Forwarded from أهل القرآن💙
كل ما يلى الحكم فيه إدغام ما عدا ...
Anonymous Quiz
2%
من يعمل
93%
لرسولٍ حتى
2%
حبًا ونباتا
2%
من لدن
🌑🌕 أذكار المساء الصحيحة🌕🌑
࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜
🌕 - *((أمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيلَةِ وَشرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَْرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ).*
📚(مختصر مسلم: 1894)
🌕 - *((إذا أمسى فليقل: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ))*
📚(الصحيحة: 262) .
🌕 - *((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)).*
📚(مختصر البخاري: 2420)
🌕 - *((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ))*
📚(صحيح الترغيب: 661)
🌕 - *((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)).*
📚(صحيح الكلم: 21)
🌕 - *((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)).*
📚(صحيح الكلم: 23),
(صحيح ابن ماجه: 3135)
🌕 *أمسينا على فطرة الاسلام وعلى كلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين*
🌕 - *((أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ)).*
ثلاث مرات
📚(مختصر مسلم: 1453),(صحيح الترمذي: 3604/م
🌕- *((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ))*
ثلاث مرات
📚(الصحيحة: 2156)
🌕 - *((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)).*
ثلاث مرات
📚(صحيح الترمذي: 3388)
🌕 - *((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)).*
مائة مرة
📚(مختصر مسلم: 1903)
,(صحيح أبي داود: 5091)
🌕 *(لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).*
مائة مرة
📚(صحيح الترغيب: 658)
🌕 - (قُلْ : *" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ والمعوذتين* حين تصبح وحين تمسى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ)
📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
#أذكار_المساء
🌑🌕 أذكار المساء الصحيحة🌕🌑
࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜
🌕 - *((أمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيلَةِ وَشرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَْرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ).*
📚(مختصر مسلم: 1894)
🌕 - *((إذا أمسى فليقل: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ))*
📚(الصحيحة: 262) .
🌕 - *((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)).*
📚(مختصر البخاري: 2420)
🌕 - *((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ))*
📚(صحيح الترغيب: 661)
🌕 - *((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)).*
📚(صحيح الكلم: 21)
🌕 - *((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)).*
📚(صحيح الكلم: 23),
(صحيح ابن ماجه: 3135)
🌕 *أمسينا على فطرة الاسلام وعلى كلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين*
🌕 - *((أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ)).*
ثلاث مرات
📚(مختصر مسلم: 1453),(صحيح الترمذي: 3604/م
🌕- *((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ))*
ثلاث مرات
📚(الصحيحة: 2156)
🌕 - *((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)).*
ثلاث مرات
📚(صحيح الترمذي: 3388)
🌕 - *((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)).*
مائة مرة
📚(مختصر مسلم: 1903)
,(صحيح أبي داود: 5091)
🌕 *(لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).*
مائة مرة
📚(صحيح الترغيب: 658)
🌕 - (قُلْ : *" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ والمعوذتين* حين تصبح وحين تمسى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ)
📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082
#أذكار_المساء
📮لو محتاجة أخرج صدقة بنية تفريج الكرب، فيه حاجة معينة بقولها وقتها ولا إيه؟
📚ج/ تُخْلِصي في إخراجها، وتَقصدي بذلك العمل الصالح رحمة الله وعفوه ورضوانه، ولا تَمنِّي بها على الفقير أو تؤذيه، وتكون مِن مال حلال طيِّب، وتقولي في دعائك بعد ذلك: اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنِّي ما أنا فيه.
وكذلك إذا قَصدتِ بصدقتك مَن هو في كربة وضيق فكنت سببا في تفريج كربته، فإن ذلك طريق إلى تفريج كربتك كذلك إن شاء الله، فإن الجزاء من جنس العمل، والله كريم.
فرج الله كربكم، وأصلح لكم الأحوال.
✍الشيخ القاسم الأزهري
📚ج/ تُخْلِصي في إخراجها، وتَقصدي بذلك العمل الصالح رحمة الله وعفوه ورضوانه، ولا تَمنِّي بها على الفقير أو تؤذيه، وتكون مِن مال حلال طيِّب، وتقولي في دعائك بعد ذلك: اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنِّي ما أنا فيه.
وكذلك إذا قَصدتِ بصدقتك مَن هو في كربة وضيق فكنت سببا في تفريج كربته، فإن ذلك طريق إلى تفريج كربتك كذلك إن شاء الله، فإن الجزاء من جنس العمل، والله كريم.
فرج الله كربكم، وأصلح لكم الأحوال.
✍الشيخ القاسم الأزهري
هل حفظ القرآن الكريم واجب؟
ج/ ليس واجبا، ولكن ..
أعيذك أن تتعامل بهذا المنطق مع الطاعات والقربات.
فما كان واجبا فعلته، وما لم يكن واجبا فرطت فيه.
ولكن احرص على النوافل فهي سياج الواجبات
واحرص على حفظ كتاب الله، فما أعظم جمعه في صدرك!
الشيخ البشير عصام المراكشى
ج/ ليس واجبا، ولكن ..
أعيذك أن تتعامل بهذا المنطق مع الطاعات والقربات.
فما كان واجبا فعلته، وما لم يكن واجبا فرطت فيه.
ولكن احرص على النوافل فهي سياج الواجبات
واحرص على حفظ كتاب الله، فما أعظم جمعه في صدرك!
الشيخ البشير عصام المراكشى
لو أنا بهزر مع صاحبي وقلت له أنا مسيحي ، كدا فعلا خرجت من الملة ولازم اتشهد واغتسل ؟
ج / هذه ردة والعياذ بالله، يجب عليك التوبة وألا تعود إلى هذا الفعل الشنيع، وتدخل في الإسلام بنطق الشهادتين مع التوبة، وفي وجوب الغسل خلاف، والصحيح أنه لا يجب إلا إن اقترفت ما يوجبه حال الردة، وهو قول الشافعية.
الشيخ محمود مداد
ج / هذه ردة والعياذ بالله، يجب عليك التوبة وألا تعود إلى هذا الفعل الشنيع، وتدخل في الإسلام بنطق الشهادتين مع التوبة، وفي وجوب الغسل خلاف، والصحيح أنه لا يجب إلا إن اقترفت ما يوجبه حال الردة، وهو قول الشافعية.
