّ اللغة أحيانا، فلا أستطيع استدعاء التضرع إلا بالعامية.
الشيخ خالد بهاء الدين
لو سمحت يا عم الشيخ بالنسبة لتأخير الصلوات لطلبة الجامعة، أوقات كثيرة ينتقض وضوئي ولا أستطيع تجديده ف أصلي الفرض مراعاة لئلا يخرج الفرض من وقته ومن ثم أقضيه هل ما أفعله صحيح؟ وجزاكم الله خيرا.
ج/ ما تفعله منكر بلا شك، تعمد الصلاة بلا وضوء من الكبائر،
ولماذا لا تستطيع تجديد الوضوء؟ الماء وفير بحمد الله عَزَّ وَجَلَّ، اشتر زجاجة ماء من أي مكان وقف ناحية وتوضأ بها، لا عُذر في ترك الوضوء في الصورة المذكورة ولا في تأخير الصلاة عن وقتها.
قَبَّح الله دِراسة تَحمل على هدم عمود الدين.
الشيخ محمود مداد
ج/ ما تفعله منكر بلا شك، تعمد الصلاة بلا وضوء من الكبائر،
ولماذا لا تستطيع تجديد الوضوء؟ الماء وفير بحمد الله عَزَّ وَجَلَّ، اشتر زجاجة ماء من أي مكان وقف ناحية وتوضأ بها، لا عُذر في ترك الوضوء في الصورة المذكورة ولا في تأخير الصلاة عن وقتها.
قَبَّح الله دِراسة تَحمل على هدم عمود الدين.
الشيخ محمود مداد