(لنختم القرآن سماعا)

الورد (١٩٠)

(الربع الثاني & الحزب الثامن والأربعين)

#القارئ: إدريس أبكر
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12054

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/yTp9H4p-WrU?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

الخوف من العين ☄️

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثانية_والأربعون
#انتشار_الإسلام_في_يثرب

كنا واقفين المرة إللي فاتت عند مصعب بن عمير لما سافر ليثرب مع وفد الإثنا عشر من الأوس والخزرج عشان يدعوا الناس إللي في يثرب ويعلم المسلمين الدين،
هنسيب رسول الله ﷺ في مكة يكمل تعليم المسلمين ويكمل مشواره في الدعوة هناك وهنروح مع مصعب رضي الله عنه ليثرب،
وصل مصعب ليثرب ونزل في ضيافة الصحابي أسعد بن زرارة إللي كان من الستة إللي أسلموا أول مرة
وكان جاء مع الوفد إللي بايع بيعة العقبة الأولى

دلوقتي مصعب عايز يبدأ في الدعوة، لكن هيبدأ إزاي؟ محتاجين خطة🤔
فاستغل مصعب ميزة أسعد بن زرارة وهي إنه يعرف أهل يثرب كلهم ومشهور بينهم وكان حكيم جدا، مع إنه عمره مكنش لسه وصل للثلاثين،
ومش بس يعرفهم، ده له علاقات كويسة بناس كثير منهم،
يبقى الخطة دلوقتي إن أسعد بن زرارة يأخذ مصعب بن عمير معاه ويروح يزور الناس ويعمل جولة في يثرب ويقول للناس اسمعوا من مصعب،
يقوم مصعب يدعي الناس للإسلام ويقرأ عليهم القرآن،
وبكده كل واحد قدر يخدم الدين بالميزة بتاعته،

بدأ مصعب رضي الله عنه يدعو الناس عن طريق أسعد بن زُرارة الخَزْرجي،
ذهب أسعد لحديقة للأوس وجمع فيها لمصعب أكبر عدد يقدر يجمعه عشان يدعوهم ويقرأ عليهم القرآن،
كان موجود في الحديقة دي سيدين من سادات الأوس قاعدين مع بعض وحواليهم بعض أصحابهم،
《أُسَيْد بن حُضَيْر》 ،《سعد بن معاذ》
سعد بن معاذ كان ابن خالة أسعد بن زرارة فلما لقاه جاي ومعاه مصعب الرجل الغريب ده غضب جدا وكان لسه هيقوم يتخانق معاه لكن مسك نفسه عشان صلة القرابة إللي بينهم وقال لأُسيد بن حُضير صاحبه :
اذهب للأثنين دول إللي جايين يقعدوا في مجالسنا وهددهم وابعدهم عن مجالسنا وقول لهم ميقربوش من الأماكن بتاعتنا،
ولولا إن أسعد بن خالتي أنا كنت روحت بنفسي وخلصت الموضوع🙁

فراح أسيد بن حضير ناحية أسعد ومصعب فلما شافه أسعد جاي من بعيد قال لمصعب:
شوف الرجل إللي جاي من بعيد ده ، هذا سيد قومه فاصدق الله فيه👌
فقال مصعب : لو قعد هكلمه وأدعوه👌

وصل أُسيد بن حُضَيْر عندهم وهو متحفز للخناقة معاهم وقال لهما :
إنتم إيه إللي جابكم هنا، امشوا من هنا لو خايفين على نفسكم 😠

الكلام شديد ومستفز لكن مصعب الهادئ الحليم قال له بكل هدوء:
إيه رأيك تقعد تسمع، لو عجبك الكلام اقبله معجبكش هنمشي ومش هنقول لك حاجة تكرهها😊

فقال أُسَيد بن حضير : صح معاك حق 😕
وراح قاعد يسمع وهو ساند على الحربة بتاعته، بدأ مصعب يتكلم عن الإسلام وإنه بيدعو للتوحيد ومكارم الأخلاق،
وقرأ عليه آيات من القرآن،
فبدأ وجه أسيد يتغير ...الوجه الغضبان بدأ يتغير ويظهر عليه علامات الإعجاب بكلام الله وظهرت علامات الهدوء والسكينة على وجه أسيد😮
وتأثر جدا لدرجة إن أسعد قال : والله احنا عرفنا وشوفنا الإسلام في وجهه قبل ما يتكلم

فكان واضح على وجه أسيد الإسلام فسألهما أسيد :
هو إللي عايز يدخل الدين ده يعمل إيه🤔

فقال له مصعب رضي الله عنه:
تقول الشهادتين وتغتسل وتطهر ثيابك وتصلي ركعتين،
في نفس اللحظة قال الشهادتين واغتسل وصلى،
بكل سهولة كده غير دينه إللي عاش عليه سنين ولا كأنه بيغير هدومه😳
مفكرش في صاحبه وصديق عمره إللي مستنيه وإنه ممكن يخسره،
مفكرش في أهله وعيلته ورد فعلهم ولا فكر في مكانته إللي ممكن تروح بسبب إسلامه وهو سيد من سادات الأوس

شوفوا أسيد بن حضير بعد إسلامه على طول عمل إيه👌
قال لمصعب وأسعد بن زرارة:
في واحد لو أسلم محدش من قبيلته هيتخلف عنه..كل قبيلته هتسلم وأنا هقول لكم عليه👌
اشتغل داعية مجرد ما أسلم، شال هم الإسلام وحس إنه بتاعه ولازم ينشره،
وهو ده الفرق بين المسلم الحقيقي والمسلم بالاسم، عارفين الإسلام هينتصر ويسود الدنيا امتى؟
لما كل واحد فينا يحس إن الإسلام ده بتاعه ولازم ينشره وينصره ويدافع عنه، مش مستني الشيخ فلان يقول ويعمل،
ولا مستني الشيخ علان هو إللي يتحرك😑

أسيد بن حضير بمجرد إسلامه راح لصاحبه سعد بن معاذ عشان يجيبه يدخله الإسلام👌
أول ما رآه سعد مقرب عليه وشاف وجهه قال للناس إللي قاعدين معاه :
والله أُسيد راجع بغير الوجه إللي مشي بيه😳
☆طبعا الوجه مختلف، راح بوجه كافر ورجع بوجه مسلم بيشع نور

فلما وصل عنده سأله سعد : عملت إيه🤔
فألف أسيد قصة عشان يجيب رجل سعد ويخليه يروح لمصعب وأسعد
طبعا هو مكنش يعرف إن الكذب حرام في الإسلام🚫
فقال لسعد بن معاذ وكان سعد زوج عمة أسيد بن حضير:
والله الناس طلعوا طيبين وبيسمعوا الكلام قلت لهم امشوا قالوا حاضر هنمشي
لكن أنا عرفت إن بني حارثة خرجوا عشان يقتلوا أسعد لأنهم عرفوا إنه ابن خالتك فعايزين يُهينوك بقتله😈
فقام سعد وأخذ معاه الحربة وراح يشوف الحكاية، فوهو جاي ناحيتهم أسعد شافه وقال لمصعب :
شوف الرجل إللي جاي هناك ده، الرجل ده سيد قومه ولو اتبعك كل قومه هيتبعوك ومحدش هيتخلف عنه👌

فلما وصل سعد عند أسعد ومصعب لقاهم قاعدين ومستأنسين ومفيش مشاكل ومفيش بني حارثة ولا أي حاجة فعرف إن أسيد ضحك عليه عشان يروح لهم🙁
كأني أنظر لسعد وهو بينظر لأسيد بن حضير بنظرات معناها : بقى كده ماشي😡
وأسيد بن حضير بيبص الناحية التانية ولا كأنه هنا 😅
فمكنش قصاده غير إن هو إللي يتصرف ويطردهم فتجاهل مصعب ووجه الكلام لأسعد قال له:
والله يا أبا أمامة لولا إللي بيني وبينك من صلة القرابة لكان هيبقى لي معاك تصرف ثاني، إنت جاي تؤذينا في دارنا😠
فتدخل مصعب رضي الله عنه في الحوار وقال له بكل هدوء:
إيه رأيك تقعد تسمع، فلو عجبك الكلام قبلته، لو معجبكش خلاص، هنبعد عنك
فقال سعد: صح عندك حق، أنصفت في الكلام👌
فقعد سعد بن معاذ وهو ساند على الحربة بتاعته يسمع كلام مصعب،
شرح له مصعب الإسلام والقواعد الأساسية بتاعته إللي احنا قلناها في الجزء إللي فات وقرأ عليه القرآن،
تأثر سعد بن معاذ بالكلام وظهر على وجهه التأثر ،وقال أسعد بن زرارة :
والله عرفنا الإسلام في وجهه قبل ما ينطق🙊
قال سعد بن معاذ : يعمل إيه إللي عايز يدخل في الإسلام🤔
بكل بساطة أخذ قرار الدخول في الإسلام
قال له مصعب:
تقول الشهادتين وتغتسل وتطهر ثيابك وتصلي ركعتين،
فعمل كده في نفس اللحظة وبقى مسلم😮
يسكت لأ 😅
عمل حاجة عجيبة جدا👌
راح سعد لقبيلته وجمعهم وقال لهم:
يا بني عبد الأشهل!
كيف تعلمون أمري فيكم ؟ يعني إيه رأيكم فيّ🤔
فقالوا له:
ده إنت سيدنا، ورأيك أحسن رأي فينا 😤
فقال لهم سعد :
محدش يتكلم معايا لا رجال ولا نساء ولا لي علاقة بكم لحد ما تؤمنوا بالله ورسوله😤
هو بيعرّض ملكه ومكانته ووضعه الإجتماعي للخطر،
هم ممكن يقولوا له خلاص مش عايزينك هنجيب غيرك مش صعبة هي، إنت بتهددنا،😒
هو فعلا أد كلمته، هو عنده استعداد يتنازل عن أي شيء في الدنيا في مقابل الإسلام، فعلا مش فارق معاه أي حاجة👌
وإللي بيَصدق مع ربنا وبيكون همه رضا الله فقط ربنا بيجمع له شمله ويحقق له أكثر مما يتمنى😊

النتيجة كانت مُبْهرة، كل قبيلة سعد بن معاذ أسلمت ماعدا رجل واحد تأخر إسلامه أسلم بعد أربع سنين😮
احنا مش بنقول عشرة ولا عشرين احنا بنقول قبيلة كاملة تسلم في لحظة واحدة،
ده احنا كنا لسه عدد بسيط وضعفاء مستضعفين معذبين،
في لحظة بقينا مئات😯
قبيلة كاملة برجالها ونسائها وأطفالها وسلاحها وخيولها وأموالها بقت تحت تصرف الإسلام
هل مصعب كان يتوقع ولا يحلم وهو معذب في مكة ولا مطارد في الحبشة إن هتيجي اللحظة إللي تدخل فيها قبيلة قوية زي قبيلة الأوس في الإسلام
ربنا بيعلما إن التمكين بإيده هو، احنا علينا بذل الأسباب فقط،
نتعلم من قصص النهاردة إن الصدق مع الله وإخلاص النية مع بذل المجهود، يعني نعمل إللي نقدر عليه... هو السبيل الوحيد لنصرة الإسلام😊

الوضع اتغير في المدينة، كله بقى شغال في الدعوة ونشر الإسلام، وصل الإسلام لكل بيت في يثرب مفيش بيت إلا ودخل بعض أفراده الإسلام،
كل ده خلال سنة واحدة وهي السنة الثالثة عشرة للبعثة،
قبل موسم الحج رجع مصعب بن عمير لرسول الله ﷺ في مكة عشان يشرح له الوضع في يثرب بقى عامل إزاي بعد إسلام الناس،
شرح له الوضع في المدينة ، ووضح له قوة رجال أهل يثرب وكرمهم،
شرح مصعب لرسول الله ﷺ كل شيء كأنه كان معاهم السنة دي كلها👌
برغم إن دعوة مصعب بن عمير كانت علانية والناس كلها سمعت عن الإسلام حتى اليهود إللي كانوا ساكنين في يثرب، إلا إن إللي كان بيُسلم مكنش بيعلن إسلامه،
يعني عشان ظروف يثرب ووجود مشركين فيها لسه وكمان اليهود،
فكانوا مراعين لظروف البلد، الدعوة كانت علنية لكن التربية وتعلم الدين كان سري🤫
والسرية في الوقت ده مطلوبة، احنا لسه مش عارفين إيه إللي ممكن يحصل، فكل ماكانت الأمور مخفية كل ماكان ده في صالحنا

جاء موسم الحج من السنة الثالثة عشرة للبعثة ،وسافر من يثرب لمكة وفد عشان يحجوا وكان عددهم ثلاثمائة شخص،
كان في الوفد ده خمسة وسبعون مسلم،
ثلاثة وسبعون رجل وامرأتان، ومكنش حد من المشركين إللي كانوا في الوفد يعرفوا المسلمين إللي معاهم
والسبب إللي خلى الخمسة وسبعين مسلم دول يروحوا يقابلوا رسول الله ﷺ،
إن جابر بن عبد الله وكان واحد من الستة إللي أسلموا في البداية قال لأصحابه :
هو احنا هنفضل سايبين رسول الله ﷺ يطرد في جبال مكة والناس تؤذيه لحد امتى😑
فجمعوا بعض وراحوا عشان يقابلوه عشان ينصروه ويقنعوه إنه يروح معاهم ليثرب، يعني هم إللي سعوا في نصرة رسول الله ﷺ قبل ما هو يطلب منهم

رتب الوفد المسلم مع رسول الله ﷺ مكان و ميعاد عشان يتقابلوا فيه ويتكلموا،
هيتقابلوا فين؟ وإيه الحوار إللي دار بينهم،؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊



#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

*الأربعون_النسائية*🌿

نبدأ بخروج المرأة من المنزل 🌸

ما هي الأحكام الشرعية التي تعرفينها وتتعلق بخروج المرأة من المنزل؟

نتعرف على الأحاديث التي ذكرها الشيخ أولا حول هذا الموضوع ثم نناقشها معا:

1-باب قرار المرأة في بيتها خير لها من الخروج ولو إلى المسجد
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ( لا تمنعوا نسائكم المساجد ،وبيوتهن خير لهن ) رواه البخاري

2- باب الإذن بخروج النساء لحوائجهن
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ قال: ( قد أذن أن تخرجن في حاجتكن ) متفق عليه


3- باب بيان ما في خروج المرأة من المفاسد
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: ( إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها في قعر بيتها ) رواه الترمذي

ومعنى استشرفها الشيطان: تطلع إليها وزينها في أعين الرجال ليغويها ويغوي بها.

جاء الإسلام ليحفظ للمرأة كرامتها وعرضها ، وشرع لها من الأحكام ما يحافظ على ذلك ، وقال الله تعالى : ﴿ وقرن في بيوتكن ﴾ ، وبناء على ذلك فإنّ الأصل : بقاء المرأة في بيتها ، وعدم خروجها إلا لضرورة أو حاجة ، فجعل الإسلام صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد - ولو كان المسجد الحرام - .

فالسنة لزوم البيوت وعدم الخروج إلا لحاجة ؛ لأن هذا من أسباب السلامة ، والخروج إلى الأسواق والزيارات الكثيرة من أسباب الفتنة ، فالأفضل لها عدم الخروج إلا لحاجة.

*فهل معنى هذا أن تظل المرأة حبيسة المنزل*؟🤔

هذا لا يعني أن تظل المرأة حبيسة البيت ، بل أباح لها الإسلام الذهاب إلى المسجد ، وأوجب عليها
الحج والعمرة وصلاة العيد وغير ذلك ، ومن الخروج المشروع لها خروجها لزيارة أهلها ومحارمها
والخروج للاستفتاء وسؤال أهل العلم ، وكذلك أذن للنساء أن يخرجن لحوائجهن ، لكن كل هذا لا يكون إلا وفق ضوابط الشرع من حيث المحرم للسفر ، والأمن في الطريق في الحضر ، وكذا أن تخرج بحجابها الكامل ، وأن لا تكون متبرجة أو متزينة أو متعطرة.

*حكم عمل المرأة خارج البيت*:

العمل الذي يلائم فطرة المرأة الخَلقية ووظيفتها الجسدية لا حرج فيه إذا ما أمنت الفتنة وراعت الأحكام الشرعية ، من خلال امتناع الخلوة وجميع التصرفات غير الشرعية ،

وكان ذلك بإذن زوجها إن كانت متزوجة ، مثل تدريسها للبنات أو عملها في مستشفى للكشف على النساء ، فلا حرج على المرأة في مثل هذه الأعمال _ ولو لم تكن محتاجة _ ، بل قد يكون عملها مستحبً أو واجبً بحسب حالها والحاجة إليها ،

وإن لم تكن هناك حاجة حقيقية إلى عملها ضمن الشروط السابقة فقرارها في بيتها خير لها ، وخروجها للعمل سيكون على حساب وظائفها المنزلية - والتي هي الأصل والأولى بالرعاية -

أذكر عبارة جميلة للشيخ الشعرواي رحمه الله: " المرأة لا تخرج للعمل إلا لو احتاجت العمل أو احتاجها العمل"

ولكن في رأيك لو لم تحتج العمل أو لم يحتجها العمل كما ذكرنا ايهما أفضل العمل أم التفرغ للبيت والأولاد؟


#الأربعون_النسائية
#هبة_حلمي

صباح الخير..

يوم جديد ردّ الله إليك رُوحك وأذن لك بفرصة جديدة لذكره، فلا تضيّعها حسرةً على ما فات لن تغيّره، ولن يُثقلك حمله إن تبتَ عنه واستغفرتَ، بل تُبدّل سيئاتك حسنات، فلم تخسر شيئاً بل كسبت!

ولا تضيّعه خوفًا من آتٍ لن تغيّره، ولا تضمن بلوغه، ولن يصيبك منه إلا ما قد كُتب لك أزلًا فى الكتاب من قبل أن تُخلق.

حرّك جوارحك فى الظاهر، وتوكّل على مولاك -سبحانه- بقلبك وسلّم له أمرك تطمئن، وكمال التوكّل مقام عزيز.

صفحة بيضاء جديدة فاكتب فيها ما تَعْمُر به آخرتك الباقية، ولا تُسوّدها بهموم دنياك الفانية.

فاللهم وجّهنا لما خلقتنا له، واصرفنا عمّا نهيتنا عنه، ولا تشغلنا بما تكفّلت لنا به.

اللهم طيب الاثر🤲🏻

(لنختم القرآن سماعا)

الورد (١٩١)

(الربع الثالث & الحزب الثامن والأربعين)

#القارئ: هيثم الدخين
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12060

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/D5JDzG280PY?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

مفتاح البركه🤍

ملتقى الأحبة 🌷:
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثالثة_والأربعون
#بيعة_العقبة_الثانية

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن إسلام أُسَيد بن حضير وسعد بن معاذ وشفنا إزاي في خلال سنة واحدة انتشر الإسلام في يثرب،
ووقفنا عند وفد المسلمين إللي جاء لمكة عشان يقابل رسول الله ﷺ عشان ينصروه ويدعوه إنه يروح معاهم ليثرب،
وقلنا إنهم كانوا ثلاثة وسبعين رجلا وامرأتين،
بدأ الترتيب بين رسول الله ﷺ ووفد المسلمين من يثرب، هو محتاج يقابل الخمسة وسبعين كلهم،
يعني مينفعش يقابل نصهم مثلا لأنهم وإن كانوا من قبيلتين إللي هم الأوس والخزرج،
إلا إن القبيلتين فيهم بطون كثيرة، يعني عائلات وفروع كثيرة، وممكن ناس توافق على الشروط وناس لأ🤷‍♀️
فهيكون الموقف إيه لو رسول الله ﷺ راح يثرب واكتشف إنهم مش أد المسؤولية أو فيهم ناس معترضة على الإتفاق إللي حصل بينه وبين بعضهم😶
فلازم رسول الله ﷺ يقابلهم كلهم ويطمن بنفسه إن كلهم موافقين على الإتفاق إللي هيتم،
رسول الله ﷺ بيحسب كل خطوة بمنتهى الدقة👌
مينفعش في المرحلة دي يكون في أي خطأ لأن احنا بنحط أساس لقيام دولة الإسلام،
وانتم عارفين إن أهم حاجة في أي بناء هو الأساس

طيب العدد كبير ومكة صغيرة هيتقابل معاهم إزاي وفين من غير ما أي أحد يعرف، احنا محتاجين السرية التامة زي ما قلنا المرة إللي فاتت🤔
شوفوا عبقرية رسول الله ﷺ وتخطيطه الدقيق عشان نتعلم منه👌

♡أولا:
اختار رسول الله ﷺ إن الميعاد يكون في ليلة ثلاثة عشر يعني آخر ليلة في موسم الحج،
لأن ثاني يوم الحجاج هيرجعوا لبلادهم، فلو أحد من قريش عرف أي حاجة عن اللقاء ده، مش هيقدروا يوصلوا للوفد إلا بعد ما يكونوا مشيوا

♡ثانيا:
رسول الله ﷺ خلى ميعاد اللقاء في الثلث الأوسط من الليل، لأن في الغالب كل الناس هتبقى نايمة في الوقت ده👌

♡ثالثا:
بالنسبة للمكان ، اختار رسول الله ﷺ مكان بعيد عن زحمة الحجاج ومفيش حد من الحجاج حاطط خيام فيه، اختار الشِّعب الأيمن من العقبة

♡رابعا:
رسول الله ﷺ مقلش لأحد من المسلمين على اللقاء ده😮
يعني محدش عرف نهائي غير ثلاثة فقط،
العباس عم رسول الله ﷺ وكان في الوقت ده مشرك ولكن كان هيشارك في الإجتماع،
وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب عشان يراقبوا مكان الإجتماع👌
ورسول الله ﷺ أخفى على المسلمين لانه عايز اللقاء يكون في سرية تامة،

رسول الله ﷺ قال للوفد إللي هيقابله ياخدوا بالهم وينتبهوا هم كمان عشان محدش من الناس المشركين إللي معاهم يحس بيهم
عمل إيه الوفد؟
بيحكي كعب بن مالك وهو واحد من الوفد المسلم بيقول:
احنا نمنا مع قومنا عادي في المكان المخصص بتاعنا،
ولما ميعاد اللقاء قرب،
كل واحد بدأ يتسلل...يتسحّبوا يعني واحد وراء التاني لحد ماتجمعوا في المكان إللي اتفقوا عليه

اجتمع الوفد وجاء رسول الله ﷺ ومعاه العباس وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب في الميعاد المحدد وبدأ الإجتماع إللي هيغير خريطة الأرض كلها

طبعا السؤال المُحير هنا هو إزاي رسول الله ﷺ يجيب معاه واحد مشرك في اجتماع مهم زي ده

قلت لكم إن رسول الله ﷺ مش بياخد أي خطوة إلا بحساب👌
العباس بن عبد المطلب له دور سياسي مهم، المسلمين من يثرب هدفهم إنهم يأخذوا رسول الله ﷺ،
فلازم يعرفوا إن رسول الله ﷺ له قبيلة ذات شرف، فهم لما يأخذوه عندهم لازم يكونوا هم البديل للقبيلة دي

¤ممكن حد يقول طيب ما كان يأخذ حمزة ماهو عمه وبرده مسلم
ماهو لو كان أخذ حمزة رضي الله عنه كان هيترسخ في ذهن الوفد إن حمزة جاء عشان هو مؤمن مش عشان بيمثل بني هاشم،
لكن لأن العباس مشرك فده بيوصل لهم معلومة وهي إن بني هاشم مؤمنهم وكافرهم مع رسول الله ﷺ👌
وخلونا نشوف كلام العباس لوفد المسلمين من يثرب
قال العباس :
يا معشر الخزرج!
(العرب كانت بتسمي أهل يثرب كلهم من الأوس والخزرج خزرجا)
مكانة محمد فينا زي ما إنتم عارفين، واحنا دافعنا عنه ضد قومنا، فهو عزيز في قومه ومنيع في بلده، لكنه هو إللي مصمم إنه يسيبنا ويروح عندكم
فلو إنتم شايفين إنكم هتقدروا توفُّوا إللي وعدتوه به وتحموه من إللي يخالفه، خلاص إنتم حرين،
لكن لو إنتم هتتخلوا عنه بعدين فسيبوه من دلوقتي، فهو في عزة ومنعة من قومه

طبعا وفد المسلمين من يثرب في الموقف ده الطبيعي إنه يردوا على العباس رد محترم يجيبوا له فيه القديم والجديد😶
زي مثلا:
إنت بتقول عزة ومنعة
عزة إيه ومنعة إيه وهو في حماية المطعم بن عدي الكافر إللي من قبيلة تانية غير قبيلة بني هاشم😑
بتقول إن رسول الله ﷺ هو إللي صمم إنه ييجي عندنا ويسيبكم ويسيب الحماية إللي إنتم موفرينها له😏
كنتم فين لما ضُرب ورُمي بالحجارة واتشتم واتحط على ظهره أمعاء البعير،
وياريتكم كنتم ساكتين
ده أبو لهب كان بيمشي وراه ويكذبه وسط الناس كلها😑
كان ممكن الكلام ده يتقال وأكثر منه لو دي حاجة خاصة بالدنيا ومفاوضات هدفها مصالح،

لكن الوفد الإسلامي من يثرب كان همه نصرة رسول الله ﷺ، عايزين يكونوا أتباع رسول آلله ﷺ وتحت أمره هم جايين المسافة دي كلها عشان كده،
ردوا بكلمتين على العباس قالوا:
احنا سمعنا إللي قلته👍
اتكلم إنت بقى يا رسول الله وقول إللي إنت عايزه لنفسك ولربك
دي فرصة متتعوضش، أخيرا في ناس عندهم استعداد يعملوا أي حاجة لرسول الله ﷺ
أخيرا جت الفرصة إنه يروح يقعد في مكان يكون فيه عزيز هو الآمر الناهي،
المفروض بقى رسول الله ﷺ يحط شروط معقولة إكراما للناس إللي هيستضيفوه دول
لكن الوضع كان مختلف، رسول الله ﷺ هيقول لهم شروط شاقة جدا مطلبهاش من حد قبل كده عشان هو يقبل إنه يروح عندهم، مع إنه هو إللي محتاج😶

قال لهم تبايعوني على:
◇ السمع والطاعة في النشاط والكسل،
يعني رسول الله ﷺ بيقولهم تسمعوا كلامي في وقت النشاط وفي وقت الكسل زي بعض😶

◇ النفقة في العسر واليسر، يعني وقت مانكون محتاجين فلوس تساعدوني سواء عندكم أموال كثيرة أو قليلة👌

◇ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يعني مفيش حاجة اسمها مليش دعوة😶

◇ أن تقوموا لله لا تأخذكم في الله لومة لائم، يعني تقولوا كلمة الحق مهما كان👌

◇أن تنصروني لو أنا جيت عندكم، وتحموني زي ما بتحموا أنفسكم وأزواجكم وأبنائكم،
يعني مش حماية عادية كده وخلاص، ده إنتم هتدافعوا عني زي ما بتدافعوا وتحموا نفسكم وأهلكم،
يعني باختصار حبكم لي يكون أكثر ما بتحبوا نفسكم أو أحد تاني👌

وده يبين لنا الفرق بين بيعة العقبة الأولى وبين بيعة العقبة الثانية،
بيعة العقبة الأولى رسول الله ﷺ كان بيبني شخصية إنسان مسلم عادي فيه القواعد الأساسية،
لكن لما نكون عايزين نبني أمة..نبني دولة فاحنا محتاجين لبذل وعطاء وتضحيات وصبر وقوة تحمل،
عايزين مسلمين من نوع خاص جدا، مسلمين يدافعوا عن الإسلام وحرماته، مسلمين يبذلوا كل طاقتهم في نشر الإسلام في كل مكان،
هي دي الشخصيات إللي كان رسول الله ﷺ عايزها عشان تكمل معاه وبعده المشوار بتاعه👌

كان إيه بقى رد فعل الوفد المسلم على كلام رسول الله ﷺ 😊
الطبيعي إنهم يتناقشوا ، يقولوا مثلا طيب احنا هنقدر على كذا ومش هنقدر على كذا،
طيب شيل الشرط ده ونتناقش في ده، لكن محدش فيهم اعترض😶
رئيس الوفد المسلم بدأ يتكلم وكان اسمه :
《البراء بن مَعرُور》
قال لرسول الله ﷺ:
والذي بعثك بالحق لنَمْعنّك ونحميك زي ما بنحمي نسائنا ، فبايعنا يا رسول الله🤝
فوالله احنا أبناء الحرب، يعني احنا أقوياء متقلقش💪🏻
هو إللي بيتحايل على رسول الله ﷺ عشان يقبل بالبيعة🌴
وكان هو أول واحد حط إيده في إيد رسول الله ﷺ عشان يبايعه على نصرته والجهاد معاه ضد أي أحد يعتدي عليه👌

☆عارفين البراء بن معرور ده👆 مات قبل ما رسول الله ﷺ يهاجر ليثرب بشهر واحد😓
يعني مات بعد مبايعته دي بشهرين تقريبا، وعارفين كمان لما لقى نفسه هيموت وهو لسه موفّاش بأي حاجة من إللي وعد بها رسول الله ﷺ عمل إيه؟
أوصى بثلث ماله لرسول الله ﷺ يتصرف فيه زي ماهو عايز،
كأنه بيقول يا رسول الله أنا مقدرتش أوفي ببيعتي...غصب عني...لكن على الأقل خذ مالي...أي حاجة أساعدك بها😔

ربّاه إني قد وهبْتُ حياتي ومَنَحْتُ عمري للهُدى ومَمَاتي فاقبل إله العرش مني بَيْعتي
يا من إليك أبُوحُ بالعبراتِ

في وسط ما كان البراء بن معرور بيكلم رسول الله ﷺ وبيقنعه قاطعه واحد من المسلمين إللي أسلموا في بيعة العقبة الأولى وهو أبو الهيثم بن التيّهان،
وقال لرسول الله ﷺ:
شوف يا رسول الله..احنا عندنا عهود ومواثيق بينا وبين اليهود إللي عايشين معانا في يثرب، واحنا هنقطع عهودنا معاهم،
فهل لو احنا عملنا كده وبعدين ربنا أظهرك ونصرك هترجع لقومك وتسيبنا 😓
ممكن حد يفكر إن الإعتراض ده فيه تطاول على رسول الله ﷺ وإنه إزاي يفكر كده برسول الله ﷺ وهو صاحب الأخلاق العالية
لكن الوضع كان غير كده، أبو الهيثم كان متأكد إن رسول الله ﷺ مش هيسيبهم ويتخلى عنهم،
بس هو حب إن رسول الله ﷺ يقول كلام يطمّن به أي حد في قلبه شك وخايف من المستقبل وبكده يقفل كل أبواب الشيطان
فرسول الله ﷺ تبسم وقال له:
"بل الدم الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم"
يعني رسول الله ﷺ بيقول لهم إني دمي هو دمكم وأنا منكم إللي هتحاربوه أحاربه، وإللي تسالموه أنا أسالمه،
مع إن الاتفاق إنهم إللي يحاربوا مع رسول الله ﷺ عشان ينشروا ويدافعوا عن الإسلام،
لكن رسول الله ﷺ طمنهم إن لو أي أحد هجم عليهم عايز يؤذيهم هيحارب معاهم ويدافع عنهم👌

