لا تجعل أمرك ملفتًا لنظر الطامعين
طُرقُ السَّير والتجارات محفوفة بالمخاطر فليأخذ المؤمن فيها حيطته، فقد يصيب العبد ماله وولده ورزقه بالعين من حيث لا يشعر وعلاج ذلك في قوله تعالى: {﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَاللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾
ينبغي لكل من أعجبه شيء من ماله أو ولده أن يضيف النعمة إلى مُولِيها ومُسْدِيها، فلن تخسر شيئًا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئا يُعجبك؛ لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم. *رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
الكهف نورٌ بين الجمعتين، فلا تنسَ قراءتها
يوم الصلاة والسلام على النبي المختار
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
طُرقُ السَّير والتجارات محفوفة بالمخاطر فليأخذ المؤمن فيها حيطته، فقد يصيب العبد ماله وولده ورزقه بالعين من حيث لا يشعر وعلاج ذلك في قوله تعالى: {﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَاللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾
ينبغي لكل من أعجبه شيء من ماله أو ولده أن يضيف النعمة إلى مُولِيها ومُسْدِيها، فلن تخسر شيئًا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئا يُعجبك؛ لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم. *رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
الكهف نورٌ بين الجمعتين، فلا تنسَ قراءتها
يوم الصلاة والسلام على النبي المختار
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
من سنن يوم الجمعة :
1-الإغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-التسوك
5-التبكير إلى المسجد
6-قراءة سورة الكهف
7-الإكثار من الدعاء
8-الصلاة على نبينا ﷺ
.
#يوم_الجمعة #سنن_الجمعة
1-الإغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-التسوك
5-التبكير إلى المسجد
6-قراءة سورة الكهف
7-الإكثار من الدعاء
8-الصلاة على نبينا ﷺ
.
#يوم_الجمعة #سنن_الجمعة
الكهف
عبدالمحسن القاسم
نور بين الجمعتين 🌿
سورة الكهف بصوت الشيخ عبد المحسن القاسم
سورة الكهف بصوت الشيخ عبد المحسن القاسم
Forwarded from لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تكفي همّك، ويغفر لك ذنبك ﷺ.
*الأربعون_النسائية*🌿💐
*بسم الله الرحمن الرحيم*
الحمد لله خلق الخلقَ تَفَضُّلاً، واصطفى من عباده رسلاً بعثهم مبشرين ومنذرين؛ ليهلك مَنْ هلك عن بيِّنةٍ، ويحيى من حيي عن بينةٍ. أحمده سبحانه وأشكره، وأساله المزيد من فضله وكرمه، وأعوذ به من أسباب سخطه ونقمه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدالله ورسوله، جاء بالصدق، وصدع بالحق، وعلى آله وأصحابه كانوا للمتقين إمامًا، والتابعين ومَنْ تبعهم بإحسانٍ، وسلم تسليمًا كثيرا أبدًا دوامًا.
نعود ونلتقي في سلسلة جديدة ولكنها مختلفة لأنها تجمع بين حديث نبينا وقدوتنا وقائدنا ومعلمنا محمد صلى الله عليه وسلم وبين الفقه
فسنعيش مع بعض أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة بالنساء ونستخرج منها الأحكام الفقهية لنطبقها بإذن الله 💪🏻
فهيا بنا نعيش مع هذه الأحاديث نتعرف على ما أمرنا به نبينا وما نهانا عنه في هذه الأحاديث التي سميت بالأربعون النسائية
فهل سمعتم عنها قبل الآن؟
نسمع جميعا عن الأربعين النووية، وهي 42 حديثا جمعها الإمام النووي رحمه الله عنها وذاع صيتها بين المسلمين وحرصوا على حفظها فلماذا ؟
يقول الإمام النووي عنها: "من العلماء مَن جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع، وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد، وبعضهم في الآداب، وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة رضي الله عن قاصديها، وقد رأيت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي أربعون حديثًا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه أو هو نصف الإسلام، أو ثلثه أو نحو ذلك"
وسار على نهجه عدد كبير من العلماء فألفوا كتب الأربعينيات الحديثية
منها الأربعون البلدانية للذهبي
الأربعون التيمية لشيخ الإسلام ابن تيمية
والأربعون الصغرى للبيهقي
وغيرها كثير عدها المعاصرون فأوصلوها إلى أكثر من 500 كتاب.
ولكن لماذا اختيار 40 حديثا بالتحديد؟ لماذا ليست 30 أو 50 أو 100؟
اعتمد كثيرٌ من العلماء في تصنيف الأربعينات على حديث: «مَن حفظ على أمتي أربعين حديثًا في أمر دينها بعثه الله فقيهًا، وكنتُ له يومَ القيامة شافعًا وشهيدًا». وهو حديث ضعيف، قال النووي: «اتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف وإن كثرت طرقه».
