*هوِّنْ عَلَيْـك💌*


الذي خسرته هو كان ملك الله،
والذي اوجع قلبك هو عبد الله،
والرزق الذي تتمناه هو عِندَ خزائن الله، *والهم الذي تحمله على عاتقك هو من عند الله،* والمستقبل الذي تخاف منه
هو بيد الله؛ *والذي احترق قلبك لموته فقد رحل الى رحمة الله !*
•نحن من الله و إلى الله، وجميع ما فينا، وما لدينا، وما خسرنا،*وما نُريد وما نتمنى وما نشعر هو ملك الله..*
فهل تظن أن الله سوف يتركك وأنت منه وإليه ؟؟


#الوتر

.
✒💜 كيف نعبد الله بإسمه الجبار؟
.
1- إياك والجبروت:
الجبروت بمعنى: الكبرياء والعز والعلو، وهو صفة استأثر الله تعالى بها نفسه، فالله قاهر الجبابرة بجبروته سبحانه وتعالى: {لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون} [الأنبياء:23]، أما الخلق، فموصوفون بصفات النقص، مقهورون مجبورون، تؤذيهم البقة وتأكلهم الدودة وتشوشهم الذبابة، العبد أسير جوعه وصريع شبعه، ومن تكون هذه صفته كيف يليق به التكبر والتجبر؟!
.
2- التسليم لشرع الله سبحانه وتعالى:
الله سبحانه وتعالى، جبر خلقه على ما شاء من أمر أو نهي، بمعنى، أنه شرع لهم من الدين ما ارتضاه هو، فلا بد أن يرتضي العبد ما ارتضاه الله سبحانه وتعالى من هذه الشرائع، فالله تعالى شرع لهم من الشرائع ما شاء، وأمرهم باتباعها ونهاهم عن العدول عنها، فمن أطاع له الجنة ومن عصى فله النار.
.
3- إذا كنت مظلوماً إلجأ للجبار واسجد بين يديه وقل له يا جبار اجبر بخاطري يارب.
4- إذا كنت ظالماً اذهب لمن ظلمته حتى يرضى عنك قبل ان يقصمك الله سبحانه وتعالى سواءً كان خادماً او ساعياً او زوجة.
5- اجبر بخاطر شخص ابحث عن مسكين او اذهب الى ملجأ او مستشفى واجلب معك هدية وابتسم في وجه مسكين وامسح على رأس يتيم.
.
✒💜 كيف ندعو الله بإسمه الجبار؟
.
من دعاء الطلب والمسألة بهذا الاسم :
1- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن النبي كان يقول: «اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني» (الترمذي)، يقولها بين السجدتين، فالجبر هو جبر للكسر ونحو ذلك، من جبر الله مصيبته أي رد عليه ما ذهب منه.
.
2- وعن عوف بن مالك أن النبي يقول في ركوعه: «سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة» (سنن أبي داود)، والمقام واضح لماذا يستخدم هذا في هذا المقام لا شك هذا مقام الذل والافتقار لله سبحانه وتعالى.

#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى

{*وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ}*[البقرة : ٤١]

أخشى أن يكون الذي (يمسك جواله) أكثر مما (يمسك مصحفه) ممن اشترى بآيات الله ثمنا قليلا؟

أخشى أن يكون الذي يعتني (بتفهم واتباع رسائل البشر له في الجوال) أكثر من عنايته (بتفهم واتباع رسائل الله له في القرآن) ممن اشترى بآيات الله ثمنا قليلا؟

أخشى أن يكون الذي يؤثر (مجالس اللهو ومجالس الدنيا) على (مجالس تعلم القرآن) ممن اشترى بآيات الله ثمنا قليلا؟

تفكر في حالك، ما هو نصيبك من الآية؟

هل أنت متلبس بأي صورة من صور إيثار (غير القرآن) على القرآن؟

اللهم اهدنا وارفعنا وانفعنا بالقرآن الكريم 🤍

علاجٌ لِمَنْ يجد فتورًا في همته👌

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السادسة_والتسعون
#أحداث_السنة_الخامسة_من_الهجرة
#مقتل_أبو_رفع_اليهودي

