Forwarded from غريب القرآن ✨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معنى { وأنه هو أغنى وأقنى }
⚡ ومضة قرآنية ⚡
﴿ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون ﴾ [العنكبوت:46]
*🔍 تدبّر:*
إذا كان الله يأمرنا بالجدال الحَسَن مع أهل الكتاب، فالأولى أن يكون تعاملنا مع المسلمين أرقى وألطف، فلا نجعل النقاشات بينهم ساحات خصام، بل مجالاً للبيان والرحمة. لأن قلوبهم أولى أن تُحفظ، وحرمتهم أشد أن تُصان.
*💡 تطبيق عملي:*
لا تجعل النقاشات الدينية أو الفكرية مجالاً للمهاترات والانتقاص.
إذا خالفت أحداً من المسلمين، فاختر أطيب الألفاظ وأحسن الأساليب.
تذكّر أن هدف الحوار هداية القلوب لا كسرها.
لا تُقابل العصبية بمثلها، بل بالعدل والإنصاف.
استحضر أن الجدال أمام الله يُوزن بميزان الأخلاق، لا بحدة الحجة فقط.
*🤲 دعاء:*
اللهم ارزقنا ألسنة صادقة، وقلوبًا رحيمة، وحلمًا في مواضع الغضب،
واجعلنا من الذين يجادلون بالتي هي أحسن ويهدون إلى الحق برفق.
#ومضات_قرآنية
Forwarded from اعرف دينك
📚شروط وجوب الزكاة خمسة
أي لا تجب الزكاة حتى تتوفر هذه الشروط الخمسة :
1⃣الأول : الإسلام .
فلا تجب الزكاة على كافر .
2⃣الثاني : الحرية .
فلا تجب الزكاة على عبد ، لأن العبد وما يملك ملك لسيده .
🔸والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من ابتاع عبدا {أي اشترى عبدا} وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع ) . أي المشتري .
فدل ذلك على أن العبد وما يملك ملك للسيد .
3⃣الثالث : ملك النصاب .
أي القدر الذي تجب فيه الزكاة إذا بلغته .
فلا تجب الزكاة على من لا يملك نصابا .
🔸وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ، ولا فيما دون خمس زود صدقة ، و لا فيما دون خمس أواق صدقة ) .
4⃣الرابع : تمام الملك .
فلا تجب الزكاة على من يملك ملكاً ناقصاً .
💡فلو أن رجلاً عقد على امرأة ولم يدخل بها وكتب لها صداقا بلغ النصاب وحال عليه الحول عند المرأة ، فإن المرأة لا يجب عليها أن تخرج الزكاة في هذا المال لأن ملكها ناقص، فربما يحدث فسخ فيرجع هذا المال إلى صاحبه .
💡ولو أن رجلا أجر بيتا لمدة خمس سنوات وأخذ الأجرة مقدما ، فإذا مر الحول على هذا المال فلا تجب الزكاة في هذا المال كله ، إنما تجب فقط فيما امتلكه ، وهو أجرة السنة لأن الملك ناقص ، لأنه ربما ينهدم البيت فيأخذ المستأجر ماله .
5⃣الخامس : تمام الحول الهجري . فلا تجب الزكاة حتى يحول الحول الهجري إلا في أربعة أموال .
#الزكاة
أي لا تجب الزكاة حتى تتوفر هذه الشروط الخمسة :
1⃣الأول : الإسلام .
فلا تجب الزكاة على كافر .
2⃣الثاني : الحرية .
فلا تجب الزكاة على عبد ، لأن العبد وما يملك ملك لسيده .
🔸والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من ابتاع عبدا {أي اشترى عبدا} وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع ) . أي المشتري .
فدل ذلك على أن العبد وما يملك ملك للسيد .
3⃣الثالث : ملك النصاب .
أي القدر الذي تجب فيه الزكاة إذا بلغته .
فلا تجب الزكاة على من لا يملك نصابا .
🔸وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ، ولا فيما دون خمس زود صدقة ، و لا فيما دون خمس أواق صدقة ) .
4⃣الرابع : تمام الملك .
فلا تجب الزكاة على من يملك ملكاً ناقصاً .
💡فلو أن رجلاً عقد على امرأة ولم يدخل بها وكتب لها صداقا بلغ النصاب وحال عليه الحول عند المرأة ، فإن المرأة لا يجب عليها أن تخرج الزكاة في هذا المال لأن ملكها ناقص، فربما يحدث فسخ فيرجع هذا المال إلى صاحبه .
💡ولو أن رجلا أجر بيتا لمدة خمس سنوات وأخذ الأجرة مقدما ، فإذا مر الحول على هذا المال فلا تجب الزكاة في هذا المال كله ، إنما تجب فقط فيما امتلكه ، وهو أجرة السنة لأن الملك ناقص ، لأنه ربما ينهدم البيت فيأخذ المستأجر ماله .
5⃣الخامس : تمام الحول الهجري . فلا تجب الزكاة حتى يحول الحول الهجري إلا في أربعة أموال .
#الزكاة
Forwarded from اعرف دينك
📚الأموال التي لا يشترط فيها تمام الحول وتجب الزكاة فيها بمجرد حصولها أربعة :
1️⃣الأول : الخارج من الأرض .
فمتى حصد الفلاح زرعه وجبت عليه الزكاة
لقوله تعالى : ( وءاتوا حقه يوم حصاده ) .
2️⃣الثاني : نتاج بهيمة الأنعام .
🔻فلو أن رجلاً معه من الإبل سبع نوق ، وقبل تمام الحول بيوم أو يومين أو شهر أو شهرين ولدت هذه السبع ثلاثة فصارت عشرة . فإن الزكاة هنا تجب على العشرة كاملة مع أن الثلاثة لم يمر عليها الحول . وذلك لأن حول النتاج هو حول أصلها .
3️⃣الثالث : ربح التجارة .
٠ أي لا يشترط في ربح التجارة أن يمر عليه الحول .
💡مثال ذلك رجل بدأ تجارته في أول شوال ، وفي شعبان ربح ربحا كثيراً . فإن هذا الربح لا يشترط فيه أن يمر عليه حول كامل ، بل يجب عليه أن يخرج زكاة هذا الربح مع أصل المال .
4️⃣الرابع : الركاز .
فمتى وجد المسلم ركازا وجبت عليه الزكاة ولا يشترط فيه مرور الحول .
#الزكاة
1️⃣الأول : الخارج من الأرض .
فمتى حصد الفلاح زرعه وجبت عليه الزكاة
لقوله تعالى : ( وءاتوا حقه يوم حصاده ) .
2️⃣الثاني : نتاج بهيمة الأنعام .
🔻فلو أن رجلاً معه من الإبل سبع نوق ، وقبل تمام الحول بيوم أو يومين أو شهر أو شهرين ولدت هذه السبع ثلاثة فصارت عشرة . فإن الزكاة هنا تجب على العشرة كاملة مع أن الثلاثة لم يمر عليها الحول . وذلك لأن حول النتاج هو حول أصلها .
3️⃣الثالث : ربح التجارة .
٠ أي لا يشترط في ربح التجارة أن يمر عليه الحول .
💡مثال ذلك رجل بدأ تجارته في أول شوال ، وفي شعبان ربح ربحا كثيراً . فإن هذا الربح لا يشترط فيه أن يمر عليه حول كامل ، بل يجب عليه أن يخرج زكاة هذا الربح مع أصل المال .
4️⃣الرابع : الركاز .
فمتى وجد المسلم ركازا وجبت عليه الزكاة ولا يشترط فيه مرور الحول .
#الزكاة
*« ... هناك مواقف* نحتاج ...
