في الحج ثلاثة أنواع من الأنساك

فإذا وصل الحاج إلى أحد المواقيت المكانية فإنه مخير بين ثلاثة أنساك:

📕الأول: التمتع

وهو أن يحرم بالعمرة وحدها من الميقات في أشهر الحج، وينهيها ويتحلل منها ثم في يوم الثامن من ذي الحجة يحرم مرة أخرى للحج.

💥وصفة التلفظ في هذا النسك عند الإحرام وعقد النية أن تقول: (لبيك عمرة متمتعا بها إلى الحج )

✅ويستمر في التلبية حتى يصل مكة فإذا بدأ الطواف قطع التلبية، وبدأ بأعمال العمرة فإذا انتهى منها تحلل منها.
.
فإذا كان اليوم الثامن من ذي الحجة (وهو يوم التروية) أحرم بالحج وحده، وصفة التلفظ في هذا النسك عند الإحرام وعقد النية أن يقول: (لبيك حجا).

#الحج_والعمرة

📕الثاني: الجمع بين العمرة والحج: (ويسمى القران):

وهو أن يحرم بالعمرة والحج معا في أشهر الحج، أي: يقرن بينهما، وصفة التلفظ في هذا النسك عند الإحرام وعقد النية أن يقول: (لبيك عمرة وحجا).

🍃فإذا وصل الحاج إلى مكة طاف طواف القدوم، ثم سعى سعي الحج،

ويمكن أن يؤخر هذا السعي إلى ما بعد طواف الإفاضة.

❌ولا يحلق أو يقصر، بل يبقى على إحرامه حتى يحلّ منه بعد التحلل يوم العيد.

#الحج_والعمرة

📕الثالث : الحج وحده : ( و يسمى الإفراد):
و هو أن يحرم بالحج وحده من الميقات في أشهر الحج، وصفة التلفظ في هذا النسك عند الإحرام وعقد النية أن يقول: (لبيك حجا)

ويمكن أن يؤخر السعي إلى ما بعد طواف الإفاضة.

#الحج_والعمرة

الحلقة العاشرة من سلسلة (افتوني في أمري) 🤍

"زكاة حلي المرأة". 🌻


*للانضمام لقناة التيليجرام الخاصة بالدكتورة وفاء العبيدي 👇🏻*
https://www.tg-me.com/+RO3TMJX5dt67Wlkv


*لمتابعة الحلقات كاملة تابعونا على صفحة الفيسبوك من خلال هذا الرابط 👇👇👇


https://www.facebook.com/share/16TwHGRbkr/

*كيف يحاسب المرء نفسه؟*

*أن يحاسب نفسه أولا على الفرائض،* فإن تذكر فيها نقصا تداركه، إما بقضاء أو إصلاح.

*ثم يحاسبها على المناهي،* فإن عرف أنه ارتكب منها شيئا تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية.

*ثم يحاسب نفسه على الغفلة،* فإن كان قد غفل عما خلق له تداركه بالذكر والإقبال على الله تعالى.

*ثم يحاسبها بما تكلم به، أو مشت إليه رجلاه، أو بطشت يداه، أو سمعته أذناه:* ماذا أرادت بهذا؟ ولم فعلته؟ وعلى أي وجه فعلته؟ ويعلم أنه لابد أن ينشر لكل حركة وكلمة منه ديوانان: *ديوان لم فعلته؟ وكيف فعلته؟* فالأول سؤال عن الإخلاص والثانى سؤال عن المتابعة.
قال تعالى: *(فَوَرَبِّكَ لَنسأَلَنْهُم أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعمَلُونَ )*

مقتبس من كتاب إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان لابن القيم (١٤٠ /١)

سألتنى إحداهن قائلة:

📌أحيانا أتعامل بجدية مع الأسباب ومع ذلك لا أصل إلى نتيجة مُرضية، ولا يجبر الله كسري، تُرى لماذا يحدث ذلك؟!


قلت لها:


💡ربما تأخذين بالأسباب ولكن بالأسباب الخطأ، كمن يريد السفر إلى مدينة ثم يمشي بسيارته في الاتجاه المعاكس، وكمن يريد التداوي من مرض في القلب فيذهب إلى طبيب عظام ليداويه!

تُرى هل يحصل أي منهما على مقصوده ومراده؟


💡حين نأخذ بالأسباب علينا أنْ نتأكد أننا نمشي في الطريق السليم حتى نستطيع الوصول بسلام.


💡ثم إننا ربما نأخذ بالأسباب ولكننا علقنا قلوبنا بها، واعتقدنا أنها هي المُنجية لنا والجابرة لنا، وغفلنا عن مسبب الأسباب، وحينذ ربما يتأخر الجبر حتى نفيق من غفلتنا، ونعود إلى الجَبَّار ندعوه ونحن نستغيث به، مُقرِّين أنَّ كل هذه الأسباب لا تساوي جناح بعوضة ولا تسمن ولا تغنى من جوع، ولا يمكنها إنقاذنا إلَّا حين يريد ويأمر هو، ويتغمدنا برحمته، ويتفضل علينا بعظيم منته.


💡سيأتي الجبر بإذن الله حين نعلم ونتيقن أننا علينا أنْ نأخذ بالأسباب وندرك أنها لن تؤدي غرضها إلَّا حين يوافق ذلك إرادة الله عز وجل تماما كمريض يتناول دواء فعَّالا ويدرك أنَّ فاعلية الدواء لن تؤتي ثمارها إلَّا حين يوافق ذلك إرادة الله عز وجل .



💡وربَّما تأخذ بالأسباب المناسبة، وتعلق قلبك بالله ولا يتعلق قلبك بالأسباب ولو لطرفة عين ومع ذلك يتأخر الجبر قليلا أو كثيرا أتدري لماذا؟


💡ربما أراد الله لك الخير في هذا التأخير لعلمه أنك حين يحدث لك الجبر ستعود إلى غفلتك وابتعادك عنه، فأراد أن يصفو قلبك، ويزداد إيمانك، وتجتهد نفسك في الطاعة أكثر حتى يستقر الإيمان في قلبك، وتزول الشوائب من نفسك، ووقتها يأتيك الجبر فتنعم بحلاوة الجبر وحلاوة الثبات على الإيمان والسير في طريق الحق.


💡وربما تأخر الجبر لأنَّ الله بحكمته يعلم أنَّ في جبرك من هذا الأمر مشقة أكبر عليك، كامرأة أتعبها زوجها الذي تحبه، وهجرها وطلقها بدون ذنب اقترفته، وهي تدعو الله أنْ يجبر كسرها وأنْ يرده إليها ردا جميلا، ولكن الله لم يستجب لها؛ لأنَّه يخبئ لها خيرا أعظم، وزوجا أفضل، ورجلا يعرف كيف يصون من تصونه، وكيف يتقى الله فيمن تتقي الله فيه، وتحاوطه باهتمامها وتراعيه.

فالله لم يستجب لها ولم يجبر كسرها لأنَّ في هذا الجبر مشقة لها بمرور الأيام، فمنع عنها الجبر الذي تريده كي لا يتعلق قلبها أكثر بمن عذب قلبها، فأعدَّ الله لها خيرا قادما، وخبأ لها جبرا لم يخطر ببالها.


💡وربما منع الله عنك الجبر لأنَّه يعلم ما سيعتريك من فساد وطغيان حين يأتيك، كفقير ظل يدعو الله أنْ يجبر فقره ويغنيه ولم يدر أن هذا الغنى سيطغيه، ويحول قلبه عن خالقه وباريه، فرزقه الله الكفاف من الرزق ليصونه عن الدنايا وليحميه من نفسه وشرورها ، وأخَّر جبره للآخرة وحفظ له فيها من نعيم الجنة ما يقر به عينه ويرضيه.


رضا الجنيدي

✍🏻كلنا راحلون ويبقى الأثر فلنترك أثرا قبل الرحيل

#برنامج_إطلالة_على_اسم_الله_الجبار

قناة منهج حياة

بالقرآن والسنة نعيش أفضل حياة

https://www.tg-me.com/ManhagHayah

٢٣. مات مصعب ولم تسقط الراية

الشيخ محمد خيري.

•| ➠ @mhmd5airy 🍃

‏أشدُّ ما يُختَبر فيه المرءُ،
*هو الرّضى في مواضعِ الحرمان،*
وفي الأقدارِ التى خالفتْ كلّ توقعاته،
في كلّ موقفٍ أُجبر عليه،
وكل ما يعيشه ويخالفُ هواه،
فيهتز داخله،
ويحاول مجاهدة قلبه وترويضه،
*حتى يلين ويهدأ ويقنَع،*
*مهما أغرقهُ الغضب،*
فيصبح على يقينٍ أن ما قُضِي
هو الخير..!

معنى كلمة : سَرمَدًا
كما في قوله تعالى :
﴿قُل أَرَأَيتُم إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيكُمُ اللَّيلَ سَرمَدًا إِلى يَومِ القِيامَةِ مَن إِلهٌ غَيرُ اللَّهِ يَأتيكُم بِضِياءٍ أَفَلا تَسمَعونَ﴾

🌿

*حين يتجلّى القرآن أمام أعيننا*

‏يبعث الله من يجدد لنا في صدورنا معاني الوحي، ويدبر الأقدار لنراها حيّة أمام أعيننا.
فنرى نماذج تطبيقية لآيات الجهاد والتضحية، ونرى أيضاً من اختار أن يكون في المنافقين الأرذلين.
فمن الناس من وفقه الله لقضاء نحبه، ومنهم من ينتظر، ومنهم من ارتضى أن يكون مع الخوالف.

اللهم استعملنا.

#د_أحمد_عبدالمنعم

صباحكم قرآن يتلى بصوت

صالح الجعفرواي رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، القائل: “وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا، بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ.”

أنا صالح.
أترك وصيتي هذه، لا وداعًا، بل استمرارًا لطريقٍ اخترته عن يقين.

يعلم الله أنني بذلت كل ما أملك من جهدٍ وقوة، لأكون سندًا وصوتًا لأبناء شعبي، عشتُ الألم والقهر بكل تفاصيله، وذُقت الوجع وفقد الأحبة مرارًا، ورغم ذلك لم أتوانَ يومًا عن نقل الحقيقة كما هي، الحقيقة التي ستبقى حجة على كل من تخاذل وصمت وأيضا شرف لكل من نصر ودعم ووقف مع أشرف الرجال وأعز الناس وأكرمهم أهل غزة

إن استشهدت، فاعلموا أنني لم أغب…
أنا الآن في الجنة، مع رفاقي الذين سبقوني؛
مع أنس، وإسماعيل، وكل الأحبة الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.

أوصيكم أن تذكروني في دعائكم، وأن تُكملوا المسير من بعدي.
تذكروني بصدقاتٍ جارية، واذكروني كلما سمعتم الأذان أو رأيتم النور يشقّ ليل غزة.

أوصيكم بالمقاومة…
بالطريق الذي سرنا عليه، وبالنهج الذي آمنا به.
فما عرفنا لأنفسنا طريقًا غيره، ولا وجدنا معنى للحياة إلا في الثبات عليه.

اوصيكم بأبي .. حبيب قلبي وقدوتي، من كنت أرى نفسي فيه ويرى نفسه في .. يا من رافقتني وقت الحرب بكل ما فيها .. أسأل الله أن نلتقي في الجنان وأنت راض عني يا تاج رأسي

اوصيكم بأخي ومعلمي ورفيق دربي ناجي،
يا ناجي… قد سبقتُك إلى الله قبل أن تخرج من السجن،
فاعلم أن هذا قَدَرٌ كتبه الله،
وأن الشوق إليك يسكنني،
كنت أتمنى أن أراك، أن أضمّك، أن نلتقي،
لكن وعد الله حق، ولقاؤنا في الجنة أقرب مما تظن.

اوصيكم بأمي…
يا أمي، الحياة بدونك لا شيء.
كنتِ الدعاء الذي لا ينقطع، والأمنية التي لا تموت.
دعوتُ الله أن يشفيك ويعافيك،
وكم حلمت أن أراكِ تسافرين للعلاج، وتعودين مبتسمة.

اوصيكم بإخوتي وأخواتي،
رضا الله ثم رضاكم غايتي،
أسأل الله أن يسعدكم، وأن يجعل حياتكم طيبة كقلوبكم الرقيقة التي طالما حاولت ان اكون مصدر سعادةٍ لها.

كنتُ أقول دومًا:
لا تسقط الكلمة، ولا تسقط الصورة.
الكلمة أمانة، والصورة رسالة،
احملوها للعالم كما حملناها نحن.

لا تظنوا أن استشهادي نهاية،
بل هو بداية لطريقٍ طويلٍ نحو الحرية.
أنا رسول رسالةٍ أردت أن تصل إلى العالم—إلى العالم المغمض عينيه، وإلى الصامتين عن الحق.
وإن سمعتم بخبري، فلا تبكوا عليّ.
لقد تمنّيتُ هذه اللحظة طويلًا، وسألت الله أن يرزقني إياها
فالحمد لله الذي اختارني لما أحب.

ولكل من أساء إلي في حياتي شتماً أو قذفاً كذباً وبهتاناً أقول لكم ها أنا أرحل إلى الله شهيدا بإذن الله وعند الله تجتمع الخصوم

أوصيكم بفلسطين…
بالمسجد الأقصى…
كانت أمنيتي أن أصل فناءه، أن أُصلّي فيه، أن ألمس ترابه.
فإن لم أصل إليه في الدنيا،
فأسأل الله أن يجمعنا جميعًا عنده في جنات الخلد

اللهم تقبّلني في الشهداء، واغفر لي ما تقدّم من ذنبي وما تأخّر، واجعل دمي نورًا يُضيء درب الحرية لشعبي وأهلي.
سامحوني إن قصّرت، وادعوا لي بالرحمة والمغفرة، فإني مضيتُ على العهد، ولم أُغيّر ولم أُبدّل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم الشهيد بإذن الله
صالح عامر فؤاد الجعفراوي
12/10/2025

إذا صفة الحج للقارن والمفرد هي نفسها

فما الفرق بينهما ؟

#الحج_والعمرة

📌عمل الحاج المفرد كعمل الحاج القارن تماما
إلا أن المفرد بالحج وحده ليس عليه هدي، أما القارن وهو المحرم بالعمرة والحج معا فإن عليه الهدي.

📌 أيضا على المتمتع هدي

ولكن ماهو الهدي ؟

#الحج_والعمرة

📌الهدي: ما يُهدى إلى البيت الحرام من بهيمة الأنعام- الإبل والبقر والغنم- تقرباً إلى الله تعالى.

وهو أنواع :

1️⃣ هدي التمتع والقِران

📗فإذا لم يجد ثمنه صام ثلاثة أيام في الحج، _ويجوز صيامها في أيام التشريق_ ، وسبعة إذا رجع إلى أهله.

🍃ويستحب للحاج أن يأكل من هدي التمتع والقران.

🍃ويبدأ وقته من بعد صلاة العيد يوم النحر، إلى آخر أيام التشريق.

🍃والسنة أن يذبحه بمنى، وإن ذبحه في أي جزء من أجزاء الحرم جاز.

2️⃣ هدي التطوع: وهو مستحب لكل حاج ولكل معتمر؛ اقتداء بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقد أهدى مائة بدنة في حجة الوداع.
ويستحب الأكل منه

3️⃣ هدي النذر: وهو ما ينذره الحاج تقرباً إلى الله عند البيت الحرام، ويجب الوفاء بهذا النذر.
❌ولا يجوز الأكل من هذا الهدي.


وشروط الهدي هي شروط الأضحية:
1️⃣بأن يكون من بهيمة الأنعام (الإبل والبقر والغنم).

2️⃣ خالياً من العيوب، كالمرض والعور والعرج والهزال.

3️⃣ أن تتوافر فيه السن المشروعة: فالإبل خمس سنوات، والبقر سنتان، والمعز سنة، والضأن ستة أشهر.

#الحج_والعمرة