ولا يبعد أن الأربعين كانت في بداية الأمر عددًا غير مقصودٍ لذاته، وإنما عُيِّن لأنه عددٌ متوسط، لا إطالة فيه ولا إقلال
وسنعيش مع أحد كتب الأربعينات وهو كتاب الأربعون النسائية للشيخ محمد بن شاكر الشريف
ويقول عن هذه الأحاديث: "فهذه مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بأحكام شرعية تختص بها النساء، قد رغبت في جمعها وتبويبها رجاء منفعتها، وقد حاولت الاقتصار فيها على أربعين حديثا،أملا في سهولة حفظها على من أراد، واقتداء بمن سبقني ممن جمع أربعين حديثا في فنون مختلفة،وقد رتبتها على هيئة كتب وأبواب، وقد بلغت ثلاثة وأربعين حديثا، وقد التزمت أن لا أرد في هذه الأحاديث إلا حديثا يصلح للحجة مما أخرجه الشيخان أو أحدهما أو حكم عليه أهل الحديث بذلك، وهناك مجموعة أخرى من الأحاديث تربو على هذه بكثير مما تختص بها النساء أيضا، وقد أوردتها في شرحي على"الأربعون النسائية"
وسأتناول هذه الأحَادِيث منَ الناحية الفقهِية بإذن الله، بحيث أجمع الأحاديث ذات الوحدة الموضوعية الواحدة وأناقشها فقهيًا.
وقد جمعت ما كتبته على حياء في كتاب، وقد تفضل الدكتور وشرفني بالموافقه على نشره قبل وفاته فجزاه الله خيرا وتقبله عنده في الصالحين
وهو كتاب عزيز علي لأنه أول كتاب كتبته، وهذا هو رابط الكتاب على شبكة الألوكة
https://www.alukah.net/sharia/0/125097/%D8%A5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-pdf/
ومما سوف نناقشه إن شاء الله :
ماحُكم خروج المرأة مِن بَيتها ؟
وهل لابد من إذن زوجِها للخُروج ؟
وإذا خرجت ، فـَكيف يكون خروجها ؟
وهل تستطيع السفَر بدُون محرم؟
هل يُمكن للمرأة الذهابُ لـحَمّام السِبَاحة ؟
هل البُكاء على المَيت حرام ؟
وهل يجُوز للمرأة الحديث مع الرجُل ؟
وهل يجب عليها خدمة زوجها ؟
هذا وغيره مما يهم كل النساء سنتعرف عليه بإذن الله.
فانتظرونا👌🏻
#هبة_حلمي
#الأربعون_النسائية
*بسم الله الرحمن الرحيم*
الحمد لله خلق الخلقَ تَفَضُّلاً، واصطفى من عباده رسلاً بعثهم مبشرين ومنذرين؛ ليهلك مَنْ هلك عن بيِّنةٍ، ويحيى من حيي عن بينةٍ. أحمده سبحانه وأشكره، وأساله المزيد من فضله وكرمه، وأعوذ به من أسباب سخطه ونقمه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبدالله ورسوله، جاء بالصدق، وصدع بالحق، وعلى آله وأصحابه كانوا للمتقين إمامًا، والتابعين ومَنْ تبعهم بإحسانٍ، وسلم تسليمًا كثيرا أبدًا دوامًا.
نعود ونلتقي في سلسلة جديدة ولكنها مختلفة لأنها تجمع بين حديث نبينا وقدوتنا وقائدنا ومعلمنا محمد صلى الله عليه وسلم وبين الفقه
فسنعيش مع بعض أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة بالنساء ونستخرج منها الأحكام الفقهية لنطبقها بإذن الله 💪🏻
فهيا بنا نعيش مع هذه الأحاديث نتعرف على ما أمرنا به نبينا وما نهانا عنه في هذه الأحاديث التي سميت بالأربعون النسائية
فهل سمعتم عنها قبل الآن؟
نسمع جميعا عن الأربعين النووية، وهي 42 حديثا جمعها الإمام النووي رحمه الله عنها وذاع صيتها بين المسلمين وحرصوا على حفظها فلماذا ؟
يقول الإمام النووي عنها: "من العلماء مَن جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع، وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد، وبعضهم في الآداب، وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة رضي الله عن قاصديها، وقد رأيت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي أربعون حديثًا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه أو هو نصف الإسلام، أو ثلثه أو نحو ذلك"
وسار على نهجه عدد كبير من العلماء فألفوا كتب الأربعينيات الحديثية
منها الأربعون البلدانية للذهبي
الأربعون التيمية لشيخ الإسلام ابن تيمية
والأربعون الصغرى للبيهقي
وغيرها كثير عدها المعاصرون فأوصلوها إلى أكثر من 500 كتاب.
ولكن لماذا اختيار 40 حديثا بالتحديد؟ لماذا ليست 30 أو 50 أو 100؟
اعتمد كثيرٌ من العلماء في تصنيف الأربعينات على حديث: «مَن حفظ على أمتي أربعين حديثًا في أمر دينها بعثه الله فقيهًا، وكنتُ له يومَ القيامة شافعًا وشهيدًا». وهو حديث ضعيف، قال النووي: «اتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف وإن كثرت طرقه».