أن نصمت وكأنّنا لم نفهم ،
أو نتجاهل كأنّنا لم نرَى ،
ليس خوفاً ولا ضعفاً ... *وإنّما ارتقاءً بالنّفسِ ،*
لأنك ستدرك في وقت متأخر من الحياة ،
أن معظم المعارك التي خضتها ،
*لم تكن سوى أحداثا هامشية ،*
أشغلتك عن حياتك الحقيقية ،
*فاجعل هذا الإدراك مبكراً*
أن نصمت وكأنّنا لم نفهم ،
أو نتجاهل كأنّنا لم نرَى ،
ليس خوفاً ولا ضعفاً ... *وإنّما ارتقاءً بالنّفسِ ،*
لأنك ستدرك في وقت متأخر من الحياة ،
أن معظم المعارك التي خضتها ،
*لم تكن سوى أحداثا هامشية ،*
أشغلتك عن حياتك الحقيقية ،
*فاجعل هذا الإدراك مبكراً*
كان ياما كان… كان في فأر دائماً في محنة مستمرة بسبب خوفه من القطط… فأشفق عليه ساحر وحوله إلى قط… لكنه أصبح يخاف من الكلاب… فحوله الساحر إلى كلب… فبدأ يخاف من النمور… فحوله الساحر إلى نمر… عندئذ امتلأ قلبه بالخوف من الصيادين!!!
استسلم الساحر عند هذا الحد وأعاده إلى صورته الأولى كفأر وقال له: "لن يساعدك أي شيء أفعله… لأنك تمتلك قلب فأر… إذا أردت أن تتغير فابدأ بقلبك أولاً…
القصة دي مش عن فأر… ولا قط… ولا نمر… القصة دي عن التغيير المزيف... عن محاولتنا نغيّر "الغلاف" ونسيب "الجوهر" زي ما هو!!!
لو غيرت كل حاجة حواليك… لكن لسه بتشوف نفسك ضعيف… أو فاشل… أو غير كفؤ… هتلاقي دائماً سبب جديد للخوف أو العجز...
التغيير العميق بيطلب منك تغير طريقة تفكيرك الأساسية عن العالم وعن نفسك… لازم قلبك يتخلى عن "عقلية الضحية" عشان جسدك يعرف يتصرف كـ "قائد"…
القوة في القناعة اللي بتشيلها جواك… طول ما روحك متبنية فكرة إنها "فريسة"… هتفضل تشوف كل الدنيا "صياد"…
لو عايز تتغير بجد...
ماتغيرش القناع… غير القناعة👌
وخليك دائماً فاكر:
#فى_بيتنا_طبيب_نفسي
#دكتور_محمود_الوصيفي
#الحياة_في_قصة
استسلم الساحر عند هذا الحد وأعاده إلى صورته الأولى كفأر وقال له: "لن يساعدك أي شيء أفعله… لأنك تمتلك قلب فأر… إذا أردت أن تتغير فابدأ بقلبك أولاً…
القصة دي مش عن فأر… ولا قط… ولا نمر… القصة دي عن التغيير المزيف... عن محاولتنا نغيّر "الغلاف" ونسيب "الجوهر" زي ما هو!!!
لو غيرت كل حاجة حواليك… لكن لسه بتشوف نفسك ضعيف… أو فاشل… أو غير كفؤ… هتلاقي دائماً سبب جديد للخوف أو العجز...
التغيير العميق بيطلب منك تغير طريقة تفكيرك الأساسية عن العالم وعن نفسك… لازم قلبك يتخلى عن "عقلية الضحية" عشان جسدك يعرف يتصرف كـ "قائد"…
القوة في القناعة اللي بتشيلها جواك… طول ما روحك متبنية فكرة إنها "فريسة"… هتفضل تشوف كل الدنيا "صياد"…
لو عايز تتغير بجد...
ماتغيرش القناع… غير القناعة👌
وخليك دائماً فاكر:
#فى_بيتنا_طبيب_نفسي
#دكتور_محمود_الوصيفي
#الحياة_في_قصة
قال هرم بن حيان لـ أويس القرني : أوصني : قال : 🍃
*( ادع الله أن يصلح لك قلبك ونيتك، فلن تعالج شيئا أشد عليك منهما )*
🍃مختصر صفة الصفوة
*( ادع الله أن يصلح لك قلبك ونيتك، فلن تعالج شيئا أشد عليك منهما )*
🍃مختصر صفة الصفوة
Forwarded from قناة دورات رضا الجنيدي
#فنون_الحب_في_الإسلام (33)
أبي لا يحبني 1⃣
هي طفلة تخطَّت العاشرة من عمرها بقليل، ولكن حين تسمع كلماتها تظن أنك تحادث عجوزاً في السبعين!
جلست تحدثني عن بعض شوؤن حياتها، ونبرة طفولية تعتلي صوتها، ولكنها نبرة ممزوجة بشيخوخة تبعث في السامع مشاعر الحزن والألم على ما ألمَّ بها.
تحمل وجهاً طفولياً يعلوه الحزن والعبوس، يخبرك أن صاحبته تمتلك قلباً تجرع مر الكؤوس.
قالت لي بصوت ممزوج بالحزن:
أبي لا يُحبني أنا وإخوتي،
تُرى لماذا لا يحبنا؟!
حاولت التخفيف عنها فأنا أعرف ظروف حياتها، رغبت في أن أعيد إليها الإحساس بالأمان، وأشعرها بحب أبيها لها، فردت على كلامي بكل قوة ويقين:
بل هو لا يحبنا، أنا أعرف ذلك وأثق فيما أشعر به.
لو كان يحبنا لجلس معنا كما يجلس مع أبنائه من زوجته الأخرى، إنه يقضي معهم الأسبوع بأكمله ويزورنا فقط في نهاية الأسبوع، وربما تمر بعض الأسابيع ولا يزورنا.
بدأ لساني في التحرك للتخفيف عنها، ولكنها لم تترك لي الفرصة لأبدأ الحديث، واستطردتْ قائلة:
حتى اليوم الذي يزورنا فيه يقضيه بين أحضان النوم، أو مع هاتفه على صفحات الفيس بوك، أو وهو يحادث زوجته الأخرى وأبناءه منها بصوت خفيض كي لا نسمعه.
هو لا يحبنا وإن أردتِ المزيد من الأدلة فإليك المزيد:
هو ينفق عليهم الكثير والكثير، ولقد رأينا ذلك مرارا بأعيننا، أما نحن فلا يعطينا سوى القليل، ويعتمد على أمنا التي تنفق علينا مرتبها الضئيل، أمنا التي تخرج للعمل منذ السابعة صباحا حتى السابعة مساء ولا يكفي مرتبها سوى لأقل الضروريات، وهو يعرف ذلك ويراه بعينيه ولا يهتم لحالنا، ولا يشفق علينا مما ألمَّ بنا، فهل هذا هو حب الآباء الصادقين في حبهم؟!
كانت ظلال الدموع منقوشة في عينيها ولكنها تأبى الخروج، وكأنها تقول بقوة وثبات:
من تسبب في كسر قلبي لا يستحق دمع عيني.
أكملتْ حديثها قائلة:
أنا على يقين أنه لا يحبنا؛ فالحب الحقيقي يظهر في تصرفات المحبين، وتصرفات أبي لا تحمل أي معنى من معاني الحب والحنين.
أبي يدَّعي أنَّه يحبنا بينما الحب الحقيقي سنشعر به في حضن قوي وحنون يضمنا كلما قابلناه.
الحب الحقيقي سنتقبله منه حينما يكون هناك عدل بين الأبناء.
عندما نرى أبانا يشتاق لرؤيانا.
حينما يسعى لسد حاجاتنا قدر استطاعته، فلا نضطر لارتداء الملابس القديمة التي لا تصلح لأعمارنا ولا لأجسادنا بينما يرتدي أبناؤه من زوجته الأخرى الغالي والثمين من الملابس.
الحب الحقيقي نستطيع أن نستشعره حينما نرى والدنا قد أعزَّ أمنا، وصان كرامتها، وحفظها من السقوط في دوامة العمل المميت من أجل سداد إيجار منزلنا وتوفير قوت يومنا.
الحب الحقيقي أن يغلق الآباء هواتفهم ويجلسوا بعض الوقت مع أبنائهم، ولا يبخلوا عليهم بأوقات جميلة تُشعرهم باهتمامهم.
هذا هو الحب الذي نعرفه نحن الأطفال، أما الحب الذي يعرفه بعض الكبار فهو حب لا يعنينا؛ لأنَّه حب لا يُشبع قلوبنا ولا يروينا.
لو أحب الآباء أبناءهم بصدق لما ضيَّعوهم،
ولا من أبسط احتياجاتهم النفسية حرموهم.
استمعتُ إليها وقلبي يتمزق حزناً عليها وعلى ما وصلتْ إليه؛ فاحتضنتها برفق، ووددت لو أني أستطيع احتضان مشاعرها ومسح غبار الحزن عنها، ولكن هيهات أن يعوضها حضني عن حضن أبيها، أو تعوضها كلماتي عن فقدان حب أبيها.
تحدثنا كثيراً، وخففت عنها قدر استطاعتي ثم تركتني وذهبتْ لحالها، ولكن كلماتها ظلت تحاصر عقلي؛ وتطعن بسكين الحزن قلبي، فإذا بقلمي يرتجف خوفاً عليها وعلى أمثالها، ويهرول ليسطَّرَ لكم ما حدث بيني وبينها؛ علَّه يُنبه قلوباً لا تنتبه لمشاعر صغارها؛ فكم من آباء وأمهات حرموا أبناءهم الحب والحنان، وكم من آباء وأمهات غرسوا خنجر الحزن في قلوب الأبناء.
أكتب إليكم هذا الحديث الذي يملأ القلب شجوناً؛ لأذكركم بالقاعدة الثامنة من قواعد وفنون الحب في الإسلام والتي تناشدكم وتقول لكم:
إذا كنتم تحبون أبناءكم حباً حقيقياً فليكن حباً إسلامياً قائماً على العدل الذي يأمر به الله عز وجل: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ". النحل -90
العدل الذي أرشدنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم فعن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أنَّه قَالَ: "تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: "اتَّقُوا اللهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ"، فَرَجَعَ أَبِي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ." صحيح مسلم
يتبع:
👇👇👇
👇👇
رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#السيرة_النبوية_منهج_حياة
#مهارات_التواصل
#تربية_الأبناء
أبي لا يحبني 1⃣
هي طفلة تخطَّت العاشرة من عمرها بقليل، ولكن حين تسمع كلماتها تظن أنك تحادث عجوزاً في السبعين!
جلست تحدثني عن بعض شوؤن حياتها، ونبرة طفولية تعتلي صوتها، ولكنها نبرة ممزوجة بشيخوخة تبعث في السامع مشاعر الحزن والألم على ما ألمَّ بها.
تحمل وجهاً طفولياً يعلوه الحزن والعبوس، يخبرك أن صاحبته تمتلك قلباً تجرع مر الكؤوس.
قالت لي بصوت ممزوج بالحزن:
أبي لا يُحبني أنا وإخوتي،
تُرى لماذا لا يحبنا؟!
حاولت التخفيف عنها فأنا أعرف ظروف حياتها، رغبت في أن أعيد إليها الإحساس بالأمان، وأشعرها بحب أبيها لها، فردت على كلامي بكل قوة ويقين:
بل هو لا يحبنا، أنا أعرف ذلك وأثق فيما أشعر به.
لو كان يحبنا لجلس معنا كما يجلس مع أبنائه من زوجته الأخرى، إنه يقضي معهم الأسبوع بأكمله ويزورنا فقط في نهاية الأسبوع، وربما تمر بعض الأسابيع ولا يزورنا.
بدأ لساني في التحرك للتخفيف عنها، ولكنها لم تترك لي الفرصة لأبدأ الحديث، واستطردتْ قائلة:
حتى اليوم الذي يزورنا فيه يقضيه بين أحضان النوم، أو مع هاتفه على صفحات الفيس بوك، أو وهو يحادث زوجته الأخرى وأبناءه منها بصوت خفيض كي لا نسمعه.
هو لا يحبنا وإن أردتِ المزيد من الأدلة فإليك المزيد:
هو ينفق عليهم الكثير والكثير، ولقد رأينا ذلك مرارا بأعيننا، أما نحن فلا يعطينا سوى القليل، ويعتمد على أمنا التي تنفق علينا مرتبها الضئيل، أمنا التي تخرج للعمل منذ السابعة صباحا حتى السابعة مساء ولا يكفي مرتبها سوى لأقل الضروريات، وهو يعرف ذلك ويراه بعينيه ولا يهتم لحالنا، ولا يشفق علينا مما ألمَّ بنا، فهل هذا هو حب الآباء الصادقين في حبهم؟!
كانت ظلال الدموع منقوشة في عينيها ولكنها تأبى الخروج، وكأنها تقول بقوة وثبات:
من تسبب في كسر قلبي لا يستحق دمع عيني.
أكملتْ حديثها قائلة:
أنا على يقين أنه لا يحبنا؛ فالحب الحقيقي يظهر في تصرفات المحبين، وتصرفات أبي لا تحمل أي معنى من معاني الحب والحنين.
أبي يدَّعي أنَّه يحبنا بينما الحب الحقيقي سنشعر به في حضن قوي وحنون يضمنا كلما قابلناه.
الحب الحقيقي سنتقبله منه حينما يكون هناك عدل بين الأبناء.
عندما نرى أبانا يشتاق لرؤيانا.
حينما يسعى لسد حاجاتنا قدر استطاعته، فلا نضطر لارتداء الملابس القديمة التي لا تصلح لأعمارنا ولا لأجسادنا بينما يرتدي أبناؤه من زوجته الأخرى الغالي والثمين من الملابس.
الحب الحقيقي نستطيع أن نستشعره حينما نرى والدنا قد أعزَّ أمنا، وصان كرامتها، وحفظها من السقوط في دوامة العمل المميت من أجل سداد إيجار منزلنا وتوفير قوت يومنا.
الحب الحقيقي أن يغلق الآباء هواتفهم ويجلسوا بعض الوقت مع أبنائهم، ولا يبخلوا عليهم بأوقات جميلة تُشعرهم باهتمامهم.
هذا هو الحب الذي نعرفه نحن الأطفال، أما الحب الذي يعرفه بعض الكبار فهو حب لا يعنينا؛ لأنَّه حب لا يُشبع قلوبنا ولا يروينا.
لو أحب الآباء أبناءهم بصدق لما ضيَّعوهم،
ولا من أبسط احتياجاتهم النفسية حرموهم.
استمعتُ إليها وقلبي يتمزق حزناً عليها وعلى ما وصلتْ إليه؛ فاحتضنتها برفق، ووددت لو أني أستطيع احتضان مشاعرها ومسح غبار الحزن عنها، ولكن هيهات أن يعوضها حضني عن حضن أبيها، أو تعوضها كلماتي عن فقدان حب أبيها.
تحدثنا كثيراً، وخففت عنها قدر استطاعتي ثم تركتني وذهبتْ لحالها، ولكن كلماتها ظلت تحاصر عقلي؛ وتطعن بسكين الحزن قلبي، فإذا بقلمي يرتجف خوفاً عليها وعلى أمثالها، ويهرول ليسطَّرَ لكم ما حدث بيني وبينها؛ علَّه يُنبه قلوباً لا تنتبه لمشاعر صغارها؛ فكم من آباء وأمهات حرموا أبناءهم الحب والحنان، وكم من آباء وأمهات غرسوا خنجر الحزن في قلوب الأبناء.
أكتب إليكم هذا الحديث الذي يملأ القلب شجوناً؛ لأذكركم بالقاعدة الثامنة من قواعد وفنون الحب في الإسلام والتي تناشدكم وتقول لكم:
إذا كنتم تحبون أبناءكم حباً حقيقياً فليكن حباً إسلامياً قائماً على العدل الذي يأمر به الله عز وجل: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ". النحل -90
العدل الذي أرشدنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم فعن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أنَّه قَالَ: "تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: "اتَّقُوا اللهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ"، فَرَجَعَ أَبِي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ." صحيح مسلم
يتبع:
👇👇👇
👇👇
رضا الجنيدي
✍🏻كلُّنا راحلون ويَبقى الأثر، فلنترك أثرًا قبل الرحيل.
#السيرة_النبوية_منهج_حياة
#مهارات_التواصل
#تربية_الأبناء