☆شوفوا رسول الله ﷺ بيعلمنا حاجة مهمة جدا👌
وهي إن القائد لا ينقص من قدره شيء لو جندي من جنوده اعترض عليه وحب يستفهم،
يعني بيقول لنا بطريقة عملية اسمعوا لآراء إللي حواليكم حتى لو كانوا أقل منزلة،
طمنوهم ...حسسوهم إن القيادة غير مفروضة عليهم وإن الموضوع مش حاكم ومحكوم وقائد وجندي،
لكن أنا منكم وأنتم مني👌

لما رسول الله ﷺ قال الكلام ده لوفد المسلمين من المدينة استبشروا وراحوا قايمين عشان يبايعوا رسول الله ﷺ،
لكن واحد منهم قال لهم : استنوا ..استنوا😳
إنتم عارفين إنتم بتبايعوا على إيه
فقالوا له : أه عارفين
فقال لهم: يا جماعة إنتم بتبايعوه على حرب الأحمر والأسود من الناس، يعني بتبايعوه على حرب كل الناس إللي في الارض،
فلو إنتم أموالكم خلصت وقتل أشرافكم ونويتم تتخلوا عنه، فمن دلوقتي سيبوه يشوف غيركم😤
لأنكم لو تخليتم عنه بعد كده هيبقى خزي الدنيا والآخرة😶
لكن لو هتقدروا تكملوا على الرغم من المصائب إللي هتحصل لكم، خلاص كملوا فهذا خير الدنيا والآخرة👌
فقالوا :خلاص عادي احنا هنأخذه حتى لو فقدنا أموالنا وأشرافنا😤
ولسه هيبايعوا راح أسعد بن زرارة ماسك يد رسول الله ﷺ و قايل لهم :
استنوا 🤚
براحة كده وافهموا، احنا مش جايين من يثرب إلا واحنا عارفين إنه رسول الله،
لكن معنى إنكم هتخرجوه من بلده يعني هتقطعوا علاقاتكم بكل العرب، وأحسن ناس فيكم هتموت،
فلو هتقدروا تصبروا على كده خلاص خذوه ، مش هتقدروا سيبوه من دلوقتي👌
أسعد بن زرارة عارفينه طبعا وعارفين نشاطه في نشر الدعوة
هو بيأكد تاني على نفس المعنى ، يعني يا جماعة آخر تحذير، مفيش رجوع وقت ما تبايعوا، اتأكدوا كويس،
لكنهم كانوا واثقين من قرارهم وعايزين ينصروا رسول الله ﷺ بأي طريقة

لكنهم سألوا رسول الله ﷺ سؤال مهم جدا
قالوا : يارسول الله! لو احنا وفّينا بكل إللي اتفقنا عليه،
إيه هو جزاءنا ؟
قال لهم رسول الله ﷺ : جزاؤكم 《الجنة》
الثمن لكل التضحيات إللي هتضحوا بها هو الجنة، مفيش وعد لا بدولة ولا نصر ولا تمكين ولا أي حاجة،
النصر والتمكين هييجي في يوم من الأيام، لكن إنت ممكن تموت قبلها
فمفيش جزاء لكم غير الجنة👌
أول ما سمع المسلمين كلام رسول الله ﷺ قالوا:
رضينا، لا نقيل ولا نستقيل🤚
يعني يا رسول الله لا احنا هنرجع في كلامنا ونندم، ولا إنت تطلب إلغاء الإتفاق👌
فنزلت آية:
"إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ
وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ
وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"

رسول الله ﷺ طلب من الوفد الإسلامي إنهم يتفقوا ويختاروا من بينهم مجموعة يقدر رسول الله ﷺ يتعامل معاهم ويتكلم معاهم،
لأنه صعب إنه يكلم السبعين مرة واحدة
فقال لهم من كل ستة طلعوا لي واحد، مع إن رسول الله ﷺ كان ممكن هو إللي يختارهم، لكنه بيعلم الصحابة واحنا من بعدهم إن الناس من حقها تختار إللي يمثلها،
لأن لما الناس هي إللي تختار هيسمعوا ويطيعوا للي اختاروهم،

قعد الأوس والخزرج مع بعض لأول مرة بعد قتال سنين، عشان يختاروا من يمثلهم أمام رسول الله ﷺ،
بعد مبايعة الإثنا عشر نقيب لرسول الله ﷺ سمعوا صرخة عظيمة😳

مين إللي صرخ ده ، وقال إيه
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي