فأمية بن خلف لما شاف سعد بن معاذ غضب وصوته عالي قال له : مترفعش صوتك على أبا الحكم ده هو سيد مكة
فقال له سعد : سيبك من دفاعك عنه فرسول الله ﷺ قال لنا إننا هنقتلك😒
فقال أمية : في مكة ولا برة مكة😲
فقال له سعد : معرفش😕
فقال أمية وهو خايف : والله محمد لا يكذب 😥
ورجع أمية لزوجته وحكى لها إللي حصل فقالت له : والله محمد لا يكذب 😥
☆يعني هم عارفين إنه صادق أهه ومصدقينه وبيحلفوا على صدقه🤦♀️
صدق الله :
"وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا"
بعد قطع العلاقات مع المدينة، قريش استغلت علاقاتها بالقبائل العربية وطلبت منهم إنهم يقطعوا علاقاتهم مع المدينة زي حصار اقتصادي كده،
وكمان راسلت اليهود إللي عايشين في المدينة عشان يوقفوا تعاملتهم مع المسلمين،
وبكده يفرضوا حصار اقتصادي داخلي وخارجي على المسلمين،
لكن رسول الله ﷺ كان له ترتيب تاني وكان سابقهم بخطوة وعامل حسابه لموقف زي كده
هنشوف رسول الله ﷺ عمل إيه عشان يحل الأزمة دي بعدين إن شاء الله
المطلوب مننا نعرفه دلوقتي إن قريش مش سايبة المسلمين في حالهم وعمالة تؤذيهم مع إنهم بُعاد عنها،
فهم بقى يستاهلوا إللي هيحصل فيهم بعدين👌
احنا هنرجع دلوقتي للمسلمين عشان نشوف رسول الله ﷺ بعد ما حل مشاكلهم إيه القوانين إللي هتنظم الحياة في المدينة، فبعد حل المشاكل ياتي الدستور
◇أولا:
إنهم أمة واحدة مفيش أي فرق بينهم نهائي.
◇ثانيا:
كل قبيلة تتولى أمور الدِّية بنفسها يعني المهاجرين من قريش، لو واحد من المهاجرين قتل رجل وله دِيَة يجتمع كل المهاجرين عشان يساعدوه في دفع الدّية،
وكذلك الأنصار لو واحد من قتل رجل وله دية يجمعوا من بعض ويساعدوا أخوهم،
ولو في قبيلة لم تقدر القبيلة التانية تساعدها لحد ما يسددوا الدية👌
¤معنى الدِّيَة :
يعني لما الإنسان بيقتل خطأ يجب على القاتل إنه يدفع مال بدل النفس إللي قُتلت دي
◇ثالثا:
المؤمنين يُوقفوا الظالم أو المعتدي أو الباغي منهم ، ويجتمع كل المؤمنين عليه، حتى لو كان أب أو أخ أو أي صلة قرابة،
فأنا مش مع الظالم الباغي ده مهما كان🤚
◇رابعا وده خطير👌
لا يقتل مؤمنٌ مؤمناً في كافر، ولا ينصر مؤمن على كافر
معناه إيه الكلام ده🤔
دلوقتي المسلمين هيدخلوا في جهاد مع إللي حواليهم من القبائل العربية، فلما واحد مسلم من الأنصار يقتل واحد كافر من المشركين وهو أخ أو ابن أو أب لواحد من المهاجرين،
ميجيش المهاجر يزعل وتأخذه الحمية ويقوم قاتل أخوه المسلم عشان قتل قريبه الكافر،
فالإسلام وضع قاعدة إن الولاء لأخوة الدين فقط، مفيش أخوة بين مسلم وكافر حتى لو في بينهم صلة قرابة👌
◇خامسا:
مهما يحصل من خلاف بين المسلمين في شيء فلازم يرجعوا لله ورسوله عشان يحكم بينهم، وإللي يحكموا به لازم يتنفذ،
يعني المصدر الرئيسي للتشريع هو القرآن والسنة👌
دي كانت أهم القوانين إللي رسول الله ﷺ حطها عشان تنظم حياة المسلمين في المدينة،
من الأحداث إللي حصلت في أول الأيام إللي جاء فيها رسول الله ﷺ للمدينة،
إن في عبد من عبيد اليهود اسمه 《سلمان الفارسي》 جاء لرسول الله ﷺ ومعاه طبق في تمر وقال لرسول الله ﷺ :
أنا عرفت إن إنت لسه جاي البلد وإنك إنت وأصحابك فقراء فأنا جبتلكم التمر ده صدقة مني😊
فرسول الله ﷺ
شكره وقال لأصحابه كلوا وهو لم يأكل لأن الأنبياء حرام عليهم أكل الصدقة،
فسلمان مشي وهو بيقول في سره : هذه واحدة
جاء تاني يوم ومعاه طبق تاني فيه تمر فقال سلمان لرسول الله ﷺ: أنا شفتك امبارح مكلتش فجيبتلكم النهاردة التمر ده هدية
فأخذه رسول الله ﷺ وقال لأصحابه كلوا وأكل معاهم،
فسلمان قال في سره : هذه الثانية
سلمان بدأ يتحرك وراح خلف رسول الله ﷺ وحاول يشوف ظهره كأنه بيدور على حاجة، فرسول الله ﷺ لاحظ إللي سلمان بيعمله فراح موقع الرداء إللي كان على كتفه فبان ظهره وظهر خاتم النبوة،
فراح سلمان نازل على ظهر رسول الله ﷺ ومسكه وقعد يبكي بشدة😥
رسول الله ﷺ استغرب ، وقال له :
تعال قصادي كده وفهمني في إيه !
فجلس سلمان قصاد رسول الله ﷺ وبدأ يحكي له قصته
قال له :
أنا كنت رجل فارسي من بلد اسمها أَصْبَهان، وكان أبي رئيس القرية، ومكنش بيحب حد زي ما بيحبني،
وفضل حبه لي يزيد لحد ما حبسني زي البنات في البيت وخلاني أنا ملازم النار، يعني إللي قاعد جنب النار ومحافظ عليها على طول مشتعلة ومتنطفيش،
وكان أبي عنده بستان كبير جدا، فانشغل في يوم من الأيام عن البستان بسبب إنه كان بيبني بيت له،
فقال لي : أنا مشغول روح شوف لي أخبار البستان ،وقال لي على حاجات هو عايزها،
وأنا ماشي عديت على كنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم وهم بيصلوا وأنا مكنتش اعرف أي حاجة عن العالم الخارجي بسبب إني محبوس،
فلما سمعت صوتهم وأنا ماشي دخلت أشوف إيه الناس دي وبيعملوا إيه،
فلما شفتهم عجبتني صلاتهم وحبيت أكون زيهم، وقلت والله ده أحسن من الدين بتاعنا، وفضلت قاعد عندهم لحد ما الشمس غربت ومرحتش البستان بتاع أبي،
فقال له سعد : سيبك من دفاعك عنه فرسول الله ﷺ قال لنا إننا هنقتلك😒
فقال أمية : في مكة ولا برة مكة😲
فقال له سعد : معرفش😕
فقال أمية وهو خايف : والله محمد لا يكذب 😥
ورجع أمية لزوجته وحكى لها إللي حصل فقالت له : والله محمد لا يكذب 😥
☆يعني هم عارفين إنه صادق أهه ومصدقينه وبيحلفوا على صدقه🤦♀️
صدق الله :
"وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا"
بعد قطع العلاقات مع المدينة، قريش استغلت علاقاتها بالقبائل العربية وطلبت منهم إنهم يقطعوا علاقاتهم مع المدينة زي حصار اقتصادي كده،
وكمان راسلت اليهود إللي عايشين في المدينة عشان يوقفوا تعاملتهم مع المسلمين،
وبكده يفرضوا حصار اقتصادي داخلي وخارجي على المسلمين،
لكن رسول الله ﷺ كان له ترتيب تاني وكان سابقهم بخطوة وعامل حسابه لموقف زي كده
هنشوف رسول الله ﷺ عمل إيه عشان يحل الأزمة دي بعدين إن شاء الله
المطلوب مننا نعرفه دلوقتي إن قريش مش سايبة المسلمين في حالهم وعمالة تؤذيهم مع إنهم بُعاد عنها،
فهم بقى يستاهلوا إللي هيحصل فيهم بعدين👌
احنا هنرجع دلوقتي للمسلمين عشان نشوف رسول الله ﷺ بعد ما حل مشاكلهم إيه القوانين إللي هتنظم الحياة في المدينة، فبعد حل المشاكل ياتي الدستور
◇أولا:
إنهم أمة واحدة مفيش أي فرق بينهم نهائي.
◇ثانيا:
كل قبيلة تتولى أمور الدِّية بنفسها يعني المهاجرين من قريش، لو واحد من المهاجرين قتل رجل وله دِيَة يجتمع كل المهاجرين عشان يساعدوه في دفع الدّية،
وكذلك الأنصار لو واحد من قتل رجل وله دية يجمعوا من بعض ويساعدوا أخوهم،
ولو في قبيلة لم تقدر القبيلة التانية تساعدها لحد ما يسددوا الدية👌
¤معنى الدِّيَة :
يعني لما الإنسان بيقتل خطأ يجب على القاتل إنه يدفع مال بدل النفس إللي قُتلت دي
◇ثالثا:
المؤمنين يُوقفوا الظالم أو المعتدي أو الباغي منهم ، ويجتمع كل المؤمنين عليه، حتى لو كان أب أو أخ أو أي صلة قرابة،
فأنا مش مع الظالم الباغي ده مهما كان🤚
◇رابعا وده خطير👌
لا يقتل مؤمنٌ مؤمناً في كافر، ولا ينصر مؤمن على كافر
معناه إيه الكلام ده🤔
دلوقتي المسلمين هيدخلوا في جهاد مع إللي حواليهم من القبائل العربية، فلما واحد مسلم من الأنصار يقتل واحد كافر من المشركين وهو أخ أو ابن أو أب لواحد من المهاجرين،
ميجيش المهاجر يزعل وتأخذه الحمية ويقوم قاتل أخوه المسلم عشان قتل قريبه الكافر،
فالإسلام وضع قاعدة إن الولاء لأخوة الدين فقط، مفيش أخوة بين مسلم وكافر حتى لو في بينهم صلة قرابة👌
◇خامسا:
مهما يحصل من خلاف بين المسلمين في شيء فلازم يرجعوا لله ورسوله عشان يحكم بينهم، وإللي يحكموا به لازم يتنفذ،
يعني المصدر الرئيسي للتشريع هو القرآن والسنة👌
دي كانت أهم القوانين إللي رسول الله ﷺ حطها عشان تنظم حياة المسلمين في المدينة،
من الأحداث إللي حصلت في أول الأيام إللي جاء فيها رسول الله ﷺ للمدينة،
إن في عبد من عبيد اليهود اسمه 《سلمان الفارسي》 جاء لرسول الله ﷺ ومعاه طبق في تمر وقال لرسول الله ﷺ :
أنا عرفت إن إنت لسه جاي البلد وإنك إنت وأصحابك فقراء فأنا جبتلكم التمر ده صدقة مني😊
فرسول الله ﷺ
شكره وقال لأصحابه كلوا وهو لم يأكل لأن الأنبياء حرام عليهم أكل الصدقة،
فسلمان مشي وهو بيقول في سره : هذه واحدة
جاء تاني يوم ومعاه طبق تاني فيه تمر فقال سلمان لرسول الله ﷺ: أنا شفتك امبارح مكلتش فجيبتلكم النهاردة التمر ده هدية
فأخذه رسول الله ﷺ وقال لأصحابه كلوا وأكل معاهم،
فسلمان قال في سره : هذه الثانية
سلمان بدأ يتحرك وراح خلف رسول الله ﷺ وحاول يشوف ظهره كأنه بيدور على حاجة، فرسول الله ﷺ لاحظ إللي سلمان بيعمله فراح موقع الرداء إللي كان على كتفه فبان ظهره وظهر خاتم النبوة،
فراح سلمان نازل على ظهر رسول الله ﷺ ومسكه وقعد يبكي بشدة😥
رسول الله ﷺ استغرب ، وقال له :
تعال قصادي كده وفهمني في إيه !
فجلس سلمان قصاد رسول الله ﷺ وبدأ يحكي له قصته
قال له :
أنا كنت رجل فارسي من بلد اسمها أَصْبَهان، وكان أبي رئيس القرية، ومكنش بيحب حد زي ما بيحبني،
وفضل حبه لي يزيد لحد ما حبسني زي البنات في البيت وخلاني أنا ملازم النار، يعني إللي قاعد جنب النار ومحافظ عليها على طول مشتعلة ومتنطفيش،
وكان أبي عنده بستان كبير جدا، فانشغل في يوم من الأيام عن البستان بسبب إنه كان بيبني بيت له،
فقال لي : أنا مشغول روح شوف لي أخبار البستان ،وقال لي على حاجات هو عايزها،
وأنا ماشي عديت على كنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم وهم بيصلوا وأنا مكنتش اعرف أي حاجة عن العالم الخارجي بسبب إني محبوس،
فلما سمعت صوتهم وأنا ماشي دخلت أشوف إيه الناس دي وبيعملوا إيه،
فلما شفتهم عجبتني صلاتهم وحبيت أكون زيهم، وقلت والله ده أحسن من الدين بتاعنا، وفضلت قاعد عندهم لحد ما الشمس غربت ومرحتش البستان بتاع أبي،
فسألتهم : هو الدين بتاعكم ده أصله منين 😮
قالوا له : من الشام، فرجعت لأبي وكان بعت حد يدور علي وانشغل بي وساب كل أشغاله،
فلما شافني قال : إنت كنت فين يابني😳
هو أنا مش قلت لك تروح تعمل إللي قلت لك عليه😑
فقلت له : يا أبي أنا عديت على ناس بيصلوا في كنيسة فعجبني دينهم، ففضلت قاعد عندهم لحد ما الشمس غربت😚
فقال لي: يابني الدين ده مفيهوش خير، خليك في دينك ودينك آبائك، هو أحسن من دينهم😥
فقلت له : لا والله دينهم أحسن من ديننا😤
فخاف أحسن أروح أتبعهم فراح حاطط في قدمي قَيْد وحبسني في البيت، فبعثت للنصارى وقلت لهم :
لو جاء لكم أي قافلة من الشام عرفوني، فبعد فترة جاءت قافلة من الشام فأخبروني،
فقلت لهم: لما يخلصوا إللي جايين علشانه وخلاص هيرجعوا بلدهم قولوا لي، فلما كانوا خلاص راجعين قالوا لي،
فخلصت نفسي من الحديد وسافرت معاهم لحد ما وصلت للشام، فسألت الناس مين أحسن واحد فقيه في الدين ده، قالوا : الأُسْقُف في الكنيسة، فروحت له وقلت له :
الدين ده عاجبني وعايز أتبعك وأكون معاك أخدمك وأتعلم منك وأصلي معك،
فقال لي : ادخل.
فدخلت معه وكان رجل سوء، يأمر الناس بالصدقة ويحمسهم فلما يجمعها من الناس يحوشها لنفسه وميعطيش حاجة للمساكين،
لحد ما جمع سبع قِلال مليانين ذهب وأموال ورقية، وأنا كرهته جدا لما لقيته بيعمل كده، فلما مات اجتمع الناس عشان يدفنوه فقلت لهم:
الرجل ده كان رجل سيء، كان يأمركم بالصدقة ويحمسكم ويرغبكم فلما كنتم بتجيبوا الصدقة كان بياخدها لنفسه😑
فقالوا لي: وإنت عرفت منين😕
فقلت لهم : أنا هوريكم الكنز بتاعه
فأخذتهم ووريتهم مكان الكنز فطلعوا السبع قِلال ، فلما شافوا الذهب والورِق قالوا : والله ماحنا دافنينه😠
وصلبوه ورجموه بالحجارة،
وبعدين جابوا رجل تاني خلوه مكانه، فكان رجل مشفتش زيه، كان طائع زاهد متعبد همه الآخرة،
فمحبتش حد أد ما حبيته، وقعدت معاه فترة من الزمن،
وبعدين جاءته ساعة الوفاة، فقلت له:
يا فلان، أنا كنت معاك وحبيتك جدا، وإنت شايف حالك دلوقتي، فتوصيني أروح لمين وتأمرني بإيه😥
فقال لي:
بص يابني، أنا معرفش حد على إللي أنا عليه ده،
الناس بدلت وغيرت وتركوا أكثر ما كانوا عليه إلا رجل واحد ولكنه في المُوصل وهو فلان، فهتلاقيه زيي، فروح له👌
فلما مات روحت الموصل لصاحبه وقلت له:
أنا جايلك من طرف فلان هو إللي وصاني بك قبل ما يموت،
فقال لي : خليك عندي،
فقعدت عنده ولقيته زي صاحبه بالضبط، لكن معداش وقت طويل ومات، فسألته قبل ما يموت :
يا فلان ، إنت شايف إللي إنت فيه، وفلان هو إللي أوصى بي إليك، فانت توصيني أروح لمين وتأمرني أعمل إيه😥
فقال لي : أنا معرفش حد على إللي كنا فيه إلا رجل بنُصَيْبِين وهو فلان، فروح عنده👌
فلما مات ودفناه روحت نُصيبين وحكيت له قصتي، فقال لي: خليك عندي.
فلقيته زي صاحبيه بالضبط، لكنه مات على طول، فقلت له: يافلان، فلان صاحبك الأول كان أوصى بي لفلان، وبعدين هو أوصاني ليك، فانت توصيني أروح لمين بعدك😥
فقال له : أنا معرفش حد زينا غير رجل بعَمُّورِيّة ، فلو إنت حابب روح له،
فلما مات ودفناه، روحت لصاحبهم في عمورية وحكيت له
قصتي، فقال لي: خليك عندي، فقعدت عنده فلقيته على نفس منهج أصحابه واشتغلت وبقى عندي مال، لدرجة إن بقى عندي بقرات وغُنيمة، غنمة صغيرة يعني
فجاءه الموت، فسألته : توصيني أروح لمين ، وأنا كنت جايلك من طرف فلان وفلان وفلان 😥
فقال :........
هنعرف الجزء الجاي إن شاء الله قال إيه😅
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
قالوا له : من الشام، فرجعت لأبي وكان بعت حد يدور علي وانشغل بي وساب كل أشغاله،
فلما شافني قال : إنت كنت فين يابني😳
هو أنا مش قلت لك تروح تعمل إللي قلت لك عليه😑
فقلت له : يا أبي أنا عديت على ناس بيصلوا في كنيسة فعجبني دينهم، ففضلت قاعد عندهم لحد ما الشمس غربت😚
فقال لي: يابني الدين ده مفيهوش خير، خليك في دينك ودينك آبائك، هو أحسن من دينهم😥
فقلت له : لا والله دينهم أحسن من ديننا😤
فخاف أحسن أروح أتبعهم فراح حاطط في قدمي قَيْد وحبسني في البيت، فبعثت للنصارى وقلت لهم :
لو جاء لكم أي قافلة من الشام عرفوني، فبعد فترة جاءت قافلة من الشام فأخبروني،
فقلت لهم: لما يخلصوا إللي جايين علشانه وخلاص هيرجعوا بلدهم قولوا لي، فلما كانوا خلاص راجعين قالوا لي،
فخلصت نفسي من الحديد وسافرت معاهم لحد ما وصلت للشام، فسألت الناس مين أحسن واحد فقيه في الدين ده، قالوا : الأُسْقُف في الكنيسة، فروحت له وقلت له :
الدين ده عاجبني وعايز أتبعك وأكون معاك أخدمك وأتعلم منك وأصلي معك،
فقال لي : ادخل.
فدخلت معه وكان رجل سوء، يأمر الناس بالصدقة ويحمسهم فلما يجمعها من الناس يحوشها لنفسه وميعطيش حاجة للمساكين،
لحد ما جمع سبع قِلال مليانين ذهب وأموال ورقية، وأنا كرهته جدا لما لقيته بيعمل كده، فلما مات اجتمع الناس عشان يدفنوه فقلت لهم:
الرجل ده كان رجل سيء، كان يأمركم بالصدقة ويحمسكم ويرغبكم فلما كنتم بتجيبوا الصدقة كان بياخدها لنفسه😑
فقالوا لي: وإنت عرفت منين😕
فقلت لهم : أنا هوريكم الكنز بتاعه
فأخذتهم ووريتهم مكان الكنز فطلعوا السبع قِلال ، فلما شافوا الذهب والورِق قالوا : والله ماحنا دافنينه😠
وصلبوه ورجموه بالحجارة،
وبعدين جابوا رجل تاني خلوه مكانه، فكان رجل مشفتش زيه، كان طائع زاهد متعبد همه الآخرة،
فمحبتش حد أد ما حبيته، وقعدت معاه فترة من الزمن،
وبعدين جاءته ساعة الوفاة، فقلت له:
يا فلان، أنا كنت معاك وحبيتك جدا، وإنت شايف حالك دلوقتي، فتوصيني أروح لمين وتأمرني بإيه😥
فقال لي:
بص يابني، أنا معرفش حد على إللي أنا عليه ده،
الناس بدلت وغيرت وتركوا أكثر ما كانوا عليه إلا رجل واحد ولكنه في المُوصل وهو فلان، فهتلاقيه زيي، فروح له👌
فلما مات روحت الموصل لصاحبه وقلت له:
أنا جايلك من طرف فلان هو إللي وصاني بك قبل ما يموت،
فقال لي : خليك عندي،
فقعدت عنده ولقيته زي صاحبه بالضبط، لكن معداش وقت طويل ومات، فسألته قبل ما يموت :
يا فلان ، إنت شايف إللي إنت فيه، وفلان هو إللي أوصى بي إليك، فانت توصيني أروح لمين وتأمرني أعمل إيه😥
فقال لي : أنا معرفش حد على إللي كنا فيه إلا رجل بنُصَيْبِين وهو فلان، فروح عنده👌
فلما مات ودفناه روحت نُصيبين وحكيت له قصتي، فقال لي: خليك عندي.
فلقيته زي صاحبيه بالضبط، لكنه مات على طول، فقلت له: يافلان، فلان صاحبك الأول كان أوصى بي لفلان، وبعدين هو أوصاني ليك، فانت توصيني أروح لمين بعدك😥
فقال له : أنا معرفش حد زينا غير رجل بعَمُّورِيّة ، فلو إنت حابب روح له،
فلما مات ودفناه، روحت لصاحبهم في عمورية وحكيت له
قصتي، فقال لي: خليك عندي، فقعدت عنده فلقيته على نفس منهج أصحابه واشتغلت وبقى عندي مال، لدرجة إن بقى عندي بقرات وغُنيمة، غنمة صغيرة يعني
فجاءه الموت، فسألته : توصيني أروح لمين ، وأنا كنت جايلك من طرف فلان وفلان وفلان 😥
فقال :........
هنعرف الجزء الجاي إن شاء الله قال إيه😅
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
مهما كان حظك قليل في أي أمر من أمور الدنيا
خليك راضي .. سيدنا عمر قال:
ستمضي أقداركَ على كل حال، فاجعلها تمضي وأنتَ راضٍ عنها ، فَلَرُبما ثوابُ رضاكَ يُرضيك.💙
خليك راضي .. سيدنا عمر قال:
ستمضي أقداركَ على كل حال، فاجعلها تمضي وأنتَ راضٍ عنها ، فَلَرُبما ثوابُ رضاكَ يُرضيك.💙
في الغالب إن اللي بيقرأ كلامي دا بنات وأخوات ملتزمات .. فاللي هتكلم فيه هيألمهم نفسيًا لو فيه عندهم مشكلة في الشيء دا .. اللي هو برّ الأم ..
مش هتكلم عن البرّ نفسه لأن أنا معرفش أعمله ولا حتى أتكلم عنه .. ولكن هتكلم عن بعض الحاجات اللي بتحصل معانا كلنا في المواقع .. قلت الموضوع هيألم الملتزمات أكتر لأن الموضوع دا لو حدث من غير الملتزمة هيبقى وارد إنه يحصل منها .. ومش أقصد إهانة لأحد .. وكمان برّ الأم مش للملتزمة بس .. ليكِ أنتِ كمان .. لأن أنتِ كمان هتُسألي عن معاملتك لها .. وردك عليها .. وطريقة كلامك معاها .. في بنات ذوق أوي مع أمهات أصحابها .. ويا طنط وحضرتك وتدلعها .. وتعامل أمها أسوء معاملة .. أنتِ إيه يابنتي قلبك جاحد !!
أنتِ ازاي بيهون عليكِ أمك تعيط بسببك وبسبب اللي بتعمليه فيها .. أقسم بالله كل حركة وكل همسة بنعملها معاهم .. والله كل دا هيترد لي ولكِ يا فـ أولادنا يا فـ حياتنا.
نتقِ الله ..ربنا قرن التوحيد ببرهم.
"لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانًا"
معظمنا ودي حاجة سائدة بين الأخوات الملتزمات .. إدخال السرور على قلب مسلم .. ونسيت إن أمها أول من يستحق أن تدخل عليها السرور ولو بكلمة أو ابتسامة .. وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
تفكر تسعد زميلتها دي .. وتفرح دي .. وتطيب بخاطر دي .. وتجبر كسر دي .. وتعمل حفلة لفلانة وعلانة .. وتشتري هدايا غالية جدا .. و ممكن كمان الهدية اللي بتجيبها بتكون واخدة فلوسها من أمها.
أنتِ مش متخيلة الحسرة اللي بتكون في قلب أمك بتبقى ازاي .. وأنتِ كل شوية بتفكري في دي ودي .. وتفرحي دي ودي .. وعمرك مرة ما فكرتِ تفرحي أمك .. ولا عمرك مرة فكرتي تعملي أي شيء يسعدها أو يرضيها لله حتى مش ليها ياستي ..
هي متستحقش ؟
بالله عليكِ متستحقش تعملي أي شيء يفىح علشانها؟
الجماعة بقا بتوع فاقد الشيء لا يعطيه .. اركني على جمب الله يرضى عنك لأن كلامك دا كلام والعياذ بالله ميطلعش من الكافر .. الكافر بيبقى معترف بفضل أمه عليه ولكن بيقول مشغول .. أنتِ مسلمة !
ليه الأنانية دي .. ليه القلوب بقت بالجحود دا والقساوة دي .. وعلى مين؟
على أمك !
على فكرة لما أمك بتعمل أي شيء معاكِ هي والله العظيم ما قصدها تضايقك .. بس هقولك كلمة كانت دايمًا أماني تقولهالي .. ربنا يحفظها ويبارك فيها ويرزقها البر بأمها ويرزق أمها كل خير يا رب .. كانت دايمًا بتقولي شيء مفهمتوش غير بعدها بكتير ..
« أمي وأمك تفكيرهم غير تفكيرنا .. زمانهم غير زماننا .. وهما ميقصدوش أنهم يضايقونا .. بس إحنا مش متفاهمين سوا بس »
يا جماعة ياللي بتتكلموا عن التمس لأخيك سبعين عذر .. وإن لم تجد فضع عذر من عندك.
بالله عليك أليست أمك أولى الناس بأن تلتمسي لها الأعذار السبعين والمئة !
ألا نتقِ الله في أمهاتنا💔
مش هتكلم عن البرّ نفسه لأن أنا معرفش أعمله ولا حتى أتكلم عنه .. ولكن هتكلم عن بعض الحاجات اللي بتحصل معانا كلنا في المواقع .. قلت الموضوع هيألم الملتزمات أكتر لأن الموضوع دا لو حدث من غير الملتزمة هيبقى وارد إنه يحصل منها .. ومش أقصد إهانة لأحد .. وكمان برّ الأم مش للملتزمة بس .. ليكِ أنتِ كمان .. لأن أنتِ كمان هتُسألي عن معاملتك لها .. وردك عليها .. وطريقة كلامك معاها .. في بنات ذوق أوي مع أمهات أصحابها .. ويا طنط وحضرتك وتدلعها .. وتعامل أمها أسوء معاملة .. أنتِ إيه يابنتي قلبك جاحد !!
أنتِ ازاي بيهون عليكِ أمك تعيط بسببك وبسبب اللي بتعمليه فيها .. أقسم بالله كل حركة وكل همسة بنعملها معاهم .. والله كل دا هيترد لي ولكِ يا فـ أولادنا يا فـ حياتنا.
نتقِ الله ..ربنا قرن التوحيد ببرهم.
"لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانًا"
معظمنا ودي حاجة سائدة بين الأخوات الملتزمات .. إدخال السرور على قلب مسلم .. ونسيت إن أمها أول من يستحق أن تدخل عليها السرور ولو بكلمة أو ابتسامة .. وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
تفكر تسعد زميلتها دي .. وتفرح دي .. وتطيب بخاطر دي .. وتجبر كسر دي .. وتعمل حفلة لفلانة وعلانة .. وتشتري هدايا غالية جدا .. و ممكن كمان الهدية اللي بتجيبها بتكون واخدة فلوسها من أمها.
أنتِ مش متخيلة الحسرة اللي بتكون في قلب أمك بتبقى ازاي .. وأنتِ كل شوية بتفكري في دي ودي .. وتفرحي دي ودي .. وعمرك مرة ما فكرتِ تفرحي أمك .. ولا عمرك مرة فكرتي تعملي أي شيء يسعدها أو يرضيها لله حتى مش ليها ياستي ..
هي متستحقش ؟
بالله عليكِ متستحقش تعملي أي شيء يفىح علشانها؟
الجماعة بقا بتوع فاقد الشيء لا يعطيه .. اركني على جمب الله يرضى عنك لأن كلامك دا كلام والعياذ بالله ميطلعش من الكافر .. الكافر بيبقى معترف بفضل أمه عليه ولكن بيقول مشغول .. أنتِ مسلمة !
ليه الأنانية دي .. ليه القلوب بقت بالجحود دا والقساوة دي .. وعلى مين؟
على أمك !
على فكرة لما أمك بتعمل أي شيء معاكِ هي والله العظيم ما قصدها تضايقك .. بس هقولك كلمة كانت دايمًا أماني تقولهالي .. ربنا يحفظها ويبارك فيها ويرزقها البر بأمها ويرزق أمها كل خير يا رب .. كانت دايمًا بتقولي شيء مفهمتوش غير بعدها بكتير ..
« أمي وأمك تفكيرهم غير تفكيرنا .. زمانهم غير زماننا .. وهما ميقصدوش أنهم يضايقونا .. بس إحنا مش متفاهمين سوا بس »
يا جماعة ياللي بتتكلموا عن التمس لأخيك سبعين عذر .. وإن لم تجد فضع عذر من عندك.
بالله عليك أليست أمك أولى الناس بأن تلتمسي لها الأعذار السبعين والمئة !
ألا نتقِ الله في أمهاتنا💔
🌱{قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام:162]..
ايه عظيمة بتنقل الفكر والروح من تحجيم الدين في شكل صلاة وصوم وزكاة وحج ⬅️ إلى عقيدة راقية، وتصور للدين واضح كامل متكامل جليل..
للاسف ترسخ في اذهان كتير من الناس إني علشان أكون عابد لازم أنعزل عن حياة الناس واعيش في صومعة او مسجد 😓
أو إن الدين فقط شعائر تعبديه ملهاش علاقة بمعيشة الناس ولا بمعاملاتهم 😳
💡لكن جاء الإسلام بدينٍ يَعبر حدود الجدران والصدور، بينظم حياة كاملة ومهيمن على كل ملامحها ومجالاتها وانشطتها
📢كل ما يخطر على بالك ويمس حياتك هو عباده
فالدين منظومة حياة كاملة شاملة..
أن يكون المحيا لله، والممات لله، 👍 وليس فقط الصلاة والصوم ❌ ..
وحياة الإنسان في سبيل ليها طعم مختلف .. 🙂
أن يكون هدفه إرضاء ربه، في كل سكناته، وحركاته، ومعاملاته وصمته، وكلماته، 👈 هذه هي الحياة لله!
🔸باكل من حلال علشان أتقوى على طاعة الله
🔸ابتسامتي للناس هي لله
🔸وانا بطبخ وواقفة في المطبخ بعمل كده لله
🔸نومي لله
🔸لعبي وترفيهي عن نفسي بالمباح لله
🔸صبري على متاعب الحياة لله هو لله
باختصار 📢 حياتي كلها لله
ومن رسخ في ذهنه هذا المعنى هيقدر يتحمل مالا يتحمل غيره 👍
وهل كان نوح عليه السلام ليطيق السخرية ، ويصبر على الدعوة وتكاليفها ألف سنة إلا خمسين عامًا، لولا أنه عاش مع الله وبالله ولله⁉️
وهل كان يوسف عليه السلام ليصبر على السجن، بل ويُصرِّح أنه أحب إليه من لذيذ عيش فيه عصيان لمولاه، لولا أنه رجل يحيا بالله ولله ومع الله ⁉️
وهل كان إبراهيم عليه السلام ليواجه قومه ويصبر على أذاهم وبطشهم، لولا ذلك ⁉️
وهل كان أيوب عليه السلام ليتحمَّل أعوامًا من الضُر والمرض والآلام، لولا أنه عاشها في أنس بمولاه ⁉️
وبعدين يختم المعنى القرآني الأخَّاذ بقوله:
🌱{لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام:163]..
ففارق كبير بين واحد حياته ممزقة بين شركاء متشاكسين؛ من جنيه وشهوة وشبهة ❌
وبين واحد عرف طريقه، وسارع إليه، ومكتفاش بمجرد المعرفة والمسارعة بل كمان اختار يكون من السابقين إلى هذه المِلَّة الكاملة المتكاملة، والمنظومة الجامعة الشاملة فتنعَّم بالحياة لله وبالله ومع الله. ✅
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
قناة 🌷همسات الأوابين🌷
ايه عظيمة بتنقل الفكر والروح من تحجيم الدين في شكل صلاة وصوم وزكاة وحج ⬅️ إلى عقيدة راقية، وتصور للدين واضح كامل متكامل جليل..
للاسف ترسخ في اذهان كتير من الناس إني علشان أكون عابد لازم أنعزل عن حياة الناس واعيش في صومعة او مسجد 😓
أو إن الدين فقط شعائر تعبديه ملهاش علاقة بمعيشة الناس ولا بمعاملاتهم 😳
💡لكن جاء الإسلام بدينٍ يَعبر حدود الجدران والصدور، بينظم حياة كاملة ومهيمن على كل ملامحها ومجالاتها وانشطتها
📢كل ما يخطر على بالك ويمس حياتك هو عباده
فالدين منظومة حياة كاملة شاملة..
أن يكون المحيا لله، والممات لله، 👍 وليس فقط الصلاة والصوم ❌ ..
وحياة الإنسان في سبيل ليها طعم مختلف .. 🙂
أن يكون هدفه إرضاء ربه، في كل سكناته، وحركاته، ومعاملاته وصمته، وكلماته، 👈 هذه هي الحياة لله!
🔸باكل من حلال علشان أتقوى على طاعة الله
🔸ابتسامتي للناس هي لله
🔸وانا بطبخ وواقفة في المطبخ بعمل كده لله
🔸نومي لله
🔸لعبي وترفيهي عن نفسي بالمباح لله
🔸صبري على متاعب الحياة لله هو لله
باختصار 📢 حياتي كلها لله
ومن رسخ في ذهنه هذا المعنى هيقدر يتحمل مالا يتحمل غيره 👍
وهل كان نوح عليه السلام ليطيق السخرية ، ويصبر على الدعوة وتكاليفها ألف سنة إلا خمسين عامًا، لولا أنه عاش مع الله وبالله ولله⁉️
وهل كان يوسف عليه السلام ليصبر على السجن، بل ويُصرِّح أنه أحب إليه من لذيذ عيش فيه عصيان لمولاه، لولا أنه رجل يحيا بالله ولله ومع الله ⁉️
وهل كان إبراهيم عليه السلام ليواجه قومه ويصبر على أذاهم وبطشهم، لولا ذلك ⁉️
وهل كان أيوب عليه السلام ليتحمَّل أعوامًا من الضُر والمرض والآلام، لولا أنه عاشها في أنس بمولاه ⁉️
وبعدين يختم المعنى القرآني الأخَّاذ بقوله:
🌱{لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام:163]..
ففارق كبير بين واحد حياته ممزقة بين شركاء متشاكسين؛ من جنيه وشهوة وشبهة ❌
وبين واحد عرف طريقه، وسارع إليه، ومكتفاش بمجرد المعرفة والمسارعة بل كمان اختار يكون من السابقين إلى هذه المِلَّة الكاملة المتكاملة، والمنظومة الجامعة الشاملة فتنعَّم بالحياة لله وبالله ومع الله. ✅
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
قناة 🌷همسات الأوابين🌷
حذَّرَنا النَّبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ
عن الجَهرِ بالسُّوءِ، فقال :
«كلُّ أُمَّتي مُعافًى»،
• أي: كلُّ واحدٍ مِن هذه الأمَّةِ إذا
ارتكَبَ مَعصيةً، يُرجى له عفْوُ اللهِ
ومَغفرتُه، والنَّجاةُ مِن النَّارِ،
«إلَّا المجاهِرين»
بالمَعاصي، فلا يُعافَوْنَ، والمجاهِرُ:
الفاسقُ المُعلِن بفسْقِه، الَّذي يَأتي
بالفاحشةِ ثمَّ يُشيعُها بيْن النَّاسِ
تَفاخُرًا وتَهوُّرًا ووَقاحةً.
ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ ﷺ أنَّ مِن المُجاهرةِ
• أي: الوقاحةِ والاستهتارِ بالدِّينِ
والاستخفافِ بحُدودِ الله
أنْ يَعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ مَعصيةً،
ثمَّ يُصبِحَ وقدْ ستَرَه اللهُ، فيُحدِّثَ
إخوانَ السَّوءِ مِن أصدقائِه بأنَّه فعَلَ
المعصيةَ الفلانيَّةَ أمسِ،
وقدْ بات يَستُرُه ربُّه ويُصبِحُ يَكشِفُ
سِترَ اللهِ عليه! وهذا المجاهِرُ لا يُريدُ
السِّترَ، وإنَّما يُريدُ الفضيحةَ، حيث يَراها
في نظَرِه مَفخرةً ومُباهاةً، والعياذُ بالله!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• وفي الحَديثِ:
أنَّ على مَن ابتُليَ بمَعصيةٍ أنْ يَستُرَ
على نفْسِه.
• وفيه:
أنَّ ارتِكابَ المعصيةِ مع سَتْرِها أهونُ
وأخفُّ مِن المجاهَرةِ بها.
• وفيه:
أنَّ المجاهرةَ بالسُّوءِ وَقاحةٌ وجُرأةٌ
وانتهاكٌ لحدودِ اللهِ.
عن الجَهرِ بالسُّوءِ، فقال :
«كلُّ أُمَّتي مُعافًى»،
• أي: كلُّ واحدٍ مِن هذه الأمَّةِ إذا
ارتكَبَ مَعصيةً، يُرجى له عفْوُ اللهِ
ومَغفرتُه، والنَّجاةُ مِن النَّارِ،
«إلَّا المجاهِرين»
بالمَعاصي، فلا يُعافَوْنَ، والمجاهِرُ:
الفاسقُ المُعلِن بفسْقِه، الَّذي يَأتي
بالفاحشةِ ثمَّ يُشيعُها بيْن النَّاسِ
تَفاخُرًا وتَهوُّرًا ووَقاحةً.
ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ ﷺ أنَّ مِن المُجاهرةِ
• أي: الوقاحةِ والاستهتارِ بالدِّينِ
والاستخفافِ بحُدودِ الله
أنْ يَعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ مَعصيةً،
ثمَّ يُصبِحَ وقدْ ستَرَه اللهُ، فيُحدِّثَ
إخوانَ السَّوءِ مِن أصدقائِه بأنَّه فعَلَ
المعصيةَ الفلانيَّةَ أمسِ،
وقدْ بات يَستُرُه ربُّه ويُصبِحُ يَكشِفُ
سِترَ اللهِ عليه! وهذا المجاهِرُ لا يُريدُ
السِّترَ، وإنَّما يُريدُ الفضيحةَ، حيث يَراها
في نظَرِه مَفخرةً ومُباهاةً، والعياذُ بالله!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• وفي الحَديثِ:
أنَّ على مَن ابتُليَ بمَعصيةٍ أنْ يَستُرَ
على نفْسِه.
• وفيه:
أنَّ ارتِكابَ المعصيةِ مع سَتْرِها أهونُ
وأخفُّ مِن المجاهَرةِ بها.
• وفيه:
أنَّ المجاهرةَ بالسُّوءِ وَقاحةٌ وجُرأةٌ
وانتهاكٌ لحدودِ اللهِ.
يريد منك الشيطان بغض نفسك والإياس من ربك؛ لأنه حسود! فيكدر عليك حلاوة طمعك فيه تعالى، ويعترض بالوساوس يقينك في كرمه سبحانه وبحمده!
و لو أرادك ربنا سبحانه وبحمده معصوما لخلقك معصوما، ولكنه خلقنا مذنبين لنتعرف إليه بالتوبة ويتعرف إلينا بالإحسان والمغفرة.
- ش. وجدان العلي.
و لو أرادك ربنا سبحانه وبحمده معصوما لخلقك معصوما، ولكنه خلقنا مذنبين لنتعرف إليه بالتوبة ويتعرف إلينا بالإحسان والمغفرة.
- ش. وجدان العلي.
مهما كان حظك قليل في أي أمر من أمور الدنيا
خليك راضي .. سيدنا عمر قال:
ستمضي أقداركَ على كل حال، فاجعلها تمضي وأنتَ راضٍ عنها ، فَلَرُبما ثوابُ رضاكَ يُرضيك.💙
خليك راضي .. سيدنا عمر قال:
ستمضي أقداركَ على كل حال، فاجعلها تمضي وأنتَ راضٍ عنها ، فَلَرُبما ثوابُ رضاكَ يُرضيك.💙
هل أربي البنت على الحجاب واللبس المحتشم قبل البلوغ حتى تتعوّد عليه ، أم على خلافهمـا لأنها بالفطرة تحب الزينة ونحوه ؟
ج / الحمد لله..
تربَّى على جميع الطاعات ، على جهة التدريب التعويد.
لأن الطفل يصعب أن يصدر له أمرٌ فجأة : افعل كذا، بل يدرب ويعود..
فكما أمر النبي صلى الله عليه بأمر الأطفال بالصلاة تعويدًا؛ فإنهم يعودون على بقية الطاعات .
فتعود البنت على الحجاب ...
وكلُّ ذلك على جهة الرفق واللين والتحبيب لا الشدة والتعنت.
- الشيخ محمد سالم بحيري
ج / الحمد لله..
تربَّى على جميع الطاعات ، على جهة التدريب التعويد.
لأن الطفل يصعب أن يصدر له أمرٌ فجأة : افعل كذا، بل يدرب ويعود..
فكما أمر النبي صلى الله عليه بأمر الأطفال بالصلاة تعويدًا؛ فإنهم يعودون على بقية الطاعات .
فتعود البنت على الحجاب ...
وكلُّ ذلك على جهة الرفق واللين والتحبيب لا الشدة والتعنت.
- الشيخ محمد سالم بحيري
مُرعبه اوي فكرة "الذنوب الطايرة" دي !!
- ذنب سواق ماشي بسرعة ف شتمته.
- ذنب دكتور رخم عليك في امتحان ف شتمته.
- ذنب بتاع دليفري اتأخر وانتَ جعان ف شتمته.
- ذنب اي واحد علىٰ التلفزيون بيقول كلام مش علىٰ مزاجك ف شتمته.
- ذنب لاعب كورة ضيع هجمة ف شتمته.
- ذنب شوية عربيات في زفه عامله إزعاج كلاكسات ف شتمتهم كلهم.
- ذنب دكتور كتبلك علاج بيقلب بطنك ف شتمته.
- ذنب اي واحد شوفته في الشارع بيعمل تصرف معجبكش فشتمته.
.... إلخ
ذنوب ذنوب ذنوب ...
المشكلة اننا مبنحسبلهاش اصلًا ؟
بننسى !!
بننسى إن في ملكين ورانا بيكتبوا كل صغيرة وكبيرة !
"ما يَلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد".
ده احنا بننسىٰ نستغفر حتىٰ !
كأن صحيفة الواحد كلها هتبقي مليانه بشوية التخاطيف اللي مبتجيش علىٰ البال دي .
فكرة مُخيفة اوي لما تعرف ان الناس دي كلها هتيجي تاخد حقها مني ومنك يوم القيامة !
"إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم
وتحسبونه هينًا وهوَ عند الله عظيم"!
- لصاحبه
- ذنب سواق ماشي بسرعة ف شتمته.
- ذنب دكتور رخم عليك في امتحان ف شتمته.
- ذنب بتاع دليفري اتأخر وانتَ جعان ف شتمته.
- ذنب اي واحد علىٰ التلفزيون بيقول كلام مش علىٰ مزاجك ف شتمته.
- ذنب لاعب كورة ضيع هجمة ف شتمته.
- ذنب شوية عربيات في زفه عامله إزعاج كلاكسات ف شتمتهم كلهم.
- ذنب دكتور كتبلك علاج بيقلب بطنك ف شتمته.
- ذنب اي واحد شوفته في الشارع بيعمل تصرف معجبكش فشتمته.
.... إلخ
ذنوب ذنوب ذنوب ...
المشكلة اننا مبنحسبلهاش اصلًا ؟
بننسى !!
بننسى إن في ملكين ورانا بيكتبوا كل صغيرة وكبيرة !
"ما يَلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد".
ده احنا بننسىٰ نستغفر حتىٰ !
كأن صحيفة الواحد كلها هتبقي مليانه بشوية التخاطيف اللي مبتجيش علىٰ البال دي .
فكرة مُخيفة اوي لما تعرف ان الناس دي كلها هتيجي تاخد حقها مني ومنك يوم القيامة !
"إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم
وتحسبونه هينًا وهوَ عند الله عظيم"!
- لصاحبه
« فالصالحاتُ قانتاتٌ حافظاتٌ للغيب »
يعني يحفظن ما غاب عن الناس، وهو السر الذي يكون في بيت الزوج ويكون بينها وبين زوجها أيضًا، فتجد المرأة الصالحة لا يمكن أن يطَّلع على ما في بيتها أحد، بل إذا سُئلتْ عما في بيتها قالت: نحن بخير.
فمن النساء من تكون شكَّاية فاضحة تحدث الناس بكل ما يكون في بيتها، بل بعضهن -والعياذ بالله- يتجرأن إلى أكثر من ذلك؛ تحدث ما يكون بينها وبين زوجها حتى في أمور السر التي لا يطَّلع عليها إلا الزوج، تحدِّث، هذه ليست من الصالحات بشيء!
فقدت من الصلاح بمقدار ما فقدت من الحفظ.
-تفسير ابن عثيمين-رحمه الله-.
يعني يحفظن ما غاب عن الناس، وهو السر الذي يكون في بيت الزوج ويكون بينها وبين زوجها أيضًا، فتجد المرأة الصالحة لا يمكن أن يطَّلع على ما في بيتها أحد، بل إذا سُئلتْ عما في بيتها قالت: نحن بخير.
فمن النساء من تكون شكَّاية فاضحة تحدث الناس بكل ما يكون في بيتها، بل بعضهن -والعياذ بالله- يتجرأن إلى أكثر من ذلك؛ تحدث ما يكون بينها وبين زوجها حتى في أمور السر التي لا يطَّلع عليها إلا الزوج، تحدِّث، هذه ليست من الصالحات بشيء!
فقدت من الصلاح بمقدار ما فقدت من الحفظ.
-تفسير ابن عثيمين-رحمه الله-.
الأربعين_النسائية 🌿
ننتقل لقضية أخرى وحكم آخر يهم النساء
فمن القضايا التي يكثر فيها الجدال سفر المرأة بدون محرم للحج والعمرة أو للدراسة والعمل أو للنزهة فما حكم ذلك؟
عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ( ، فقال رجل: "يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا ، وامرأتي تريد الحج" ، فقال: ( اخرج معها )
الأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر بلا محرم ، سواء كان السفر سفر َ قربة كالحج وزيارة الوالدين وبرهما ، أو سفرً ا مباحا لغير ذلك من الأغراض.
ِ
وقد رويت أحاديث كثيرة في النهي عن سفر المرأة بلا محرم وهي عامة في جميع أنواع السفر روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَومٍ وَلَيْلَةٍ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ عَلَيْهَا)
وقد رويت أحاديث كثيرة في النهي عن سفر المرأة بلا محرم وهي عامة في جميع أنواع السفر
السفر للحج بدون محرم:
لقد بحث الفقهاء هذا الموضوع عند تعرضهم لوجوب الحج على النساء ، مع نهي الرسول صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة بغير محرم. فمنهم من :
1- تمسك بظاهر الأحاديث ، فمنع سفرها بغير المحرم ، ولو كان لفريضة الحج ، ولم يستثن من هذا الحكم صورة من الصور.
2- استثنى المرأة العجوز التي لا تشتهي .
3- استثنى من ذلك ما إذا كانت المرأة مع نسوة ثقات .
4- اكتفى بأمن الطريق - وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية -
ومن الأحاديث التي يعتمد عليها من أجاز خروج المرأة دون محرم عند وجود الأمن ما رواه البخاري بسنده من حديث إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده أنه قال: (أَذِنَ عُمَرُ رضي الله عنه لأَزْوَاجِ النَّبِىِّ ﷺ فِى آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا ، فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ).
سفر المرأة بدون محرم سفرًا غير واجبًا:
كالسفر لعمرة مستحبة أو زيارة لذوي رحم ، اختلف فيها على حالين :
أولهما : عدم جواز السفر إلا بمحرم ، وهو مذهب الجمهور .
الثاني : جواز السفر مع غير محرم مع شرط الأمـن .
ومن الفقهاء المعاصرين الذين ذهبوا إلى جواز سفر المرأة دون محرم عند وجود الأمن الشيخ ابن جبرين ـ رحمه الله ـ حيث قال: " فالذي أراه جواز سفر المرأة في الطائرة ، لمدة نصف يوم أو ثلثيه ، بحيث يوصلها المحرم الأول إلى المطار ، ويتصل بالمحرم الثاني ليستقبلها في البلد الثاني ، ولا خلوة في الطائرة ، والمرأة كسائر الراكبات ، وليس هناك مجال للخوف عليها ، والاحتمالات التي تقدر نادرة الوجود ، والأصل السلامة ، وهذا يعم السفر للحج وغيره ، وهذا ما ترجح عندي رفقًا بالمسلمين" .
الخلاصة
الأصل في المسألة هو منع المرأة من السفر دون محرم ، وهذا رأي الجمهور ، فإذا كانت المرأة ليست تحت ضرورة ملجئة فعليها إن أرادت السفر أن تكون مع محرم لها أو مع زوج عملًا بقول جمهور العلماء.
أما إن كانت المرأة تحت ضرورة ملجئة ، أو تحتاج لهذا السفر لنفع نفسها وبيتها وأسرتها ووطنها ولا تستطيع أن تتخلى عنه ، فيسعها قول من أجاز لها السفر دون محرم بشرط وجود الرفقة المأمونة ، ووجود الأمن وانتفاء الريب ، وألا تتعرض المرأة للإيذاء والابتذال ، وإلا حرم سفرها.
#الأربعين_النسائية
#هبة_حلمي
ننتقل لقضية أخرى وحكم آخر يهم النساء
فمن القضايا التي يكثر فيها الجدال سفر المرأة بدون محرم للحج والعمرة أو للدراسة والعمل أو للنزهة فما حكم ذلك؟
عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ( ، فقال رجل: "يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا ، وامرأتي تريد الحج" ، فقال: ( اخرج معها )
الأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر بلا محرم ، سواء كان السفر سفر َ قربة كالحج وزيارة الوالدين وبرهما ، أو سفرً ا مباحا لغير ذلك من الأغراض.
ِ
وقد رويت أحاديث كثيرة في النهي عن سفر المرأة بلا محرم وهي عامة في جميع أنواع السفر روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَومٍ وَلَيْلَةٍ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ عَلَيْهَا)
وقد رويت أحاديث كثيرة في النهي عن سفر المرأة بلا محرم وهي عامة في جميع أنواع السفر
السفر للحج بدون محرم:
لقد بحث الفقهاء هذا الموضوع عند تعرضهم لوجوب الحج على النساء ، مع نهي الرسول صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة بغير محرم. فمنهم من :
1- تمسك بظاهر الأحاديث ، فمنع سفرها بغير المحرم ، ولو كان لفريضة الحج ، ولم يستثن من هذا الحكم صورة من الصور.
2- استثنى المرأة العجوز التي لا تشتهي .
3- استثنى من ذلك ما إذا كانت المرأة مع نسوة ثقات .
4- اكتفى بأمن الطريق - وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية -
ومن الأحاديث التي يعتمد عليها من أجاز خروج المرأة دون محرم عند وجود الأمن ما رواه البخاري بسنده من حديث إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده أنه قال: (أَذِنَ عُمَرُ رضي الله عنه لأَزْوَاجِ النَّبِىِّ ﷺ فِى آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا ، فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ).
سفر المرأة بدون محرم سفرًا غير واجبًا:
كالسفر لعمرة مستحبة أو زيارة لذوي رحم ، اختلف فيها على حالين :
أولهما : عدم جواز السفر إلا بمحرم ، وهو مذهب الجمهور .
الثاني : جواز السفر مع غير محرم مع شرط الأمـن .
ومن الفقهاء المعاصرين الذين ذهبوا إلى جواز سفر المرأة دون محرم عند وجود الأمن الشيخ ابن جبرين ـ رحمه الله ـ حيث قال: " فالذي أراه جواز سفر المرأة في الطائرة ، لمدة نصف يوم أو ثلثيه ، بحيث يوصلها المحرم الأول إلى المطار ، ويتصل بالمحرم الثاني ليستقبلها في البلد الثاني ، ولا خلوة في الطائرة ، والمرأة كسائر الراكبات ، وليس هناك مجال للخوف عليها ، والاحتمالات التي تقدر نادرة الوجود ، والأصل السلامة ، وهذا يعم السفر للحج وغيره ، وهذا ما ترجح عندي رفقًا بالمسلمين" .
الخلاصة
الأصل في المسألة هو منع المرأة من السفر دون محرم ، وهذا رأي الجمهور ، فإذا كانت المرأة ليست تحت ضرورة ملجئة فعليها إن أرادت السفر أن تكون مع محرم لها أو مع زوج عملًا بقول جمهور العلماء.
أما إن كانت المرأة تحت ضرورة ملجئة ، أو تحتاج لهذا السفر لنفع نفسها وبيتها وأسرتها ووطنها ولا تستطيع أن تتخلى عنه ، فيسعها قول من أجاز لها السفر دون محرم بشرط وجود الرفقة المأمونة ، ووجود الأمن وانتفاء الريب ، وألا تتعرض المرأة للإيذاء والابتذال ، وإلا حرم سفرها.
#الأربعين_النسائية
#هبة_حلمي