الشيخ محمود مداد
عايز أصلي وبقطع 😥
ج / عود نفسك أن لا تخرج من الحمام إلا متوضئًا، ولا تكون إلا على وضوء...
ثم متى جاء وقت الصلاة وخطرت في بالك قم وصل ولا تفكر كثيرًا وتذكر ستُدعى إلى السجود يوم القيامة... فمن كان ساجدًا في الدنيا سجد يومئذ... ومن لا فلا...
{يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ}
{وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
الشيخ ماهر أمير
ج / عود نفسك أن لا تخرج من الحمام إلا متوضئًا، ولا تكون إلا على وضوء...
ثم متى جاء وقت الصلاة وخطرت في بالك قم وصل ولا تفكر كثيرًا وتذكر ستُدعى إلى السجود يوم القيامة... فمن كان ساجدًا في الدنيا سجد يومئذ... ومن لا فلا...
{يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ}
{وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
الشيخ ماهر أمير
⚠️محرمات منتشرة ... تبعدنا عن الجنة⚠️
📌19- استعمال آنية الذهب والفضة والأكل والشرب فيها
بتجهزي جهازك يا عروسة ؟
ولا بتجددي شبابك وبتشتري حاجات جديدة ؟ 👏
الف مبروك عليكم لكن إيه اللون الذهبي اللي في طقم الحلل والمعالق والأطباق والكوبيات ده ؟ 😳
اوعوا يكون مطلي بالذهب 😱
عارفين إن حرام الأكل والشرب في آنية مصنوعة من الذهب والفضة ⁉️
🌴قال صلى الله عليه وسلم :"لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة".
💥بل جاء في حديث أم سلمة التوعد على الأكل والشرب فيهما بنار جنهم، فيكون من كبائر الذنوب.
🌴وهو ما ترويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم".
✅لكن لو كان مجرد لون مش ذهب ولا فضة حقيقية فيجوز الأكل والشرب فيه
ده المصنوع من الذهب والفضة فما حكم المطلي بها ؟ 🤔
📚 اختلف فيه العلماء :
♨️فعند الحنابلة يحرم استعماله
♨️وعند الشافعية يجوز استعماله؛ إلا إذا كان الإناء المطلي يمكن استخراج فضة منه بعد عرضه على النار فيحرم استعماله
💡يعني مقدار الذهب والفضة المطلي بيهم قليل جدا بحيث لو سيحنا الانية دي على النار منعرفش نخرج منه ذهب أو فضة
♨️وللمالكية قولان بالمنع والجواز
♨️ويجوز استعماله عند الحنفية
📕فالمسألة فيها خلاف
⬅️لكن اللي عايز يرضي ربنا ياخد بالأحوط ويخرج من الخلاف وميستعملش أنية مطلية بالذهب أو الفضة
طيب لو كانت في حاجة تانية غير الأكل والشرب
مثلا قلم من الذهب أو ادوات مكتبية أو فازة أو ميدالية مفاتيح
المهم اي حاجة غير الأكل والشرب ؟ 🙃
📚ده اختلف العلماء فيه :
♨️فقيل: يحرم، وهو مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة.
📢يعني جمهور العلماء حرمها
♨️وقيل: يكره، ولا يحرم، وهو اختيار أبي الحسن التميمي من الحنابلة.
♨️وقيل: لا يحرم إلا استعمالها في الأكل والشرب خاصة، وهو اختيار اليمانيين: الصنعاني، والشوكاني.
عرفنا الحكم فما الحكمة ؟ 🙂
🌴قال عليه الصلاة والسلام: (لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم – أي الكفرة- في الدنيا ولكم في الآخرة)
🔸فالحكمة في ذلك أنه تشبه بأعداء الله الكفار،
🔸وأن في هذا كسراً لقلوب الفقراء وإيذاءً لهم ،
هم في حاجة وأنت تلعب بها في الأكل والشرب وغيرها ؟
مش معقولة يبقى الفقير مش لاقي لقمة ياكلها وانت تروح تاكل في أواني مصنوعة أو مطلية بالذهب والفضة ؟ 😔
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
قناة 🌷همسات الأوابين🌷
📌19- استعمال آنية الذهب والفضة والأكل والشرب فيها
بتجهزي جهازك يا عروسة ؟
ولا بتجددي شبابك وبتشتري حاجات جديدة ؟ 👏
الف مبروك عليكم لكن إيه اللون الذهبي اللي في طقم الحلل والمعالق والأطباق والكوبيات ده ؟ 😳
اوعوا يكون مطلي بالذهب 😱
عارفين إن حرام الأكل والشرب في آنية مصنوعة من الذهب والفضة ⁉️
🌴قال صلى الله عليه وسلم :"لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة".
💥بل جاء في حديث أم سلمة التوعد على الأكل والشرب فيهما بنار جنهم، فيكون من كبائر الذنوب.
🌴وهو ما ترويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم".
✅لكن لو كان مجرد لون مش ذهب ولا فضة حقيقية فيجوز الأكل والشرب فيه
ده المصنوع من الذهب والفضة فما حكم المطلي بها ؟ 🤔
📚 اختلف فيه العلماء :
♨️فعند الحنابلة يحرم استعماله
♨️وعند الشافعية يجوز استعماله؛ إلا إذا كان الإناء المطلي يمكن استخراج فضة منه بعد عرضه على النار فيحرم استعماله
💡يعني مقدار الذهب والفضة المطلي بيهم قليل جدا بحيث لو سيحنا الانية دي على النار منعرفش نخرج منه ذهب أو فضة
♨️وللمالكية قولان بالمنع والجواز
♨️ويجوز استعماله عند الحنفية
📕فالمسألة فيها خلاف
⬅️لكن اللي عايز يرضي ربنا ياخد بالأحوط ويخرج من الخلاف وميستعملش أنية مطلية بالذهب أو الفضة
طيب لو كانت في حاجة تانية غير الأكل والشرب
مثلا قلم من الذهب أو ادوات مكتبية أو فازة أو ميدالية مفاتيح
المهم اي حاجة غير الأكل والشرب ؟ 🙃
📚ده اختلف العلماء فيه :
♨️فقيل: يحرم، وهو مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة.
📢يعني جمهور العلماء حرمها
♨️وقيل: يكره، ولا يحرم، وهو اختيار أبي الحسن التميمي من الحنابلة.
♨️وقيل: لا يحرم إلا استعمالها في الأكل والشرب خاصة، وهو اختيار اليمانيين: الصنعاني، والشوكاني.
عرفنا الحكم فما الحكمة ؟ 🙂
🌴قال عليه الصلاة والسلام: (لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم – أي الكفرة- في الدنيا ولكم في الآخرة)
🔸فالحكمة في ذلك أنه تشبه بأعداء الله الكفار،
🔸وأن في هذا كسراً لقلوب الفقراء وإيذاءً لهم ،
هم في حاجة وأنت تلعب بها في الأكل والشرب وغيرها ؟
مش معقولة يبقى الفقير مش لاقي لقمة ياكلها وانت تروح تاكل في أواني مصنوعة أو مطلية بالذهب والفضة ؟ 😔
〰🌸🍃〰🌸🍃〰
قناة 🌷همسات الأوابين🌷
لن تظهر لك السعادة فجأة في لحظة انتظار سحرية، بل عليك أن تنطلق وتعمل لأجلها.. اجعل سعادتك من أولوياتك واسعَ للحصول على ما تريده في الحياة ، فالسعداء لا يتوقعون من غيرهم أن يمنحوهم السعادة ، لأنهم يعلمون بأن السعادة الحقيقية تكمن في داخلهم.
لا ترتبك من تأخُّرك عن الآخرين
فلا تدري لعلّ الله وجَّهك
نحو الطريق المختصر
ذلك الطريق الذي لم يسلكهُ غيرك
لذا كُن على يقين
أنّك حين تُسلِّمُ أمورك لله
ستكون في أمان
اللهم وصولًا مُشرقًا ، وحياة هانئة ورحلة مُزهرة ...
اللهم لطفًا يغمر تفاصيل أيامنا فيغير مساراتها للأفضل
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لا ترتبك من تأخُّرك عن الآخرين
فلا تدري لعلّ الله وجَّهك
نحو الطريق المختصر
ذلك الطريق الذي لم يسلكهُ غيرك
لذا كُن على يقين
أنّك حين تُسلِّمُ أمورك لله
ستكون في أمان
اللهم وصولًا مُشرقًا ، وحياة هانئة ورحلة مُزهرة ...
اللهم لطفًا يغمر تفاصيل أيامنا فيغير مساراتها للأفضل
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين﴾
في المدينة ثلاثة أنبياء؛
لكن الدعوة احتاجت لصوت رجل بعيد من أقصى المدينة ..
لك صوت خاص وأثر خاص لا ينوب عنك أحد
مهما ضعفت إمكاناتك ولغتك وقدراتك ..
كلمتك الفاقدة للبلاغة والبيان واستقامة النحو قد تكون -في لحظة ما- أعمق أثرا من كل كلام يكتظ به عالمك ..
رسالتك المتعثرة بأخطاء الإملاء قد توقظ قلبا لم يوقظه مائة كتاب ..
قلبك الصادق يحمل كلماتك ويبلغ صوتك
المهم أن تتأكد أن ما تقول: حق مما جاءت به الرسل ..
[عبد الله بلقاسم]
في المدينة ثلاثة أنبياء؛
لكن الدعوة احتاجت لصوت رجل بعيد من أقصى المدينة ..
لك صوت خاص وأثر خاص لا ينوب عنك أحد
مهما ضعفت إمكاناتك ولغتك وقدراتك ..
كلمتك الفاقدة للبلاغة والبيان واستقامة النحو قد تكون -في لحظة ما- أعمق أثرا من كل كلام يكتظ به عالمك ..
رسالتك المتعثرة بأخطاء الإملاء قد توقظ قلبا لم يوقظه مائة كتاب ..
قلبك الصادق يحمل كلماتك ويبلغ صوتك
المهم أن تتأكد أن ما تقول: حق مما جاءت به الرسل ..
[عبد الله بلقاسم]
سورة النمل (الربع الأول & الحزب ٣٩) القارئ: ماجد الدعوس/المصحف مقسم…
ليدبروا آياته
(لنختم القرآن سماعا)
الورد (١٥٣)
(الربع الأول& الحزب التاسع والثلاثين)
#القارئ: ماجد الدعوس
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/11923
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/4Eu-8Nssqiw?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
الورد (١٥٣)
(الربع الأول& الحزب التاسع والثلاثين)
#القارئ: ماجد الدعوس
#ليدبروا على التليجرام
https://www.tg-me.com/GhRoooh/11923
إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻
https://youtu.be/4Eu-8Nssqiw?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا.🤲🏻
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة
#نشأة_رسول_الله
#حادثة_شق_صدر_رسول_الله
وقفنا المرة إللي فاتت عند ولادة محمد بن عبد الله حفيد عبد المطلب وشفنا الأحداث إللي حصلت يوم ما اتولد وعرفنا ليه اتسمى باسم محمد،
كان من عادة قريش إنهم لما يتولد لهم مولود مكنوش بيربوه في مكة وكانوا بيرسلوه خارج مكة يرضع ويتربى هناك أول سنتين أساسي لأسباب كثيرة منها :
إن الحُجاج لما كانوا بيأتوا لمكة كانوا بيقعدوا فيها فترة طويلة،
فالأطفال لما بيختلطوا بالناس لغتهم العربية مش بتكون فصيحة ومضبوطة مائة بالمائة 👌
وقريش عايزين عيالهم يكونوا متمكنين من اللغة، فكانوا بيرسلوا أبناؤهم للبدو يتربوا هناك لحد ما لسانهم يتعود على اللغة العربية الصحيحة وبعدين يرجعوا لمكة،
زي مثلا في عصرنا لما الطلبة بتسافر للبلاد الأوروبية وتعيش مع أسر أجنبية عشان يتعلموا منهم اللغة الأجنبية مضبوطة 🙃
من الأسباب كمان إنهم كانوا عايزين عيالهم يتربوا على حياة الخشونة وميكنوش مدلعين يعني😅
لأن إللي بيتربى في المدينة بيكون متعود على حياة الترف ،
لكن إللي بيتربى في البدو مثلا بيكون متعود على صعوبات الحياة فبيكون شخصيته أقوى ومتحمل للمسؤولية👌
السبب الثالث:
لأن مكة بيأتي لها الناس من كل مكان فكان فيها أمراض،
بعكس الصحراء إللي هواءها نظيف فبيكون نادر فيهم المرض وعندهم صحة😉
فكانت قريش بترسل أبنائها للأعراب من صغرهم عشان يتربوا عندهم،
طبعا احنا ممكن نستغرب ونقول إزاي واحدة ترضى إن ابنها يبقى بعيد عنها ومتشفوش إلا بعد سنتين وواحدة تانية هي إللي ترضعه😳
تقدروا تقولوا إن الموضوع عادة عندهم والناس كلها بتعمل كده فمحدش بيفكر في الموضوع أصلا وشايفينه عادي😇
والأعراب نفسهم كانوا بيوافقوا إنهم يأخذوا الأطفال من باب المنفعة، يعني هياخدوا أموال مقابل رعايتهم للأطفال،
لكن هم مكنوش بيطلبوا مبلغ معين عشان كانوا شايفين إن عيب المرأة تأخذ أجرة على لبنها،
فكان أبو الطفل بيعطوا للأم إللي بترضع مكافأة أو بلغتنا احنا إكرامية 😁
المهم في الوقت إللي اتولد فيه نبينا محمد بن عبد الله حفيد عبد المطلب جاءت لقريش مرضعات من بني سعد عشان يأخذوا الأطفال من مكة،
فكانت النساء في مكة بيعرضوا أبنائهم على المرضعات،
وكانت آمنة بنت وهب بتعرض ابنها محمد على المرضعات زي باقي النساء ،
فأول ما يعرفوا إن محمد يتيم يرفضوا يأخذوه😶
لأن مين إللي هيعطيهم إكرامية..أبوه ميت 😔
وكان من ضمن المرضعات واحدة اسمها حليمة بنت أبي ذُؤَيب إللي هي حليمة السعدية،
وكانت فقيرة جدا وكانت حتى معندهاش لبن يكفي ابنها،
وحتى الأتان إللي كانت راكبة عليها كانت ضعيفة وهذيلة وكانت بتأخر الناس وهم ماشيين عشان مش قادرة تمشي،
الأتان أنثى الحمار😅
فبعد ما كل واحدة من المرضعات أخذت رضيع من مكة وخلاص راجعين ..حليمة ملقتش رضيع تأخذه،
فقالت لزوجها الحارث: أنا مش عايزة أرجع من غير رضيع وأصحابي كلهم معاهم رضيع، أنا هروح آخذ اليتيم ده😤
فزوجها الحارث قال لها: خلينا نأخذه يمكن يكون بركة علينا،
فرجعوا وأخذوا محمد اليتيم،
وكانت بترضعه مولاة عمه عبد العزى إللي كنيته أبو لهب
والمولاة معناها امرأة كانت أَمَة ..عبدة يعني إذا صحت الكلمة 😅وسيدها حررها،
والمرضعة دي أرضعت قبل كده حمزة بن عبد المطلب أخو عبد العزى،
فمحمد بن عبد الله بن عبد المطلب وحمزة بن عبد المطلب أصبحوا إخوة من الرضاعة
حليمة السعدية بتقول:
أول ما أخذت اليتيم ورجعت لمكان رَحْلي يعني المكان إللي الناس متجمعين فيه وبايتين فيه زي نقطة تجمع كده،
عشان الصبح ينطلقوا منه لبلدهم، صدرها اتملى لبن فرضعته وشبع ورضعت ابنها وشبع والطفلين ناموا😳
وابنها مكنش بينام أصلا من الجوع وكل ليلة بيبقى بيعيط،
وبعدين زوجها كان بيشوف الناقة بتاعتهم لقى ضرعها مليان لبن مع إنها عجوز😳
فحَلب الناقة وشرب هو وزوجته وشبعوا وناموا وكانت بالنسبة لهم أحسن ليلة يناموها،
فلما صحيوا تاني يوم زوجها بيقول لها:
يا حليمة إنتي شكلك أخذتي نسمة مُباركة
قالت له : فعلا والله👌
وهم راجعين الأتان إللي حليمة راكبة عليها بتسبق القافلة كلها، وحليمة عمالة تهدي فيها ودي منطلقة، لدرجة إن النساء إللي كانوا معاها قالوا لها:
هو إيه إللي جرى للأتان بتاعتك😳
هو إنتي غيرتيها ولا هي نفسها 🤨
فقالت لهم :مغيرتهاش ولا حاجة ..هي نفس الأتان إللي أنا جيت عليها 😥
ولما وصلوا أرض بني سعد ..حليمة بتقول إن مفيش أرض جدباء مفيهاش زرع زي أرض بني سعد
وفجأة لقيت الغنم بتاعها راجع من المرعى شبعان والضرع بتاعهم مليان لبن،
فالناس مستغربين اشمعنى حليمة
فكانوا بيقولوا للغلمان بتوعهم روحوا ارعوا مع غنم حليمة 😡
وعاش محمد بن عبد الله مع حليمة في بني سعد، قالت عنه حليمة كان بيكبر بسرعة،
يعني لما كان وصل عمره سنتين كأن عمره ست سنين، وكان بيتكلم كلام واضح جدا وهو عمره سنتين 😮
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الخامسة
#نشأة_رسول_الله
#حادثة_شق_صدر_رسول_الله
وقفنا المرة إللي فاتت عند ولادة محمد بن عبد الله حفيد عبد المطلب وشفنا الأحداث إللي حصلت يوم ما اتولد وعرفنا ليه اتسمى باسم محمد،
كان من عادة قريش إنهم لما يتولد لهم مولود مكنوش بيربوه في مكة وكانوا بيرسلوه خارج مكة يرضع ويتربى هناك أول سنتين أساسي لأسباب كثيرة منها :
إن الحُجاج لما كانوا بيأتوا لمكة كانوا بيقعدوا فيها فترة طويلة،
فالأطفال لما بيختلطوا بالناس لغتهم العربية مش بتكون فصيحة ومضبوطة مائة بالمائة 👌
وقريش عايزين عيالهم يكونوا متمكنين من اللغة، فكانوا بيرسلوا أبناؤهم للبدو يتربوا هناك لحد ما لسانهم يتعود على اللغة العربية الصحيحة وبعدين يرجعوا لمكة،
زي مثلا في عصرنا لما الطلبة بتسافر للبلاد الأوروبية وتعيش مع أسر أجنبية عشان يتعلموا منهم اللغة الأجنبية مضبوطة 🙃
من الأسباب كمان إنهم كانوا عايزين عيالهم يتربوا على حياة الخشونة وميكنوش مدلعين يعني😅
لأن إللي بيتربى في المدينة بيكون متعود على حياة الترف ،
لكن إللي بيتربى في البدو مثلا بيكون متعود على صعوبات الحياة فبيكون شخصيته أقوى ومتحمل للمسؤولية👌
السبب الثالث:
لأن مكة بيأتي لها الناس من كل مكان فكان فيها أمراض،
بعكس الصحراء إللي هواءها نظيف فبيكون نادر فيهم المرض وعندهم صحة😉
فكانت قريش بترسل أبنائها للأعراب من صغرهم عشان يتربوا عندهم،
طبعا احنا ممكن نستغرب ونقول إزاي واحدة ترضى إن ابنها يبقى بعيد عنها ومتشفوش إلا بعد سنتين وواحدة تانية هي إللي ترضعه😳
تقدروا تقولوا إن الموضوع عادة عندهم والناس كلها بتعمل كده فمحدش بيفكر في الموضوع أصلا وشايفينه عادي😇
والأعراب نفسهم كانوا بيوافقوا إنهم يأخذوا الأطفال من باب المنفعة، يعني هياخدوا أموال مقابل رعايتهم للأطفال،
لكن هم مكنوش بيطلبوا مبلغ معين عشان كانوا شايفين إن عيب المرأة تأخذ أجرة على لبنها،
فكان أبو الطفل بيعطوا للأم إللي بترضع مكافأة أو بلغتنا احنا إكرامية 😁
المهم في الوقت إللي اتولد فيه نبينا محمد بن عبد الله حفيد عبد المطلب جاءت لقريش مرضعات من بني سعد عشان يأخذوا الأطفال من مكة،
فكانت النساء في مكة بيعرضوا أبنائهم على المرضعات،
وكانت آمنة بنت وهب بتعرض ابنها محمد على المرضعات زي باقي النساء ،
فأول ما يعرفوا إن محمد يتيم يرفضوا يأخذوه😶
لأن مين إللي هيعطيهم إكرامية..أبوه ميت 😔
وكان من ضمن المرضعات واحدة اسمها حليمة بنت أبي ذُؤَيب إللي هي حليمة السعدية،
وكانت فقيرة جدا وكانت حتى معندهاش لبن يكفي ابنها،
وحتى الأتان إللي كانت راكبة عليها كانت ضعيفة وهذيلة وكانت بتأخر الناس وهم ماشيين عشان مش قادرة تمشي،
الأتان أنثى الحمار😅
فبعد ما كل واحدة من المرضعات أخذت رضيع من مكة وخلاص راجعين ..حليمة ملقتش رضيع تأخذه،
فقالت لزوجها الحارث: أنا مش عايزة أرجع من غير رضيع وأصحابي كلهم معاهم رضيع، أنا هروح آخذ اليتيم ده😤
فزوجها الحارث قال لها: خلينا نأخذه يمكن يكون بركة علينا،
فرجعوا وأخذوا محمد اليتيم،
وكانت بترضعه مولاة عمه عبد العزى إللي كنيته أبو لهب
والمولاة معناها امرأة كانت أَمَة ..عبدة يعني إذا صحت الكلمة 😅وسيدها حررها،
والمرضعة دي أرضعت قبل كده حمزة بن عبد المطلب أخو عبد العزى،
فمحمد بن عبد الله بن عبد المطلب وحمزة بن عبد المطلب أصبحوا إخوة من الرضاعة
حليمة السعدية بتقول:
أول ما أخذت اليتيم ورجعت لمكان رَحْلي يعني المكان إللي الناس متجمعين فيه وبايتين فيه زي نقطة تجمع كده،
عشان الصبح ينطلقوا منه لبلدهم، صدرها اتملى لبن فرضعته وشبع ورضعت ابنها وشبع والطفلين ناموا😳
وابنها مكنش بينام أصلا من الجوع وكل ليلة بيبقى بيعيط،
وبعدين زوجها كان بيشوف الناقة بتاعتهم لقى ضرعها مليان لبن مع إنها عجوز😳
فحَلب الناقة وشرب هو وزوجته وشبعوا وناموا وكانت بالنسبة لهم أحسن ليلة يناموها،
فلما صحيوا تاني يوم زوجها بيقول لها:
يا حليمة إنتي شكلك أخذتي نسمة مُباركة
قالت له : فعلا والله👌
وهم راجعين الأتان إللي حليمة راكبة عليها بتسبق القافلة كلها، وحليمة عمالة تهدي فيها ودي منطلقة، لدرجة إن النساء إللي كانوا معاها قالوا لها:
هو إيه إللي جرى للأتان بتاعتك😳
هو إنتي غيرتيها ولا هي نفسها 🤨
فقالت لهم :مغيرتهاش ولا حاجة ..هي نفس الأتان إللي أنا جيت عليها 😥
ولما وصلوا أرض بني سعد ..حليمة بتقول إن مفيش أرض جدباء مفيهاش زرع زي أرض بني سعد
وفجأة لقيت الغنم بتاعها راجع من المرعى شبعان والضرع بتاعهم مليان لبن،
فالناس مستغربين اشمعنى حليمة
فكانوا بيقولوا للغلمان بتوعهم روحوا ارعوا مع غنم حليمة 😡
وعاش محمد بن عبد الله مع حليمة في بني سعد، قالت عنه حليمة كان بيكبر بسرعة،
يعني لما كان وصل عمره سنتين كأن عمره ست سنين، وكان بيتكلم كلام واضح جدا وهو عمره سنتين 😮
بعد ما بتخلص السنتين بتوع الرضاع الناس بترجع الأطفال لأهلها بعد ما يكونوا فطموهم ويشوفوا إللي عايز يسترجع أبناؤه أو يخليهم مع البدو مدة أطول،
حليمة فطمت محمد وأخذته هي وزوجها الحارث ورجعوا لأمه آمنة زي باقي الناس،
فلما وصلوا عندها قعدوا يقنعوها إنهم يرجعوا بمحمد مرة تانية ويخلوه عندهم عشان خايفين عليه من أمراض مكة،
فمن هنا لهنا أقنعوها ورجعوا فعلا به لبني سعد😅
☆سبحان الله في الأول كانوا زاهدين فيه وأخذوه وهم مضطرين،دلوقتي هم إللي حريصين عليه وعايزينه معاهم👌
بعد ما رجعوا بحوالي شهرين ثلاثة كده🤔
كان محمد ومعاه أخ له من الرضاعة وسط الأغنام وفجأة حليمة لقت الولد جاي وعمال ينده عليها هي وزوجها وبيقول لها: إلحقوا أخويا القرشي 😱
جاءه رجلين لابسين هدوم بيضاء وقعوه في الأرض وفتحوا بطنه😰
فبسرعة حليمة وزوجها الحارث راحوا يشوفوا إيه إللي حصل،
أول ما وصلوا لقوا محمد الطفل إللي عمره سنتين وكم شهر واقف وشه متغير خايف ومصدوم من إللي حصل له😳
فأبوه من الرضاعة سأله : إيه إللي حصل لك يابني😥
فبدأ يحكي إللي حصل قال:
جاءني رجلان لابسين ملابس بيضاء فواحد منهم صرعني، يعني وقعني في الأرض ، وشق صدري وطلع قلبي ،
وأخرج من قلبي علقة سوداء حاجة زي بذرة سوداء، وقال له :
هذا حظ الشيطان منك..فأخذ قلبه وغسله في طِست من ذهب مليان بماء زمزم يعني غسل قلبه في طبق كبير من الذهب مليان بماء زمزم،
وبعدين رجع قلبه مكانه وخيط صدره وسابوه ومشيوا😶
☆إنتي بتقولي إيه😳
حادثة شق صدر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابتة في صحيح مسلم👌
تقدروا تقولوا إن رسول الله اتعمل له عملية قلب مفتوح من أكثر من ١٤٠٠ سنة 😀
مكنش في وجع مكنش في مخدر مكنش في غرفة عمليات معقمة،
مكنش في نزيف مكنش...مكنش...
إللي شق صدر رسول الله كان جبريل عليه السلام بأمر من الله،
الله إللي أمر النار إنها لا تحرق إبراهيم عليه السلام😊
الله إللي أمر السكين إنها لا تذبح إسماعيل عليه السلام😊
فهو هنا برده أمر الجسم إنه لا يشعر بأي ألم،
وأمر الدم إنه لا ينزف، وأمر...وأمر... فهو إذا أراد شيئا إنما يقول له كن فيكون💁♀️
◇طيب ماهو ربنا كان قادر إنه يخلقه من غير ما تحصل القصة دي كلها🙃
ربنا لا يفعل شيء إلا لحكمة👌
خلينا كده نشوف بعض الحكم من الحادثة دي😁
أولا :
تمهيد للطفل محمد ده إنك مش إنسان عادي..إنت بيحصل لك حاجات غريبة مختلفة..فاستعد👌
ولكم أن تتخيلوا مشاعر الطفل ده كانت عاملة إزاي ساعتها وهل ممكن إنه ينسى الحادثة دي في حياته😶
ثانيا:
تمهيد للناس إللي هيسمعوا ويعرفوا قصة محمد وإن الطفل ده له شأن في المستقبل فالناس تبدأ تركز معاه ويجذب انتباههم له👌
ثالثا:
الإيمان بالغيب..من صفات المؤمنين إللي هيدخلوا الجنة إنهم يؤمنون بالغيب،
وقصص الأنبياء من الغيب والجنة والنار من الغيب،
والأحداث إللي حصلت لرسول الله واحنا مشفنهاش من الغيب😁
فلما تحصل حادثة زي كده ورسول الله نفسه يحكيها ويقول عنها أنس بن مالك إنه شاف أثر الخياطة في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
يبقى احنا لازم نؤمن بها من جملة الإيمان بالغيب 😊
لأن إللي يؤمن بإن جبريل رفع قرية لوط بطرف جناحه لحد السماء وبعدين قلبها في الأرض،
يصدق حادثة بسيطة زي شق صدر رسول الله😉
بعد ما سمعت حليمة السعدية وزوجها القصة من الطفل محمد خافوا ليكون الجن عملوا فيه حاجة😢
فأخذوه ورجعوا لأمه عشان يرجعوه لها قبل ما يحصل له حاجة،
فلما وصلوا عند آمنة قالوا لها :
ابنك أهه رجعناه لك خذيه ..وهو سليم قصادك واحنا كده أدينا الأمانة ✋
فطبعا آمنة شكت إن في حاجة ..إنتم لسه من كم شهر بس كنتم بتتحايلوا عليّ تاخدوه ..إيه إللي حصل🤔
فقالوا لها : مفيش حاجة ..احنا بس حبينا نرجعه لك وهو سليم
فقالت :لأ..في حاجة😤
وفضلت تضغط عليهم لحد ما حكوا لها إللي حصل👌
فقالت لهم :خفتم عليه من الجن..طيب خليني أحكي لكم إيه إللي حصل معايا يوم ما اتولد ،
وحكت لهم على النور إللي شافته يوم ما اتولد ،
وفي رواية إنها قالت يوم ما اتولد:
"أعيذك بالله الواحد من شر كل حاسد"
فطمنتهم وقالت لهم متخافوش عليه، رجع الطفل محمد لأمه آمنة وعاش معاها، ولما كان عمره ست سنين أخذته أمه آمنة عشان يزور أخواله في المدينة فماتت في الطريق واندفنت بين مكة والمدينة 😳
يعني الأول اتولد يتيم..وبعدين أمه ماتت وهو طفل صغير😢
فبدأ يهتم به ويرعاه جده عبد المطلب،
وكان بيحبه جدا وكان بيعطف عليه عطف شديد مكنش بيعطفه على أبنائه،
واحنا عارفين إن عبد المطلب كان رئيس مكة،
فكان أبناؤه بيفرشوا لعبد المطلب فرش عشان يستقبل عليه الناس ويجلس معاهم ويسمع لمشاكل الناس،
فمكنش حد يقدر يقعد على الفَرش ده قبل عبد المطلب لأنهم كانوا بيهابوه، كانوا يقعدوا يستنوه لحد ما ييجي وبعدين يقعدوا،
الوحيد إللي كسر القاعدة دي كان الطفل محمد 💖
كان يقعد عادي ولما كان أعمامه يحاولوا يقوّموه ويبعدوه،
كان عبد المطلب بيقول لهم سيبوه..ابني ده له شأن في المستقبل👌
حليمة فطمت محمد وأخذته هي وزوجها الحارث ورجعوا لأمه آمنة زي باقي الناس،
فلما وصلوا عندها قعدوا يقنعوها إنهم يرجعوا بمحمد مرة تانية ويخلوه عندهم عشان خايفين عليه من أمراض مكة،
فمن هنا لهنا أقنعوها ورجعوا فعلا به لبني سعد😅
☆سبحان الله في الأول كانوا زاهدين فيه وأخذوه وهم مضطرين،دلوقتي هم إللي حريصين عليه وعايزينه معاهم👌
بعد ما رجعوا بحوالي شهرين ثلاثة كده🤔
كان محمد ومعاه أخ له من الرضاعة وسط الأغنام وفجأة حليمة لقت الولد جاي وعمال ينده عليها هي وزوجها وبيقول لها: إلحقوا أخويا القرشي 😱
جاءه رجلين لابسين هدوم بيضاء وقعوه في الأرض وفتحوا بطنه😰
فبسرعة حليمة وزوجها الحارث راحوا يشوفوا إيه إللي حصل،
أول ما وصلوا لقوا محمد الطفل إللي عمره سنتين وكم شهر واقف وشه متغير خايف ومصدوم من إللي حصل له😳
فأبوه من الرضاعة سأله : إيه إللي حصل لك يابني😥
فبدأ يحكي إللي حصل قال:
جاءني رجلان لابسين ملابس بيضاء فواحد منهم صرعني، يعني وقعني في الأرض ، وشق صدري وطلع قلبي ،
وأخرج من قلبي علقة سوداء حاجة زي بذرة سوداء، وقال له :
هذا حظ الشيطان منك..فأخذ قلبه وغسله في طِست من ذهب مليان بماء زمزم يعني غسل قلبه في طبق كبير من الذهب مليان بماء زمزم،
وبعدين رجع قلبه مكانه وخيط صدره وسابوه ومشيوا😶
☆إنتي بتقولي إيه😳
حادثة شق صدر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابتة في صحيح مسلم👌
تقدروا تقولوا إن رسول الله اتعمل له عملية قلب مفتوح من أكثر من ١٤٠٠ سنة 😀
مكنش في وجع مكنش في مخدر مكنش في غرفة عمليات معقمة،
مكنش في نزيف مكنش...مكنش...
إللي شق صدر رسول الله كان جبريل عليه السلام بأمر من الله،
الله إللي أمر النار إنها لا تحرق إبراهيم عليه السلام😊
الله إللي أمر السكين إنها لا تذبح إسماعيل عليه السلام😊
فهو هنا برده أمر الجسم إنه لا يشعر بأي ألم،
وأمر الدم إنه لا ينزف، وأمر...وأمر... فهو إذا أراد شيئا إنما يقول له كن فيكون💁♀️
◇طيب ماهو ربنا كان قادر إنه يخلقه من غير ما تحصل القصة دي كلها🙃
ربنا لا يفعل شيء إلا لحكمة👌
خلينا كده نشوف بعض الحكم من الحادثة دي😁
أولا :
تمهيد للطفل محمد ده إنك مش إنسان عادي..إنت بيحصل لك حاجات غريبة مختلفة..فاستعد👌
ولكم أن تتخيلوا مشاعر الطفل ده كانت عاملة إزاي ساعتها وهل ممكن إنه ينسى الحادثة دي في حياته😶
ثانيا:
تمهيد للناس إللي هيسمعوا ويعرفوا قصة محمد وإن الطفل ده له شأن في المستقبل فالناس تبدأ تركز معاه ويجذب انتباههم له👌
ثالثا:
الإيمان بالغيب..من صفات المؤمنين إللي هيدخلوا الجنة إنهم يؤمنون بالغيب،
وقصص الأنبياء من الغيب والجنة والنار من الغيب،
والأحداث إللي حصلت لرسول الله واحنا مشفنهاش من الغيب😁
فلما تحصل حادثة زي كده ورسول الله نفسه يحكيها ويقول عنها أنس بن مالك إنه شاف أثر الخياطة في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
يبقى احنا لازم نؤمن بها من جملة الإيمان بالغيب 😊
لأن إللي يؤمن بإن جبريل رفع قرية لوط بطرف جناحه لحد السماء وبعدين قلبها في الأرض،
يصدق حادثة بسيطة زي شق صدر رسول الله😉
بعد ما سمعت حليمة السعدية وزوجها القصة من الطفل محمد خافوا ليكون الجن عملوا فيه حاجة😢
فأخذوه ورجعوا لأمه عشان يرجعوه لها قبل ما يحصل له حاجة،
فلما وصلوا عند آمنة قالوا لها :
ابنك أهه رجعناه لك خذيه ..وهو سليم قصادك واحنا كده أدينا الأمانة ✋
فطبعا آمنة شكت إن في حاجة ..إنتم لسه من كم شهر بس كنتم بتتحايلوا عليّ تاخدوه ..إيه إللي حصل🤔
فقالوا لها : مفيش حاجة ..احنا بس حبينا نرجعه لك وهو سليم
فقالت :لأ..في حاجة😤
وفضلت تضغط عليهم لحد ما حكوا لها إللي حصل👌
فقالت لهم :خفتم عليه من الجن..طيب خليني أحكي لكم إيه إللي حصل معايا يوم ما اتولد ،
وحكت لهم على النور إللي شافته يوم ما اتولد ،
وفي رواية إنها قالت يوم ما اتولد:
"أعيذك بالله الواحد من شر كل حاسد"
فطمنتهم وقالت لهم متخافوش عليه، رجع الطفل محمد لأمه آمنة وعاش معاها، ولما كان عمره ست سنين أخذته أمه آمنة عشان يزور أخواله في المدينة فماتت في الطريق واندفنت بين مكة والمدينة 😳
يعني الأول اتولد يتيم..وبعدين أمه ماتت وهو طفل صغير😢
فبدأ يهتم به ويرعاه جده عبد المطلب،
وكان بيحبه جدا وكان بيعطف عليه عطف شديد مكنش بيعطفه على أبنائه،
واحنا عارفين إن عبد المطلب كان رئيس مكة،
فكان أبناؤه بيفرشوا لعبد المطلب فرش عشان يستقبل عليه الناس ويجلس معاهم ويسمع لمشاكل الناس،
فمكنش حد يقدر يقعد على الفَرش ده قبل عبد المطلب لأنهم كانوا بيهابوه، كانوا يقعدوا يستنوه لحد ما ييجي وبعدين يقعدوا،
الوحيد إللي كسر القاعدة دي كان الطفل محمد 💖
كان يقعد عادي ولما كان أعمامه يحاولوا يقوّموه ويبعدوه،
كان عبد المطلب بيقول لهم سيبوه..ابني ده له شأن في المستقبل👌
وكان بيعجبه جدا كل إللي حفيده بيعمله، زي كده لما يكون في جد أو جدة مدلعين أحفادهم ويدافعوا عنهم،
وطبعا الأطفال تلاقيهم بيحبوهم جدا😅
الشاهد إن عبد المطلب كان بيحب حفيده محمد جدا وكان بيحنو عليه كثيرا عشان يعوضه عن يُتمه،
وطبعا وجوده مع عبد المطلب خلاه يتعلم إزاي يتعامل مع السادة وكبراء الناس،
ويشوف مشاكل ده ومشاكل ده وإزاي جده كان بيتعامل بكل حكمة مع المشاكل، فأخذ خبرة واسعة جدا 👌
لما وصل عمره لثمان سنين..مات جده عبد المطلب😳
كان عبد المطلب وصّى ابنه عبد مناف إللي هو لقبه أبو طالب إنه ياخد باله من محمد ابن أخيه ويراعيه،
فلما مات عبد المطلب تولى رعاية الطفل محمد عمه أبو طالب لما كان عمره ثمان سنين.
《البداية والنهاية لابن كثير》
أبو طالب كان فقير وكان عنده عيال كثيرة،
مع إنه كان سيد وشريف في مكة لكن كان فقير ومع كثرة عياله الوضع كان صعب🙃
فكان لما بيحطوا الأكل مثلا لأبنائه عشان يأكلوا كانوا بيهجموا على الأكل..فكان الطفل محمد من أدبه إنه مكنش بيهجم معاهم،
كان بيستناهم يخلصوا ولو اتبقى حاجة بياكلها متبقاش مكنش بياكل ومكنش بيقول إنه جعان💖
واستمر الموضوع ده فترة لحد ما عمه أخذ باله فقال لأهل بيته خلّوا لمحمد أكل لوحده على جنب لأنه مش بياكل مع الأولاد،
عاش محمد مع أبو طالب في بيته، وفي يوم من الأيام لما كان عمره اثنا عشرة سنة، أبو طالب كان خارج للتجارة في بلاد الشام،
فمحمد كان عايز يروح معاه فأعمامه وعماته رفضوا وقالوا إنت كده هتعرضه للأمراض وهو صغير والسفر طويل،
فقال خلاص مش هاخده.. فلقى محمد بيبكي فقلبه رق له، وقال : والله لأخذك معي ومش هفارقك ولا تفارقني أبدا👌
وفعلا أخذه أبو طالب وانطلقوا في الرحلة إلى الشام وهم في الطريق .....يا ترى حصل إيييه😁
هنعرف إن شاء الله الجزء الجاي😚
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
وطبعا الأطفال تلاقيهم بيحبوهم جدا😅
الشاهد إن عبد المطلب كان بيحب حفيده محمد جدا وكان بيحنو عليه كثيرا عشان يعوضه عن يُتمه،
وطبعا وجوده مع عبد المطلب خلاه يتعلم إزاي يتعامل مع السادة وكبراء الناس،
ويشوف مشاكل ده ومشاكل ده وإزاي جده كان بيتعامل بكل حكمة مع المشاكل، فأخذ خبرة واسعة جدا 👌
لما وصل عمره لثمان سنين..مات جده عبد المطلب😳
كان عبد المطلب وصّى ابنه عبد مناف إللي هو لقبه أبو طالب إنه ياخد باله من محمد ابن أخيه ويراعيه،
فلما مات عبد المطلب تولى رعاية الطفل محمد عمه أبو طالب لما كان عمره ثمان سنين.
《البداية والنهاية لابن كثير》
أبو طالب كان فقير وكان عنده عيال كثيرة،
مع إنه كان سيد وشريف في مكة لكن كان فقير ومع كثرة عياله الوضع كان صعب🙃
فكان لما بيحطوا الأكل مثلا لأبنائه عشان يأكلوا كانوا بيهجموا على الأكل..فكان الطفل محمد من أدبه إنه مكنش بيهجم معاهم،
كان بيستناهم يخلصوا ولو اتبقى حاجة بياكلها متبقاش مكنش بياكل ومكنش بيقول إنه جعان💖
واستمر الموضوع ده فترة لحد ما عمه أخذ باله فقال لأهل بيته خلّوا لمحمد أكل لوحده على جنب لأنه مش بياكل مع الأولاد،
عاش محمد مع أبو طالب في بيته، وفي يوم من الأيام لما كان عمره اثنا عشرة سنة، أبو طالب كان خارج للتجارة في بلاد الشام،
فمحمد كان عايز يروح معاه فأعمامه وعماته رفضوا وقالوا إنت كده هتعرضه للأمراض وهو صغير والسفر طويل،
فقال خلاص مش هاخده.. فلقى محمد بيبكي فقلبه رق له، وقال : والله لأخذك معي ومش هفارقك ولا تفارقني أبدا👌
وفعلا أخذه أبو طالب وانطلقوا في الرحلة إلى الشام وهم في الطريق .....يا ترى حصل إيييه😁
هنعرف إن شاء الله الجزء الجاي😚
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
Forwarded from لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ
https://register.zad-academy.com/?utm_source=rfwp
تم فتح التسجيل في برنامج أكاديمية زاد للموسم الجديد
للتسجيل وللاطلاع على كل ما يتعلق بالبرنامج يمكنكم زيارة الرابط التالي:
https://register.zad-academy.com/?utm_source=rfwp
ساهم في الأجر ونشر العلم وادع أصحابك للتسجيل.
.
تم فتح التسجيل في برنامج أكاديمية زاد للموسم الجديد
للتسجيل وللاطلاع على كل ما يتعلق بالبرنامج يمكنكم زيارة الرابط التالي:
https://register.zad-academy.com/?utm_source=rfwp
ساهم في الأجر ونشر العلم وادع أصحابك للتسجيل.
.