شوفنا في الأجزاء الأخيرة إللي حصل مع الأحزاب ومع بني قريظة، وقَتل حُيي بن أخطب إللي كان حزب الأحزاب ضد رسول الله ﷺ،
عشان القبائل تعرف إن انتهاك حرمات الأمة الإسلامية مش هيعدي بدون عقاب👌
فبدأ رسول الله ﷺ يبعت السرايا المختلفة لتأديب القبائل دي عشان يعرفهم قوة المسلمين،
وكانت حملات عسكرية مكثفة بمعدل حملة عسكرية كل عشرين يوم تقريبا😮


وده إللي الصحابة نفسهم كانوا فاهمين أهميته ومنهم الأنصار:
الأَوْس والخَزْرج،
احنا عارفين إن كان في حروب كثيرة بين الأَوْس والخزرج قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فهم استغلوا الحمَيّة إللي كانت بينهم دي لنصرة الله ورسوله،
فكانوا دايما بيتفاخروا في مجالسهم بمميزاتهم وبمين له ميزة أكثر من التاني،
فكان الأَوس يقولون :
منّا غِسّيل الملائكة حنظلة بن الراهب، ومنّا من اهتز له عرش الرحمن يوم مات، سعد بن معاذ،
ومنا إللي الدبابير حمت جسده وهو عاصم بن ثابت ومنا من شهادته بشهادة رجلين وهو خُزيْمة بن ثابت😎
《هقول لكم قصته بعد شوية》

فكان الخزرج يردون عليهم ويقولوا:
احنا بقى منا أربعة لم يجمع القرآن أحد غيرهم:
زيد بن ثابت، وأبو زيد وأُبَيّ بن كعب ومعاذ بن جبل💁‍♂️
فكان ده حالهم على طول
فلما الأوس تقربت إلى الله ورسوله بقتل كعب بن الأشرف لو تفتكروا قصته في الجزء الخامس والستين،
إللي رسول الله ﷺ قال عنه : من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله فتطوع مجموعة من الأوس وقتلوه،
هنا الخزرج قالوا :
هم الأوس مفكرين إنهم هيسبقونا بالفضل😡
فقعدوا يشوفوا مين ألَدّ أعداء النبي ﷺ 🤔
فملقوش غير أبو رافع سلاّم بن أبِي الحُقَيق التاجر الشهير فاحش الثراء،
إللي كان من زعماء بني النّضير ومن أثرياء اليهود، وكان من الذين حزبوا الأحزاب ضد رسول الله ﷺ مع حُيي بن أخطب إللي قُتل مع يهود بني قريظة،
أبو رافع بعد نهاية الأحزاب رجع لقلعته إللي كانت على أطراف الحجاز داخل حصون خيبر،
والصحابة عارفين إن أذيته للمسلمين وعدائه للإسلام مش هيقف وهيشوف أي فرصة ويستغلها عشان يحارب الإسلام مرة ثانية😑
فراحت مجموعة من الخزرج لرسول الله ﷺ واستأذنوه إنهم يقتلوا أبو رافع اليهودي،
فأذن لهم رسول الله ﷺ وجعل قائد السرية دي عبد الله بن عَتِيك ،ووصّاهم رسول الله ﷺ وقال:
" لا تقتلوا وَليدًا ولا امرأة "
ودي كانت أول سرية بعد غزوة الأحزاب،
خرج عبد الله بن عَتيك مع ثلاثة أو أربعة من الصحابة وتوجهوا لقلعة أبو رافع،
وصلوا للقلعة بعد غروب الشمس وكان في الوقت ده عمال القلعة راجعين بسَرْحهم، يعني كانوا بيسرحوا بالمواشي طول اليوم فرجعوا بالمواشي للقلعة بعد غروب الشمس،

في اللحظة دي عبد الله بن عتيك قال لأصحابه:
خليكم هنا متتحركوش، أنا هحاول أعمل اي خدعة وأدخل الحصن🤫

ذهب عبد الله بن عتيك بالقرب من بوابة القلعة وتقنّع بثوبه، يعني غطى وشه ومبقاش باين غير عينه والدنيا خلاص كانت داخلة على الليل وجلس كأنه بيتبول بجانب البوابة،
فحارس البوابة لما شاف هيئته ظنه واحد من العمال إللي لسه جايين فقال له :
إنت ياللي هناك، لو كنت هتدخل فادخل دلوقتي عشان أنا عايز أقفل الباب😕
فراح عبد الله بن عَتِيك داخل للقلعة واستخبى في جنب،
فبعد ما حارس البوابة البوابة أغلق البوابة علّق المفاتيح على وَتد، خشبة كده بيتعلق عليها المفاتيح،
في الوقت ده كان عند أبو رافع جماعة سهرانين بياكلوا ويشربوا الخمر، ما هو زعيم الحصن بقى🙁

بعد شوية لما الحركة هديت والضيوف إللي عند أبو رافع مشيوا ومبقاش في صوت مسموع، تسلّل عبد الله بن عَتيك وأخذ المفاتيح،
أغلق على البوّاب باب غرفته من الخارج، وأغلق كل الأبواب إللي كانت تقابله من الخارج،
عشان محدش يخرج من أي غرفة، أما الباب إللي كان بيدخل منه فكان يغلقه على نفسه من الداخل عشان محدش يفتح عليه الباب ويدخل وراه،
أبو رافع بقى كان في عَلاَلِيَ له، يعني غرفة فخمة كده في دور عُلوي يُصعد له بسلم خشب،
فدخل عبد الله بن عتيك لغرفة أبي رافع لقى الدنيا ضلمة كُحل😶
ومش عارف هو فين بالضبط، ومش معاه حاجة يُضيء بيها الغرفة، يعمل إيه🤔
راح منادي عليه بصوت عالي🤭
يا أبا رافع🔉
فراح رادد عليه أبو رافع وقال له : مين🤨
عرف عبد الله بن عتيك مكان أبو رافع وتوجه ناحية صوته وضربه ضربة بالسيف لكنها كانت ضربة بسيطة لم تقتله وصرخ أبو رافع يستغيث بحد ينقذه،
عبد الله بن عتيك راح ماشي من عنده كأنه هرب، ورجع له تاني وغيّر صوته كأنه واحد من الخدم بتوعه جاي يساعده فقال عبد الله بن عتيك لأبي رافع:
مالك يا أبا رافع😲
فقال له أبو رافع:
لأمك الويْل😠 في واحد ضربني بالسيف😫
فراح عبد الله بن عتيك ضربه الضربة الثانية
لكن برده الضربة دي لم تقتله، 😡
فمشي عبد الله بن عتيك مرة ثانية كأنه هرب ورجع له تاني
وغير صوته تاني كأنه واحد من الخدم بتوعه جاي يساعده😁

فقال عبد الله بن عتيك لأبي رافع:
مالك يا أبا رافع
فلقاه مرمي على ظهره على الأرض، فأدخل عبد الله بن عتيك طرف سيفه في أسفل بطن أبي رافع وضغط على السيف لحد ما سمع صوت العظم، فعرف ساعتها إنه كده خلاص قتله واستيقظ أهل البيت
خرج عبد الله من عنده بسرعة وقعد يفتح الأبواب باب باب لحد ما وصل للسلم الخارجي،
وكان مفكر إنه خلاص وصل للأرض، فبيحط رجله راح واقع على رجله فانخلعت ركبته وساقه اتكسرت 😶

☆ عبد الله بن عتيك مقلش : أنا يارب بعمل خدمة للدين تقوم تقدّر عليّ إن رجلي تتكسر، مش المفروض تحفظني بقى، مانا بعمل حاجة ترضيك أهه😞

امال عبد الله بن عتيك كان رد فعله إيه ساعتها، وخصوصا إن الموضوع مش سهل ده كسر رجل،
عبد الله بن عتيك بكل بساطة فك العمامة بتاعته وربط رجله بيها وانطلق لأصحابه يخبرهم باللي حصل، ولا اهتم أصلا بالموضوع🤷‍♂️
هو عارف إن طريق ربنا مش مفروش بالورود ولكنه مفروش بالابتلاءات، هو عارف إن الجنة لا يُلقّاها إلا الذين صبروا،
عشان كده كان كسر رجله بالنسبة له من جُملة الابتلاءات على الطريق 👌

وصل عبد الله بن عتيك للمكان إللي فيه أصحابه ولما وصل قال لهم:
يلا بسرعة امشوا من هنا، وروحوا بشروا رسول الله ﷺ فقد قتل الله أبا رافع، أنا هفضل قاعد هنا لحد ما اسمع الناعي ينعي أبا رافع!


انطلق الصحابة باتجاه المدينة وانتظر عبد الله بن عتيك يسمع الناعي،
أول ما صاح الديك طلع النّاعي على سور الحصن وقال:
أنعي لكم أبا رافع تاجر أهل الحجاز!
كده بقى إعلان رسمي بموت أبي رافع، فانطلق عبد الله بن عتيك خلف أصحابه ومكنش حاسس بأي ألم نهائي، ربنا رفع عنه الألم👌
وتخيلوا إنه كمان لِحق أصحابه إللي كانوا سبقوه في الطريق قبل ما يوصلوا لرسول الله ﷺ
لما وصلوا لرسول الله ﷺ بشّروه بمقتل أبو رافع فحمد الله، وعرف رسول الله ﷺ إن رجل عبد الله بن عتيك اتكسرت فقال له : ابسط رجلك! يعني افرد رجلك،
فبسطها فمسح عليها رسول الله ﷺ فرجعت زي ماكانت وكأنها لم تُصب أبدًا 😮
ودي كانت من معجزات رسول الله ﷺ، الله شفاه بمسحة واحدة من يد رسول الله ﷺ 😊

◇قَتل أبو رافع كان خطوة مهمة جدا لأن ده فيه رسالة تخويف لليهود،
فقتل واحد في مكانة أبو رافع وثراءه هيخلي أي حد يراجع نفسه قبل ما يفكر بس إنه يشجع الكفار أو يجمعهم أو حتى يموّلهم بالأموال لحرب المسلمين،
لأن اليهود أحرص الناس على حياة..أي حياة المهم إنه يعيش وخلاص، فدي رسالة واضحة لكل اليهود:
احنا وصلنا للقائد والزعيم بتاعكم في وسط حصونكم في غرفة نومه وقتلناه👌
فما بالكم باللي أقل منه ممكن نعمل فيه إيه
فده خلى اليهود مرعوبين من رسول الله ﷺ والمسلمين،
ولو لاحظتم رسول الله ﷺ كان دايما بيركز على قتل قادة الكفر وزعمائه...ليه🤔

لأن لما القائد إللي مجمع الناس ضد رسول الله ﷺ والمسلمين خلاص يموت هينتهي أمر الجيوش كلها وتنكسر شوكة الأعداء،
زي ما اتكلمنا قبل كده في الجزء الثالث والثمانون عن قصة اغتيال خالد بن سفيان الهذلي إللي كان بيجمع القبائل لحرب رسول الله ﷺ،
بمجرد اغتياله خلاص تفرق كل التجمعات إللي جمعها👌
فكده بقى واضح للكل إن الدولة الإسلامية إللي كانت مُحاصرة لسه من كم يوم مش دولة ضعيفة ولسه هتكبر وشوكتها هتقوى👌

☆قبل ما نكمل باقي الأحداث عايزين نعرف مين خُزَيمة بن ثابت إللي شهادته تساوي شهادة رجلين ده😁

خُزَيْمَة بن ثابت صحابي من الأنصار من إللي حضروا غزوة بدر، كان مرة في السوق فسمع واحد من الأعراب بيقول لرسول الله ﷺ : هات لي شهيد يشهد إني بعت لك الفرس😒
فخزيمة بن ثابت راح داخل في الحوار على طول كده بدون أي مقدمات وقال للأعرابي :
أنا أشهد إن رسول الله ﷺ اشترى منك الفرس
مع إن خزيمة مكنش يعرف حاجة خالص ولا إيه الحوار أصلا🤨

رسول الله ﷺ استغرب وسأله : انت بتشهد بإيه وانت متعرفش الحوار؟!!
فرد عليه بكل بساطة ويقين:
َبتَصْدِيقِك يا رسول الله😊
يعني بيقول لرسول الله ﷺ أنا مصدقك في الوحي إللي بيجيلك مش هصدقك في موقف بيع وشراء👌
فشهادة خزيمة رضي الله عنه كانت مبنية على تصديق عام لرسول الله ﷺ وده أصل الإيمان برسول الله ﷺ،
فحتى لو مشافش إللي حصل مع رسول الله ﷺ فهو واثق من صدق رسول الله ﷺ،
فهنا رسول الله ﷺ جعل شهادة خزيمة بشهادة رجلين،
يعني ربنا بيقول لنا عن الشهود إنهم على الأقل يكونوا شاهدين،
"وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ"
فلو حد احتاج لشهادة شهود لو أخذ خزيمة فقط فهو بيكفي، ودي حاجة خاصة فقط بخزيمة بن ثابت رضي الله عنه👌
عايزين نعرف بقى إيه قصة رسول الله ﷺ مع الأعرابي😁
رسول الله ﷺ كان في السوق وشاف فرس عجبته مع واحد من الأعراب فاشتراها منه رسول الله ﷺ،
فقال له هو وهم ميعرفوش إن رسول الله ﷺ كان خلاص اشتراها،
فالأعرابي زي ما تقولوا طمع، لقى الطلب كتير على الفرس بتاعته فحب يستغل الموقف ويطلع بصفقة من الموضوع
فنادى على رسول الله ﷺ وقال له :
انت هتشتري الفرس ده ولاّ خلاص أبيعه 😒

فرسول الله ﷺ لما سمع نداء الأعرابي قال له:
هو مش انت خلاص بِعْتَ لِي الفرس؟!!
فالأعرابي قال له: لا والله، مبعتلكش حاجة😒
فرسول الله ﷺ قال له: لأ، انت بعتلي فرسك👌
فالأعرابي قال له:
هات لي شهيد يشهد إني بعت لك الفرس😒
وهنا تدخل خُزَيمة بن ثابت وشهد لرسول الله ﷺ زي ما قلنا من شوية

الصحابة اتصدموا من الموقف،
رسول الله ﷺ واقف قصاد أعرابي بيقول انت بعتني الفرس والأعرابي بيقول له لأ، فحصل لهم اندهاش ومبقوش عارفين يعملوا إيه،
فلما انتبه خُزيمة للموقف وردّ بفطنته بكلام إللي حواليه عارفينه لكن غفلوا عنها كان جزاؤه إن شهادته تكون بشهادة رجلين😁
مثال تاني للتوضيح :
مرة رسول الله ﷺ كان قاعد مع الصحابة فقال لهم إن في سبعين ألف من أمة الإسلام هيدخلوا الجنة بغير حساب ولا عذاب، فعلى طول انتبه عُكّاشة بن مِحْصن وقال لرسول الله ﷺ : ادعُ الله ان يجعلني منهم يا رسول الله 😍
فقال له رسول الله ﷺ: أنت منهم👌
فلما قام رجل تاني من الصحابة وقال لرسول الله ﷺ ادعُ الله أن يجعلني منهم، قال له رسول الله ﷺ:
سبقك بها عُكاشة👌
فالفطنة والانتباه كانوا سبب في فوز خُزيمة وعكاشة بمنزلة خاصة بهما محدش ينازعهم فيها😊

الأحداث الأخيرة إللي فاتت كنا بنتكلم فيها عن الحالة العسكرية الجهادية للدولة الإسلامية، في وسط الأحداث دي كان في أحداث تانية بتحصل من ناحية الحالة الاجتماعية،
والأحداث دي هيكون لها أثر كبير جدا في المدينة

يا ترى إيه إللي حصل، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁

#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

#علمتني_أمي_عائشة(٣١)


🌷للهجر الأنثوي فنون تتقنها الأنثى الحكيمة، فتجعل بحكمتها أوقات غضبها من زوجها أوقات عادلة لا يدخل القلب فيها الظلم ولا كفران العشير، ولا تجعل زوجها ينفر منها في هذه الأوقات بل تجعله حريصا على إرضائها وذلك إن كان بالفعل من أهل التقوى والصلاح.

🌷وهذا ما كانت تفعله أمنا عائشة -رضي الله عنها - فقد جاء عنها أنها قالت: "قال لي رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: إنِّي لأعَلمُ إذا كنتِ عنِّي راضية، وإذا كنتِ عليَّ غَضْبَى
قالتْ: فقلت: مِن أين تَعرِف ذلك؟

فقال: أمَّا إذا كنتِ عنِّي راضية، فإنَّك تقولين: لا وربِّ محمَّد، وإذا كنتِ غضْبَى قلت: لا وربِّ إبراهيم.

قالت: قلت: أَجَلْ، واللهِ يا رسولَ الله، ما أَهْجُر إلا اسمَك."

متفق عليه


🌷والله ما أهجر إلا اسمك دلالة على أن الحب مستقر في أعماق القلب لا تمحوه لحظات الكدر، ولا لحظات الخلاف، ولا لحظات الغضب فمن حسن الخلق ونقاء القلب، وسلامة الصدر أن يكون الإنسان عادلا في غضبه متذكرا لمحاسن أحبابه مقدرا لما بينهم من عشرة وحب وعلاقة إنسانية عميقة.



🌷والله ما أهجر إلا اسمك نلمح في هذه الكلمات فطنة وذكاء الأنثى حين تخبر حبيبها بأنها لا يمكن أن تهجر حبه أبدا؛ مما يزيدها حبا في قلب زوجها ويرفع مكانتها لديه، وكذلك أنت أيتها الزوجة حين تهجرين زوجك في حال الغضب اجعلي هجرك لطيفا يعبر عن أنوثتك وإذا زال الكدر أشعريه بأنه في القلب و أن ما يحدث بينكما لا يمكن أن يمحو حبه من قلبك.

"ما أهجر إلا أسمك"👇

🌷تذكريها جيدا في لحظات غضبك ولحظات غيرتك فأمك عائشة لا تهجر بيتها وتذهب إلى بيت أبيها غاضبة، و لا تهجر غرفتها وتنام في غرفة أخرى بعيدا عن زوجها.

🌷أمك عائشة تهجر الاسم فحسب ولكنها تقوم بكامل واجباتها ومهامها كزوجة.

🌷أمك عائشة لا تهجر الحديث مع زوجها فهي تتحدث معه وتقسم في وقت الاحتياج للقسم مما يدل على أن الحوار بينها وبين زوجها صلى الله عليه وسلم مفتوح ولم يغلق بسبب هذا الهجر.


🌷أمك عائشة حكيمة في هجرها فلنتعلم منها فنون الهجر الجميل.



رضا الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

*صلاة الفجر سِرُّ بَركةِ يوَمَك، ومَفتَاحُ سَعادتك وحَياةٌ لرُوحك، فلا تُفوّتها.!*

• *قال الله تعالى:﴿وقرآنَ الفجرِ إنَّ قرآن الفجرِ كانَ مشهوداً﴾*

*قال رسول الله ﷺ :" رَكْعتَا الفجْر خيرٌ من الدُّنْيا وَمَا فيها."*

*صلاة الفجـر أثابكم الله💙*

لا أحد يجبر كسر قلبك مثل الله الجبار
ﻷنه لاأحد يعلم مدى ألمك غيره تعالى
فتلمس جبره وحده ، وأنزل همك عليه
فإن الله كريم رحيم عطاياه عظيمة ..

فإذا كُسر عبده فاحتسب مصيبته
وتعامل مع أقدار الله وفق مرضاته
جبره جبرا لم يخطر له على باله ..

اللهم قرّبني إلى حبّك وحبّ من يحبّك
وحب كلّ عملٍ يقرّبني إلى حبّك  .. 🔖🌸

#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى

يارب 🤍

*{اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ} [البقرة : ٤٠]*


هذه وصية الله لبني إسرائيل ولخلقه جميعا، فهل استجبنا لها؟!

هل ذكرنا نعمة الله في قلوبنا واستحضرنا فضل الله علينا وعدم أهليتنا لنعمه؟

هل ذكرناها بألسنتنا فحمدنا الله عليها، وأثنينا عليه بها، وحدثنا بها؟

هل ذكرناها باستعمالها في طاعة الله والإنفاق منها في مرضاته؟

تفكر في حالك، أين أنت مما أوصى الله به؟

الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه 🤍

لا تسمح لأحد أن يجرك للشكوى 👍🏻