Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم عمّر أوقاتنا بطاعتك 🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
* كيف_تتلذذ_بعبادتك💗*
🍁 *الدعــــاء 1)

👤كثير من النــــاس
يشاهد قصصاً خيالية عن خاتم إذا لبسته يحقق أحلامك🪄 أو مصباح سحري تفركه فيعطيك 3 أمنيات  .. والكثيــــر يحدث نفسه ويتمنى لو أن هذه المشاهد حدثت له هو شخصياً
🔺🔺 *وهذه كلها أمور خيالية لن تحدث .. لكن يتمنى ذلك .*

يوجد شيء حقيقي أنت🫵🏻 تؤمن به
⁉️ *فلمــــاذا لا تستخدمه ؟*

✍🏻 *كلنا يعرف قصة زكريا عليه السلام*
لما اشتكى إلى الله تعالى في الخفاء لأنه كبيــــر السن وليس له أبناء فبشره الله تعالى عندما دعى دعاءاً خفياً فقال الله تعالى :
*﴿ يَا زَكَرِ‌يَّا إِنَّا نُبَشِّرُ‌كَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا ﴾*

🎙️ *يذكر لي أحد أئمة المساجد*
حادثة حدثت له يقول .. لما ذكر قصة زكريا في درس من دروس عقب الصلاة .. فيقول إمام المسجد جاءني بعد الدرس رجل يقول أنا من سنوات لم أرزق بأبنــــاء

*فقال له الإمام ببساطة 💬*
إفعل كما فعل زكريا عليه السلام .. ادع الله من كل قلبك في الخفاء وهو سيستجيب لك

🎙️ *يقول إمام المسجد*
فلقيته بعد أقل من سنة .. فقال لي: أبشــــرك .. فقلت له : ماذا حدث هل جاءك ولد .. قال : لا ماجاءني ولد

👈🏻 قلت: ماذا إذن ‼️
فقال:  *جاءني أربعة توائم دفعة واحدة وكأن الله تعالى عوض لي كل السنوات الماضية من الحرمان .*

لا إله إلا الله

🌷كما قال تعالى
*﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِ‌يبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْ‌شُدُونَ﴾*

*كيف يمكنك أن تجعل هذا الدعاء يحقق كل امنياتك ؟
سبحان الله ..
الإنسان إن وقعت له ضيقة أول مايخطر بباله ان يفضفض مافي قلبه لأقرب الناس إليه .. تجد الزوجة تخبر زوجها بكل ماحدث من مشاكل في العمل .. تجد الصغير لما يتضايق يذهب إلى أمه بسرعة ليخبرها .. وهكذا ..

☝🏻وقد علم الله تعالى أن العباد يحتاجون إلى حبيب قريب منهم من يتكلم معهم ويكلمونه يبثون إليه أحزانهم وحاجاتهم فيهتم بهم ويهون عليهم ويخفف عنهم

☝🏻 *علم الله تعالى*
أنهم يحتاجون ذلك بشدة .. فكان هو سبحانه ذلك الإله الّذي يسد حاجتهم .. وفتح بابه لهم طوال الليل والنهار

ففي أي وقت أحببت أن تكلم الله فهو موجود سبحانه .

📮 *كلمـــه*
هو سيسمعك لا تأخذه سنة ولا نوم ..

⚠️ *ولاحظ الفرق بين الكلام مع الخالق والكلام مع المخلوق*

🔆كيف أنك لو أردت أن تدخل على سلطان من سلاطين الدنيا .. أنت تحتاج أحد معارفك يعرف مدير مكتبه .. ومدير المكتب قد يستقبلك وقد لا يستقبلك .. وإذا استقبلك قد يقبل أن يدخلك ضمن جدول السلطان وقد لا يرضى .. وفرضاً لو أدخلك ربما يستمع إليك السلطان وقد لا يهتم بك .. وحتى لو استمع إليك فربما يقبل طلبك وربما لا يقبله .. مع أنه مخلوق مثلك

🌻 *أما ربنـــا سبحانه وتعالى*
مع أنه مالك الملك خالق السماوات والأرض .. لاتحتاج أكثر من أن تتوضأ وتستقبل القبلة .. فإذا قلت الله أكبـــر فأنت الآن بين يدي الجليل تكلمـــه ويكلمـــك ..

نعـــم ..
تقول: *الحمد لله رب العالمين*
فيرد عليك ويقول لك:  *حمدني عبدي*
تقول : *الرحمن الرحيم*
فيقول لك: *أثنى علي عبدي*

وتركع وتسجد وتدعو في السجود بما تشاء ..

🌻 *وهو سبحانه بيده كل ماتحتاجه أنت وزيادة*

📮فأخرج كل همومك بين يديه ..
كلمه وأخبره بما تريد فهو سيستمع إليك سبحانه إلى أن تنتهي

💢 *ولو أطلت الكلام فلن يمل منك*
لأن الله تعالى لا يمل حتى تمل كما قال صلى الله عليه وآله وسلم

👈🏻سيستمع إليك ولن ينصرف عنك حتى تكون أنت من ينصرف

📮فخذ وقتك وتلذذ بكل كلمة تقولها في دعائك .. من الّذي يساويك أن تقف بين يدي مالك الملك وتطلب ماتريد وهو يعطيك .

🌸 *إذا دعى النبيﷺ ربه*
كان يظهر أمامه بأجمل صورة تليق بمن يسأل ربه شيئاً فيها كل تذلل وانكسار يليق بالعبد الّذي يطلب من سيده .

*فكيف كان يسأل النبيﷺ ربه ؟*

كان يرفع يديه حتى تكون بموازاة كتفيه

📮 *فإذا دعوت ربك ففلا تجعل يدك منخفضة إلى مستوى البطن بل بمحاذاة الكتف*

🌸 *كان النبيﷺ إذا دعا ربه*
يضم يديه بعضهما إلى بعض و لا تكون مفرقة كما يفعل البعض، وكانت يده الشريفة ﷺ في الدعاء باطنها إلى السماء ووجهها إلى الأرض
ووجهه يكون مقابلاً باطن كفه ﷺ
🔺هذه الوضعية في الدعاء هي الشكل الأنسب لمن يطلب من إلهه

🤲🏻 *فيفتح العبد يديه وينتظر أن يضع ربه فيهما ما يريد*
🌸وقد أخبرنا النبيﷺ أن الله تعالى لا بد أن يضع فيهما شيئاً

*ولا يستحب للإنسان أن يرفع بصره إلى السماء أثناء الدعاء بل من كمال الأدب ان يكون بصره إلى الأرض*

⚠️ *وإذا اشتد الكرب وفي حال الحاجة الشديدة*
🌸فقد كان النبيﷺ يستغيث فيرفع يديه كثيرًا كما حدث له في معركة بدر حيث رفع يديه إلى السماء عالياً حتى سقط الرداء عن كتفيه ﷺ .

يتبع بإذن الله .....
الشيخ /مشارى الخراز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍1
امين يارب العالمين
👍1
Audio
🎧لنختم القرآن سماعاً (١٨)

🔘الربع الثاني & الحزب الخامس

📽 سورة البقرة من ( ٢٦٣- ٢٧١ )

👤القارئ: صلاح سالم باعثمان

#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#ليدبروا
https://www.tg-me.com/GhRoooh/13761
(*هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)*‼️
يقول:
كنت أعاني جدا من قلة البركة في راتبي الذي ينتهي قبل نهاية الشهر.. حتى سمعت خطيب الجمعة يتحدث عن بركة الصدقة فصرت أقتطع جزءً صغيرا من راتبي لجارة أرملة في حينا، أشتري به مؤونة من الطعام وأضعه أمام بيتها دون علم أحد.. ومنذُ بدأت بذلك بارك الله في راتبي وأهلي وصحتي... فلله الحمد أن هداني لهذا..

🌴🌴🌴
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أين نسبة الدنيا من الآخرة ؟
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وثمانية_وعشرون
#علامات_الساعة_الكبرى_الجزء_التاسع
#طلوع_الشمس_من_مغربها_وخروج_الدابة

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن يأجوج ومأجوج وخروجهم وشوفنا إزاي ربنا خلص الأرض منهم وبعدها نزول عيسى والمؤمنون معاه من جبل الطور وهنا يبدأ حكم عيسى عليه السلام،
ورسول الله ﷺ قال :
"من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرأه مني السلام"
يعني إللي يعيش لحد ما ينزل عيسى عليه السلام يوصل له سلام رسول الله ﷺ،
وسيحج عيسى عليه السلام و يعتمر بعد قتله للدجال واستقرار الأمور،
قال رسول الله ﷺ:
" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا"
والرّوْحَاء مكان بين المدينة ووادي الصفراء في طريق مكة.

