#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السادسة_والسبعون
#هل_فعلا_انتصر_المشركون_في_غزوة_أحد

وقفنا المرة إللي فاتت عند أبو سفيان لما أخذ جيش المشركين بعد انتصارهم في غزوة أحد على المسلمين واتجهوا راجعين لمكة،
السؤال هنا، هل فعلا جيش المشركين انتصر على جيش المسلمين في معركة أحد🤔
تعالوا كده نشوف:
◇قريش لم تأخذ أسيرا واحدا من المسلمين في غزوة أحد،
في حين إن المسلمين أسروا في غزوة بدر من قريش سبعين أسير💁‍♀️
◇قريش لم تأخذ غنائم من المسلمين، في حين إن المسلمين أخذوا غنائم كثيرة من المشركين في غزوة بدر👌

◇قريش لم تدخل المدينة المنورة مع إنها كانت قريبة جدا منها ومكنش في المدينة جيش يحميها، وكمان لم تسيطر على مكان المعركة، ده حتى مقعدوش في مكان المعركة عشان يعلنوا للناس إنهم انتصروا😏
فاكرين لما في بدر قالوا إننا هنقعد في بدر لحد ما كل العرب يسمعوا بنا، أهه المفروض كانوا عملوا كده في المعركة دي على أساس انهم انتصروا🤷‍♀️
لكن دول ما صدقوا، أول ما المعركة خلصت وقتلوا بعض المسلمين راحوا خرجوا على طول🙄
في حين إن رسول الله ﷺ زي ما شفنا أكثر من مرة إنه لما كان بيخرج في غزوة كان بيقعد في مكانها بعد نهايتها ثلاثة أيام على الأقل عشان الخبر يوصل للناس ويعرفوا قوة المسلمين👌
◇المشركين لم يقتلوا قائد الجيش إللي هو رسول الله ﷺ ولا الوزيرين بتوعه، يعني دولة الإسلام زي ما هي

فين بقى هزيمة المسلمين وانتصار المشركين عليهم🤔

غزوة أحد مكنتش هزيمة، لكن كانت زي ما سماها القرآن : قَرْح، يعني جراح شديدة، مقتل أكثر من سبعين رجل من المسلمين👌
"إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ"

☆طيب هو مش مقتل المسلمين في سبيل الله ده حاجة كويسة، ليه بقى ربنا قال إنها جراح، وفي آية تانية سماها مصيبة 🤔
"أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
مقتل المسلمين في سبيل الله حاجة جميلة جدا وهي اصطفاء من الله عز وجل ونعمة زي ما قال:
"وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ"
لكن المصيبة إنهم قُتلوا بسبب خطأ بعض المسلمين، إللي كان سببه حب الدنيا إللي دخل في قلوب بعضهم وهم الرماة وأدّى إنهم يخالفوا أمر رسول الله ﷺ،
لكن لو كانوا قُتلوا وهم بيعملوا إللي عليهم وبيحاربوا زي ما كانوا بيحاربوا في بدر وأخذوا بكل أسباب النصر ومع ذلك ماتوا شهداء فهنا مفيش مشكلة،
فالقرآن كان بيتكلم عن عن مصيبة حب الدنيا إللي دخلت في قلوب بعضهم وأدت لمقتل السبعين من المسلمين👌
وربنا قال:
"مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ"
عبد الله بن مسعود فاكرينه🤔
إللي طلع فوق صدر أبو جهل وقتله، لما نزلت آية :
"مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ"
قال : والله متخيلتش إن في حد فينا يريد الدنيا لحد ما نزلت هذه الآية 😓
كان مفكر إن الناس كلها زيه همها الآخرة،
ودي من الحكم العظيمة إللي استفادها المسلمون بعد مصيبة أحد، إنهم يعرفوا خطورة حب الدنيا 👌
احنا دلوقتي مع رسول الله ﷺ بقالنا حوالي سبعة عشرة سنة، ثلاثة عشر سنة في مكة وثلاثة في المدينة،
خلال السنين دي كلها كان رسول الله ﷺ بيحذر الصحابة من الدنيا،
وكان يقول لهم:
" إنَّ الدُّنْيا حُلْوَةٌ خضِرَةٌ، وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا. فينْظُر كَيْفَ تَعْمَلُونَ. فَاتَّقوا الدُّنْيَا"
يعني الدنيا جميلة وحلوة وربنا هيجعلكم خلفاء فيها يعني هيمكّن لكم في الأرض ويشوف هتعملوا إيه بعد التمكين ده،
فخافوا من الدنيا وابعدوا عنها👌
وحتى القرآن نفسه قليل جدا لو عدى منه صفحة أو صفحتين ومنشفش فيه تحذير من الدنيا،
فلما تحصل مصيبة زي مصيبة أُحد كده والقرآن يتكلم عنها وكل ما يقرأوا القرآن يتذكروا إللي حصل في أحد،
تعتقدوا إنهم ممكن ينسوا في يوم من الأيام إن حب الدنيا كان سبب في مقتل أصحابهم وسبب في الآلام إللي حصلت لرسول الله ﷺ إللي كانوا بيحبوه أكثر من أي حاجة في حياتهم💁‍♀️
فكل ما كان الأمر شديد على النفس ومؤلم لها كان الدرس إللي الإنسان بيتعلمه منها أكبر وميتنساش أبدا👌

بعد ما انتهت معركة أحد كان المسلمون إللي فروا من أرض المعركة في البداية بعد إشاعة مقتل رسول الله ﷺ وصلوا المدينة وأخبروا أهل المدينة باللي حصل لجيش المسلمين وإن رسول الله ﷺ قُتل،
فالنساء قعدت تبكي وتصرخ واتقلبت المدينة، مكنش لسه اتحرم الصراخ على الموتى ساعتها
فاطمة بنت رسول الله ﷺ لما وصل لها الخبر، خرجت مع مجموعة من النساء واتجهوا لموقع المعركة،
عشان يساعدوا المسلمين المصابين ويتأكدوا من الخبر،
فالمسافة بين المدينة وجبل أحد مش بعيدة ثلاثة أميال ونصف، يعني تقريبا خمسة كيلو ونصف 🤔
وصلت النساء وكانوا تقريبا أربعة عشرة امرأة في الوقت إللي المشركين انسحبوا فيه من أرض المعركة،

عرفت فاطمة إن رسول الله ﷺ لسه على قيد الحياة فأول ما شافت رسول الله ﷺ حضنته، وشافت الدم يسيل من وجهه ورأسه ﷺ،
قعدت تغسل الدم بالماء، لقت إن الماء بيزوّد الدم، فأخذت قطعة من حصير وحرقتها لحد ما بقت رماد، تراب يعني ووضعته على الجرح زي الكمادات كده فتوقف الدم،
وكان رسول الله ﷺ يقول وفاطمة تغسل الدم عنه :
كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم؟!
يعني إزاي ناس بعد كل إللي عملوه مع نبيهم ده هيفلحوا،
فربنا قال لرسول الله ﷺ في القرآن وطبعا الكلام لينا من بعده :
"لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ "
يعني ملكوش دعوة، ربنا يتوب عليهم أو يعذبهم، دي مش بتاعتكم، إنتم عليكم الدعوة وفقط ملكوش إنكم تحكموا على الناس👌
فلما نزلت الآية دعا رسول الله ﷺ:
"اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون"
نزل رسول الله ﷺ من على جبل أُحد عشان يشوف القتلى من المسلمين ويدفنهم، وكان عرف إن في ناس أخذوا قتلاهم وراحوا يدفنوهم في المدينة فأرسل إليهم إنهم يرجعوا القتلى عشان يُدفنوا في أُحد لأن الأرض إللي ماتوا عليها هتشهد لهم عند الله إنهم ما ماتوا إلا لله،
مَشى رسول الله ﷺ في أرض المعركة وبدأ يشوف القتلى من أصحابه، عايزاكم تتخيلوا مشاعر رسول الله ﷺ في الوقت ده كانت عاملة إزاي،
تخيلوا مشاعره وهو شايف مصعب بن عمير وإيديه الاثنين مقطوعة،
مصعب بن عمير، أول سفير في الإسلام، من أوائل المسلمين، من أكثر الناس ابتلاء في الله،
وكانت هدومه إللي لابسها مش مكفياه،
لو غطوا رجله ظهرت رأسه ولو غطوا رأسه ظهرت رجله،
وكان مصعب فقير مكنش عنده إللي يتكفن فيه،
شاف رسول الله ﷺ عبد الله بن حرام إللي بايعه في بيعة العقبة الثانية ،أبو جابر إللي قال له إني أرى أكون في أول من يُقتل من المسلمين،
وكان جابر بن عبد الله بن حرام جاء لأرض المعركة بعد ما خلصت فلما شاف أبوه قُتل قعد يبكي، كان يشيل الغطاء من على وجهه وينظر له ويغطيه ويبكي،
ويشيل الغطاء وينظر لأبيه ويغطيه تاني ويبكي، فالصحابة بيقولوا له متعملش كده ورسول الله ﷺ شايفه ولم ينهاه زي الصحابة،
وكان من بين القتلى عمرو بن الجموح الأعرج إللي قال لرسول الله ﷺ إنه عايز يطأ بعرجته الجنة،
لما رآه رسول الله ﷺ قال :
لعلّي أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة.
يعني ربنا حقق له أمنيته بإنه رزقه الشهادة وأدخله الجنة وأبدله قدما صحيحة بدل القدم العرجاء👌
وأمر رسول الله ﷺ إن عبد الله بن حرام وعمرو بن الجموح يُدفنوا مع بعض عشان هم كانوا أصحاب في الدنيا متحابين في الله،
وكان في وقت الدفن يقدم أكثرهم حفظا للقرآن،
شاف رسول الله ﷺ حنظلة بن أبي عامر مقتول وعليه أثر الماء فقال للصحابة غسلته الملائكة، وبعدين أدار وجهه ﷺ عنه،
فسأله الصحابه ليه يا رسول الله أَدرت وجهك عنه، فقال رسول الله ﷺ : إن معه الآن زوجتاه من الحور العين،
رسول الله ﷺ كان عايز يعرف سبب تغسيل الملائكة لحنظلة فأرسل لزوجته جميلة بن عبد الله بن أبي بن سلول يسألها، فقالت إنه كان على جنابة، ولما سمع منادي الجهاد خرج بسرعة ولم يغتسل.
طلب رسول الله ﷺ من زيد بن ثابت إنه يبحث له عن سعد بن الربيع هل هو حي ولا قُتل،
☆سعد بن الربيع إللي رسول الله ﷺ آخى بينه وبين عبد الرحمن بن عوف، فقال سعد لعبد الرحمن إنه هيقسم ماله نصفين ويعطيه واحدة من زوجاته، فاكرينه

رسول الله ﷺ عايز يعرف هو فين، فقال لزيد لو قابلته فقل له رسول الله ﷺ يقول لك: كيف تجدك، بيسألك عن حالك، عامل إيه،
فقام زيد بن ثابت يبحث عنه لحد ما لقاه في القتلى في آخر رَمَق، يعني خلاص في النفس الأخير ومضروب في جسمه سبعين ضربة بالسيوف والرماح والسهام،
فقال له زيد:
يقول لك رسول الله ﷺ: كيف تجدُك، فقال سعد:
وعلى رسول الله ﷺ السلام، أنا أجد ريح الجنة، يعني أنا شامم ريحة الجنة، وقل لأصحابي من الأنصار:
لا عُذر لكم عند الله إن خُلِص إلى النبي وفيكم عين تَطْرِف، ومات مباشرة رضي الله عنه،
الإنسان في وقت موته بيظهر على حقيقته، بيظهر فعلا إللي كان عايش عليه،
فاللي كان عايش على طاعة ربنا هيموت على طاعة ربنا، وإللي كان عايش لنصرة الله ورسوله هيموت وهمه نصرة الله ورسوله،
سعد بن الربيع وصيته مكنتش عن أمواله ولا زوجاته، كانت عن رسول الله ﷺ بيقول لقومه:
ملكوش عذر قصاد ربنا لو رسول الله ﷺ حصل له حاجة وإنتم لسه فيكم واحد عايش، يعني كلكم تَفنوا حياتكم وميتبقاش حتى واحد في مقابل إنكم تحموا رسول الله ﷺ👌
الصحابة كانوا بيحبوا رسول الله ﷺ حب ملوش مثيل فعلا، وحبهم كان فعلا حقيقي مش مجرد كلام،
◇السؤال بقى: هو رسول الله ﷺ بيمثل لنا إيه في حياتنا؟
هل هو فعلا أحب إلينا من أي حاجة في الدنيا، من أزواجنا ، من عيالنا، من أمهاتنا ، من أبائنا ، من أنفسنا؟

محدش يستعجل الإجابة، الإجابة الصحيحة هتظهر لكم لطريقة عملية لما يتعرض عليكم أمر من أوامر رسول الله ﷺ في مقابل أوامر ناس تانية أو في مقابل رغباتكم الشخصية، شوفوا إنتم بتقدموا كلام مين،
مين رقم واحد في حياتكم وإللي مستعدين تخسروا أي حد عشانه، هل هو رسول الله ﷺ ولا مين؟
قال رسول الله ﷺ في حديث صححه بعض العلماء:
"لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تَبعا لما جئتُ به"
يعني حتى رغباتنا لازم تكون مع شرع الله وطاعته مش مع معصية الله ومخالفة أمره👌

استمر رسول الله ﷺ يشوف القتلى وكان معاه بعض الصحابة ماشيين بيشوفوا القتلى، وكان منهم سعد بن أبي وقاص،
فسعد عمال بيدور في القتلى على واحد من الصحابة اسمه عبد الله بن جحش،
☆وعبد الله بن جحش هو ابن عمة رسول الله ﷺ أخو زينب بنت جحش إللي هيتزوجها رسول الله ﷺ بعدين زي ما هنشوف إن شاء الله،
وهو قائد المسلمين في سرية نخلة إللي حصلت في أواخر شهر رجب من السنة الأولى للهجرة وحصلت أزمة ساعتها فاكرين

ليه بقى سعد بن أبي وقاص كان بيدور عليه🤔
تعالوا نرجع لقبل بداية معركة أُحد خالص والمسلمين لسه بيستعدوا للقتال،
قال عبد الله بن جحش لسعد ما تيجي نروح في جنب لوحدنا كده ندعي ربنا، فوافق سعد وراحوا بعيد عن الجيش ودعوا، قال سعد:
يارب لما تبدأ المعركة خليني أقابل رجل من المشركين قوي جدا أقاتله ويقاتلني ثم تنصرني عليه وأقتله وآخذ سَلْبه، يعني أغراضه من درع وسيف وهكذا،

قال عبد الله بن جحش:
يارب لما تبدأ المعركة خليني أقابل رجل من المشركين قوي جدا أقاتله ويقاتلني، فيقتلني ويقطع أذني وأنفي، ولما أقابلك تسألني : يا عبد الله مين قطع أنفك وأذنك؟ فأقول فيك يارب، فتقول صدقت،
فسعد بن أبي وقاص عايز يشوف هل فعلا حصل إللي كان يتمناه عبد الله بن جحش ولا لأ،
فرآه سعد مقتولا وأنفه وأذنه مقطوعتين ومعلقتين في خيط فقال :
إن دعوة عبد الله بن جحش كان أحسن من دعوتي، وإني لأرجو أن يعطيه الله ما سأل يوم القيامة👌
رسول الله ﷺ شاف وسط القتلى حمزة بن عبد المطلب عمه وأخوه من الرضاعة
شافه بطنه مفتوحة وأنفه وأذنه مقطوعين، قعد ينظر إليه ، ومكنش في منظر أحزن قلب رسول الله ﷺ من منظر حمزة رضي الله عنه وهو مقتول كده😥
صدمة شديدة جدا لرسول الله ﷺ لدرجة إنه قال : لن أصاب بمثلك أبدا،
يعني مفيش مصيبة ممكن تحصل هتكون أشد علي من مصيبتي فيك،
في اللحظة دي رسول الله ﷺ شاف امرأة جاية بسرعة فلما قربت من مكان القتلى وإللي كان فيه حمزة قال رسول الله ﷺ : المرأة المرأة، يعني امنعوا المرأة إنها تيجي وتشوف منظر القتلى،
لأن النساء بصفة عامة متستحملش إنها تشوف منظر زي ده، وخصوصا لو كان أحد من أقاربها زي أخوها،
فالزبير بن العوام كان واقف مع رسول الله ﷺ فقال :
فتوسّمت أنها أمي صفية، يعني توقع إن المرأة دي هي أمه صفية، فخرج إليها يلحقها قبل ما توصل للقتلى ووقفها،
فراحت ضربت الزبير في صدره، وقالت له:
اوعى من طريقي، وكانت امرأة قوية شديدة رضي الله عنها
فقال لها:
ده رسول الله ﷺ هو إللي قال إنك متروحيش ناحية القتلى، فوقفت مكانها، وأخرجت ثوبين كانوا معاها وقالت له:
أنا عرفت إن أخي حمزة قُتل، خذ الثوبين دول كفنوه فيهم.

☆صفية تبقى عمة رسول الله ﷺ وإللي مات ده أخوها وعايزة تشوفه، ومع ذلك
وقفت وسمعت كلام رسول الله ﷺ
أخذ الزبير الثوبين وراح لرسول الله ﷺ عشان يكفنوا حمزة،
فلما أرادوا إنهم يكفنّوه ، لقوا جنبه رجل من الأنصار ملوش كفن واتعمل فيه زي ماتعمل في حمزة بالضبط من التمثيل بجثته،
فاستحى الصحابة ومبقوش مرتاحين، إزاي يكفنوا حمزة في ثوبين، والأنصاري ملوش كفن😓
فقالوا إنهم يكفنوا كل واحد في ثوب من الثوبين.

☆ والشهداء إللي بيموتوا في معارك ضد الكفار لا يُغسّلوا ولا يُصلى عليهم ويُكفنوا في ثيابهم إلا لو ملابسهم تقطعت، أو أُخذت ثيابهم فيُؤتى لهم بثياب يُكفنوا فيها،
وده القول الراجح من جمهور أهل العلم ، لأن الصلاة على الميت هي شفاعة له، والشهيد يُكفر عنه كل شيء إلا الدين، وبيشفع في سبعين من أهله فمش محتاج شفاعة أصلا

بدأ رسول الله ﷺ في دفن الموتى، دفن حمزة بن عبد المطلب مع ابن أخته عبد الله بن جحش، ودفن عبد الله بن حرام زي ما قلنا مع عمرو بن الجموح، والموقف صعب ومؤلم لرسول الله ﷺ وهو بيدفن أصحابه واحد وراء الثاني😞

☆ممكن حد يسأل بعد ما شاف إللي حصل لرسول الله ﷺ من آلام نفسية وجسدية هو ليه ربنا خلى رسول الله ﷺ يتعرض للأذى ده، هو رخيص عند ربنا يعني 😓
هو مش قال لرسوله: " فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا" فين بقى😕
احنا قلنا كثير إن رسول الله ﷺ هو القدوة للبشرية كلها،
فعشان لما أي إنسان يتحط في موقف فيه ألم وأذى يتذكر إللي حصل مع رسول الله ﷺ ويصبر،
وربنا لما قال لرسول الله ﷺ فإنك بأعيننا، مقلوش إنه هيعيش مبسوط ..مرتاح..مش بيتعرض للأذى أو مشاكل أو إني هجاملك وتفسد المقاييس والسنن الكونية في إن تنصروا الله ينصركم،

لكن ربنا بيقيم برسول الله ﷺ الحق والمِلّة العَوْجاء، شوفوا أول الآية ربنا بيقول إيه:
"وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا"
بيقول له اصبر على إللي هتواجهه، الابتلاء موجود وسُنن ربنا لا تُحابي أَحد، فزي ما حصل مع رسول الله ﷺ هيحصل مع غيره👌
وزي ما رسول الله ﷺ اتعامل مع المشاكل وحلها بطريقته، لازم احنا كمان نعمل زيه،
إزاي بقى رسول الله ﷺ خرج من الأزمة دي، ويا ترى هيعمل إيه في شماتة المنافقين واليهود في المدينة🙄

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊

#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

ينفع أصلي ببنطلون .. أنا بنت وبصلي في غرفتي و بيكون مقفول عليا، يعني ماحدش هيشوفني حتى من أهل البيت. أرجو الرد سريعا.

ج / تكره الصلاة بالبنطال للمرأة، وكلما كان ضيقا كلما اشتدت الكراهة.

وبعض العلماء يبطلون الصلاة إذا كان الثوب يصف ما بين الفخذين.

وينبغي على العبد أن يتخير الهيئة التي يقف بها أمام رب العالمين، فإن الوقوف بين يدي الله أحق ما يتهيأ له.

الشيخ أحمد عبد السلام

صاحبتي مش محجبة ولا بتصلي برة البيت، بس طيبة جدا وبحبها أوي، إية واجبي عليها؟؟

ج / مش طبيعي إن المسلم لا يصلي ولا يؤدي فرائض الله.

تعهديها بالنصح وحاولي تقنعيها تسمع موعظة أو دروس يناسب طبيعتها الشخصية.

خذي بيدها إلى النجاة، خديها وروحي لقاء دعوي لأحد الدعاة الشباب...

ماتسيبهاش إلا لو شعرتِ أنها تجرك إلى المعصية.

الشيخ أحمد عبد السلام

فضيلة الشيخ، ما رأيك فيما قاله بعضهم من أن كل إنسان حر في اعتقاده بدليل قوله تعالى: فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر؟

ج / لم أسمع هذا الذي قيل لكنه ليس كلاما جديدا.

فإن كان مراد قائله أنه لا فرق بين دين ودين وأن أصحاب الأديان جميعا على خير وأنهم ناجون عند الله مرضيون لديه فهذا تكذيب للقرآن ونقض لدين الإسلام من أساسه.

قال تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.

وقال: ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده.

وفي الحديث: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة.

وفي الحديث الآخر: والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا أدخله الله النار.

وكلاهما في الصحيح.

فلا يصح إسلام أحد حتى يعتقد أن الإسلام هو دين الله الحق وأنه لا ينجو في الآخرة سوى من وافى الله به وأن من لقيه كافرا به فهو من أصحاب السعير عياذا بالله.

ونسأله تعالى أن يمسكنا الإسلام حتى نلقاه عليه.

وأما الآية المذكورة فليس المراد بها ما فهمه هذا القائل من تخيير الناس بين الإيمان والكفر بدليل تتمة الآية وهي قوله: إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها.

ولكن الآية تهديد شديد ووعيد أكيد، كما يقول القائل عندنا في العامية: أعلى ما في خيلك اركبه، ونحوها من العبارات.

قال القرطبي: وليس هذا بِتَرْخِيصٍ وَتَخْيِيرٍ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْكُفْرِ، وَإِنَّمَا هُوَ وَعِيدٌ وَتَهْدِيدٌ. أَيْ إِنْ كَفَرْتُمْ فَقَدْ أَعَدَّ لَكُمُ النار، وإن آمنتم فلكم الجنة.

وقال ابن كثير: يَقُولُ تَعَالَى لِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَقُلْ يَا مُحَمَّدُ لِلنَّاسِ هَذَا الَّذِي جِئْتُكُمْ بِهِ مِنْ رَبِّكُمْ هُوَ الْحَقُّ الذِي لَا مِرْيَةَ فِيهِ وَلَا شَكَّ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ هَذَا مِنْ بَابِ التَّهْدِيدِ وَالْوَعِيدِ الشَّدِيدِ، وَلِهَذَا قَالَ: إِنَّا أَعْتَدْنا أَيْ أَرْصَدْنَا لِلظَّالِمِينَ وَهُمُ الْكَافِرُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَكِتَابِهِ نَارًا أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها أَيْ سُورُهَا. انتهى.

وإن كان مراده أن المسلمين هم الناجون في الآخرة ولكننا لا نطالب أحدا بالدخول في الإسلام ولا ندعوه إليه بل نحتفظ بعقيدتنا لأنفسنا ولا ندعو الناس إليها فهذا أيضا منكر شنيع وباطل فظيع.

فقد قال الله تعالى: ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.

وقال تعالى: قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني.

والنصوص في هذا المعنى كثيرة جدا.

وإن كان مراده خلاف هذا فلتبينه لنا ليتسنى الحكم عليه.

والله الهادي.

الشيخ محمود مداد

#علمتني_أمي_عائشة(٢)



🌷ما أروعها من منقبة لك يا أمي عاثشة أن يُبشر النبي صلى الله عليه وسلم  في منامه بأنك ستكونين زوجة له صلى الله عليه وسلم.


🌷تقول أمنا عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها:


" أُرِيتُكِ في المَنَامِ مَرَّتَيْنِ، أرَى أنَّكِ في سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ، ويقولُ: هذِه امْرَأَتُكَ، فَاكْشِفْ عَنْهَا، فَإِذَا هي أنْتِ، فأقُولُ: إنْ يَكُ هذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِهِ" صحيح البخاري


سرقة من حرير: أي قطعة قماش من حرير

🍃ما أسعدك يا أمي فأنت البشرى التي ُبشر بها النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وأنت اختيار ربك لرسوله!

🍃تُرى ما هي هذه الصفات العظيمة التي تتصفين بها يا أمي لتنالي هذا الخير العظيم؟

🍃و تُرى هل نسير نحن على دربك ونقتفي أثرك ونتصف بصفاتك أم أن الدنيا شغلتنا حتى عن تهذيب أنفسنا وأرواحنا؟

نسأل الله أن نكون ممن يسرن على درب أمهاتهن زوجات النبي صلى البه عليه وسلم وممن يهتدي بهديهن.


رضا  الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

🌦️🍀

‏الحياة تحتاج إلى الإيجابي
المفعم بالأمل..
*المتوكل في كل أموره على خالقه..*
*الواثق من قدراته في تجاوز كل المواقف،*

مبتسم في وجه الصعوبات ..
يحمل مشعل النور كلما أشتد الظلام
لا يقف مكتوفا عاجزاً كلما واجهته
مشكلة *بل يفتش عن الإبرة في كومة القش ليخيط بها مشكلته ...* 🌱

*يفوز الايجابي دوما ويربح...* 👍🏻


#عش_هانئاً
﴿وَمِنَ اللَّيلِ فَاسجُد لَهُ وَسَبِّحهُ لَيلًا طَويلًا﴾

*الوتر💛*

صباح الشاكرين🤍

(لنختم القرآن سماعا)

الورد (٢٢٣)

(الربع الثالث & الحزب السادس والخمسين )

#القارئ: محمد رشاد الشريف
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12177

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/afcGg4_Re2s?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

نصيحة لمن اصابه هم او ضيق👆🏻