ولا يبعد أن الأربعين كانت في بداية الأمر عددًا غير مقصودٍ لذاته، وإنما عُيِّن لأنه عددٌ متوسط، لا إطالة فيه ولا إقلال
وسنعيش مع أحد كتب الأربعينات وهو كتاب الأربعون النسائية للشيخ محمد بن شاكر الشريف
ويقول عن هذه الأحاديث: "فهذه مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة المتعلقة بأحكام شرعية تختص بها النساء، قد رغبت في جمعها وتبويبها رجاء منفعتها، وقد حاولت الاقتصار فيها على أربعين حديثا،أملا في سهولة حفظها على من أراد، واقتداء بمن سبقني ممن جمع أربعين حديثا في فنون مختلفة،وقد رتبتها على هيئة كتب وأبواب، وقد بلغت ثلاثة وأربعين حديثا، وقد التزمت أن لا أرد في هذه الأحاديث إلا حديثا يصلح للحجة مما أخرجه الشيخان أو أحدهما أو حكم عليه أهل الحديث بذلك، وهناك مجموعة أخرى من الأحاديث تربو على هذه بكثير مما تختص بها النساء أيضا، وقد أوردتها في شرحي على"الأربعون النسائية"
وسأتناول هذه الأحَادِيث منَ الناحية الفقهِية بإذن الله، بحيث أجمع الأحاديث ذات الوحدة الموضوعية الواحدة وأناقشها فقهيًا.
وقد جمعت ما كتبته على حياء في كتاب، وقد تفضل الدكتور وشرفني بالموافقه على نشره قبل وفاته فجزاه الله خيرا وتقبله عنده في الصالحين
وهو كتاب عزيز علي لأنه أول كتاب كتبته، وهذا هو رابط الكتاب على شبكة الألوكة
https://www.alukah.net/sharia/0/125097/%D8%A5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-pdf/
ومما سوف نناقشه إن شاء الله :
ماحُكم خروج المرأة مِن بَيتها ؟
وهل لابد من إذن زوجِها للخُروج ؟
وإذا خرجت ، فـَكيف يكون خروجها ؟
وهل تستطيع السفَر بدُون محرم؟
هل يُمكن للمرأة الذهابُ لـحَمّام السِبَاحة ؟
هل البُكاء على المَيت حرام ؟
وهل يجُوز للمرأة الحديث مع الرجُل ؟
وهل يجب عليها خدمة زوجها ؟
هذا وغيره مما يهم كل النساء سنتعرف عليه بإذن الله.
فانتظرونا👌🏻
#هبة_حلمي
#الأربعون_النسائية
www.alukah.net
إطلالة فقهية على أحاديث الأربعين النسائية (PDF)
<p><a href="http://www.alukah.net/Books/Files/Book_10650/BookFile/hadis.pdf" target="_blank"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="إطلالة فقهية على أحاديث ...
✍🏻كان الهدهد منضبطا بنقل الأخبار:
(وجئتك من سبإٍ بنبأ يقين)🌿
لم يقل سمعت، أو قرأت أو كما وصلني.🍂
ولم يكن موقف سيدنا سليمان سريعا كما نعمل اليوم "نسخ ولصق" !
قال (سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين)🌿
♡ التثبت من الأمر قبل نقله أو نشره،
مطلب ديني ومن مناهج الأنبياء.
"فلا تنشر مالا تعلم يقينا صحته
#الوتر حياة القلوب
(وجئتك من سبإٍ بنبأ يقين)🌿
لم يقل سمعت، أو قرأت أو كما وصلني.🍂
ولم يكن موقف سيدنا سليمان سريعا كما نعمل اليوم "نسخ ولصق" !
قال (سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين)🌿
♡ التثبت من الأمر قبل نقله أو نشره،
مطلب ديني ومن مناهج الأنبياء.
"فلا تنشر مالا تعلم يقينا صحته
#الوتر حياة القلوب
سورة غافر (الربع الثاني & الحزب ٤٨) القارئ: إدريس أبكر/المصحف مقسم…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (١٩٠)
(الربع الثاني & الحزب الثامن والأربعين)
#القارئ: إدريس أبكر
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12054
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/yTp9H4p-WrU?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (١٩٠)
(الربع الثاني & الحزب الثامن والأربعين)
#القارئ: إدريس أبكر
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/12054
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/yTp9H4p-WrU?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثانية_والأربعون
#انتشار_الإسلام_في_يثرب
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند مصعب بن عمير لما سافر ليثرب مع وفد الإثنا عشر من الأوس والخزرج عشان يدعوا الناس إللي في يثرب ويعلم المسلمين الدين،
هنسيب رسول الله ﷺ في مكة يكمل تعليم المسلمين ويكمل مشواره في الدعوة هناك وهنروح مع مصعب رضي الله عنه ليثرب،
وصل مصعب ليثرب ونزل في ضيافة الصحابي أسعد بن زرارة إللي كان من الستة إللي أسلموا أول مرة
وكان جاء مع الوفد إللي بايع بيعة العقبة الأولى
دلوقتي مصعب عايز يبدأ في الدعوة، لكن هيبدأ إزاي؟ محتاجين خطة🤔
فاستغل مصعب ميزة أسعد بن زرارة وهي إنه يعرف أهل يثرب كلهم ومشهور بينهم وكان حكيم جدا، مع إنه عمره مكنش لسه وصل للثلاثين،
ومش بس يعرفهم، ده له علاقات كويسة بناس كثير منهم،
يبقى الخطة دلوقتي إن أسعد بن زرارة يأخذ مصعب بن عمير معاه ويروح يزور الناس ويعمل جولة في يثرب ويقول للناس اسمعوا من مصعب،
يقوم مصعب يدعي الناس للإسلام ويقرأ عليهم القرآن،
وبكده كل واحد قدر يخدم الدين بالميزة بتاعته،
بدأ مصعب رضي الله عنه يدعو الناس عن طريق أسعد بن زُرارة الخَزْرجي،
ذهب أسعد لحديقة للأوس وجمع فيها لمصعب أكبر عدد يقدر يجمعه عشان يدعوهم ويقرأ عليهم القرآن،
كان موجود في الحديقة دي سيدين من سادات الأوس قاعدين مع بعض وحواليهم بعض أصحابهم،
《أُسَيْد بن حُضَيْر》 ،《سعد بن معاذ》
سعد بن معاذ كان ابن خالة أسعد بن زرارة فلما لقاه جاي ومعاه مصعب الرجل الغريب ده غضب جدا وكان لسه هيقوم يتخانق معاه لكن مسك نفسه عشان صلة القرابة إللي بينهم وقال لأُسيد بن حُضير صاحبه :
اذهب للأثنين دول إللي جايين يقعدوا في مجالسنا وهددهم وابعدهم عن مجالسنا وقول لهم ميقربوش من الأماكن بتاعتنا،
ولولا إن أسعد بن خالتي أنا كنت روحت بنفسي وخلصت الموضوع🙁
فراح أسيد بن حضير ناحية أسعد ومصعب فلما شافه أسعد جاي من بعيد قال لمصعب:
شوف الرجل إللي جاي من بعيد ده ، هذا سيد قومه فاصدق الله فيه👌
فقال مصعب : لو قعد هكلمه وأدعوه👌
وصل أُسيد بن حُضَيْر عندهم وهو متحفز للخناقة معاهم وقال لهما :
إنتم إيه إللي جابكم هنا، امشوا من هنا لو خايفين على نفسكم 😠
الكلام شديد ومستفز لكن مصعب الهادئ الحليم قال له بكل هدوء:
إيه رأيك تقعد تسمع، لو عجبك الكلام اقبله معجبكش هنمشي ومش هنقول لك حاجة تكرهها😊
فقال أُسَيد بن حضير : صح معاك حق 😕
وراح قاعد يسمع وهو ساند على الحربة بتاعته، بدأ مصعب يتكلم عن الإسلام وإنه بيدعو للتوحيد ومكارم الأخلاق،
وقرأ عليه آيات من القرآن،
فبدأ وجه أسيد يتغير ...الوجه الغضبان بدأ يتغير ويظهر عليه علامات الإعجاب بكلام الله وظهرت علامات الهدوء والسكينة على وجه أسيد😮
وتأثر جدا لدرجة إن أسعد قال : والله احنا عرفنا وشوفنا الإسلام في وجهه قبل ما يتكلم
فكان واضح على وجه أسيد الإسلام فسألهما أسيد :
هو إللي عايز يدخل الدين ده يعمل إيه🤔
فقال له مصعب رضي الله عنه:
تقول الشهادتين وتغتسل وتطهر ثيابك وتصلي ركعتين،
في نفس اللحظة قال الشهادتين واغتسل وصلى،
بكل سهولة كده غير دينه إللي عاش عليه سنين ولا كأنه بيغير هدومه😳
مفكرش في صاحبه وصديق عمره إللي مستنيه وإنه ممكن يخسره،
مفكرش في أهله وعيلته ورد فعلهم ولا فكر في مكانته إللي ممكن تروح بسبب إسلامه وهو سيد من سادات الأوس
شوفوا أسيد بن حضير بعد إسلامه على طول عمل إيه👌
قال لمصعب وأسعد بن زرارة:
في واحد لو أسلم محدش من قبيلته هيتخلف عنه..كل قبيلته هتسلم وأنا هقول لكم عليه👌
اشتغل داعية مجرد ما أسلم، شال هم الإسلام وحس إنه بتاعه ولازم ينشره،
وهو ده الفرق بين المسلم الحقيقي والمسلم بالاسم، عارفين الإسلام هينتصر ويسود الدنيا امتى؟
لما كل واحد فينا يحس إن الإسلام ده بتاعه ولازم ينشره وينصره ويدافع عنه، مش مستني الشيخ فلان يقول ويعمل،
ولا مستني الشيخ علان هو إللي يتحرك😑
أسيد بن حضير بمجرد إسلامه راح لصاحبه سعد بن معاذ عشان يجيبه يدخله الإسلام👌
أول ما رآه سعد مقرب عليه وشاف وجهه قال للناس إللي قاعدين معاه :
والله أُسيد راجع بغير الوجه إللي مشي بيه😳
☆طبعا الوجه مختلف، راح بوجه كافر ورجع بوجه مسلم بيشع نور
فلما وصل عنده سأله سعد : عملت إيه🤔
فألف أسيد قصة عشان يجيب رجل سعد ويخليه يروح لمصعب وأسعد
طبعا هو مكنش يعرف إن الكذب حرام في الإسلام🚫
فقال لسعد بن معاذ وكان سعد زوج عمة أسيد بن حضير:
والله الناس طلعوا طيبين وبيسمعوا الكلام قلت لهم امشوا قالوا حاضر هنمشي
لكن أنا عرفت إن بني حارثة خرجوا عشان يقتلوا أسعد لأنهم عرفوا إنه ابن خالتك فعايزين يُهينوك بقتله😈
فقام سعد وأخذ معاه الحربة وراح يشوف الحكاية، فوهو جاي ناحيتهم أسعد شافه وقال لمصعب :
شوف الرجل إللي جاي هناك ده، الرجل ده سيد قومه ولو اتبعك كل قومه هيتبعوك ومحدش هيتخلف عنه👌
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثانية_والأربعون
#انتشار_الإسلام_في_يثرب
كنا واقفين المرة إللي فاتت عند مصعب بن عمير لما سافر ليثرب مع وفد الإثنا عشر من الأوس والخزرج عشان يدعوا الناس إللي في يثرب ويعلم المسلمين الدين،
هنسيب رسول الله ﷺ في مكة يكمل تعليم المسلمين ويكمل مشواره في الدعوة هناك وهنروح مع مصعب رضي الله عنه ليثرب،
وصل مصعب ليثرب ونزل في ضيافة الصحابي أسعد بن زرارة إللي كان من الستة إللي أسلموا أول مرة
وكان جاء مع الوفد إللي بايع بيعة العقبة الأولى
دلوقتي مصعب عايز يبدأ في الدعوة، لكن هيبدأ إزاي؟ محتاجين خطة🤔
فاستغل مصعب ميزة أسعد بن زرارة وهي إنه يعرف أهل يثرب كلهم ومشهور بينهم وكان حكيم جدا، مع إنه عمره مكنش لسه وصل للثلاثين،
ومش بس يعرفهم، ده له علاقات كويسة بناس كثير منهم،
يبقى الخطة دلوقتي إن أسعد بن زرارة يأخذ مصعب بن عمير معاه ويروح يزور الناس ويعمل جولة في يثرب ويقول للناس اسمعوا من مصعب،
يقوم مصعب يدعي الناس للإسلام ويقرأ عليهم القرآن،
وبكده كل واحد قدر يخدم الدين بالميزة بتاعته،
بدأ مصعب رضي الله عنه يدعو الناس عن طريق أسعد بن زُرارة الخَزْرجي،
ذهب أسعد لحديقة للأوس وجمع فيها لمصعب أكبر عدد يقدر يجمعه عشان يدعوهم ويقرأ عليهم القرآن،
كان موجود في الحديقة دي سيدين من سادات الأوس قاعدين مع بعض وحواليهم بعض أصحابهم،
《أُسَيْد بن حُضَيْر》 ،《سعد بن معاذ》
سعد بن معاذ كان ابن خالة أسعد بن زرارة فلما لقاه جاي ومعاه مصعب الرجل الغريب ده غضب جدا وكان لسه هيقوم يتخانق معاه لكن مسك نفسه عشان صلة القرابة إللي بينهم وقال لأُسيد بن حُضير صاحبه :
اذهب للأثنين دول إللي جايين يقعدوا في مجالسنا وهددهم وابعدهم عن مجالسنا وقول لهم ميقربوش من الأماكن بتاعتنا،
ولولا إن أسعد بن خالتي أنا كنت روحت بنفسي وخلصت الموضوع🙁
فراح أسيد بن حضير ناحية أسعد ومصعب فلما شافه أسعد جاي من بعيد قال لمصعب:
شوف الرجل إللي جاي من بعيد ده ، هذا سيد قومه فاصدق الله فيه👌
فقال مصعب : لو قعد هكلمه وأدعوه👌
وصل أُسيد بن حُضَيْر عندهم وهو متحفز للخناقة معاهم وقال لهما :
إنتم إيه إللي جابكم هنا، امشوا من هنا لو خايفين على نفسكم 😠
الكلام شديد ومستفز لكن مصعب الهادئ الحليم قال له بكل هدوء:
إيه رأيك تقعد تسمع، لو عجبك الكلام اقبله معجبكش هنمشي ومش هنقول لك حاجة تكرهها😊
فقال أُسَيد بن حضير : صح معاك حق 😕
وراح قاعد يسمع وهو ساند على الحربة بتاعته، بدأ مصعب يتكلم عن الإسلام وإنه بيدعو للتوحيد ومكارم الأخلاق،
وقرأ عليه آيات من القرآن،
فبدأ وجه أسيد يتغير ...الوجه الغضبان بدأ يتغير ويظهر عليه علامات الإعجاب بكلام الله وظهرت علامات الهدوء والسكينة على وجه أسيد😮
وتأثر جدا لدرجة إن أسعد قال : والله احنا عرفنا وشوفنا الإسلام في وجهه قبل ما يتكلم
فكان واضح على وجه أسيد الإسلام فسألهما أسيد :
هو إللي عايز يدخل الدين ده يعمل إيه🤔
فقال له مصعب رضي الله عنه:
تقول الشهادتين وتغتسل وتطهر ثيابك وتصلي ركعتين،
في نفس اللحظة قال الشهادتين واغتسل وصلى،
بكل سهولة كده غير دينه إللي عاش عليه سنين ولا كأنه بيغير هدومه😳
مفكرش في صاحبه وصديق عمره إللي مستنيه وإنه ممكن يخسره،
مفكرش في أهله وعيلته ورد فعلهم ولا فكر في مكانته إللي ممكن تروح بسبب إسلامه وهو سيد من سادات الأوس
شوفوا أسيد بن حضير بعد إسلامه على طول عمل إيه👌
قال لمصعب وأسعد بن زرارة:
في واحد لو أسلم محدش من قبيلته هيتخلف عنه..كل قبيلته هتسلم وأنا هقول لكم عليه👌
اشتغل داعية مجرد ما أسلم، شال هم الإسلام وحس إنه بتاعه ولازم ينشره،
وهو ده الفرق بين المسلم الحقيقي والمسلم بالاسم، عارفين الإسلام هينتصر ويسود الدنيا امتى؟
لما كل واحد فينا يحس إن الإسلام ده بتاعه ولازم ينشره وينصره ويدافع عنه، مش مستني الشيخ فلان يقول ويعمل،
ولا مستني الشيخ علان هو إللي يتحرك😑
أسيد بن حضير بمجرد إسلامه راح لصاحبه سعد بن معاذ عشان يجيبه يدخله الإسلام👌
أول ما رآه سعد مقرب عليه وشاف وجهه قال للناس إللي قاعدين معاه :
والله أُسيد راجع بغير الوجه إللي مشي بيه😳
☆طبعا الوجه مختلف، راح بوجه كافر ورجع بوجه مسلم بيشع نور
فلما وصل عنده سأله سعد : عملت إيه🤔
فألف أسيد قصة عشان يجيب رجل سعد ويخليه يروح لمصعب وأسعد
طبعا هو مكنش يعرف إن الكذب حرام في الإسلام🚫
فقال لسعد بن معاذ وكان سعد زوج عمة أسيد بن حضير:
والله الناس طلعوا طيبين وبيسمعوا الكلام قلت لهم امشوا قالوا حاضر هنمشي
لكن أنا عرفت إن بني حارثة خرجوا عشان يقتلوا أسعد لأنهم عرفوا إنه ابن خالتك فعايزين يُهينوك بقتله😈
فقام سعد وأخذ معاه الحربة وراح يشوف الحكاية، فوهو جاي ناحيتهم أسعد شافه وقال لمصعب :
شوف الرجل إللي جاي هناك ده، الرجل ده سيد قومه ولو اتبعك كل قومه هيتبعوك ومحدش هيتخلف عنه👌
فلما وصل سعد عند أسعد ومصعب لقاهم قاعدين ومستأنسين ومفيش مشاكل ومفيش بني حارثة ولا أي حاجة فعرف إن أسيد ضحك عليه عشان يروح لهم🙁
كأني أنظر لسعد وهو بينظر لأسيد بن حضير بنظرات معناها : بقى كده ماشي😡
وأسيد بن حضير بيبص الناحية التانية ولا كأنه هنا 😅
فمكنش قصاده غير إن هو إللي يتصرف ويطردهم فتجاهل مصعب ووجه الكلام لأسعد قال له:
والله يا أبا أمامة لولا إللي بيني وبينك من صلة القرابة لكان هيبقى لي معاك تصرف ثاني، إنت جاي تؤذينا في دارنا😠
فتدخل مصعب رضي الله عنه في الحوار وقال له بكل هدوء:
إيه رأيك تقعد تسمع، فلو عجبك الكلام قبلته، لو معجبكش خلاص، هنبعد عنك
فقال سعد: صح عندك حق، أنصفت في الكلام👌
فقعد سعد بن معاذ وهو ساند على الحربة بتاعته يسمع كلام مصعب،
شرح له مصعب الإسلام والقواعد الأساسية بتاعته إللي احنا قلناها في الجزء إللي فات وقرأ عليه القرآن،
تأثر سعد بن معاذ بالكلام وظهر على وجهه التأثر ،وقال أسعد بن زرارة :
والله عرفنا الإسلام في وجهه قبل ما ينطق🙊
قال سعد بن معاذ : يعمل إيه إللي عايز يدخل في الإسلام🤔
بكل بساطة أخذ قرار الدخول في الإسلام
قال له مصعب:
تقول الشهادتين وتغتسل وتطهر ثيابك وتصلي ركعتين،
فعمل كده في نفس اللحظة وبقى مسلم😮
يسكت لأ 😅
عمل حاجة عجيبة جدا👌
راح سعد لقبيلته وجمعهم وقال لهم:
يا بني عبد الأشهل!
كيف تعلمون أمري فيكم ؟ يعني إيه رأيكم فيّ🤔
فقالوا له:
ده إنت سيدنا، ورأيك أحسن رأي فينا 😤
فقال لهم سعد :
محدش يتكلم معايا لا رجال ولا نساء ولا لي علاقة بكم لحد ما تؤمنوا بالله ورسوله😤
هو بيعرّض ملكه ومكانته ووضعه الإجتماعي للخطر،
هم ممكن يقولوا له خلاص مش عايزينك هنجيب غيرك مش صعبة هي، إنت بتهددنا،😒
هو فعلا أد كلمته، هو عنده استعداد يتنازل عن أي شيء في الدنيا في مقابل الإسلام، فعلا مش فارق معاه أي حاجة👌
وإللي بيَصدق مع ربنا وبيكون همه رضا الله فقط ربنا بيجمع له شمله ويحقق له أكثر مما يتمنى😊
النتيجة كانت مُبْهرة، كل قبيلة سعد بن معاذ أسلمت ماعدا رجل واحد تأخر إسلامه أسلم بعد أربع سنين😮
احنا مش بنقول عشرة ولا عشرين احنا بنقول قبيلة كاملة تسلم في لحظة واحدة،
ده احنا كنا لسه عدد بسيط وضعفاء مستضعفين معذبين،
في لحظة بقينا مئات😯
قبيلة كاملة برجالها ونسائها وأطفالها وسلاحها وخيولها وأموالها بقت تحت تصرف الإسلام
هل مصعب كان يتوقع ولا يحلم وهو معذب في مكة ولا مطارد في الحبشة إن هتيجي اللحظة إللي تدخل فيها قبيلة قوية زي قبيلة الأوس في الإسلام
ربنا بيعلما إن التمكين بإيده هو، احنا علينا بذل الأسباب فقط،
نتعلم من قصص النهاردة إن الصدق مع الله وإخلاص النية مع بذل المجهود، يعني نعمل إللي نقدر عليه... هو السبيل الوحيد لنصرة الإسلام😊
الوضع اتغير في المدينة، كله بقى شغال في الدعوة ونشر الإسلام، وصل الإسلام لكل بيت في يثرب مفيش بيت إلا ودخل بعض أفراده الإسلام،
كل ده خلال سنة واحدة وهي السنة الثالثة عشرة للبعثة،
قبل موسم الحج رجع مصعب بن عمير لرسول الله ﷺ في مكة عشان يشرح له الوضع في يثرب بقى عامل إزاي بعد إسلام الناس،
شرح له الوضع في المدينة ، ووضح له قوة رجال أهل يثرب وكرمهم،
شرح مصعب لرسول الله ﷺ كل شيء كأنه كان معاهم السنة دي كلها👌
برغم إن دعوة مصعب بن عمير كانت علانية والناس كلها سمعت عن الإسلام حتى اليهود إللي كانوا ساكنين في يثرب، إلا إن إللي كان بيُسلم مكنش بيعلن إسلامه،
يعني عشان ظروف يثرب ووجود مشركين فيها لسه وكمان اليهود،
فكانوا مراعين لظروف البلد، الدعوة كانت علنية لكن التربية وتعلم الدين كان سري🤫
والسرية في الوقت ده مطلوبة، احنا لسه مش عارفين إيه إللي ممكن يحصل، فكل ماكانت الأمور مخفية كل ماكان ده في صالحنا
جاء موسم الحج من السنة الثالثة عشرة للبعثة ،وسافر من يثرب لمكة وفد عشان يحجوا وكان عددهم ثلاثمائة شخص،
كان في الوفد ده خمسة وسبعون مسلم،
ثلاثة وسبعون رجل وامرأتان، ومكنش حد من المشركين إللي كانوا في الوفد يعرفوا المسلمين إللي معاهم
والسبب إللي خلى الخمسة وسبعين مسلم دول يروحوا يقابلوا رسول الله ﷺ،
إن جابر بن عبد الله وكان واحد من الستة إللي أسلموا في البداية قال لأصحابه :
هو احنا هنفضل سايبين رسول الله ﷺ يطرد في جبال مكة والناس تؤذيه لحد امتى😑
فجمعوا بعض وراحوا عشان يقابلوه عشان ينصروه ويقنعوه إنه يروح معاهم ليثرب، يعني هم إللي سعوا في نصرة رسول الله ﷺ قبل ما هو يطلب منهم
رتب الوفد المسلم مع رسول الله ﷺ مكان و ميعاد عشان يتقابلوا فيه ويتكلموا،
هيتقابلوا فين؟ وإيه الحوار إللي دار بينهم،؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
كأني أنظر لسعد وهو بينظر لأسيد بن حضير بنظرات معناها : بقى كده ماشي😡
وأسيد بن حضير بيبص الناحية التانية ولا كأنه هنا 😅
فمكنش قصاده غير إن هو إللي يتصرف ويطردهم فتجاهل مصعب ووجه الكلام لأسعد قال له:
والله يا أبا أمامة لولا إللي بيني وبينك من صلة القرابة لكان هيبقى لي معاك تصرف ثاني، إنت جاي تؤذينا في دارنا😠
فتدخل مصعب رضي الله عنه في الحوار وقال له بكل هدوء:
إيه رأيك تقعد تسمع، فلو عجبك الكلام قبلته، لو معجبكش خلاص، هنبعد عنك
فقال سعد: صح عندك حق، أنصفت في الكلام👌
فقعد سعد بن معاذ وهو ساند على الحربة بتاعته يسمع كلام مصعب،
شرح له مصعب الإسلام والقواعد الأساسية بتاعته إللي احنا قلناها في الجزء إللي فات وقرأ عليه القرآن،
تأثر سعد بن معاذ بالكلام وظهر على وجهه التأثر ،وقال أسعد بن زرارة :
والله عرفنا الإسلام في وجهه قبل ما ينطق🙊
قال سعد بن معاذ : يعمل إيه إللي عايز يدخل في الإسلام🤔
بكل بساطة أخذ قرار الدخول في الإسلام
قال له مصعب:
تقول الشهادتين وتغتسل وتطهر ثيابك وتصلي ركعتين،
فعمل كده في نفس اللحظة وبقى مسلم😮
يسكت لأ 😅
عمل حاجة عجيبة جدا👌
راح سعد لقبيلته وجمعهم وقال لهم:
يا بني عبد الأشهل!
كيف تعلمون أمري فيكم ؟ يعني إيه رأيكم فيّ🤔
فقالوا له:
ده إنت سيدنا، ورأيك أحسن رأي فينا 😤
فقال لهم سعد :
محدش يتكلم معايا لا رجال ولا نساء ولا لي علاقة بكم لحد ما تؤمنوا بالله ورسوله😤
هو بيعرّض ملكه ومكانته ووضعه الإجتماعي للخطر،
هم ممكن يقولوا له خلاص مش عايزينك هنجيب غيرك مش صعبة هي، إنت بتهددنا،😒
هو فعلا أد كلمته، هو عنده استعداد يتنازل عن أي شيء في الدنيا في مقابل الإسلام، فعلا مش فارق معاه أي حاجة👌
وإللي بيَصدق مع ربنا وبيكون همه رضا الله فقط ربنا بيجمع له شمله ويحقق له أكثر مما يتمنى😊
النتيجة كانت مُبْهرة، كل قبيلة سعد بن معاذ أسلمت ماعدا رجل واحد تأخر إسلامه أسلم بعد أربع سنين😮
احنا مش بنقول عشرة ولا عشرين احنا بنقول قبيلة كاملة تسلم في لحظة واحدة،
ده احنا كنا لسه عدد بسيط وضعفاء مستضعفين معذبين،
في لحظة بقينا مئات😯
قبيلة كاملة برجالها ونسائها وأطفالها وسلاحها وخيولها وأموالها بقت تحت تصرف الإسلام
هل مصعب كان يتوقع ولا يحلم وهو معذب في مكة ولا مطارد في الحبشة إن هتيجي اللحظة إللي تدخل فيها قبيلة قوية زي قبيلة الأوس في الإسلام
ربنا بيعلما إن التمكين بإيده هو، احنا علينا بذل الأسباب فقط،
نتعلم من قصص النهاردة إن الصدق مع الله وإخلاص النية مع بذل المجهود، يعني نعمل إللي نقدر عليه... هو السبيل الوحيد لنصرة الإسلام😊
الوضع اتغير في المدينة، كله بقى شغال في الدعوة ونشر الإسلام، وصل الإسلام لكل بيت في يثرب مفيش بيت إلا ودخل بعض أفراده الإسلام،
كل ده خلال سنة واحدة وهي السنة الثالثة عشرة للبعثة،
قبل موسم الحج رجع مصعب بن عمير لرسول الله ﷺ في مكة عشان يشرح له الوضع في يثرب بقى عامل إزاي بعد إسلام الناس،
شرح له الوضع في المدينة ، ووضح له قوة رجال أهل يثرب وكرمهم،
شرح مصعب لرسول الله ﷺ كل شيء كأنه كان معاهم السنة دي كلها👌
برغم إن دعوة مصعب بن عمير كانت علانية والناس كلها سمعت عن الإسلام حتى اليهود إللي كانوا ساكنين في يثرب، إلا إن إللي كان بيُسلم مكنش بيعلن إسلامه،
يعني عشان ظروف يثرب ووجود مشركين فيها لسه وكمان اليهود،
فكانوا مراعين لظروف البلد، الدعوة كانت علنية لكن التربية وتعلم الدين كان سري🤫
والسرية في الوقت ده مطلوبة، احنا لسه مش عارفين إيه إللي ممكن يحصل، فكل ماكانت الأمور مخفية كل ماكان ده في صالحنا
جاء موسم الحج من السنة الثالثة عشرة للبعثة ،وسافر من يثرب لمكة وفد عشان يحجوا وكان عددهم ثلاثمائة شخص،
كان في الوفد ده خمسة وسبعون مسلم،
ثلاثة وسبعون رجل وامرأتان، ومكنش حد من المشركين إللي كانوا في الوفد يعرفوا المسلمين إللي معاهم
والسبب إللي خلى الخمسة وسبعين مسلم دول يروحوا يقابلوا رسول الله ﷺ،
إن جابر بن عبد الله وكان واحد من الستة إللي أسلموا في البداية قال لأصحابه :
هو احنا هنفضل سايبين رسول الله ﷺ يطرد في جبال مكة والناس تؤذيه لحد امتى😑
فجمعوا بعض وراحوا عشان يقابلوه عشان ينصروه ويقنعوه إنه يروح معاهم ليثرب، يعني هم إللي سعوا في نصرة رسول الله ﷺ قبل ما هو يطلب منهم
رتب الوفد المسلم مع رسول الله ﷺ مكان و ميعاد عشان يتقابلوا فيه ويتكلموا،
هيتقابلوا فين؟ وإيه الحوار إللي دار بينهم،؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي