فأجاب : "لم يزل عُرْف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور ونحوه ، كلٌّ بما يناسبه ، وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير ، ولكن لا ينبغي تكليف الزوجة بما فيه مشقَّة وصعوبة ، وإنما ذلك حسب القدرة والعادة.

*خدمة أهل الزوج*:
خِدْمة المرأة لوالدَيْ زوجِها غَيْرُ واجبةٍ عليها ، ولكنَّه من البِرِّ للزَّوج وحُسن العشرة ، إلاَّ أنْ يَشُقَّ على المرأة أو يترتَّب عليه ضررٌ بِها أو بأبنائِها ، أو تقصيرٌ في حقِّ زوجِها.
فليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج ، إلا في حدود المعروف ، وقدر الطاقة ؛ إحسانًا لعشرة زوجها ، وبرًّا بما يجب عليه بره .

سؤال آخر
على من تجب نفقة الزوجة وأولادها ؟ وما مقدار هذه النفقة؟

انتظرونا غدا بإذن الله 🌹


#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي

صباح التوكل🤍

(لنختم القرآن سماعا)

الورد (٢١١)

(الربع الثالث & الحزب الثالث والخمسين )

#القارئ: هيثم الدخين
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12136

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/thoI7sXtcnk?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر 🤍

*رسالة اليوم إليك 💌*

(وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ)

فضلُ الله لا يحدّه حد ٌ
ولا يُحصيه عدّ.. سله ما تشاء
فلن يعجزه شيء...

💌💌

#رسالة_اليوم

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة_والستون
#تابع_أحداث_السنة_الثانية_من_الهجرة
#غزوة_بني_قينقاع
#اغتيال_كعب_بن_الأشرف
#زواج_علي_من_فاطمة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن إللي اليهود عملوه في المرأة المسلمة وقتلهم للرجل المسلم،
قبل ما نعرف رسول الله ﷺ عمل معاهم إيه خلونا نرجع للوراء شوية بعد غزوة بدر بكم يوم
كان في قبائل اسمهم قبائل غَطَفَان،
من قبائل غَطَفان دي كان في قبيلة اسمها بني سُليم، قالوا المسلمين لسه منشغلين بعد حربهم في بدر وأكيد قوتهم تعبانة بعد الحرب ففرصة نهجم على المدينة😈
وفعلا جمّعوا قواتهم، في الوقت ده كان وصل لرسول الله ﷺ أخبارهم، فجهز رسول اللهﷺ بسرعة جيش من مائتين راكب وانطلق نحو بني سُليم،
طبعا بني سليم مكنوش متوقعين إن رسول الله ﷺ ييجي لهم بنفسه، اتفاجؤوا برسول الله ﷺ وهربوا كلهم وتركوا وراءهم خمسمائة بعير
وطبعا غنمها المسلمون ورجع المسلمون غانمين للمدينة،
يبقى كده عندنا نصرين للمسلمين وراء بعض👌
ومع ذلك اليهود لم يتعظوا واعتدوا على المرأة والرجل المسلم😑
وصل خبر مقتل المسلم لرسول الله ﷺ،
راح جامع الصحابة ولابس درع الحرب واتجهزوا للحرب وانطلقوا لبني قينقاع،
بني قينقاع دخلوا في حصونهم لما عرفوا إن رسول الله ﷺ جاي لهم بجيش، طلب رسول الله ﷺ منهم إنهم يسلموا إللي قتلوا المسلم فرفضوا،
فحاصرهم، يعني قعد مع جيشه حول الحصون بتاعتهم محدش يدخل ولا يخرج لحد ما اليهود يستسلموا وينزلوا على أمر رسول الله ﷺ،
في الموقف ده في فرق واضح جدا بين إللي عمله رسول الله ﷺ لما واحد من المسلمين قُتل،
وبين موقفه لما أبو جهل قتل سمية وزوجها ياسر،
لما قُتلا رسول الله ﷺ لم يأخذ مجموعة من الصحابة وراحوا عشان يقاتلوا أبا جهل زي ما عمل مع يهود بي قينقاع،
مع إن في الموقفين أكيد هيقتل ناس من الصحابة، يعني قبيلة أبو جهل كانت هتقاتل المسلمين في مكة،
وهنا اليهود هيقاتلوا المسلمين وأكيد هيقع منهم قتلى وخصوصا إن يهود بني قينقاع عندهم جيش من سبعمائة جندي، يعني عدد مش قليل خالص،
فإيه إللي فرق بقى🤔
الوضع مختلف تماما في الموقفين👌
لما قُتلت سمية وزوجها ياسر كان الإسلام لسه في بدايته خالص، وعدد المسلمين كان بسيط جدا وموقفهم ضعيف جدا،
فمينفعش المخاطرة أبدا بمواجهة المشركين وتعريض حياة القِلة المسلمة للهلاك وبالتالي ضياع رسالة الإسلام عشان ننتقم لشخص مات في سبيل الله،
لكن دلوقتي لما قُتل واحد من المسلمين في المدينة كان من الطبيعي جدا إن المسلمين يطلبوا القصاص من قاتل أخوهم المسلم، لأن عدد المسلمين أكبر بكثير وقوة الإسلام أكبر ومش بس كده ده المسلمين قضوا على رؤوس المشركين عدوهم الأكبر وإللي وقتلوا وعذبوا إخوانهم في مكة،
فلازم قبل ما نقول رسول الله ﷺ عمل كذا ونبدأ نعمل زيه نشوف إللي عمله ده كان في أنهي ظروف بالضبط👌

استمر رسول الله ﷺ في حصار بني قينقاع أسبوعين، لحد ما الرعب ملأ قلوبهم ونزلوا على أمر رسول الله ﷺ،
أمر رسول الله ﷺ إنهم يتكتفوا، وأراد إنه يقتلهم بسبب نقضهم العهد إللي كان بينهم عن طريق قتل المسلم وآذية المرأة المسلمة بكشف عورتها،
ده غير طبعا المخالفات المستمرة خلال السنة ونص إللي فاتوا دول، والتحريض بين المؤمنين وشتمهم لرسول الله ﷺ وشتمهم لربنا،
فكان لازم وقفة من رسول الله ﷺ ضد اليهود👌
جاله مين بقى😑
جاله عبد الله بن أبي بن سلول إللي كان لسه مُعلن إسلامه من أقل من شهر وكان حليف لبني قينقاع،
والحليف يعني يدافعوا عنه وهو يدافع عنهم، ولو تفتكروا إن الأنصار في بيعة العقبة قالوا لرسول الله ﷺ إن في بينهم وبين اليهود عهود وهم هيقطعوها عشان يناصروا رسول الله ﷺ،
فعبد الله بن أبي بن سلول جاء لرسول اللهﷺ يدافع عن حلفائه اليهود،
قعد يقول لرسول الله ﷺ أحسن إلى حلفائي، فرفض رسول الله ﷺ لأن جرائمهم كبيرة،
وهو عمال يتحايل على رسول الله ﷺ أحسن إلى حلفائي،
وقعد يكرر نفس الكلام لدرجة إنه أدخل يده في جيب الدرع إللي كان رسول الله ﷺ لابسه كأنه مثبته عشان ميتحركش وهو بيتحايل عليه،
فرسول الله ﷺ غضب وقال له: اتركني!!
فقال عبد الله بن أبي بن سلول:
لا والله ما أتركك إلا لما تُحسن إلى حلفائي، سبعمائة رجل منعوني ودافعوا عني ضد كل الناس وإنت عايز تقتلهم كده في طلعة واحدة😥
أنا رجل أخاف يحصل حاجة في المستقبل وملقاش حد يدافع عني😰
وده أول موقف يُظهر نفاق عبد الله بن أُبي بن سلول، واحد مش بيفكر غير في نفسه، أهم حاجة مصلحته، لكن اليهود إللي بيسبوا الله ورسوله وبيشعلوا الفتن بين المسلمين مش فارق معاه،
معندوش انتماء إلا لنفسه ومصالحه وخلاص، ماشي بمنطق ناس كتير للأسف : أنا ومن بعدي الطوفان😑
رسول الله ﷺ قال له : خلاص خدهم وقَبِل منه إنه يفتديهم بالمال بشرط إنهم يطلعوا خارج المدينة ومحدش يقعد منهم فيها،
فوافقوا وراحوا منطقة اسمها أذرعات بالشام وقعدوا هناك، يُقال إنهم هلكوا جميعا بعدها بفترة قصيرة والله أعلم بصحة الخبر ده🤔

وبكده انتهت قصة بني قينقاع مع رسول الله ﷺ.

خدوا بالكم إن رسول الله ﷺ ماخدش خطوة إخراج يهود بني قينقاع إلا بعد ما كان متطمئن إن إقتصاد المدينة مش هيقع
فاكرين لما قلنا إن يهود بني قينقاع كانوا هم إللي ماسكين سوق المدينة ومتحكمين في تجارة المدينة، وكان رسول الله ﷺ عمل سوق للمسلمين،
فلما بقى سوق المسلمين قوي كان من السهل الاستغناء عن سوق بني قينقاع بدون مايكون في أي ضرر على المسلمين👌


◇السؤال بقى إللي بيطرح نفسه هنا، ليه رسول الله ﷺ وافق على طلب عبد الله بن أُبي بن سلول 🤔

بالنسبة لرسول الله ﷺ عبد الله بن أبي بن سلول كان لسه مسلم جديد، فكان محتاج إنه يتألف قلبه ويعامله بالحسنى عشان يتألف قومه كمان،
ومكنش لسه خطره كمنافق ظهر فكان رسول الله ﷺ يظن فيه إنه ممكن يحسن إسلامه،
ورسول الله ﷺ بشر يا جماعة لا يعلم الغيب إلا إللي ربنا بيُطلعه عليه، فهو بيعمل إللي بيشوفه مناسب لمصلحة الإسلام ودولة الإسلام،
ولو حصل خطأ بسيط يأتي الوحي بتعديل المَسار، زي ما شفنا في قضية فِداء الأسرى👌

وبما إننا بنتكلم عن اليهود يبقى لازم نتكلم عن اليهودي كعب بن الأشرف💁‍♀️
كعب بن الأشرف كان من يهود بني النُّضَيْر، بعد غزوة بدر اتغاظ جدا من نصر المسلمين، فقعد يهجو رسول الله ﷺ والمسلمين ويمدح في عدوهم ويحرض المشركين على قتال المسلمين،
ومش بس كده ده خرج من المدينة وراح لقريش في مكة وقعد يقول أشعار يرثي ويبكي فيها سادات مكة إللي ماتوا وده طبعا خلى أهل مكة يغلوا من الغيظ ويحقدوا أكثر على المسلمين😑
ولما قريش سألوه مين فينا إللي على حق، محمد ودينه ولا احنا قال لهم :إنتم 👌
يعني بيقول إن الشرك بالله أفضل من التوحيد إللي رسول الله ﷺ جاء به،
فأنزل الله :
"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا"
يسكت بقى بعد إللي عمله ده كله🙄
لأ، رجع للمدينة للمدينة وبدأ يتطاول على نساء الصحابة بأشعاره،
☆ والشعر ساعتها كان زي القنوات الفضائية عندنا كده،
شوفوا لما تحصل أي حاجة وتلاقوا القنوات الفضائية كلها بتتكلم،
وصفحات التواصل كلها بتنقلها، أهه الشعر كان هو القنوات الفضائية وشبكة التواصل الاجتماعي عندهم،
حتى رسول الله ﷺ استعمل الشعر في حربه ضد أهل مكة،
وكان بيفرح لما شاعر بيسلم،
ولما أسلم كعب بن مالك وعرّف رسول الله ﷺ بنفسه، رسول الله ﷺ قال له: الشاعر؟!!!
فكعب بن مالك بيقول إنه عمره ما ينسى رد فعل رسول الله ﷺ لما سمع اسمه، لأن كده رسول الله ﷺ كسب في صفه قناة إعلامية تدافع عن الإسلام،
وكان حسان بن ثابت وهو من الأنصار شاعر وبقى اسمه شاعر النبي، فكان بيهجو قريش وبيرد على شعرهم بشعره،
ومن شعره:
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مُبرأً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ

ومن شعره :
هجوتَ محمداً، فأجبتُ عنهُ وعندَ اللهِ في ذاكَ الجزاءُ
فَإنّ أبي وَوَالِدَهُ وَعِرْضي لعرضِ محمدٍ منكمْ وقاءُ

فتخيلوا بقى لما واحد يطلع يتكلم في عرض الصحابيات بشعره والشعر ده ينتقل في كل مكان،
وأصلا كل إللي بيعمله ده مخالف للعهد إللي بينه وبين رسول الله ﷺ 👌

رسول الله ﷺ عرف باللي كعب بن الأشرف بيعمله، فقال رسول الله ﷺ : من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله؟!!
يعني مين يقتله ويخلصنا من شره، فقام محمد بن مَسلمة وأبو نائلة وكانا من الانصار فقالا احنا نقتله يا رسول الله لكن ائذن لنا أن نقول شيئا، يعني نكذب في الكلام،
فأذن لهما رسول الله ﷺ، وهنا الكذب يجوز لأنه كذب على الأعداء بما فيه مصلحة للمسلمين👌
فذهبا لكعب بن الأشرف وقالا له :
إن الرجل ده =رسول الله يعني=كل شوية يطلب صدقات صدقات، واحنا مبقاش معانا، فاحنا عايزينك تساعدنا في الموضوع فجئنا نستلف منك😕
فقال لهم: والله لتزهقوا منه إنتم لسه شفتم حاجة😏
وإيه إللي مصبركم عليه أصلا🙄
فقال له محمد بن مَسلمة:
احنا عايزين نقضل معاه لحد ما نشوف هيوصل لإيه في النهاية وبعدين نحدد هنعمل إيه بعد كده😒
فقال لهم: طيب خلاص ارهنوني نساؤكم😕
يعني يقصد أنه يعطيهم المال مقابل إن زوجات أبو نائلة ومحمد بن مسلمة يكونوا عنده رهائن،
فقالا له: إنت عايزنا نرهنك نساءنا وانت أجمل العرب وبعدين نساءنا يُفتنوا بك لا مش هينفع😑
فقال كعب: خلاص ارهنوني أبناءكم 💁‍♂️
فقالا : نرهنك أبناءنا ولما يكبروا العرب يعيروهم إنهم اترهنوا عشان شوية شعير😳
لكن ممكن نرهنك اللّأْمة عادي 😊
واللأمة إللي هي أداة الحرب يعني السيف والدرع، وده كان تصرف ذكي جدا من محمد بن مسلمة،
تخيلوا لو كان جاء بالسيف معاه من غير داعي كان كعب بن الأشرف هيشك إن في حاجة غلط،
لكن دلوقتي بقى طبيعي جدا إنهم يأتوا بالسيوف، لأنهم جايين يرهنوها،

اتفقوا على يوم يتقابلوا فيه وكان الميعاد ليلا، فلما جاءاه وندهوا عليه وقام عشان ينزل لهم، قالت له زوجته وكان لسه متزوج حديثا إنت رايح فين الساعة دي😥
أنا أسمع صوتا يقطُر منه الدم، يعني أنا سامعة صوت بينقط دم👌
فقال لها : متقلقيش، ده أخويا محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة
يعني أخويا من الرضاعة، فلما نزل لهم وشموا ريحته، قالوا له : إيه الريحة الجميلة دي 😮
فقال لهما : عندي أجمل العطور😎
فقال له محمد بن مسلمة تسمح لي أشم رأسك😚
فقال له كعب : أكيد، فلما نزل رأسه راح ماسكه محمد بن مسلمة وقال دونكم عدو الله فاقتلوه، فاجتمعوا عليه فقتلوه👌
☆طبعا ممكن ييجي في ذهننا دلوقتي إنه كده يُعتبر قُتل غدر😳
أي حد يستحق القتل لا يقال عنه إنه قُتل غدرا👌
كعب بن الأشرف يستحق القتل بسبب إللي عمله ده كله،
وفي فرق كبير جدا بين موقف بني قينقاع وإللي حصل معاهم وبين موقف كعب بن الأشرف إللي كان من بني النُّضير،
رسول الله ﷺ عاقب بني قينقاع كلهم لأنهم كانوا بيعادوا المسلمين وبيظهروا العداء علنا وكلهم متفقين على كده،
فكانوا يستحقوا إن رسول الله ﷺ يخرج لهم في جيش،
بعكس كعب بن الأشرف كان رجل واحد فقط هو إللي أظهر العداء ونقض العهد وعمل الحاجات إللي قلنا عليها،
فكان يجب قتله،
ولكن لو كان رسول الله ﷺ خرج له بجيش كان ممكن يهود بني النّضير تأخذهم الحمية ويقاتلوا رسول الله ﷺ وندخل في حرب ملهاش لازمة دلوقتي،
فأفضل حل إن يتم اغتيال كعب بن الأشرف👌
وبعد قتل كعب بن الأشرف جاء يهود بني النضير لرسول الله ﷺ عشان يقولوا له إنهم على العهد إللي بينهم🤚
فالوضع دلوقتي استقر نسبيا من ناحية اليهود، لأنهم شافوا إللي حصل مع بني قينقاع وكعب بن الأشرف،
يعني وصلت لهم رسالة باختصار كده إن الناس دي =رسول الله ﷺ والصحابة= مبتهزرش فخدوا بالكم👌

من الأحداث إللي حصلت في السنة الثانية من الهجرة زواج علي بن أبي طالب من فاطمة بنت رسول الله ﷺ، يقال إن الزواج ده كان في شهر شوال ويقال إنه كان في ذي الحجة،
احنا مش هيهمنا التاريخ أد ما يهمنا الحدث نفسه💁‍♀️
فاطمة بنت رسول الله ﷺ أصغر بناته وأحبهن إلى قلبه، كانت أكثر الناس شبها بكلام رسول الله ﷺ،
اتولدت قبل البعثة زي ما قلنا في البداية، وشافت الأذى إللي تعرض له رسول الله ﷺ،
وهي إللي نظفت أمعاء البعير من على ظهر رسول الله ﷺ لما رماه عليه عقبة بن أبي معيط لما كان ساجد عند الكعبة،
خطبها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فلم يوافق رسول الله ﷺ،
وخطبها عمر بن الخطاب فلم يوافق عليه، بسبب فارق السن الكبير إللي كان بينهم

جاءت مولاة لعلي بن أبي طالب وقالت له إن الناس بدأوا يطلبوا فاطمة للخطبة، فقالت له : إيه إللي يمنعك من إنك تروح وتخطبها من رسول الله ﷺ 🤔
فقال لها : وهو أنا عندي حاجة أتزوج بها😕
يعني أنا فقير ومعنديش حاجة أدفعها كمهر،
فقالت له : لو إنت روحت لرسول الله ﷺ هيزوجها لك👌
فراح لرسول الله ﷺ وقعد قصاده ومعرفش يتكلم
رسول الله ﷺ كانت له هيبة، فهو دلوقتي جاي يطلب إيد بنته إللي بيحبها وبيخاف عليها، وهو فقير معندوش حاجة فهيتكلم إزاي😶
فرسول الله ﷺ سأله: إنت جاي عايز حاجة؟!
فسكت علي رضي الله عنه
فقال له رسول الله ﷺ: لعلّك جئت تخطب فاطمة؟!
فقال علي بن أبي طالب: نعم😊
فقال له رسول الله ﷺ: وإنت عندك شيء تقدمه لها مهر؟!
فقال له علي رضي الله عنه:
لا والله يا رسول الله😓
فقال له رسول الله ﷺ : أنا كنت أعطيتك درع تتسلح بها، عملت فيها إيه؟
فقال علي: والله يا رسول الله دي درع متحطمة ميجبش ثمنها أربعة دراهم😥
فقال له رسول الله ﷺ: أنا زوّجتك فاطمة بالدرع دي👌
وتزوجت فاطمة بعلي بن أبي طالب وكان عمرها ثمانية عشر عاما، وكان علي بن أبي طالب حوالي ثلاثة وعشرين عام،

أماجهازها فكان قطيفة، ثوب يعني ألبسه رسول الله ﷺ لفاطمة، وقِربة، بلغة عصرنا الإزازة إللي بيتحط فيها ماء،
ووسادة من جلد حشوها نبات رائحته حلوة،
وتزوج علي من فاطمة بكل بساطة وبدون أي تعقيدات💁‍♀️

☆طيب هل المفروض إننا نعمل زي علي وفاطمة رضي الله عنهما في موضوع الزواج🤔
شوفوا، عامّة الصحابة كانوا فقراء، وحتى بيت رسول الله ﷺ كان بيت فقير،
يعني كان ممكن يعدي على رسول الله ﷺ أيام من غير ما يأكل، فكان طبيعي إنهم يتزوجوا عالحال إللي هم فيها،
وكذلك في عصرنا فالمرأة تتزوج من صاحب الخلق والدين إللي يتناسب مع حالها ووضعها، لأن التكافؤ بين الزوجين مطلوب👌
وطبعا كل ما خففنا في تكاليف الزواج كان الزواج والمرأة نفسها مباركة،
حتى عمر بن الخطاب كان بيقول :
"إِيَّاكُمْ وَالْمُغَالاَةِ فِى مُهُورِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ أَوْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْلاَكُمْ بِهَا،

مَا نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ وَاحِدَةً مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرِ مِنِ اثْنَىْ عَشَرَةَ أُوقِيَّةً وَهِىَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا،
وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُغَالِى بِمَهْرِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَبْقَى عَدَاوَةً فِى نَفْسِهِ فَيَقُولُ : لَقَدْ كُلِّفْتُ لَكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ"
يعني بلغة عصرنا يقعد يعايرها ويقول لها دفعت فيكي دم قلبي😅
حتى إن واحدة من المسلمات الصحابيات اسمها أم سُليم لما جاءها أبو طلحة يتزوجها وكان رجل كافر، قال له :
واحد زيك محدش يرفضه، ولكن إنت رجل كافر وأنا امرأة مسلمة، فقال لها : طيب إيه هو مهرك ؟
فقالت له : مهري الإسلام، يعني لو أسلمت هتزوجك،
وفعلا أسلم أبو طلحة وتزوج أم سُليم، فكان مهرها أغلى مهر في الإسلام،
وكان رسول الله ﷺ يُزوج الصحابة بأجزاء القرآن إللي حافظينها لو كانوا فقراء ومكنش عندهم أموال يقدموها مهر.

كانت إيه أحوال مكة في الوقت ده، طبعا كانوا مقهورين من إللي حصل لهم في بدر💁‍♀️
وكان صفوان بن أمية إللي اتكلمنا عنه قبل كده بيحاول يشوف خطط وبيرتب إزاي ينتقم من المسلمين،
وكان من الناس المقهورة أبو سفيان بن حرب إللي أصبح سيد مكة بعد موت سادات مكة كلهم،
فقال إنه لازم يعمل أي حاجة ينتقم بها من المسلمين،
راح مجمع مائتين راكب وقرر إنه يفاجئ المدينة بهجوم،
زي غارة كده
وصل أبو سفيان لأطراف المدينة وهجم عليها وحرق شوية نخيل، وقتل واحد من الأنصار هو وواحد من حلفائه كانوا في البستان بتاعهم،
وكل ده بالليل، وراحوا طالعين جري هاربين ناحية مكة،
وصل الخبر لرسول الله ﷺ راح مجمع على طول مائتين واحد من الصحابة وطلعوا وراء أبو سفيان،
حاول رسول الله ﷺ يلحق به لكن معرفش، وكان أبو سفيان والناس إللي معاه بيرموا المتاع والأكل إللي معاهم عشان يتخففوا من الوزن فيقدروا يهربوا،
وكان معاهم أكل اسمه السّوَيْق وده كان أكثر أكل معاهم فقعدوا يرموه وغَنِمه المسلمون،
فعشان كده الغزوة دي اتسمت غزوة السّوَيق👌

في السنة الثانية من الهجرة ومع أول عيد أضحى للمسلمين ضحّى رسول الله ﷺ بكبشين بعد صلاة العيد،
خروفين يعني، وكان رسول الله ﷺ كل ما بيضحي كان بيضحي بخروفين، واحد عنه وعن أهل بيته،
وواحد عن من لم يضحِّ من أمته من إللي شهدوا بالتوحيد والبلاغ لرسول الله ﷺ،
ودي كانت أهم أحداث السنة الثانية من الهجرة،
إيه إللي حصل في السنة الثالثة من الهجرة ،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

كيف أحافظ على قلبي سليم من الحقد والحسد والغيرة؟ هل حقا الأمر صعب أم يسير؟

ج/ يسير على من يسره الله تعالى عليه.

ومما يعينك على ذلك خاصة صيام ثلاثة أيام من كل شهر نافلة.

قال رسول الله ﷺ: (أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ صَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْر) رواه النسائي.

وحر الصدر: غله وحقده وحسده.

الشيخ أحمد بن نجيب السويلم

هل الخوف من فقدان النعمة يًعد ذنبا؟

ج/ ليس ذنبا، ولكنه نقصٌ في الإيمان.

وقد يوقع صاحبه مستقبلا في الذنب، فالخوف من الفقر مثلا قد يدفع إلى السرقة أو الرشوة وأكل الحرام.

والخوف على الأهل قد يدفع صاحبه للجبن والنطق بالباطل والسكوت عن كلمة الحق.

ودواء هذا الخوف بأربعة أمور:

1- اليقين بالقدر، وأن الله عَزَّ وَجَل خلق مقادير كل شيء قبل أن يخلق السماوات والأرض، رُفِعَت الأقلام وجفّت الصُّحُف.

2- كل قضاء الله سبحانه وتعالى خير، فربما كان في الحرمان من المال وقايةً من الطغيان فيه، والحرمان من الولد كي لا يزداد طغيانا وكفرا، وخرق سفينة هو سبب نجاتها، وهنا يكون المنع هو عين العطاء {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم}.

3- المواظبة على الأذكار الواقية والمحصِّنة صباحا ومساء كآية الكرسي والمعوذتين وآخر آيتين من سورة البقرة، وقراءتها بتدبر مع اليقين بمفعولها، هو مما يقي العبد من كثير من مخاوفه.

4- التوكل الحق:
الأخذ بالأسباب المادية في الوقاية من الأخطار (عمل الجوارح) + تفويض الأمر لله عَزَّ وَجَل والتسليم له -سبحانه وتعالى- في ما قضاه (عمل القلب) = التوكل.

د.خالد أبو شادي

ما هي علامة الطهر عند المرأة الحائض؟ هناك من تغتسل ثلاث مرات متتالية وفي ذلك مشقة، فماذا تصنع ومتى تعرف أنها طهرت ووجب الغسل؟

ج/ الجفوف، بأن تدخل قطنة أو شيئا فلا يخرج فيها شيء، لا حمرة ولا صفرة ولا كدرة، أو القصة البيضاء، وهي ماء أبيض ينزل على بعض النساء بعد انتهاء الحيض، بحيث لا يزيد شيء من ذلك عن خمسة عشر يوما، وإلا تغتسل وتصلى على أي حال.

الشيخ عمرو بسيوني

مش فاهمة الفرق بين استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان وبين وأما بنعمة ربك فحدث

ج/ (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) حديث ضعيف.

وعلى فرض صحته فيمكن الجمع بينه وبين الآية، فالكتمان يكون قبل حصول الحاجة، فإذا حصلت الحاجة وتمت، وأنعم الله عليك ببلوغ ما تريدين، فلك أن تتحدثي بالنعمة وتشكرين الله عليها،

إلا إذا خفتِ من حسد حاسد فيجوز لك الكتمان أيضًا، لقول يعقوب عليه السلام (يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا إن الشيطان للإنسان عدو مبين).

والله أعلم.

الشيخ أحمد بن نجيب السويلم

من أخلاقه ﷺ بأبي هو وأمي♥️

الأربعون_النسائية 🌿

سؤال مهم
على من تجب نفقة الزوجة وأولادها ؟ وما مقدار هذه النفقة؟

عن عائشة رضي الله عنها أن هندًا بنت عتبة قالت: يا رسول الله ، إِنَّ أبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلا مَا أخَذْتُ مِنْهُ ، وَهُوَ لا يَعْلَمُ ، فَقَالَ: ( خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالمَعْرُوفِ )

أجمع العلماء على وجوب نفقة الزوجة على زوجها إذا لم تكن الزوجة ناشزًا ، وعلى أولاده الأطفال الذين لا مال لهم.
يقول ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه العلم أن على المرء نفقة أولاده الأطفال الذين لا مال لهم.

ولا خلاف بين العلماء أن النفقة يتحملها الأب وحده دون الأم حتى ولو كانت الأم غنية.
وبناء على ذلك ؛ فإن المرأة ولو كانت غنية لا تطالب بشي من النفقة لا على نفسها ولا على أولادها بل هذا كله على الزوج.
يقول النبي ﷺ ( كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت )

وعن معاوية القشيري عن أبيه قال: قلت يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت )

ولا يلزمه أن يعطيها مالا لمصاريفها الشخصية ما دام أنفق عليها ، وعلى أولادها وكساهم بالمعروف ، إذ لا يلزمه أكثر من ذلك ، غير أنه إن زادها على الواجبات شيئًا لا إسراف فيه تقوية لأواصر المودة بينهما فهو أمر حسن ، ومندوب إليه ، وما سألته الزوجة بعد ذلك وألحت على زوجها فيه فدفعه إليه حياء أو عن غير طيب نفس فلا يحل لها ، لقوله ﷺ : (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه)

مقدار النفقة:
قرر الفقهاء أن النفقة الواجبة على الزوج ينبغي أن تحقق ما يلي:

1- المسكن الصالح المستقل الذي تصان فيه حرمة الزوجة والأولاد وصحتهم وكرامتهم.

2- اللباس الصالح الذي يصونهم من الابتذال ، ويدفع عنهم أذى الحر والبرد ، ويعتاده أمثالهم من الأقارب والجيران.

3- الطعام الصالح الذي يغذي الجسم ، ويدفع المرض ، ويأكله الناس عادة من غير إسراف ولا تقتير.

4- العلاج والدواء الذي تحتاجه المرأة ويحتاجه الأولاد.

5- مصاريف تعليم الأولاد.
ويراعى في مقدار النفقة حال الزوج من اليسر والعسر .

ويجب على الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف حسب يسره وعسره.
فإن كان الزوج بخيلًا لا يقوم بكفاية زوجته ، أو أنه تركها بلا نفقة بغير حق ، فلها الحق أن تطلب من القاضي فرض ما يكفيها من نفقة الطعام والكسوة والمسكن. وإن منع الزوج الواجب عليه من النفقة فلزوجته أن تأخذ من ماله ما يكفيها وولدها بالمعروف.
ويكون ما تأخده للصرف منه على ما لا بد منه من مأكل أو ملبس ونحوهما مما يلزم الزوج توفيره ، وإن كان ما تأخذه في غير ذلك من أوجه لا تلزم الزوج الإنفاق عليك فيها ، فإن الأخذ حينئذ من الخيانة ومن عدم حفظ الزوج في ماله وهو حق واجب له على الزوجة .

#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي

احرصوا عليها يوميًا …