الفترة إللي فاتت من قبل حتى خروج الدجال كانت كلها قحط وابتلاءات فبعد ما خلاص اتخلصوا من يأجوج ومأجوج هيبدأ حكم عيسى عليه السلام وتبدأ مهمته في تحكيم شريعة الإسلام؛ فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية،
واتكلمنا عن الحاجات دي بالتفصيل المرة إللي فاتت، وهنا بقى ربنا هيأمر الأرض إنها تُخرج بركاتها،
فتبدأ الأرض تُنبت بسرعة وبكثرة لدرجة إن لو حد رمى بذر على جبل الصفا أرض الجبل هتنبت وتطلع ثمار،
والثمار إللي هتطلع من الأرض بصفة عامة هتكون مختلفة عن أي مرة طلعت فيها قبل كده،
الثمرة الواحدة حجمها هيبقى كبير جدا لدرجة إنها تكفي مجموعة من الناس،
يعني مثلا شايفين الرّمان حجمه بيكون صغير إزاي والواحدة مبتكفيش فرد واحد،
في الوقت ده بقى الرمانة الواحدة هتكفي مجموعة أفراد،
ومش بس كده ده هيستظلوا بالقشرة الخارجية بتاعتها 😅
قال رسول الله ﷺ:
"ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، ورُدي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقَحفِها"
وعنقود العنب الواحد يكفي مجموعة من الناس،
عنقود العنب إللي ممكن الواحد يخلصوا في قاعدة ويبقى عايز غيره😅
فتخيلوا حجم عنقود العنب هيبقى عامل إزاي👌
ومش بس كده ده الحيوانات نفسها هتسمن ويفيض لبنها وهينتهي الرعي؛ لأن مفيش حد محتاج للرعي أصلا،
لأن الخير منتشر في الأرض كلها،
والغنمة الواحدة تكفي أربعين إنسان،
"واللّقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس"

قال رسول الله ﷺ:
"وَاللَّهِ لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا ، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ ، وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ ،
وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا ، وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ ، وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى الْمَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ "
والقلاص معناها الإبل القوية،
ويفيض المال لدرجة إن الواحد ييجي يطلع صدقة ميلاقيش حد ياخدها من كثرة الخير إللي الناس فيه،
ودي علامة من العلامات الصغرى إللي حصلت في زمن عمر بن عبد العزيز وقلنا إنها هتحصل تاني في آخر الزمان وده وقتها،
ده غير الأمان إللي هينتشر بين الناس كلهم وكمان بين الحيوانات المفترسة وبين الناس،
يعني الذئب هيرعى مع الغنم عادي كأنه كلبها إللي بيحرسها، والأسود تعيش وسط الناس ،والأطفال هيلعبوا مع الثعابين لدرجة إن الطفل يضع يده في فم الثعبان فلا يؤذيه، لأن ربنا هيكون نزع منها سمومها،
قال رسول الله ﷺ:
"وَتَقَعُ الْأَمَنَةُ فِي الْأَرْضِ ،حَتَّى يَرْعَى الْأَسَدُ مَعَ الْإِبِلِ ، وَالنَّمِرُ مَعَ الْبَقَرِ ، وَالذِّئَابُ مَعَ الْغَنَمِ ، وَتَلْعَبُ الصِّبْيَانُ بِالْحَيَّاتِ لَا يَضُرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "
وربنا هينزع الكره بين الناس ومش هيبقى فيه شحناء ولا بغضاء بينهم،
ومش هيبقى في الأرض غير عبادة الله ومش هيبقى في شرك وطبعا مش هيكون في حروب، لأن الحرب أو الجهاد كان عشان نشر الدين دلوقتي كل الناس مؤمنين ومفيش بينهم مشاكل فمفيش أي داعي للحرب،
يعني تقدروا تقولوا إنها جنة مصغرة على الأرض في الوقت ده، بيعبر عنها رسول الله ﷺ ويقول:
"طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ الْمَسِيحِ "
يعني بالعامية كده يا بخت إللي هيعيش بعد حكم المسيح،
وهيفضل الحال كده لحد ما عيسى عليه السلام يكمل فترة حياته في الأرض أربعين سنة من بعد نزوله،
يعني هو كان عاش قبل رفعه ثلاثة وثلاثين سنة ولما ينزل هيعيش كمان أربعين سنة،
قال رسول الله ﷺ:
"فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ ثُمَّ يَمْكُثُ عِيسَى فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً"

☆هنا في سؤال :
إيه موضوع إن عيسى يقعد في الأرض بعد نزوله سبع سنين وهو كان عمره ثلاثة وثلاثين قبل رفعه للسماء وبكده يكمل الأربعين سنة🤔
خلونا نشوف حديث رسول الله ﷺ، قال رسول الله ﷺ عن هلاك الدجال وإن عيسى هو إللي هيقتله:
" فَيَبْعَثُ اللهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ، ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ《 بَعْدَهُ》 سِنِينَ سَبْعًا ، لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ"
شايفين كلمة بعده دي👆 بعض العلماء قالوا إن المقصود بيها هو الدجال وإن عيسى عليه السلام هيعيش بعد هلاك الدجال مع الناس سبع سنين وخلاص يموت،
لكن القول الصحيح إن كلمة 《بعده》 المقصود بها عيسى عليه السلام مش الدجال، يعني الناس هيعيشوا بعد موت عيسى عليه السلام سبع سنين مفيش أي عداوة بينهم،
أو إنهم هيعيشوا في زمن عيسى نفسه سبع سنين مفيش بينهم أي شحناء أوبغضاء،
أما عيسى عليه السلام فهيعيش أربعين سنة بعد الدجال لحديث رسول الله ﷺ:
" يَلْبَثُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ يُتَوَفَّى ﷺ، وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ"

فعيسى عليه السلام هيعيش في الأرض يحكم بشريعة الإسلام وتهلك كل الملل والأديان الثانية لمدة أربعين سنة،
وعيسى عليه السلام هو آخر الصحابة موتا😁
عيسى عليه السلام قابل رسول الله ﷺ في الإسراء والمعراج وآمن به فهو صحابي، غير باقي الأنبياء إللي قابلهم رسول الله ﷺ لأن عيسى عليه السلام رُفع حيا إلى السماء،
وجاء في آخر الزمان وطبق شريعة الإسلام،
طبعا منزلة النبوة والرسالة أعظم من منزلة الصحبة، فإثبات الصحبة له لن يزيده رفعة ولا مكانة،
لكن بنقولها كمعلومة بما إن عيسى عليه السلام توفرت فيه شروط صحبة رسول الله ﷺ،
حتى إن بعض العلماء سأل بعض تلاميذه، مَن في الصحابة أفضل من أبي بكر الصديق، فمحدش عرف فقال لهم : عيسى عليه السلام 😅

بعد موت عيسى عليه السلام الناس هتقعد فترة من الزمن على نفس منهجه ومفيش بينهم أي مشاكل والفترة دي هي سبع سنين زي ما قلنا من شوية،
بعد السبع سنين هيبدأ يحصل الضلال مرة تانية في الناس وتبدأ البدع في الظهور مرة تانية،
وتتتكرر نفس المأساة إللي حصلت بعد نوح عليه السلام وبعد هود وبعد صالح وبعد كل نبي،
الناس يكونوا على الإيمان ومع الوقت الشيطان يغويهم ويضلهم لحد ما يقعوا في الشرك مرة ثانية،
ويظهر الفساد من جديد، مع إنهم كانوا لسه شايفين آيات ومعجزات بعينهم وعيسى عليه السلام كان وسطهم لكن البشر وضلالهم للأسف😞
المرة دي بقى الأحداث هتحصل بسرعة لأن نهاية الدنيا قربت،
بعكس ما كان بيحصل أيام نوح والأنبياء من بعده كان في فترة زمنية لكن دلوقتي مفيش وقت فالأحداث والنزول للهاوية بيكون أسرع، ومع ذلك كله هيستمر وجود القلة المؤمنة بين الناس👌
مع زيادة الكفار في الأرض وانتشار الشرك وقلة المؤمنين، هتبدأ العلامات الكبرى إللي تقفل باب التوبة في الظهور😶
وهي طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة،
أي واحدة منهم تخرج الأول فالتانية تخرج وراءها على طول،
يعني الشمس لو طلعت من المغرب الأول وراها على طول خروج الدابة،
ولو الدابة خرجت الأول وراها على طول طلوع الشمس من مغربها،
قال رسول الله ﷺ:
" إن أول الآيات خروجاً: طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضُحى، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها، فالأخرى على إِثرها قريب"
ودي العلامة الرابعة والخامسة من علامات الساعة الكبرى،

◇العلامة الرابعة: طلوع الشمس من مغربها
والعلامة دي موجودة في الآية:
"هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أو يَأْتِيَ رَبُّكَ أو يَأْتِيَ بَعْضُ آيات رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيات رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانها لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أو كَسَبَتْ فِي إيمانها خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ"
ومعنى الآية:
هم الناس إللي مستمرين على ظلمهم وعنادهم دول مستنيين إيه عشان يؤمنوا؟!
مستنيين يأتيهم مقدمات العذاب ومقدمات الآخرة عن طريق الملائكة إللي تيجي تقبض أرواحهم؟!
ما هم لو وصلوا للمرحلة دي وهم على ظلمهم وعنادهم وكفرهم خلاص مش هينفعهم إيمانهم بعد كده ولا هينفعهم أي عمل صالح👌
ولاّ مستنيين إن ربنا يأتي عشان يفصل ويقضي بين العباد ويجازي المحسنين والمسيئين؟!
والمقصود في الآية بيوم يأتي بعض آيات ربك هو طلوع الشمس من مغربها،

إيه بقى قصة طلوع الشمس من مغربها دي🤔
خلينا نعرف الإجابة من رسول الله ﷺ، في يوم من الأيام لما الشمس غربت رسول الله ﷺ كان واقف ومعاه أبو ذر،
فسأله رسول الله ﷺ:
إنت عارف الشمس بتروح فين بعد ما بتغرب؟
فقال أبو ذر رضي الله عنه: الله ورسوله أعلم!
فقال رسول الله ﷺ:
كل يوم الشمس بعد ما بتغرب بتروح تسجد تحت عرش الرحمن، وبعدين تستأذن في الخروج من جهة الشرق زي عادتها كل يوم؛ فيؤذن لها بالخروج من الشرق،
لحد ما ييجي يوم وتستأذن في الخروج من الشرق فلا يُؤذن لها، ويقال لها :
ارجعي من حيت جئتِ، فتطلع من مغربها👌
فالشمس بتسير في كل يوم وليلة، وهي مش ثابتة في السماء، دي بتتحرك وبتروح تسجد كمان وربنا قال:
"وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ "
طيب بتسجد إزاي، الله أعلم 🤷‍♂️
احنا بنؤمن إنها بتسجد وإن كنا منعرفش طريقة السجود،
زي بالضبط كده إيماننا بتسبيح الطيور والجمادات وكل شيء ولكن احنا لا نفقه تسبيحهم،
"وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ "
فبعد ما الشمس تطلع من مغربها كل الناس على الأرض هي شوفوها وساعتها كل البشر هيؤمنوا بالله ولكن لا ينفعهم إيمانهم خلاص، لا ينفع إسلام كافر، ولا ينفع توبة عاصي👌
قال رسول الله ﷺ:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا ، فَذَاكَ حِينَ :
"لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ"
وقال:
" مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ"

☆طيب ليه لا يُقبل توبة تائب ولا إسلام كافر🤔

لأن طلوع الشمس من مغربها آية عظيمة تنكشف عندها الحقائق، ويؤمن الناس غصب عنهم، ويشوفوا من الأهوال إللي يخلي الكافر يضطر للدخول في الإسلام، ويضطر العاصي للتوبة،
زي ما حصل مع فرعون كده، فاكرين😅
فضل ظالم ومعاند بعد كل الآيات إللي شافها ولما خلاص كان بيغرق وعرف إن مفيش مفر قال :
آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل،
فهنا مينفعوش إيمانه لأنه انقطع عنه الإيمان بالغيب وبقى شايف قصاده الآيات إللي مفيش منها مفر ولا فيها أي تشكيك👌
وحتى المؤمن لا ينفعه العمل صالح ولا يُقبل منه لو مكنش بيعمله قبل طلوع الشمس،
يعني لو واحد مؤمن ومكنش بيعمل أعمال صالحة كتير، لو طلعت الشمس من مغربها وراح مزود في أعماله الصالحة لن تنفعه أعماله الصالحة دي،
تنفعه لو كان مواظب عليها من قبل طلوع الشمس من مغربها وهيفضل ياخد أجرها،
قال رسول الله ﷺ:
" ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب، فإذا طلعت طُبع على كل قلبٍ بما فيه، وكُفي الناس العمل"

☆طبعا ممكن حد يسأل ويقول طيب والناس إللي هتتولد بعد كده ذنبها إيه يتقفل عنها باب التوبة 😳

أولا:
احنا منعرفش المدة إللي بين طلوع الشمس من مغربها وبين قيام الساعة أد إيه بالضبط،
في الحديث إن العلامات بتحصل وراء بعضها بسرعة جدا
فممكن بعد طلوع الشمس من مغربها ميبقاش في وقت لمواليد جُدد وتحصل باقي العلامات في زمن قليل ممكن شهور وتنتهي الدنيا🤷‍♂️
ثانيا:
خلونا نفترض يعني إن في مواليد بعد طلوع الشمس من مغربها، ربنا العادل لن يظلم البشر مثقال ذرة،
فلعل يكون لهم اختبار يوم القيامة زي أهل الفترة كده أو لهم وضع خاص بهم،
احنا معندناش حاجة في الإسلام بتتكلم عن النقطة دي لأنها بصفة عامة مش هتفيدنا بشيء،
وفي قول 《ضعيف》لبعض أهل العلم بيقول:
إن غلق باب التوبة عند طلوع الشمس من مغربها خاص بأهل ذلك الزمان إللي شافوا الآية دي قصادهم، فلو تطاول الزمان بعد كده لحد ما نُسي خبر طلوع الشمس من مغربها أو كان يُخبر عنه آحاد من الناس: صحت التوبة والإسلام في ذلك الزمان،
لكن زي ما قلت القول ده ضعيف لأن كل الأحاديث بتدل على إن باب التوبة إذا أُغلق لا يفتح مرة ثانية أبدا👌
الشاهد من الكلام إن ربنا لا يظلم مثقال ذرة، فلو جاء مواليد لا يستحقون العذاب لن يعذبهم الله 😊

☆عندنا سؤال كمان😁
هي الشمس لما تطلع من المغرب هتطلع على كل أهل الأرض في وقت واحد، وهتفضل تطلع من المغرب للأبد🤔

من المحتمل إن الناس هتشوف طلوع الشمس من مغربها على حسب توقيتهم وحسب مطلعهم زي ما كانوا متعودين طول عمرهم،
ومفيش مانع إنها هتطلع لكل أهل الأرض من المغرب ويشوفوها كلهم في نفس الوقت بقدرة الله، ويكون ده من جُملة الآيات ،ومن مظاهر اختلال نظام الكون كله👌
أما طلوعها من المغرب فهيكون مرة واحدة فقط،
وفي قول بيقول إنه طلوعها من المغرب هيكون لمدة ثلاثة أيام وبعدين ترجع تطلع مرة ثانية من المشرق.

◇العلامة الخامسة وإللي هتيجي بعد طلوع الشمس من مغربها : خروج الدابة
قال الله تعالى:
"وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأرض تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآياتنَا لَا يُوقِنُونَ"
ومعنى إذا وقع القول عليهم:
إذا وَجبت الحُجّة عليهم إذ أنهم لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر،
وقيل إن المراد ما وُعدوا به من مشارطة قيام الساعة، يعني إذا حصل خروج الشمس من مغربها تطلع الدابة تكلم الناس،
والدابة دي هتخرج في وقت الضحى،
قال رسول الله ﷺ:
" إن أول الآيات خروجاً: طلوع الشمس من مغربها، 《وخروج الدابة على الناس ضُحى》، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها، فالأخرى على إِثرها قريب"
وفي الغالب هيبقى خروجها في نفس اليوم إللي هتكون طلعت فيه الشمس من مغربها،
يعني الشمس خلاص أشرقت من المغرب في يوم، وفي نفس اليوم لما ييجي وقت الضحى تخرج الدابة،
والحكمة في كده إن عند طلوع الشمس من المغرب يُغلق باب التوبة، فتخرج الدابة تُميّز المؤمن من الكافر تكميلاً للمقصود من إغلاق باب التوبة،
والدابة دي هتخرج من الأرض ملهاش أب أو أم، ربنا هيخرجها من الأرض زي ما أخرج ناقة صالح عليه السلام من الصخرة من غير أم ولا أب،
بالنسبة لشكلها إيه أو صفتها إيه منعرفش، فاحنا منعرفش🤷‍♂️
مفيش حديث عن رسول الله ﷺ بيوضح إيه هي الدابة دي، إللي نعرفه عنها إنها حيوان يتكلم مع الناس،
والعلماء اجتهدوا بقى في إللي قال إنها من فصيلة ناقة صالح، وفي إللي قال إنها ناقة صالح نفسها،
وأقوال تانية إنها الثعبان إللي كان تحت الكعبة يحمي كنز الكعبة،
وقيل إنها لمّا تخرج هيخرج معاها عصا موسى وخاتم سليمان، وجاء في وصفها أوصاف عجيبة، لكن كل ده ليس عليه أي دليل من أحاديث رسول الله ﷺ الصحيحة👌
فلو وصل لكم أي وصف عن الدابة اعرفوا إن ده اجتهاد من العلماء لكن مفيش أي دليل زي ما قلنا على شكلها عامل إزاي،
وطبعا مش هي الجسّاسة إللي كانت على الجزيرة مع الدجال إللي اتكلمنا عنها قبل كده،
الدابة هتكلم الناس وتَسِمُهُم على خراطيمهم، قال رسول الله ﷺ:
"تخرج الدابَّة فتسِم الناس على خراطيمهم "
الخرطوم هو الأنف، والوَسْم معناه الكَىّ، والناس بيستعملوه عشان يميزوا الدواب، زي طبعة كده على الجلد🤔
فالمقصود هنا إن الدابة دي هتختم على أنوف الناس بختم،
فيبقى المؤمن له سِمة والكافر له سِمَة مختلفة عنه،
في روايات بتقول إنها هتطبع على المؤمن كلمة مؤمن وعلى الكافر كلمة كافر لكنها روايات ضعيفة،
لكن الصحيح الثابت إنها هتختم الناس على أنوفهم،
والناس دي هتكثر ويعمروا في الأرض،
والواحد يروح يشتري البعير منهم، لما يسأل اشتراه منين يقول اشتريته من واحد من المُخطّمِين، فهيبقوا معروفين بين الناس،
قال رسول الله ﷺ:
"ثم يَغْمُرُونَ فيكم ، حتى يشتري الرجل البعير ، فيقول : ممن اشتريته ؟ فيقول : اشتريته من أحد المخطَّمين"
يعني إللي مختوم على أنفه،

☆آخر سؤال معانا النهاردة😁
قلنا من شوية حديث رسول الله ﷺ إن أول الآيات ظهورا طلوع الشمس من مغربها والدابة،
إزاي رسول الله ﷺ يقول كده وكان قبلهم الدجال ويأجوج ومأجوج ونزول عيسى عليه السلام 🤔

شوفوا،
الأَوّلية هنا أولية في الأشياء الغير مألوفة، يعني الدجال وعيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج مهما كانوا فهم بشر،
أيوة في خوارق وفي معجزات من عيسي عليه السلام ، وخوارق من الدجال، وعجائب من يأجوج ومأجوج،
لكن مش زي طلوع الشمس من مغربها وخروج حيوان من الأرض يكلم الناس ويصفهم بالإيمان والكفر، فخروج الدابة أول الآيات الأرضية الغير معتادة،
وطلوع الشمس من مغربها على غير عادتها المألوفة أول الآيات السماوية وهي أول الآيات المُؤذنة بتغير العالم العلوي وتنتهي الآيات السماوية بقيام الساعة👌

♡ملحوظة مهمة:
كل الكلام إللي بقوله لكم هو كلام مختصر، بجيب فيه الخلاصة عشان يبقى عندكم فكرة أساسية عن كل موضوع، وإلا ففي أحاديث وآيات وشروح كثيرة للعلماء،
وكل مرة بحط في التعليقات المصادر عشان تقدروا تتوسعوا وتعرفوا معلومات أكثر👇😊

إيه الأحداث إللي هتحصل بعد خروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁



#Eman_Shalapy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا لتهنئة النصارى 🚫🚫
للأسف كتير منا بيتعامل مع الدعاء على إنه سبوبة أو مصلحة.. أنا هاخد بأسباب إجابة الدعاء واللي عاوزه يتحقق بالطريقة اللي أنا عاوزها.

لأ، حضرتك فاهم غلط، الدعاء في المقام الأول عبادة، زي الصلاة والصوم والحج.. إلخ. بل هو العبادة، وانت مطالب بيه حتى لو مش هتاخد حاجة (وده مبيحصلش) لأنك كده كده تثاب على رفعت إيدك وسؤال ربنا.

وقيل في قول زكريا عليه السلام: {ولم أكن بدعائك رب شقيا} أي: سعدت بدعائك وإن لم تعطني.

ومن الأمور المهمة جدا إنك تعرف إن استجابة الدعاء لها أشكال مختلفة كما ورد في الحديث:

- إما أن تُعطى ما سألت.
- أو يُدفع عنك من السوء مثله.
- أو يُدخر لك الأجر في الآخرة.

فانت كده كده كسبان، وربما المصائب التي تُدفع عنك أعظم بكتير من تحقيق سؤالك.

وربما الأجر الذي يُدخر لك في الأخرة أعظم لك من تحقيق سؤالك.

وأخيرا ربما دعا العبد بما فيه هلاكه وهو لا يشعر، فيمنعه الله منه لمصلحته.

قال تعالى: "وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا"

فقد تيقنا أن الله جواد كريم ودود عليم قدير، فهو لا يمنعك بخلا ولكن محبة لك.

ولذلك لا ينبغي للعاقل أن يمل أو يترك الدعاء لعدم تحقيق ما أراده في الحال، قال ﷺ: يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ : دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي.

فاحذروا أن ييئسكم الشيطان من روح الله.

هذا حرف مختصر والكلام عن الدعاء يطول.

أسأل الله أن يتقبل منا.

عبد الرحمن إبراهيم
‏"وإنَّ الحكمةَ لتَخفى على العبدِ كُليةً  حتى لم يعد أمامَهُ سبيلٌ إلا التسليم،

وإنَّ الدنيا لتضيقُ بالعبدِ على رحابتِهَا حتى لم يعد فيهَا سَعَةٌ إلا بالله،

وإنَّ ما كُتِبَ في اللوحِ واقعٌ بالرضا أو بغيرِهِ واللهُ وحدَه هو المعين،

مَا شاءَ اللهُ كانَ ولا رادَّ لأمرِه ‏وإنَّ لحظةَ السَخطِ لتُعَكِّرُ سنواتٍ من الصبرِ كما يُعَكِّرُ الترابُ كأسَ الماءِ،

وإنَّ صفوَ القلبِ ليسَ يُدركُ إلا بالرضا،

فإنْ كانَ قَدَرُ اللهِ واقعًا لا محالةَ فالأجرُ في الرضا بالحُكمِ، واللطفُ في حسنِ الظنِّ، والنَّجاةُ في التضرعِ والدعاءِ!"

عبدالله العجيري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴إحــذروا_مـن_التَّـهــاون

التهاون.. في إرتفاع صوت إبنك أو إبنتك عليك و على شخص أكبر منه عُمراً يعلمه بذاءة اللسان و التبجّح.

التهاون.. في سُخرية إبنك أو إبنتك باللفظ أو بنظرة العين لك أو لغيرك أو لأحد الأقارب يعلمه فظاظة القلب و الوقاحة و التنمر.

التهاون.. في انعزال الإبن أو الإبنة عنك و تركهم للعالم الخارجي أو الافتراضي يصنع جماداً لا تعرف عنه سوى أنه على قيد الحياة.

التهاون.. في ترك الفرائض و العبادات يخلق انسان أصمّ القلب و الروح لا يجد لحياته ملاذاً آمناً أو مَعنى.

التهاون .. في تملّص إبنك من بعض المسئوليات يُفقده تدريجياً الرجولة الحقّ.

التهاون.. في السَماح لإبنتك بالتجاوز لفظاً و فِعلاً و مظهراً يجذب إليها نظرات الإحتقار لا التقدير.

و كثرة المزاح و التجاوز مع مَن لا يليق بها يجلب لها مَرضى النفوس و شياطين الإنس.

التهاون .. في تكرار الأخطاء يجعلها عادة و عادية، لذلك من أمن العقاب أساء الأدب.

المُبالغة.. في تدليلك لابنك أو إبنتك تجلب النُكران، و الجحود، و عدم الشعور، و قَساوة القلب، و ضياع الشغف.

المُبالغة .. في الشِدَّة تجلب الكسر، و القهر، و تفقده الثِقة في نفسه و في مَن حوله... و التصرف هذا و ذاك يجلبان بعض الأفكار الإنتحارية بين الحين و الآخر.

إن السماح بتطاول الأبناء و البنات على الوالدين و غير الوالدين ليست تربية Modern أو حضارية و إنما هي لَعنة و فقر نفسي و جهل فكري.

التهاون .. في الخلط بين الحلال و الحرام يجلب الهَذيان و فقد الهويّة و الاستهانة بِمقام "ﷲ" حاشا لله، و الإستخفاف بأركان الدين و التلذذ بالمعاصي.

🔴علِّموا أولادكم .. الإحتشام و العفّة و الإحترام قولاً و فِعلاً و نفساً و مَظهراً و سلوكاً.

🔴لا تلغي المسافات إلى حد الاستهزاء بِك، أو تفرض التبلّد و الجليد في علاقتك بهم فتخسر رِفقتهم ورأفتهم بِك حتى الكِبَر.

_ لا تُدلل ابنك أو ابنتك حد الإفساد.
_ و لا تعنَّف حد الكراهية و النفور.
_ كن حازماً و صديقاً و صارماً و صاحباً.
_ و كن في كل الآونة رباًّ للبيت و قائداً أولاً و أخيرا

- منقول
👍2
2025/07/10 04:15:06
Back to Top
HTML Embed Code: