همتي قلت كثيرا في الدعاء، بقيت أقول المكتوب هيحصل وخلاص؛ لأنى دعيت كتير وسنين طويلة بالزوج الصالح ولا يحدث، قل لي شيئا يعيد همتي للدعاء.
ج/ الدعاء طاقة لا تتبدد، وثواب لا ينقطع.
هو في صحيفتك..
يدفع عنك بلاءً،
أو يرفعك في الجنة درجة،
أو يقرِّبك من تحقيق المطلوب،
أو يعوِّضك عن المطلوب بما هو خير منه، فكيف تتوقفين عن الدعاء؟!
الدعاء لا يأتي إلا بخير،
لكن الله سبحانه وتعالى وحده هو الأعلم بهذا الخير.
وهو القادر على إيصاله إليك.
د.خالد أبوشادي
ج/ الدعاء طاقة لا تتبدد، وثواب لا ينقطع.
هو في صحيفتك..
يدفع عنك بلاءً،
أو يرفعك في الجنة درجة،
أو يقرِّبك من تحقيق المطلوب،
أو يعوِّضك عن المطلوب بما هو خير منه، فكيف تتوقفين عن الدعاء؟!
الدعاء لا يأتي إلا بخير،
لكن الله سبحانه وتعالى وحده هو الأعلم بهذا الخير.
وهو القادر على إيصاله إليك.
د.خالد أبوشادي
نفسي امنع نفسي من التبرج يا شيخ :( بس انا بحب الميك اب والعطور واللبس القصير الضيق قل لي شيئا يثبتني والله بحب اتبرج مش علشان الشباب بحب اكون حلوة بين البنات وابرز جمالي قدام البنات بس طبعا كدا هيبان كل حاجة قدام الشباب قل لي شيئا يبعدني عن هذا التفكير و راعي حبي للتبرج..
ج / لن تحصل لك النجاة يوم القيامة حتى تتركي ما تحبين إلى ما يحبه الله ورسوله، فإن وافقه ما تحبين ما يحبه الله فتلك نعمة يجب شكرها، وإن خالف هواك ما يحبه الله فتلك ذنوب يجب تركها.
ولا يمنع الإسلام الزينة عن المرأة ، لأنها مسألة فطرية تنزع إليها، ولكن ينظم ذلك ويوجهه مع من يحل له رؤية ذلك.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها" رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية" رواه النسائي وغيره.
قال سبحانه: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
الشيخ سالار حسو
ج / لن تحصل لك النجاة يوم القيامة حتى تتركي ما تحبين إلى ما يحبه الله ورسوله، فإن وافقه ما تحبين ما يحبه الله فتلك نعمة يجب شكرها، وإن خالف هواك ما يحبه الله فتلك ذنوب يجب تركها.
ولا يمنع الإسلام الزينة عن المرأة ، لأنها مسألة فطرية تنزع إليها، ولكن ينظم ذلك ويوجهه مع من يحل له رؤية ذلك.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها" رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية" رواه النسائي وغيره.
قال سبحانه: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
الشيخ سالار حسو
لو سرقت فلوس وانا طفل أعمل ايه ؟ هل أردها وللا ليس عليا وزر ؟ وأردها ازاي لو مش متذكر قيمتها ؟
ج / الحمد لله وحده.
لا بد من ردها، وحاول أن تتذكر قيمتها، أو تحتاط في التقدير.
الشيخ خالد بهاء الدين
ج / الحمد لله وحده.
لا بد من ردها، وحاول أن تتذكر قيمتها، أو تحتاط في التقدير.
الشيخ خالد بهاء الدين
لو شتمت وضوئي كده انتقض !!
ج / الشتم لا ينقض الوضوء ، والمسلم ليس بشتام.
الشيخ وجدان العلي
ج / الشتم لا ينقض الوضوء ، والمسلم ليس بشتام.
الشيخ وجدان العلي
لو تكرمت يا شيخ، أريد منك كلاما يشجعني ويساعدني على تجاوز القلق والخوف خاصة وأنني خضت تجربة أليمة وأخاف أن تتكرر.
ج/ أكثر مخاوفنا ناشئ من أوهامنا والإصغاء إلى الوساوس، وما رأيت شيئا يدفع هذه الأشياء عن النفس مثل التدثر برحمة الله -عَزَّ وَجَل- علينا في السجود وإطالة المناجاة، والانشغال بما ينفعنا، والتعلق دائما بقول أرحم الراحمين: {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةً منه وفضلا}.
فليس للشيطان عمل مثل بث المخاوف والهموم والأحزان في قلب الإنسان!
ومن تأمل فضل الله -عَزَّ وَجَل- عليه للحظة؛ لاطمأن قلبه وأحسن الظن بربه جَلَّ جَلاله، وأنجز ما يحسنه في حياته.
الشيخ وجدان العلي
ج/ أكثر مخاوفنا ناشئ من أوهامنا والإصغاء إلى الوساوس، وما رأيت شيئا يدفع هذه الأشياء عن النفس مثل التدثر برحمة الله -عَزَّ وَجَل- علينا في السجود وإطالة المناجاة، والانشغال بما ينفعنا، والتعلق دائما بقول أرحم الراحمين: {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةً منه وفضلا}.
فليس للشيطان عمل مثل بث المخاوف والهموم والأحزان في قلب الإنسان!
ومن تأمل فضل الله -عَزَّ وَجَل- عليه للحظة؛ لاطمأن قلبه وأحسن الظن بربه جَلَّ جَلاله، وأنجز ما يحسنه في حياته.
الشيخ وجدان العلي
هم ولادنا بيجيبوا الوقت ده كله للأجهزة منين ؟
عشان مش بيشيلوا أطباقهم
عشان مش بيعملوا سندويتشاتهم
عشان مش بيقعدوا مع اخواتهم
عشان مش بيروحوا يشتروا طلبات البيت
عشان مش بيكووا هدومهم
عشان مش بيقروا
عشان مش بيكلموا أو يزوروا قرايبهم
عشان مش بيساعدوا جيرانهم
عشان مش بينزلوا يتمشوا مع أصحابهم
عشان مش بيقعدوا معانا يسألونا عن يومنا
عشان مش بيساعدوا اخواتهم في واجباتهم
عشان مش بيغيروا ديكور اوضتهم
عشان مش بيعملوا فطار ولا عشا
عشان مش بينزلوا يصلوا في المسجد
افتكروا كده احنا كنا بنعمل ايه في يومنا زمان ..
احنا اللي دلعنا ولادنا .. و نزلنا سقف توقعاتنا منهم .. و بقينا بنعمل لهم كل حاجة !
متخيلين الانسان اللي مايعرفش في الدنيا غير موبايله ده .. هايطلع شكله ايه لما يكبر ؟!!!
ادوهم مسؤوليات .. وتابعوهم .. وحددوا وقت الأجهزة .. و ماتخافوش من ثورتهم و اعتراضهم ..
مسؤوليتنا قدام ربنا نطلع انسان متزن .. مسؤول عن نفسه .. و حاسس بمسؤليته عن غيره ..
وعن_عمره_فيما_أفناه
عشان مش بيشيلوا أطباقهم
عشان مش بيعملوا سندويتشاتهم
عشان مش بيقعدوا مع اخواتهم
عشان مش بيروحوا يشتروا طلبات البيت
عشان مش بيكووا هدومهم
عشان مش بيقروا
عشان مش بيكلموا أو يزوروا قرايبهم
عشان مش بيساعدوا جيرانهم
عشان مش بينزلوا يتمشوا مع أصحابهم
عشان مش بيقعدوا معانا يسألونا عن يومنا
عشان مش بيساعدوا اخواتهم في واجباتهم
عشان مش بيغيروا ديكور اوضتهم
عشان مش بيعملوا فطار ولا عشا
عشان مش بينزلوا يصلوا في المسجد
افتكروا كده احنا كنا بنعمل ايه في يومنا زمان ..
احنا اللي دلعنا ولادنا .. و نزلنا سقف توقعاتنا منهم .. و بقينا بنعمل لهم كل حاجة !
متخيلين الانسان اللي مايعرفش في الدنيا غير موبايله ده .. هايطلع شكله ايه لما يكبر ؟!!!
ادوهم مسؤوليات .. وتابعوهم .. وحددوا وقت الأجهزة .. و ماتخافوش من ثورتهم و اعتراضهم ..
مسؤوليتنا قدام ربنا نطلع انسان متزن .. مسؤول عن نفسه .. و حاسس بمسؤليته عن غيره ..
وعن_عمره_فيما_أفناه
*الأربعون النسائية* 🌿
ننتقل لمسألة أخرى أثيرت حولها الكثير من الشبهات
باب لعن الملائكة لمن تهجر فراش زوجها حتى تصبح أو ترجع:
عن أبي هريرة قال : قال النبي ﷺ : (إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع).
إن الزواج مبني على التفاهم والمحبة والتراحم والمعاشرة الحسنة بالمعروف وإعطاء كل من الزوجين للآخر حقه ، قال الله تعالى:﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾و﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
وينبغي لكلا الزوجين أن يكون سترًا ولباسًا لصاحبه يعفه عن التطلع إلى ما حرم الله تعالى ، وأن يقيما حياتهما على طاعة الله ومن ذلك تشاورهما في برامجهما ، ولكن شرع الله حاكم عليهما ويجب التسليم له دائمًا . ولا شك أن امتناع الزوجة عن موافقة زوجها في طلب الفراش معصية خطيرة يجب الحذر منها ؛ لما توجبه من سخط الله ولعن الملائكة ، كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح ).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها ).
فهل تدخل الزوجة في هذا الوعيد إذا كانت معذورة؟
بالطبع لا
لا تلعن الملائكة الزوجة الممتنعة عن فراش زوجها إلا أن تكون غير معذورة ، فإن كانت معذورة بمرض أو حيض أو نفاس أو صوم واجب فإنها لا تُلعن ولا حرج عليها إن لم تجبه إلى ذلك ، بل يأثم زوجها الذي يدعوها ويصر على دعوتها أو يكرهها وهو يعلم حالها . بل قد يحرم عليها إجابته ، كأن دعاها وهي حائض ، أو صائمة في صيام واجب أو محرمة بنسك.
ومن جملة ما ذكره بعض أهل العلم في أعذار المرأة التي تخرجها من هذا الحديث ، ما لو كان الزوج ظالمًا لها بهجرها ، فامتنعت عنه عقوبة له على ظلمه ، فإن الحديث لا يشملها .
قال ابن حجر : "أما لو بدأ هو بظلمها فلا" أي: فلا يتجه عليها اللوم الوارد ، وهذا مقتضى العدل الذي قامت به السموات والأرض ، قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾.
ويمكن أن يستدل لعدم مؤاخذتها بسبب ظلمه ، بما رواه البخاري من حديث عبد الله بن زمعة س أن النبي ﷺ قال: ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم ).
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي
ننتقل لمسألة أخرى أثيرت حولها الكثير من الشبهات
باب لعن الملائكة لمن تهجر فراش زوجها حتى تصبح أو ترجع:
عن أبي هريرة قال : قال النبي ﷺ : (إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع).
إن الزواج مبني على التفاهم والمحبة والتراحم والمعاشرة الحسنة بالمعروف وإعطاء كل من الزوجين للآخر حقه ، قال الله تعالى:﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾و﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾
وينبغي لكلا الزوجين أن يكون سترًا ولباسًا لصاحبه يعفه عن التطلع إلى ما حرم الله تعالى ، وأن يقيما حياتهما على طاعة الله ومن ذلك تشاورهما في برامجهما ، ولكن شرع الله حاكم عليهما ويجب التسليم له دائمًا . ولا شك أن امتناع الزوجة عن موافقة زوجها في طلب الفراش معصية خطيرة يجب الحذر منها ؛ لما توجبه من سخط الله ولعن الملائكة ، كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح ).
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها ).
فهل تدخل الزوجة في هذا الوعيد إذا كانت معذورة؟
بالطبع لا
لا تلعن الملائكة الزوجة الممتنعة عن فراش زوجها إلا أن تكون غير معذورة ، فإن كانت معذورة بمرض أو حيض أو نفاس أو صوم واجب فإنها لا تُلعن ولا حرج عليها إن لم تجبه إلى ذلك ، بل يأثم زوجها الذي يدعوها ويصر على دعوتها أو يكرهها وهو يعلم حالها . بل قد يحرم عليها إجابته ، كأن دعاها وهي حائض ، أو صائمة في صيام واجب أو محرمة بنسك.
ومن جملة ما ذكره بعض أهل العلم في أعذار المرأة التي تخرجها من هذا الحديث ، ما لو كان الزوج ظالمًا لها بهجرها ، فامتنعت عنه عقوبة له على ظلمه ، فإن الحديث لا يشملها .
قال ابن حجر : "أما لو بدأ هو بظلمها فلا" أي: فلا يتجه عليها اللوم الوارد ، وهذا مقتضى العدل الذي قامت به السموات والأرض ، قال الله تعالى: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾.
ويمكن أن يستدل لعدم مؤاخذتها بسبب ظلمه ، بما رواه البخاري من حديث عبد الله بن زمعة س أن النبي ﷺ قال: ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم ).
#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي
أنـتِ مـ👑ـلگة
Photo
وتمدّدتْ . . . ذاتُ الجمالِ، على سريرِ الغاسِلةْ . .
وتجمّدتْ كلُّ الملامحِ وارتخى الكتِفانِ يعتذرانِ .. عن تلكَ الثّنايا النّاحِلةْ
وتهيّأتْ مِثْلَ الجميعِ ..
تقولُ إني راحِلةْ . .
سكنَ الشُّحوبُ وزُرْقةُ الأمواتِ في قسماتِها
أين المساحيقُ التي ذابتْ على وَجَناتِها
أين الأناقةُ والبريقُ يُطِلُّ من لفتاتِها
وحدائقُ الحُسنِ المضيءِ تميسُ في ضحكاتِها .
رِفقًا بهذا الوجهِ والجيدِ الذي أودى بهِ طوقُ الأجلْ !
كم ماسَ تيهًا واشرأبْ
كم مالَ للدّنيا بِحُبْ
كم هزّهُ صوتُ الطّربْ وانساقَ يحدوهُ الأمل . . .
لا تخدشي ديباجةَ النّحرِ اللميسِ السّاحِرِ
كمْ كانَ هذا النّحرُ يزهو ذاتَ يومٍ بالنفيسِ الفاخِرِ
يُضفي على الألماسِ بعضَ بريقِهِ
ويهزُّ أرضَ الحُسنِ هزًّا كالعُبابِ السّاخرِ .
ما لليدِ البيضاءِ في صمْتٍ .. تُغادرُها الخواتِمُ والحُليّ
ما للطلاءِ الغضِّ عن تلك الأظافرِ ينجلي
أين التفاصيلُ الصّغيرةُ والنقوشُ تفرّعتْ فوقَ الإهابِ المِخمليّ .
قدْ آنَ للجسدِ المُنعّمِ أنْ يُوارى في الثّرى . .
وكأنّه ما مسَّ ديباجًا ومِسكًا أذفرا . . كلا
، ولا ماءُ الحياةِ بروضِهِ يومًا سرى ! . .
هيّا احضري الثوب "الأخيرَ"
وتجمّدتْ كلُّ الملامحِ وارتخى الكتِفانِ يعتذرانِ .. عن تلكَ الثّنايا النّاحِلةْ
وتهيّأتْ مِثْلَ الجميعِ ..
تقولُ إني راحِلةْ . .
سكنَ الشُّحوبُ وزُرْقةُ الأمواتِ في قسماتِها
أين المساحيقُ التي ذابتْ على وَجَناتِها
أين الأناقةُ والبريقُ يُطِلُّ من لفتاتِها
وحدائقُ الحُسنِ المضيءِ تميسُ في ضحكاتِها .
رِفقًا بهذا الوجهِ والجيدِ الذي أودى بهِ طوقُ الأجلْ !
كم ماسَ تيهًا واشرأبْ
كم مالَ للدّنيا بِحُبْ
كم هزّهُ صوتُ الطّربْ وانساقَ يحدوهُ الأمل . . .
لا تخدشي ديباجةَ النّحرِ اللميسِ السّاحِرِ
كمْ كانَ هذا النّحرُ يزهو ذاتَ يومٍ بالنفيسِ الفاخِرِ
يُضفي على الألماسِ بعضَ بريقِهِ
ويهزُّ أرضَ الحُسنِ هزًّا كالعُبابِ السّاخرِ .
ما لليدِ البيضاءِ في صمْتٍ .. تُغادرُها الخواتِمُ والحُليّ
ما للطلاءِ الغضِّ عن تلك الأظافرِ ينجلي
أين التفاصيلُ الصّغيرةُ والنقوشُ تفرّعتْ فوقَ الإهابِ المِخمليّ .
قدْ آنَ للجسدِ المُنعّمِ أنْ يُوارى في الثّرى . .
وكأنّه ما مسَّ ديباجًا ومِسكًا أذفرا . . كلا
، ولا ماءُ الحياةِ بروضِهِ يومًا سرى ! . .
هيّا احضري الثوب "الأخيرَ"
سورة محمد (الربع الثالث & الحزب ٥١) القارئ: عبدالله بصفر/المصحف…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (٢٠٣)
(الربع الثالث & الحزب الواحد الخمسين )
#القارئ: عبدالله بصفر
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12107
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/OUJzcd-PtOg?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (٢٠٣)
(الربع الثالث & الحزب الواحد الخمسين )
#القارئ: عبدالله بصفر
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12107
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/OUJzcd-PtOg?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#الطريق_إلى_بدر
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند رسول الله ﷺ لما بدأ يجهز الجيش عشان يخرجوا لاعتراض قافلة قريش،
اجتمع لرسول الله ﷺ المرة دي عدد كبير من الصحابة، فقسمهم رسول الله ﷺ لمهاجرين وأنصار وجعل لكل فريق راية،
جعل للمهاجرين راية وكانت مع علي بن أبي طالب، وجعل للأنصار راية وكانت مع سعد بن معاذ،
وجعل راية عامة لكل الجيش وكانت مع مصعب بن عمير،
وجعل رسول الله ﷺ واحد من الصحابة وهو قيس بن صعصعة ومعاه مجموعة صغيرة في مؤخرة الجيش عشان يحمي ظهرهم أو شيء سقط من الجيش يأخذه
خرج رسول الله ﷺ من المدينة مع الجيش وانطلقوا ناحية بدر، لأن عيون المسلمين أو خلونا نقول بلغة عصرنا المخابرات الإسلامية عرفت إن القافلة هتمر في منطقة بدر،
وهي على بُعد سبعين كيلو من المدينة،
فاتجه رسول الله ﷺ ناحية بدر عشان يقطع الطريق على القافلة،
لكن زي ما المسلمين لهم مخابرات، المشركين كمان كان لهم مخابرات
وخصوصا إن قائد القافلة مش حد سهل ده أبو سفيان بن حرب من أذكى وأدهى العرب👌
فعرف إن رسول الله ﷺ خرج من المدينة عشان يعترض القافلة، لكنه ميعرفش رسول الله ﷺ وصل لحد فين بالضبط،
فمحبش يغامر ويضيع وقت،
راح باعت واحد من إللي كانوا معاه لقريش عشان يقول لهم يلحقوا القافلة بتاعتهم،
القافلة دي فيها أموال كثيرة جدا ولو خسروها هتبقى كارثة لأن كل قريش مشاركة في القافلة دي
بعث أبو سفيان واحد اسمه ضَمْضَم بن عمرو الغفاري، لما وصل ضمضم لمكة وقبل ما يدخل عمل حاجة عجيبة جدا
قطع قميصه ودخل مكة يصرخ:
يا معشر قريش!! الغَوْث الغوث!! اللطيمة اللطيمة😱
الحقوا محمد هياخد أموالكم إللي مع أبو سفيان😱
يعني الحقوا القافلة وأغيثوها لأن محمد خرج وهياخدها ويا تلحقوها يا متلحقوهاش
أهل مكة شافوا منظر ضمضم وصريخه، ولسه إللي حصل في سرية نخلة مأثر فيهم،
فكلهم قاموا وأخذوا الموضوع بجدية، وقعد أبو جهل يحمسهم وبدأوا يجهزوا جيش عشان يروحوا يلحقوا القافلة،
وده كان من ذكاء ضمضم،
تخيلوا لو كان دخل عليهم عادي كده وقال لهم أبو سفيان بيقول لكم الحقوه عشان محمد هيهجم على القافلة، كان رد فعلهم هيكون إيه
كانوا هيقعدوا يسألوا في التفاصيل ،
وليه وإزاي وإيه إللي حصل ، وعلى ما يعرفوا التفاصيل وياخدوا القرار هتكون القافلة ضاعت،
فهو عمل الحيلة دي عشان يخرجوا بأسرع وقت ممكن
قريش جمعت جيش كبير جدا حوالي ألف وثلاثمائة مقاتل وخرجوا عشان ينقذوا القافلة،
وخرج كل سادات قريش تقريبا، أبو جهل ، عقبة بن أبي مُعَيْط، ، عتبة بن ربيعة، أُبي بن خلف، وغيرهم،
ولم يخرج أبو لهب ...خاف، وخلى واحد تاني كان عليه دين لأبي لهب يخرج مكانه،
فقال له أبو لهب اخرج مكاني وأنا هتنازل عن الدين، فخرج الرجل مكان أبي لهب،
أمية بن خلف بقى مكنش عايز يطلع معاهم😕
لأنه خايف من كلام سعد بن معاذ إللي كان قاله له قبل كده إن رسول الله ﷺ قال إنهم هيقتلوه،
فلما عرف أبو جهل إن أمية بن خلف مش ناوي يخرج جاء له وقال له:
يا أبا صفوان!
إنت لو قعدت ومطلعتش مع الناس، الناس هيتكاسلوا ومش هيرضوا يخرجوا، فأقنعه بالخروج معاهم،
ولما تجهز أمية بن خلف للخروج زوجته قالت له :
مش فاكر لما صاحبك من يثرب قال لك إن محمد قال إنه هيقتلك، بلاش تخرج😥
فقال لها: أنا مش هخرج معاهم، أنا بس همشي معاهم شوية وأرجع👌
خرجوا كلهم واختار المشركون أبو جهل عشان يكون قائد الجيش،
لكن واجهتهم مشكلة
وهي إنهم خافوا من قبيلة بني بكر، خافوا ليخرجوا من مكة فتقوم بني بكر هاجمة على مكة وهم كان بينهم ثارات قديمة، فاحتاروا😕
فجاء الشيطان وتمثل في صورة رجل من أشراف بني كنانة هو سراقة بن مالك وقال لهم:
أنا هجيركم وأحميكم من بني بكر فاخرجوا ومتقلقوش 👌
"وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ"
فانطلق الجيش من مكة متوجه ناحية المدينة، وكان جيشهم فيه مائة فرس وستمائة درع، ومعاهم جمال كثيرة جدا ،
وكانوا بيذبحوا كل يوم عشرة جمال عشان ياكلوها،
في حين إن المسلمين الثلاثمائة إللي خرجوا كان كل ثلاثة بيبدلوا على بعير،
يعني واحد يركب واثنين يمشوا وهكذا، وكان أكلهم في الرحلة دي التمر، فالمسلمين بصفة عامة كانوا فقراء،
فلو بصينا للوضع هنلاقي إن رسول الله ﷺ في خطر،
ناس جايين متجهزين وواكلين وعلى أتم الاستعداد،
في مقابل رسول الله ﷺ وأصحابه إللي خارجين عشان يعترضوا قافلة عليها أربعين رجل فقط
في الوقت إللي جيش قريش كان خرج من مكة،
كان أبو سفيان عرف إن جيش رسول الله ﷺ هينتظر القافلة في بدر،
فراح أبو سفيان مغير اتجاهه وعرف يهرب بالقافلة من طريق تاني👌
كده القافلة بقت في أمان، فبعث أبو سفيان رسالة للجيش إللي خرج يقول لهم ارجعوا لأن خلاص السبب إللي خرجتم عشانه بقى في أمان فمفيش داعي لأي قتال،
طبعا إللي فرح بالموضوع ده أكثر واحد أمية بن خلف
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السابعة_والخمسون
#الطريق_إلى_بدر
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند رسول الله ﷺ لما بدأ يجهز الجيش عشان يخرجوا لاعتراض قافلة قريش،
اجتمع لرسول الله ﷺ المرة دي عدد كبير من الصحابة، فقسمهم رسول الله ﷺ لمهاجرين وأنصار وجعل لكل فريق راية،
جعل للمهاجرين راية وكانت مع علي بن أبي طالب، وجعل للأنصار راية وكانت مع سعد بن معاذ،
وجعل راية عامة لكل الجيش وكانت مع مصعب بن عمير،
وجعل رسول الله ﷺ واحد من الصحابة وهو قيس بن صعصعة ومعاه مجموعة صغيرة في مؤخرة الجيش عشان يحمي ظهرهم أو شيء سقط من الجيش يأخذه
خرج رسول الله ﷺ من المدينة مع الجيش وانطلقوا ناحية بدر، لأن عيون المسلمين أو خلونا نقول بلغة عصرنا المخابرات الإسلامية عرفت إن القافلة هتمر في منطقة بدر،
وهي على بُعد سبعين كيلو من المدينة،
فاتجه رسول الله ﷺ ناحية بدر عشان يقطع الطريق على القافلة،
لكن زي ما المسلمين لهم مخابرات، المشركين كمان كان لهم مخابرات
وخصوصا إن قائد القافلة مش حد سهل ده أبو سفيان بن حرب من أذكى وأدهى العرب👌
فعرف إن رسول الله ﷺ خرج من المدينة عشان يعترض القافلة، لكنه ميعرفش رسول الله ﷺ وصل لحد فين بالضبط،
فمحبش يغامر ويضيع وقت،
راح باعت واحد من إللي كانوا معاه لقريش عشان يقول لهم يلحقوا القافلة بتاعتهم،
القافلة دي فيها أموال كثيرة جدا ولو خسروها هتبقى كارثة لأن كل قريش مشاركة في القافلة دي
بعث أبو سفيان واحد اسمه ضَمْضَم بن عمرو الغفاري، لما وصل ضمضم لمكة وقبل ما يدخل عمل حاجة عجيبة جدا
قطع قميصه ودخل مكة يصرخ:
يا معشر قريش!! الغَوْث الغوث!! اللطيمة اللطيمة😱
الحقوا محمد هياخد أموالكم إللي مع أبو سفيان😱
يعني الحقوا القافلة وأغيثوها لأن محمد خرج وهياخدها ويا تلحقوها يا متلحقوهاش
أهل مكة شافوا منظر ضمضم وصريخه، ولسه إللي حصل في سرية نخلة مأثر فيهم،
فكلهم قاموا وأخذوا الموضوع بجدية، وقعد أبو جهل يحمسهم وبدأوا يجهزوا جيش عشان يروحوا يلحقوا القافلة،
وده كان من ذكاء ضمضم،
تخيلوا لو كان دخل عليهم عادي كده وقال لهم أبو سفيان بيقول لكم الحقوه عشان محمد هيهجم على القافلة، كان رد فعلهم هيكون إيه
كانوا هيقعدوا يسألوا في التفاصيل ،
وليه وإزاي وإيه إللي حصل ، وعلى ما يعرفوا التفاصيل وياخدوا القرار هتكون القافلة ضاعت،
فهو عمل الحيلة دي عشان يخرجوا بأسرع وقت ممكن
قريش جمعت جيش كبير جدا حوالي ألف وثلاثمائة مقاتل وخرجوا عشان ينقذوا القافلة،
وخرج كل سادات قريش تقريبا، أبو جهل ، عقبة بن أبي مُعَيْط، ، عتبة بن ربيعة، أُبي بن خلف، وغيرهم،
ولم يخرج أبو لهب ...خاف، وخلى واحد تاني كان عليه دين لأبي لهب يخرج مكانه،
فقال له أبو لهب اخرج مكاني وأنا هتنازل عن الدين، فخرج الرجل مكان أبي لهب،
أمية بن خلف بقى مكنش عايز يطلع معاهم😕
لأنه خايف من كلام سعد بن معاذ إللي كان قاله له قبل كده إن رسول الله ﷺ قال إنهم هيقتلوه،
فلما عرف أبو جهل إن أمية بن خلف مش ناوي يخرج جاء له وقال له:
يا أبا صفوان!
إنت لو قعدت ومطلعتش مع الناس، الناس هيتكاسلوا ومش هيرضوا يخرجوا، فأقنعه بالخروج معاهم،
ولما تجهز أمية بن خلف للخروج زوجته قالت له :
مش فاكر لما صاحبك من يثرب قال لك إن محمد قال إنه هيقتلك، بلاش تخرج😥
فقال لها: أنا مش هخرج معاهم، أنا بس همشي معاهم شوية وأرجع👌
خرجوا كلهم واختار المشركون أبو جهل عشان يكون قائد الجيش،
لكن واجهتهم مشكلة
وهي إنهم خافوا من قبيلة بني بكر، خافوا ليخرجوا من مكة فتقوم بني بكر هاجمة على مكة وهم كان بينهم ثارات قديمة، فاحتاروا😕
فجاء الشيطان وتمثل في صورة رجل من أشراف بني كنانة هو سراقة بن مالك وقال لهم:
أنا هجيركم وأحميكم من بني بكر فاخرجوا ومتقلقوش 👌
"وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ"
فانطلق الجيش من مكة متوجه ناحية المدينة، وكان جيشهم فيه مائة فرس وستمائة درع، ومعاهم جمال كثيرة جدا ،
وكانوا بيذبحوا كل يوم عشرة جمال عشان ياكلوها،
في حين إن المسلمين الثلاثمائة إللي خرجوا كان كل ثلاثة بيبدلوا على بعير،
يعني واحد يركب واثنين يمشوا وهكذا، وكان أكلهم في الرحلة دي التمر، فالمسلمين بصفة عامة كانوا فقراء،
فلو بصينا للوضع هنلاقي إن رسول الله ﷺ في خطر،
ناس جايين متجهزين وواكلين وعلى أتم الاستعداد،
في مقابل رسول الله ﷺ وأصحابه إللي خارجين عشان يعترضوا قافلة عليها أربعين رجل فقط
في الوقت إللي جيش قريش كان خرج من مكة،
كان أبو سفيان عرف إن جيش رسول الله ﷺ هينتظر القافلة في بدر،
فراح أبو سفيان مغير اتجاهه وعرف يهرب بالقافلة من طريق تاني👌
كده القافلة بقت في أمان، فبعث أبو سفيان رسالة للجيش إللي خرج يقول لهم ارجعوا لأن خلاص السبب إللي خرجتم عشانه بقى في أمان فمفيش داعي لأي قتال،
طبعا إللي فرح بالموضوع ده أكثر واحد أمية بن خلف
وفي ناس برده مكنوش عايزين يدخلوا في معركة مع رسول الله ﷺ، لأنهم هيقاتلوا أبناءهم أو إخوانهم،
فمصدقوا إن القافلة بقت في أمان عشان يرجعوا، لكن أبو جهل معجبوش الموضوع،
راح قايم واقف وقال لهم:
والله ما هنرجع إلا لما نوصل بدر ونقعد فيها ثلاثة أيام فنذبح الذبائح ونشرب الخمر ونعمل حفلة وتسمع بينا العرب وبقوتنا فيخافوا مننا 😤
"خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ "
لكن في ناس رفضت كلام أبو جهل، وانشقوا عنه زي الأَخنس بن شُرَيْق، أخذ معاه بني زُهْرة وكانوا ثلاثمائة رجل ورجع بهم لمكة، وبكده جيش الكفار بقى ألف رجل فقط،
لكن برده لسه العدد كبير في مقابل ثلاثمائة من المسلمين😕
وصل جيش مكة لمكان قريب من بدر اسمه العُدْوَة القصوى،
في الأثناء دي كان وصل لرسول الله ﷺ الأخبار إن القافلة هربت وإن قريش خرجوا بجيش كامل عشان يحاربوا المسلمين
طبعا الوضع صعب دلوقتي، احنا خارجين من المدينة بجيش قوي بالنسبة لقافلة بسيطة،
لكن بالنسة لجيش منظم موقفنا خطير، واحنا مش عاملين حسابنا، طيب إيه الحل😥
مفيش غير حلين : إما إن رسول الله ﷺ يرجع للمدينة ويتجنب مواجهة المشركين،
أو إنه يتقدم لبدر ويحصل الصدام والمواجهة مع قريش،
والاختيارين أحلاهما مر😐
تعالوا كده نفكر مع رسول الله ﷺ في مميزات وعيوب كل اختيار👌
◇الاختيار الأول: إنهم ينسحبوا ويرجعوا للمدينة،
لو المسلمين انسحبوا ده هيهز كيان المسلمين ويضعفهم،
وهيخلي المشركين يتمادوا في حرب المسلمين، كل شوية هنلاقيهم جايين بجيش،
وكمان هيضيع مكاسب سرية نخلة بإنهم بقى لهم شوكة والناس بتخاف منهم،
ثم مش بعيد إن المسلمين لو انسحبوا ورجعوا للمدينة المشركين يروحوا وراهم ويغزوا المدينة ودي كارثة 😶
◇الاختيار الثاني: إنهم يواجهوا المشركين ويقاتلوهم
لكن المشكلة إن أعدادهم قليلة وغير مجهزين😕
رسول الله ﷺ كان رأيه إنه يواجه المشركين و يقاتلهم،
لكنه ميقدرش يفرض رأيه على الناس إللي معاه زي أبو جهل ما عمل،
لأن احنا في الإسلام عندنا مبدأ الشورى، وهو ده إللي عمله رسول الله ﷺ، جمع الجيش بتاعه سواء القادة أو عامة الجيش وبدأ يسألهم نعمل إيه؟
المستشار الأول لرسول الله ﷺ أبو بكر الصديق قال له :
نقاتلهم يارسول الله👌
المستشار الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نفس كلام أبو بكر،
واحد من أصحابه ﷺ وهو المقداد بن عمرو قال لرسول الله كلمة فرح بها رسول الله ﷺ جدا قال:
يا رسول الله! اعمل إللي إنت شايفه صح، فوالله مش هنقول لك كما قال بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا فإنا هاهنا قاعدون،
ولكن هنقول لك : اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون👌
سورة البقرة كانت أول سورة نزلت في المدينة بعد الهجرة، وكانت بتتكلم عن بني إسرائيل بعد ما موسى عليه السلام خرج بهم من مصر،
فربنا بيقول للصحابة شوفوا بني إسرائيل عملوا إيه مع نبيهم، بعد ما ربنا نجاهم من فرعون الطاغية،
خدوا بالكم متعملوش زيهم👌
الصحابة فهموا من قصص الأنبياء إن ربنا مش بيحكي لهم القصص دي للتسلية، ولكن للعبرة والعظة والتعلّم
وجاء وقت التطبيق العملي👌
ربنا نجّى الصحابة من ظلم قريش وخرجوا مع رسول الله ﷺ لمكان آمن،
فجاء وقت الاختبار دلوقتي يا ترى هتعملوا إيه، هتعملوا زي بني إسرائيل ولا هيكون لكم موقف ثاني💁♀️
وكان للصحابة فعلا موقف ثاني، الصحابة مكرروش غلطة بني إسرائيل واتعلموا الدرس،
وقالوا لرسول الله ﷺ إنهم معاه ومش هيسبوه مهما كان قراره👌
على الرغم من كلام المقداد إلا إن رسول الله ﷺ لسه بيطلب من أصحابه المشورة:
أشيروا علي أيها الناس! نعمل إيه؟!
طبعا احنا مستغربين من تكرار طلب رسول الله ﷺ المشورة بعد كلام أبو بكر وعمر والمقداد🤔
أصل إللي اتكلموا دول كانوا من المهاجرين ورسول الله ﷺ عايز يسمع رأي الأنصار،
لأن بيعة العقبة الثانية إللي بايع فيها الأنصار كانت بيعة على نُصرة رسول الله ﷺ والدفاع عنه داخل المدينة،
وهم دلوقتي خارج المدينة فرسول الله ﷺ عايز يعرف رأي الأنصار إيه وخصوصا إنهم ثلثين الجيش يعني هم الأغلبية
فلما كرر رسول الله ﷺ طلب المشورة ، سعد بن معاذ سيد الأوس وحامل لواء الأنصار انتبه وقال لرسول الله ﷺ:
كأنك عايز رأينا احنا يا رسول الله🤔
فقال له رسول الله ﷺ: أيوة عايز رأيكم!
فقال سعد بن معاذ رضي الله عنه:
يا رسول الله! احنا آمنا بك وصدقناك، وشهدنا إن إللي إنت جئت به ده هو الحق🤚
وعلى الأساس ده عاهدناك على السمع والطاعة، فاعمل إللي إنت عايزه يا رسول الله وشايفه مناسب،
فوالله لو مشيت في البحر لنمشي وراك من غير ما ولا واحد فينا يتخلف عنك👌
واحنا لا نكره إنك تستعملنا في مواجهة عدونا،
فاحنا بنصبر في الحرب، ولعل ربنا يُريك منا إللي يفرحك ويُقر عينك به، فامشي على بركة الله
روح المكان إللي إنت عايزه، واعمل علاقات مع الناس إللي إنت عايزها،
واقطع علاقات مع الناس إللي إنت مش عايزها،
فمصدقوا إن القافلة بقت في أمان عشان يرجعوا، لكن أبو جهل معجبوش الموضوع،
راح قايم واقف وقال لهم:
والله ما هنرجع إلا لما نوصل بدر ونقعد فيها ثلاثة أيام فنذبح الذبائح ونشرب الخمر ونعمل حفلة وتسمع بينا العرب وبقوتنا فيخافوا مننا 😤
"خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ "
لكن في ناس رفضت كلام أبو جهل، وانشقوا عنه زي الأَخنس بن شُرَيْق، أخذ معاه بني زُهْرة وكانوا ثلاثمائة رجل ورجع بهم لمكة، وبكده جيش الكفار بقى ألف رجل فقط،
لكن برده لسه العدد كبير في مقابل ثلاثمائة من المسلمين😕
وصل جيش مكة لمكان قريب من بدر اسمه العُدْوَة القصوى،
في الأثناء دي كان وصل لرسول الله ﷺ الأخبار إن القافلة هربت وإن قريش خرجوا بجيش كامل عشان يحاربوا المسلمين
طبعا الوضع صعب دلوقتي، احنا خارجين من المدينة بجيش قوي بالنسبة لقافلة بسيطة،
لكن بالنسة لجيش منظم موقفنا خطير، واحنا مش عاملين حسابنا، طيب إيه الحل😥
مفيش غير حلين : إما إن رسول الله ﷺ يرجع للمدينة ويتجنب مواجهة المشركين،
أو إنه يتقدم لبدر ويحصل الصدام والمواجهة مع قريش،
والاختيارين أحلاهما مر😐
تعالوا كده نفكر مع رسول الله ﷺ في مميزات وعيوب كل اختيار👌
◇الاختيار الأول: إنهم ينسحبوا ويرجعوا للمدينة،
لو المسلمين انسحبوا ده هيهز كيان المسلمين ويضعفهم،
وهيخلي المشركين يتمادوا في حرب المسلمين، كل شوية هنلاقيهم جايين بجيش،
وكمان هيضيع مكاسب سرية نخلة بإنهم بقى لهم شوكة والناس بتخاف منهم،
ثم مش بعيد إن المسلمين لو انسحبوا ورجعوا للمدينة المشركين يروحوا وراهم ويغزوا المدينة ودي كارثة 😶
◇الاختيار الثاني: إنهم يواجهوا المشركين ويقاتلوهم
لكن المشكلة إن أعدادهم قليلة وغير مجهزين😕
رسول الله ﷺ كان رأيه إنه يواجه المشركين و يقاتلهم،
لكنه ميقدرش يفرض رأيه على الناس إللي معاه زي أبو جهل ما عمل،
لأن احنا في الإسلام عندنا مبدأ الشورى، وهو ده إللي عمله رسول الله ﷺ، جمع الجيش بتاعه سواء القادة أو عامة الجيش وبدأ يسألهم نعمل إيه؟
المستشار الأول لرسول الله ﷺ أبو بكر الصديق قال له :
نقاتلهم يارسول الله👌
المستشار الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نفس كلام أبو بكر،
واحد من أصحابه ﷺ وهو المقداد بن عمرو قال لرسول الله كلمة فرح بها رسول الله ﷺ جدا قال:
يا رسول الله! اعمل إللي إنت شايفه صح، فوالله مش هنقول لك كما قال بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا فإنا هاهنا قاعدون،
ولكن هنقول لك : اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون👌
سورة البقرة كانت أول سورة نزلت في المدينة بعد الهجرة، وكانت بتتكلم عن بني إسرائيل بعد ما موسى عليه السلام خرج بهم من مصر،
فربنا بيقول للصحابة شوفوا بني إسرائيل عملوا إيه مع نبيهم، بعد ما ربنا نجاهم من فرعون الطاغية،
خدوا بالكم متعملوش زيهم👌
الصحابة فهموا من قصص الأنبياء إن ربنا مش بيحكي لهم القصص دي للتسلية، ولكن للعبرة والعظة والتعلّم
وجاء وقت التطبيق العملي👌
ربنا نجّى الصحابة من ظلم قريش وخرجوا مع رسول الله ﷺ لمكان آمن،
فجاء وقت الاختبار دلوقتي يا ترى هتعملوا إيه، هتعملوا زي بني إسرائيل ولا هيكون لكم موقف ثاني💁♀️
وكان للصحابة فعلا موقف ثاني، الصحابة مكرروش غلطة بني إسرائيل واتعلموا الدرس،
وقالوا لرسول الله ﷺ إنهم معاه ومش هيسبوه مهما كان قراره👌
على الرغم من كلام المقداد إلا إن رسول الله ﷺ لسه بيطلب من أصحابه المشورة:
أشيروا علي أيها الناس! نعمل إيه؟!
طبعا احنا مستغربين من تكرار طلب رسول الله ﷺ المشورة بعد كلام أبو بكر وعمر والمقداد🤔
أصل إللي اتكلموا دول كانوا من المهاجرين ورسول الله ﷺ عايز يسمع رأي الأنصار،
لأن بيعة العقبة الثانية إللي بايع فيها الأنصار كانت بيعة على نُصرة رسول الله ﷺ والدفاع عنه داخل المدينة،
وهم دلوقتي خارج المدينة فرسول الله ﷺ عايز يعرف رأي الأنصار إيه وخصوصا إنهم ثلثين الجيش يعني هم الأغلبية
فلما كرر رسول الله ﷺ طلب المشورة ، سعد بن معاذ سيد الأوس وحامل لواء الأنصار انتبه وقال لرسول الله ﷺ:
كأنك عايز رأينا احنا يا رسول الله🤔
فقال له رسول الله ﷺ: أيوة عايز رأيكم!
فقال سعد بن معاذ رضي الله عنه:
يا رسول الله! احنا آمنا بك وصدقناك، وشهدنا إن إللي إنت جئت به ده هو الحق🤚
وعلى الأساس ده عاهدناك على السمع والطاعة، فاعمل إللي إنت عايزه يا رسول الله وشايفه مناسب،
فوالله لو مشيت في البحر لنمشي وراك من غير ما ولا واحد فينا يتخلف عنك👌
واحنا لا نكره إنك تستعملنا في مواجهة عدونا،
فاحنا بنصبر في الحرب، ولعل ربنا يُريك منا إللي يفرحك ويُقر عينك به، فامشي على بركة الله
روح المكان إللي إنت عايزه، واعمل علاقات مع الناس إللي إنت عايزها،
واقطع علاقات مع الناس إللي إنت مش عايزها،
وخذ من أموالنا إللي إنت عايزه، وأعطنا إللي إنت عايزه،
مع العلم إن إللي إنت بتأخذه مننا أحب إلينا من إللي إنت بتتركه لنا،
وأي قرار احنا بناخده هو تابع لقرارك😊
رسول الله ﷺ بعد ما سمع كلام سعد فرح واتحرك بكل نشاط وحماس وقال لهم :
سيروا وأبشروا، فإن الله وعدني إما النصر على المشركين أو إننا نأخذ القافلة 👌
بدأ المسلمين يخططوا إزاي هيواجهوا المشركين،
عملوا إيه واختاروا أرض المعركة إزاي،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😁
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
مع العلم إن إللي إنت بتأخذه مننا أحب إلينا من إللي إنت بتتركه لنا،
وأي قرار احنا بناخده هو تابع لقرارك😊
رسول الله ﷺ بعد ما سمع كلام سعد فرح واتحرك بكل نشاط وحماس وقال لهم :
سيروا وأبشروا، فإن الله وعدني إما النصر على المشركين أو إننا نأخذ القافلة 👌
بدأ المسلمين يخططوا إزاي هيواجهوا المشركين،
عملوا إيه واختاروا أرض المعركة إزاي،
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😁
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي