Forwarded from د. إياد قنيبي
"على الفاضي إنكار هذا المنكر الذي يعمله هذا الشاب أو هذه البنت! وهل هناك منكر أكبر من خذلان غزة وتآمر من يتآمر عليها؟!"
"على الفاضي نصرة هذا المظلوم في بيئة الدراسة أو العمل! وهل هناك مظلومون أكثر من أهل غزة والسودان؟! فما وزن هذا الظلم الذي يقع على أفرادٍ بالنسبة للظلم الجماعي الواقع على إخواننا؟"
"على الفاضي الأمر بهذا المعروف! فبماذا ينفع هذا المعروف إخواننا المستضعفين؟!"
هذا التفكير من أخطر ما يحصل لنا اليوم! احتقار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمور الجزئية لشعورنا بالعجز والقهر أمام الظلم والمنكر الكلي الذي يحصل لإخواننا. ونتيجةُ هذا الاحتقار ستكون تعطيل أخص خصائص الأمة الإسلامية: (تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)..
نتيجة هذا الاحتقار هي زيادةُ ضعفنا وذلتنا وسيطرة المجرمين علينا !
وهذا أيضاً من نتائج الخطاب التحطيمي الذي نجلد به أنفسنا دون دعوةٍ إلى عملٍ واضحٍ مقدورٍ عليه ودون تحويلِ الألم إلى عمل.
يجب أن نتذكر جميعاً أن الميسور لا يسقط بالمعسور، فعجزك عن إيقاف المنكر الذي يحصل لإخوانك ورفعِ الظلم عنهم لا يُسقط عنك واجب السعي في إيقاف المنكرات الجزئية ومنع الظلم في محيط أسرتك/أهلك/دراستك /عملك...
مبدأ "خربانة خربانة" مرفوض شرعاً جملةً وتفصيلاً...
نعم، لا يجوز لك أن تتلهى عن نصرة إخوانك في غزة والسودان وغيرهما بما تستطيع بدعوى العجز أو كما يقول بعض المفترين على الله أن المسلم ليس مسؤولاً عن فلسطين بينما هو مسؤول عن التنزه من البول!
لكن في الوقت ذاته (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها). فليس مطلوباً منك أن تكره نفسك وتجلد ذاتك وتتحطم لأن سعيك في نصرتهم ضمن طاقتك لم يرفع الظلم عنهم، وبالتالي تصاب بالشلل عن كل أشكال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلا تزداد إلا إثماً ولا تزيد أمتك إلا ضعفاً وذلاً وخضوعاً أمام أعدائها!
إن كنت تتأثم وتتألم لما يحصل لإخوانك فلعل الله يخفف عنك الإثم ويهيئ لك سبل نصرتهم إذا رآك تجتهد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضمن دوائر استطاعتك.
لذلك، فليس أيٌّ من الأمر بالمعروف ولا النهي عن المنكر "على الفاضي"، ولا تكلف إلا نفسك، ولا تكلف إلا وسعك.
(وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ) يعني لشق عليكم...(وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (220)).
"على الفاضي نصرة هذا المظلوم في بيئة الدراسة أو العمل! وهل هناك مظلومون أكثر من أهل غزة والسودان؟! فما وزن هذا الظلم الذي يقع على أفرادٍ بالنسبة للظلم الجماعي الواقع على إخواننا؟"
"على الفاضي الأمر بهذا المعروف! فبماذا ينفع هذا المعروف إخواننا المستضعفين؟!"
هذا التفكير من أخطر ما يحصل لنا اليوم! احتقار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمور الجزئية لشعورنا بالعجز والقهر أمام الظلم والمنكر الكلي الذي يحصل لإخواننا. ونتيجةُ هذا الاحتقار ستكون تعطيل أخص خصائص الأمة الإسلامية: (تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)..
نتيجة هذا الاحتقار هي زيادةُ ضعفنا وذلتنا وسيطرة المجرمين علينا !
وهذا أيضاً من نتائج الخطاب التحطيمي الذي نجلد به أنفسنا دون دعوةٍ إلى عملٍ واضحٍ مقدورٍ عليه ودون تحويلِ الألم إلى عمل.
يجب أن نتذكر جميعاً أن الميسور لا يسقط بالمعسور، فعجزك عن إيقاف المنكر الذي يحصل لإخوانك ورفعِ الظلم عنهم لا يُسقط عنك واجب السعي في إيقاف المنكرات الجزئية ومنع الظلم في محيط أسرتك/أهلك/دراستك /عملك...
مبدأ "خربانة خربانة" مرفوض شرعاً جملةً وتفصيلاً...
نعم، لا يجوز لك أن تتلهى عن نصرة إخوانك في غزة والسودان وغيرهما بما تستطيع بدعوى العجز أو كما يقول بعض المفترين على الله أن المسلم ليس مسؤولاً عن فلسطين بينما هو مسؤول عن التنزه من البول!
لكن في الوقت ذاته (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها). فليس مطلوباً منك أن تكره نفسك وتجلد ذاتك وتتحطم لأن سعيك في نصرتهم ضمن طاقتك لم يرفع الظلم عنهم، وبالتالي تصاب بالشلل عن كل أشكال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلا تزداد إلا إثماً ولا تزيد أمتك إلا ضعفاً وذلاً وخضوعاً أمام أعدائها!
إن كنت تتأثم وتتألم لما يحصل لإخوانك فلعل الله يخفف عنك الإثم ويهيئ لك سبل نصرتهم إذا رآك تجتهد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضمن دوائر استطاعتك.
لذلك، فليس أيٌّ من الأمر بالمعروف ولا النهي عن المنكر "على الفاضي"، ولا تكلف إلا نفسك، ولا تكلف إلا وسعك.
(وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ) يعني لشق عليكم...(وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (220)).
#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وواحد
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#السرايا_المتتالية_لتأديب_الأحزاب
#غزوة_الغابة_أو_ذي_قَرَد
قلنا المرة إللي فاتت إن رسول الله ﷺ أرسل سرايا متتالية لقتال القبائل والأشخاص إللي شاركوا في حصار المدينة،
واتكلمنا عن غزوة عبد الله بن عتيك ومحمد بن مسلمة،
بعد سرية محمد بن مسلمة ما رجعت أرسل رسول الله ﷺ سرية تانية وهي سرية عكاشة بن محصن الأسدي،
أرسله مع أربعين رجل من الصحابة لمكان اسمه الغَمْر، فيه يتجمع قبيلة لبني أسد،
لما عرف بنو أسد إن في سرية جاية تهجم عليهم أخفوا الأنعام بتاعتهم في مكان بعيد وهربوا كلهم،
فلما وصل عكاشة رضي الله عنه ملقاش حد في القرية خالص🤨
لكنه شاف أثار الأنعام يعني بواقي أكلها وفضلاتها، فلقى رجل نائم فسأله عن أهل القرية قال لهم هربوا،
وسألوه عن الأنعام فقال لهم ميعرفش، فعرفوا إنه بيخدعهم فهددوه فأخبرهم عن مكان الأنعام وراحوا وأخذوا الأنعام ورجعوا بها للمدينة،
أرسل رسول الله ﷺ محمد بن مسلمة في سرية تانية ومعاه عشرة من الصحابة لبني ثعلبة في مكان قريب من المدينة مكان اسمه ذي القَصّة،
وصل محمد بن مسلمة للمكان بالليل وكان بني ثعلبة وصل لهم خبر السرية فعملوا كمين مكون من مائة رجل واختبأوا للصحابة العشرة وقعدوا يراقبوهم،
فلما نام الصحابة تسلل المائة رجل من بني ثعلبة ودخلوا وسطهم فانتبه محمد بن مسلمة وصرخ في أصحابه: السلااااح 😲
فكلهم قاموا وقعدوا يقاتلوا المائة رجل، فرموهم بالرماح فقتلوا العشرة من الصحابة وسقط محمد بن مسلمة جريحا،
ضربوا قدمه لم يتحرك ففكروا إنه مات فخلعوا ملابسه ومشيوا وتركوه،
واحد من المسلمين كان معدي على المكان قدرا كده فشاف القتلى من الصحابة فاسترجع وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون😥
فسمعه محمد بن مسلمة فنادى عليه وعرف إنه لسه عايش فأخذه ورجع به للمدينة،
وصل الخبر لرسول الله ﷺ فجهز سرية تانية بسرعة بقيادة أبو عبيدة عامر بن الجراح ومعاه أربعين رجل يروحوا للمكان إللي قُتل فيه الصحابة عشان يقتلوا من قتلهم،
وصلت سرية أبو عبيدة للمكان وملقوش حد هناك، لكن لقوا أغنام وبعير فأخذوها ورجعوا بها للمدينة،
في شهر ربيع الآخر أرسل رسول الله ﷺ سرية بقيادة زيد بن حارثة رضي الله عنه لقتال بني سُلَيم،
وصل لمنطقة اسمها الجَمُوم ووجد هناك امرأة فسألها فأخبرتهم عن مكان فيه أغنام ومرعى لبني سليم،
فذهب زيد وإللي كانوا معاه للمكان فأخذوا الأغنام وأسروا من كان في المكان ومن بينهم زوج المرأة،
فلما رجعوا لرسول الله ﷺ ومعهم المرأة وزوجها أطلقها رسول الله ﷺ ووهب لها زوجها،
في شهر جمادى الأولى أرسل رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في سرية تانية لمكان اسمه العيص ومعاه مائة وسبعين رجل من الصحابة، وكان سبب السرية دي إن رسول الله ﷺ سمع إن في قافلة لقريش جاية من الشام فأراد إنه يعترضها،
ففعلا اعترضها وأخذ القافلة ورجع بها للمدينة،
وكان في القافلة دي أبو العاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله ﷺ وكان لسه على الكفر، واحنا حكينا قصته في الجزء الثالث والستين وإنه أسلم بعد ما رجع لمكة،
فممكن تبقوا ترجعوا للقصة تاني لو حابين تفتكروها 😁
في نفس الشهر خرج رسول الله ﷺ بنفسه لقتال قبائل عضل والقارة فاكرينهم، إللي غدروا بالصحابة في حادثتي ماء الرجيع وبئر معونة،
رسول الله ﷺ لم ينسَ غدر القبيلتين وأول ما وجد الفرصة للانتقام لمقتل أصحابه جهز جيش للخروج لقتالهم،
وعضل والقارة من قبيلة كبيرة جدا اسمها بنو لَحْيان،
لكن الموضوع مش سهل 😶
لأن قبائل بني لحيان قبائل قوية مقاتلة، ومشهورة بالغدر وقطع الطرق ومكانها بعيد عن المدينة بحوالي أربعمائة كيلو متر،
فتخيلوا كمية الكمائن إللي هتكون على الطريق، ده غير إن القبائل دي قريبة جدا من مكة، فمش بعيد أهل مكة يسمعوا الخبر فيجهزوا جيش ويخرجوا يقاتلوا مع بني لحيان،
فكانت الغزوة دي تعتبر خطيرة على رسول الله ﷺ وجيش المسلمين،
لكن رسول الله ﷺ كان عنده خطة، جهز مائتين فارس وأوهم الناس إنه متجه ناحية الشمال في بادية الشام، وبعدين راح مغير الاتجاه وتحرك ناحية الجنوب في اتجاه ديار بني لحيان عشان ميوصلهمش الخبر،
لكن بني لحيان حاطين كمائن كثيرة جدا فعرفوا بقدوم رسول الله ﷺ فرجعوا لقومهم وأخبروهم بمجيء رسول الله ﷺ فهربوا كلهم منه ﷺ 👍🏻
مع إن العدد إللي كان مع رسول الله ﷺ كان عدد قليل لكنهم اترعبوا من رسول الله ﷺ وهربوا وتركوا بيوتهم فاضية،
رسول الله ﷺ مكنش عايزهم يهربوا هو كان عايز يقاتلهم عشان ينتقم لأصحابه الذين قُتلوا غدرا،
لكن هروب بني لحيان كان له أثر كبير جدا لصالح المسلمين في المنطقة، لأن العرب مكنش من أخلاقهم الهروب، والجُبْن صفة مذمومة جدا عندهم وخصوصا لو قبيلة قوية زي بني لحيان،
فلما العرب تسمع إن بني لحيان القبيلة القوية إللي لها تاريخ في القتال هربت من المسلمين من غير حتى ما يواجهوهم كده الناس هتفكر ألف مرة قبل ما يقاتلوا المسلمين،
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وواحد
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#السرايا_المتتالية_لتأديب_الأحزاب
#غزوة_الغابة_أو_ذي_قَرَد
قلنا المرة إللي فاتت إن رسول الله ﷺ أرسل سرايا متتالية لقتال القبائل والأشخاص إللي شاركوا في حصار المدينة،
واتكلمنا عن غزوة عبد الله بن عتيك ومحمد بن مسلمة،
بعد سرية محمد بن مسلمة ما رجعت أرسل رسول الله ﷺ سرية تانية وهي سرية عكاشة بن محصن الأسدي،
أرسله مع أربعين رجل من الصحابة لمكان اسمه الغَمْر، فيه يتجمع قبيلة لبني أسد،
لما عرف بنو أسد إن في سرية جاية تهجم عليهم أخفوا الأنعام بتاعتهم في مكان بعيد وهربوا كلهم،
فلما وصل عكاشة رضي الله عنه ملقاش حد في القرية خالص🤨
لكنه شاف أثار الأنعام يعني بواقي أكلها وفضلاتها، فلقى رجل نائم فسأله عن أهل القرية قال لهم هربوا،
وسألوه عن الأنعام فقال لهم ميعرفش، فعرفوا إنه بيخدعهم فهددوه فأخبرهم عن مكان الأنعام وراحوا وأخذوا الأنعام ورجعوا بها للمدينة،
أرسل رسول الله ﷺ محمد بن مسلمة في سرية تانية ومعاه عشرة من الصحابة لبني ثعلبة في مكان قريب من المدينة مكان اسمه ذي القَصّة،
وصل محمد بن مسلمة للمكان بالليل وكان بني ثعلبة وصل لهم خبر السرية فعملوا كمين مكون من مائة رجل واختبأوا للصحابة العشرة وقعدوا يراقبوهم،
فلما نام الصحابة تسلل المائة رجل من بني ثعلبة ودخلوا وسطهم فانتبه محمد بن مسلمة وصرخ في أصحابه: السلااااح 😲
فكلهم قاموا وقعدوا يقاتلوا المائة رجل، فرموهم بالرماح فقتلوا العشرة من الصحابة وسقط محمد بن مسلمة جريحا،
ضربوا قدمه لم يتحرك ففكروا إنه مات فخلعوا ملابسه ومشيوا وتركوه،
واحد من المسلمين كان معدي على المكان قدرا كده فشاف القتلى من الصحابة فاسترجع وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون😥
فسمعه محمد بن مسلمة فنادى عليه وعرف إنه لسه عايش فأخذه ورجع به للمدينة،
وصل الخبر لرسول الله ﷺ فجهز سرية تانية بسرعة بقيادة أبو عبيدة عامر بن الجراح ومعاه أربعين رجل يروحوا للمكان إللي قُتل فيه الصحابة عشان يقتلوا من قتلهم،
وصلت سرية أبو عبيدة للمكان وملقوش حد هناك، لكن لقوا أغنام وبعير فأخذوها ورجعوا بها للمدينة،
في شهر ربيع الآخر أرسل رسول الله ﷺ سرية بقيادة زيد بن حارثة رضي الله عنه لقتال بني سُلَيم،
وصل لمنطقة اسمها الجَمُوم ووجد هناك امرأة فسألها فأخبرتهم عن مكان فيه أغنام ومرعى لبني سليم،
فذهب زيد وإللي كانوا معاه للمكان فأخذوا الأغنام وأسروا من كان في المكان ومن بينهم زوج المرأة،
فلما رجعوا لرسول الله ﷺ ومعهم المرأة وزوجها أطلقها رسول الله ﷺ ووهب لها زوجها،
في شهر جمادى الأولى أرسل رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في سرية تانية لمكان اسمه العيص ومعاه مائة وسبعين رجل من الصحابة، وكان سبب السرية دي إن رسول الله ﷺ سمع إن في قافلة لقريش جاية من الشام فأراد إنه يعترضها،
ففعلا اعترضها وأخذ القافلة ورجع بها للمدينة،
وكان في القافلة دي أبو العاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله ﷺ وكان لسه على الكفر، واحنا حكينا قصته في الجزء الثالث والستين وإنه أسلم بعد ما رجع لمكة،
فممكن تبقوا ترجعوا للقصة تاني لو حابين تفتكروها 😁
في نفس الشهر خرج رسول الله ﷺ بنفسه لقتال قبائل عضل والقارة فاكرينهم، إللي غدروا بالصحابة في حادثتي ماء الرجيع وبئر معونة،
رسول الله ﷺ لم ينسَ غدر القبيلتين وأول ما وجد الفرصة للانتقام لمقتل أصحابه جهز جيش للخروج لقتالهم،
وعضل والقارة من قبيلة كبيرة جدا اسمها بنو لَحْيان،
لكن الموضوع مش سهل 😶
لأن قبائل بني لحيان قبائل قوية مقاتلة، ومشهورة بالغدر وقطع الطرق ومكانها بعيد عن المدينة بحوالي أربعمائة كيلو متر،
فتخيلوا كمية الكمائن إللي هتكون على الطريق، ده غير إن القبائل دي قريبة جدا من مكة، فمش بعيد أهل مكة يسمعوا الخبر فيجهزوا جيش ويخرجوا يقاتلوا مع بني لحيان،
فكانت الغزوة دي تعتبر خطيرة على رسول الله ﷺ وجيش المسلمين،
لكن رسول الله ﷺ كان عنده خطة، جهز مائتين فارس وأوهم الناس إنه متجه ناحية الشمال في بادية الشام، وبعدين راح مغير الاتجاه وتحرك ناحية الجنوب في اتجاه ديار بني لحيان عشان ميوصلهمش الخبر،
لكن بني لحيان حاطين كمائن كثيرة جدا فعرفوا بقدوم رسول الله ﷺ فرجعوا لقومهم وأخبروهم بمجيء رسول الله ﷺ فهربوا كلهم منه ﷺ 👍🏻
مع إن العدد إللي كان مع رسول الله ﷺ كان عدد قليل لكنهم اترعبوا من رسول الله ﷺ وهربوا وتركوا بيوتهم فاضية،
رسول الله ﷺ مكنش عايزهم يهربوا هو كان عايز يقاتلهم عشان ينتقم لأصحابه الذين قُتلوا غدرا،
لكن هروب بني لحيان كان له أثر كبير جدا لصالح المسلمين في المنطقة، لأن العرب مكنش من أخلاقهم الهروب، والجُبْن صفة مذمومة جدا عندهم وخصوصا لو قبيلة قوية زي بني لحيان،
فلما العرب تسمع إن بني لحيان القبيلة القوية إللي لها تاريخ في القتال هربت من المسلمين من غير حتى ما يواجهوهم كده الناس هتفكر ألف مرة قبل ما يقاتلوا المسلمين،
ومش بس كده ده رسول الله ﷺ قعد في ديارهم يومين وبقى هو إللي يدور عليهم عشان يقاتلهم مش لاقيهم،
فكده أثبت للجميع إنه مش خايف من بني لحيان وهم إللي خايفين منه👌
فكل ده كان في صالح المسلمين والدولة الإسلامية، رسول الله ﷺ بقاله أسبوعين غائب عن المدينة، فبعد ما رجع رسول الله ﷺ من الغزوة ، واحد اسمه عُيينة بن حصن سيد قبائل غطفان وكان من المشاركين في الأحزاب أغار على أطراف المدينة،
عيَيْنة بن حصن ده كان لقبه وسط الناس الأحمق المُطاع 🙂
جمع مجموعة من الفرسان من قومه وهجم على أطراف المدينة على منطقة اسمها الغابة بترعى فيها إبل المسلمين،
كان في المكان ده زوجة أبي ذر الغفاري وابنه وراعي للإبل، فقتلوا ابن أبي ذر واخذوا زوجته أسيرة وأخذوا الإبل،
والكلام ده كان قبل أذان الفجر على طول، شاف الموقف غلام لعبد الرحمن بن عوف،
جري على طول للمدينة عشان يخبر رسول الله ﷺ باللي حصل، قابله واحد من الصحابة اسمه سَلَمة بن الأَكْوَع وأخبره باللي حصل، راح طالع سلمة بن الأكوع على جبل باتجاه المدينة ونادى بأعلى صوته :
يا صباحاه....يا صباحاه....يا صباحاه!
أهل المدينة كلهم سمعوه فعرفوا إن في مشكلة، وسمع رسول الله ﷺ صرخة سلمة وجاء لرسول الله ﷺ ثمانية من فرسان الصحابة منهم المقداد بن عمرو وأبو قتادة وغيرهم من الصحابة عشان يكونوا تحت أمر رسول الله ﷺ،
فأمّر عليهم سعد بن زيد، يعني خلاه هو أمير الثمانية وقال لهم يلحقوا بسَلمة على ما رسول الله ﷺ يجمع الناس ويلحق بهم،
في الوقت ده كان سلمة بن الأكوع أخذ سيفه والنبل بتاعه وطلع يجري وراء العدو، لوحده، وهم كانوا بالمئات وكان سلمة أسرع العرب محدش يقدر يلحقه كان حتى أسرع من الخيل😮
ورسول الله ﷺ كان يقول عنه خير رجالاتنا سلمة بن الأكوع، يعني أحسن واحد بيعرف يجري ويقاتل على رجله سلمة بن الأكوع رضي الله عنه،
لحقهم سلمة وكان بيضع علامات في الطريق عشان يرشد رسول الله ﷺ لمكانه، وقعد يرميهم بالسهام، وهم يجروا قصاده خايفين منه، ولما كانوا يحاولوا يرجعوا له يقوم هو يهرب في الاتجاه التاني ومحدش يقدر يلحقه،
فلما يسيبوه ويمشوا يقوم راجع لهم تاني، وكان لما ييجي مكان ضيق يعدوا منه كان يطلع على الجبل ويرميهم بالحجارة من فوق الجبل،
واترعبوا من سلمة لدرجة إنهم بقوا يرموا الأحمال إللي معاهم ويتخففوا منها،
رموا الرماح وتركوا الإبل إللي كانوا سرقوها وهربت منهم زوجة أبي ذر ورجعت للمدينة،
تعبوا من كتر الجري والقتال فقعدوا يستريحوا شوية وكان الكلام ده وقت الضحى ومفكرين إن سلمة خلاص رجع، لقوه من فوق الجبل بيرمي عليهم حجارة تاني🙂
فاترعبوا منه وقال لهم عيينة لولا إن الرجل ده وراءه جيش مكنش هيقاتل بالشجاعة دي، وقال لأربعة منهم معاه يقوموا يحاوطوه ويأسروه،
فقاموا إلى سلمة فقال لهم :
"أتعرفونني أنا ابن الأكوع والذي كرّم وجه محمد لا يطلبني رجل منكم فيُدركني ولا أطلبه فيفوتني"
يعني بيقول لهم عارفين انا مين ؟ أنا ابن الأكوع والله محدش هيجري ورايا منكم ويقدر يمسكني، ومفيش واحد فيكم هجري وراه إلا وهمسكه 👌
فخافوا منه ورجعوا،
نظر سلمة لقى غبار فرسان رسول الله ﷺ جاية من ناحية المدينة، فكان أول واحد يصل لسلمة هو واحد اسمه الأَخْرم الأسدي ومن ورائه أبو قتادة فمسك سلمة بزمام فرس الأخرم والزمام يعني الحبل إللي بيمسك الفرس عشان ميجريش وقال للأخرم:
"يا أخرم احذر القوم فإني أخاف أن يَقْطَطِعوك فائّتِد"
يعني بيقول له استنى وخد بالك أنا خايف عليك أحسن يقتلوك، فقال له الأخرم:
يا سلمة لو كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم أن الجنة حق والنار حق، فمتقفش بيني وبين الشهادة👌
فترك سلمة فرس الأخرم فقابله حبيب بن عيينة بن حصن فقتله وتحققت رؤياه ومات شهيدا😢
☆الأخرم كان شاف رؤيا قبل الموقف ده بكم يوم إن السماء اتفتحت حتى السماء السابعة وقيل له : هذه منزلتك!
فراح الأخرم لأبي بكر وأخبره بالرؤيا وكان أكثر واحد بيعرف يفسر الرؤَى، فقال له أبكر الصديق:
يا أخرم الرؤيا معناها إنك هتموت شهيد👌
عشان كده لما سلمة وقّفه قال له الكلام إللي قاله،
شاف الموقف أبو قتادة فانطلق وراء حبيب بن عيينة فقتله وجاء باقي الفرسان وانطلقوا خلف المشركين،
فقتل عكاشة رجل وابنه برمح واحد وهم راكبين على نفس البعير،
أما أبو قتادة فانطلق في مقدمة الناس فقابل رجل اسمه مِسعدة الفزاري،
ومسعدة ده له قصة مع أبو قتادة، لما كان أبو قتادة رضي الله عنه بيشتري الفرس إللي هو راكبه ده من السوق قابله مسعدة الفَزَاري فقال له مسعدة وهو مشرك :
إيه الفرس ده😒
فقال له أبو قتادة :
دي فرس هقاتل عليها مع رسول الله ﷺ😊
فقال مسعدة :
ما أهوَن قَتلكم وأشد جرأتكم😏
يعني انتم ضعفاء أصلا وهنقدر نقتلكم بسهولة على الرغم من جرأتكم،
فقال له أبو قتادة :
أسأل الله أن أقابلك عليها وأقتلك😤
فقال له مسعدة باستهزاء: آمين😏
فكده أثبت للجميع إنه مش خايف من بني لحيان وهم إللي خايفين منه👌
فكل ده كان في صالح المسلمين والدولة الإسلامية، رسول الله ﷺ بقاله أسبوعين غائب عن المدينة، فبعد ما رجع رسول الله ﷺ من الغزوة ، واحد اسمه عُيينة بن حصن سيد قبائل غطفان وكان من المشاركين في الأحزاب أغار على أطراف المدينة،
عيَيْنة بن حصن ده كان لقبه وسط الناس الأحمق المُطاع 🙂
جمع مجموعة من الفرسان من قومه وهجم على أطراف المدينة على منطقة اسمها الغابة بترعى فيها إبل المسلمين،
كان في المكان ده زوجة أبي ذر الغفاري وابنه وراعي للإبل، فقتلوا ابن أبي ذر واخذوا زوجته أسيرة وأخذوا الإبل،
والكلام ده كان قبل أذان الفجر على طول، شاف الموقف غلام لعبد الرحمن بن عوف،
جري على طول للمدينة عشان يخبر رسول الله ﷺ باللي حصل، قابله واحد من الصحابة اسمه سَلَمة بن الأَكْوَع وأخبره باللي حصل، راح طالع سلمة بن الأكوع على جبل باتجاه المدينة ونادى بأعلى صوته :
يا صباحاه....يا صباحاه....يا صباحاه!
أهل المدينة كلهم سمعوه فعرفوا إن في مشكلة، وسمع رسول الله ﷺ صرخة سلمة وجاء لرسول الله ﷺ ثمانية من فرسان الصحابة منهم المقداد بن عمرو وأبو قتادة وغيرهم من الصحابة عشان يكونوا تحت أمر رسول الله ﷺ،
فأمّر عليهم سعد بن زيد، يعني خلاه هو أمير الثمانية وقال لهم يلحقوا بسَلمة على ما رسول الله ﷺ يجمع الناس ويلحق بهم،
في الوقت ده كان سلمة بن الأكوع أخذ سيفه والنبل بتاعه وطلع يجري وراء العدو، لوحده، وهم كانوا بالمئات وكان سلمة أسرع العرب محدش يقدر يلحقه كان حتى أسرع من الخيل😮
ورسول الله ﷺ كان يقول عنه خير رجالاتنا سلمة بن الأكوع، يعني أحسن واحد بيعرف يجري ويقاتل على رجله سلمة بن الأكوع رضي الله عنه،
لحقهم سلمة وكان بيضع علامات في الطريق عشان يرشد رسول الله ﷺ لمكانه، وقعد يرميهم بالسهام، وهم يجروا قصاده خايفين منه، ولما كانوا يحاولوا يرجعوا له يقوم هو يهرب في الاتجاه التاني ومحدش يقدر يلحقه،
فلما يسيبوه ويمشوا يقوم راجع لهم تاني، وكان لما ييجي مكان ضيق يعدوا منه كان يطلع على الجبل ويرميهم بالحجارة من فوق الجبل،
واترعبوا من سلمة لدرجة إنهم بقوا يرموا الأحمال إللي معاهم ويتخففوا منها،
رموا الرماح وتركوا الإبل إللي كانوا سرقوها وهربت منهم زوجة أبي ذر ورجعت للمدينة،
تعبوا من كتر الجري والقتال فقعدوا يستريحوا شوية وكان الكلام ده وقت الضحى ومفكرين إن سلمة خلاص رجع، لقوه من فوق الجبل بيرمي عليهم حجارة تاني🙂
فاترعبوا منه وقال لهم عيينة لولا إن الرجل ده وراءه جيش مكنش هيقاتل بالشجاعة دي، وقال لأربعة منهم معاه يقوموا يحاوطوه ويأسروه،
فقاموا إلى سلمة فقال لهم :
"أتعرفونني أنا ابن الأكوع والذي كرّم وجه محمد لا يطلبني رجل منكم فيُدركني ولا أطلبه فيفوتني"
يعني بيقول لهم عارفين انا مين ؟ أنا ابن الأكوع والله محدش هيجري ورايا منكم ويقدر يمسكني، ومفيش واحد فيكم هجري وراه إلا وهمسكه 👌
فخافوا منه ورجعوا،
نظر سلمة لقى غبار فرسان رسول الله ﷺ جاية من ناحية المدينة، فكان أول واحد يصل لسلمة هو واحد اسمه الأَخْرم الأسدي ومن ورائه أبو قتادة فمسك سلمة بزمام فرس الأخرم والزمام يعني الحبل إللي بيمسك الفرس عشان ميجريش وقال للأخرم:
"يا أخرم احذر القوم فإني أخاف أن يَقْطَطِعوك فائّتِد"
يعني بيقول له استنى وخد بالك أنا خايف عليك أحسن يقتلوك، فقال له الأخرم:
يا سلمة لو كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم أن الجنة حق والنار حق، فمتقفش بيني وبين الشهادة👌
فترك سلمة فرس الأخرم فقابله حبيب بن عيينة بن حصن فقتله وتحققت رؤياه ومات شهيدا😢
☆الأخرم كان شاف رؤيا قبل الموقف ده بكم يوم إن السماء اتفتحت حتى السماء السابعة وقيل له : هذه منزلتك!
فراح الأخرم لأبي بكر وأخبره بالرؤيا وكان أكثر واحد بيعرف يفسر الرؤَى، فقال له أبكر الصديق:
يا أخرم الرؤيا معناها إنك هتموت شهيد👌
عشان كده لما سلمة وقّفه قال له الكلام إللي قاله،
شاف الموقف أبو قتادة فانطلق وراء حبيب بن عيينة فقتله وجاء باقي الفرسان وانطلقوا خلف المشركين،
فقتل عكاشة رجل وابنه برمح واحد وهم راكبين على نفس البعير،
أما أبو قتادة فانطلق في مقدمة الناس فقابل رجل اسمه مِسعدة الفزاري،
ومسعدة ده له قصة مع أبو قتادة، لما كان أبو قتادة رضي الله عنه بيشتري الفرس إللي هو راكبه ده من السوق قابله مسعدة الفَزَاري فقال له مسعدة وهو مشرك :
إيه الفرس ده😒
فقال له أبو قتادة :
دي فرس هقاتل عليها مع رسول الله ﷺ😊
فقال مسعدة :
ما أهوَن قَتلكم وأشد جرأتكم😏
يعني انتم ضعفاء أصلا وهنقدر نقتلكم بسهولة على الرغم من جرأتكم،
فقال له أبو قتادة :
أسأل الله أن أقابلك عليها وأقتلك😤
فقال له مسعدة باستهزاء: آمين😏
فاستجاب الله دعاء أبي قتادة والتقى بمسعدة الفزاري على الفرس إللي اشتراها وقاتل مسعدة وهو عليه وقتله أبو قتادة رضي الله عنه،
وكان إللي يقتل واحد من المشركين يأخذ سَلْبه يعني ياخد الأغراض بتاعته،
فوضع أبو قتادة بُردته، رداءه يعني على مسعدة عشان الناس تعرف إن أبو قتادة هو إللي قتله فمحدش يأخذ سلْبه،
وانطلق وراء المشركين يطاردهم، في الوقت ده كان وصل رسول الله ﷺ ومعاه جيش من المسلمين،
فلما رأى الناس بُردة أبي قتادة استرجعوا وحزنوا، فكروا إن إللي مقتول ده هو أبو قتادة،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
ليس بأبي قتادة، ولكنه قتيل لأبي قتادة وضع عليه بردته عشان تعرفوا إنه قتيله👌
اجتمع الناس مع رسول الله ﷺ ونزلوا في مكان اسمه ذي قَرَد وقعدوا هناك يوم وليلة وهرب عيينة بن حصن وإللي كانوا معاه، واتسمت الغزوة دي باسم غزوة ذي قَرَد أو غزوة الغابة،
جاء سلمة بن الأكوع لرسول الله ﷺ يقول له:
خليني آخذ مائة رجل وأنا أروح وراهم وأقتلهم 😤
فقال له رسول الله ﷺ:
هتعمل كده فعلا؟! فقال له سلمة : نعم والذي بعثك بالحق😤
فضحك رسول الله ﷺ حتى ظهرت أسنانه ﷺ من جرأة وشجاعة سلمة بن الأكوع رضي الله عنه وقال له:
ده همّ خلاص وصلوا لديارهم وقاعدين بياكلوا👌
وقال رسول الله ﷺ عن سلمة بن الأكوع:
خير رجالاتنا سلمة بن الأكوع وخير فرساننا أبو قتادة.
وطبعا رسول الله ﷺ بياخد بالأسباب ومش بيدخل معركة إلا وهو مجهز نفسه، يعني هو فقط يقدر يخلص المرأة وينقذ الإبل وكل ده في حدود المدينة،
لكن ميقدر ياخد الجيش ويتوجه لقبائل غطفان القوية من غير ما يكون واخد احتياطاته ومجهز الجيش كويس،
أيوة هو لسه منتصر على بني لحيان القوية لكن غطفان أقوى منهم بكثير فمش هينفع يدخل بالمسلمين مغامرة غير مأمونة👌
رجع رسول الله ﷺ مع الصحابة إلى المدينة وركّب سلمة خلفه على ناقته ﷺ،
وهم في الطريق واحد كان عايز يسلي نفسه فقال :
ألَا من مُسابق للمدينة🙋♂️
يعني مفيش حد يتسابق معايا للمدينة، وقعد يكرر الكلام، وسلمة بن الأكوع ساكت😅
فلما زودها أوي وفضل يلح قال له سلمة:
ًألا تُكرم كريما ولا تهابُ شريفا😑
يعني هو مفيش حد مالي عينك وانت الوحيد في الدنيا إللي بتعرف تجري يعني،
فقال الرجل : نعم، إلا رسول الله ﷺ 😤
يعني مفيش حد في دماغي، ولا فارق معايا حد غير رسول الله ﷺ، فالكلام استفز سلمة رضي الله عنه😅
فقال سلمة لرسول الله ﷺ:
تأذن لي أسابقه يا رسول الله 😁
فقال له رسول الله ﷺ: لو انت عايز تسابقه روح سابقه!
فنزل من خلف رسول الله ﷺ وقال للرجل :
خلينا نبدأ السباق👌
وبدأوا السباق من هنا ومفيش دقائق وكان سلمة بن الأكوع سابقه بمرحلتين🤭
يعني الرجل التاني كان جاي بيجري وجايب أخره وسلمة رضي الله عنه واقف واخذ نفسه وأول ما الرجل وصل عند سلمة راح سلمة جاري وسابقه بمرحلتين تاني، وطبعا أكيد عرفنا مين إللي فاز بالسباق 😅
في شهر جمادى الآخرة أرسل رسول الله ﷺ سرية بقيادة زيد بن حارثة مرة ثالثة إلى بني ثعلبة ومعاه خمسة عشر رجلا لمكان اسمه الطّرف،
فلما وصل ملقاش حد، كلهم هربوا فكروا إن رسول الله ﷺ هو إللي جاي يقاتلهم،
فغنم زيد عشرين بعيرا وشاة، وتوجه للمدينة، فلما وصل لهم الخبر إن زيد هو إللي جاء خرجوا وراه وحاولوا يسترجعوا البعير إللي أخذه لكنهم معرفوش،
في نفس الشهر جمادى الآخرة بعد ما رجع زيد للمدينة أرسله رسول الله ﷺ مرة رابعة في سرية لمنطقة اسمها الحَسْمى في شمال الجزيرة العربية،
والسرية دي قصتها طويلة فهنخليها للمرة الجاية إن شاء الله، لكن هنلاحظ هنا إن رسول الله ﷺ بيُخرج زيد أكثر واحد في السرايا وبيجعله قائد لها ولسه كمان في سرايا تانية هيكون هو القائد فيها، فكأن رسول الله ﷺ بيدرب زيد رضي الله عنه لحاجة مهمة في المستقبل👌
إيه إللي حصل في سرية الحسمى وكان إيه سببها أصلا، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
وكان إللي يقتل واحد من المشركين يأخذ سَلْبه يعني ياخد الأغراض بتاعته،
فوضع أبو قتادة بُردته، رداءه يعني على مسعدة عشان الناس تعرف إن أبو قتادة هو إللي قتله فمحدش يأخذ سلْبه،
وانطلق وراء المشركين يطاردهم، في الوقت ده كان وصل رسول الله ﷺ ومعاه جيش من المسلمين،
فلما رأى الناس بُردة أبي قتادة استرجعوا وحزنوا، فكروا إن إللي مقتول ده هو أبو قتادة،
فقال لهم رسول الله ﷺ:
ليس بأبي قتادة، ولكنه قتيل لأبي قتادة وضع عليه بردته عشان تعرفوا إنه قتيله👌
اجتمع الناس مع رسول الله ﷺ ونزلوا في مكان اسمه ذي قَرَد وقعدوا هناك يوم وليلة وهرب عيينة بن حصن وإللي كانوا معاه، واتسمت الغزوة دي باسم غزوة ذي قَرَد أو غزوة الغابة،
جاء سلمة بن الأكوع لرسول الله ﷺ يقول له:
خليني آخذ مائة رجل وأنا أروح وراهم وأقتلهم 😤
فقال له رسول الله ﷺ:
هتعمل كده فعلا؟! فقال له سلمة : نعم والذي بعثك بالحق😤
فضحك رسول الله ﷺ حتى ظهرت أسنانه ﷺ من جرأة وشجاعة سلمة بن الأكوع رضي الله عنه وقال له:
ده همّ خلاص وصلوا لديارهم وقاعدين بياكلوا👌
وقال رسول الله ﷺ عن سلمة بن الأكوع:
خير رجالاتنا سلمة بن الأكوع وخير فرساننا أبو قتادة.
وطبعا رسول الله ﷺ بياخد بالأسباب ومش بيدخل معركة إلا وهو مجهز نفسه، يعني هو فقط يقدر يخلص المرأة وينقذ الإبل وكل ده في حدود المدينة،
لكن ميقدر ياخد الجيش ويتوجه لقبائل غطفان القوية من غير ما يكون واخد احتياطاته ومجهز الجيش كويس،
أيوة هو لسه منتصر على بني لحيان القوية لكن غطفان أقوى منهم بكثير فمش هينفع يدخل بالمسلمين مغامرة غير مأمونة👌
رجع رسول الله ﷺ مع الصحابة إلى المدينة وركّب سلمة خلفه على ناقته ﷺ،
وهم في الطريق واحد كان عايز يسلي نفسه فقال :
ألَا من مُسابق للمدينة🙋♂️
يعني مفيش حد يتسابق معايا للمدينة، وقعد يكرر الكلام، وسلمة بن الأكوع ساكت😅
فلما زودها أوي وفضل يلح قال له سلمة:
ًألا تُكرم كريما ولا تهابُ شريفا😑
يعني هو مفيش حد مالي عينك وانت الوحيد في الدنيا إللي بتعرف تجري يعني،
فقال الرجل : نعم، إلا رسول الله ﷺ 😤
يعني مفيش حد في دماغي، ولا فارق معايا حد غير رسول الله ﷺ، فالكلام استفز سلمة رضي الله عنه😅
فقال سلمة لرسول الله ﷺ:
تأذن لي أسابقه يا رسول الله 😁
فقال له رسول الله ﷺ: لو انت عايز تسابقه روح سابقه!
فنزل من خلف رسول الله ﷺ وقال للرجل :
خلينا نبدأ السباق👌
وبدأوا السباق من هنا ومفيش دقائق وكان سلمة بن الأكوع سابقه بمرحلتين🤭
يعني الرجل التاني كان جاي بيجري وجايب أخره وسلمة رضي الله عنه واقف واخذ نفسه وأول ما الرجل وصل عند سلمة راح سلمة جاري وسابقه بمرحلتين تاني، وطبعا أكيد عرفنا مين إللي فاز بالسباق 😅
في شهر جمادى الآخرة أرسل رسول الله ﷺ سرية بقيادة زيد بن حارثة مرة ثالثة إلى بني ثعلبة ومعاه خمسة عشر رجلا لمكان اسمه الطّرف،
فلما وصل ملقاش حد، كلهم هربوا فكروا إن رسول الله ﷺ هو إللي جاي يقاتلهم،
فغنم زيد عشرين بعيرا وشاة، وتوجه للمدينة، فلما وصل لهم الخبر إن زيد هو إللي جاء خرجوا وراه وحاولوا يسترجعوا البعير إللي أخذه لكنهم معرفوش،
في نفس الشهر جمادى الآخرة بعد ما رجع زيد للمدينة أرسله رسول الله ﷺ مرة رابعة في سرية لمنطقة اسمها الحَسْمى في شمال الجزيرة العربية،
والسرية دي قصتها طويلة فهنخليها للمرة الجاية إن شاء الله، لكن هنلاحظ هنا إن رسول الله ﷺ بيُخرج زيد أكثر واحد في السرايا وبيجعله قائد لها ولسه كمان في سرايا تانية هيكون هو القائد فيها، فكأن رسول الله ﷺ بيدرب زيد رضي الله عنه لحاجة مهمة في المستقبل👌
إيه إللي حصل في سرية الحسمى وكان إيه سببها أصلا، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊
#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي
Forwarded from غداً نلقىٰ الأحبة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خلاص نسيتوا؟
#غزة
#غزة
أنـتِ مـ👑ـلگة
إذا شعرت بانكسار قلبك وشدة حزنك اسأل الله الجبار أن يجبرك .. وكلما زاد انكسارك لله كلما كان جبر الله لك أعظم لا تنتظر جبراً من المخلوقين واسأل الجبار سبحانه .. 💜💜
عندما تُكسر وتحزن..
إسأل الله الجبّار أن يجبرك ويُـطبّب على قلبك..
ولا تنشغل بالكيفية ؛ لأن عقلك أقل من أن يستوعب تدبير الله.. فالله أعظم من مرادنا واعتقادنا ..
فوّض أمرك وفضفض له ..
واطمئن حينها مٌستبشراً بالعوض
والجبر المٌدهش 💗🌿
إسأل الله الجبّار أن يجبرك ويُـطبّب على قلبك..
ولا تنشغل بالكيفية ؛ لأن عقلك أقل من أن يستوعب تدبير الله.. فالله أعظم من مرادنا واعتقادنا ..
فوّض أمرك وفضفض له ..
واطمئن حينها مٌستبشراً بالعوض
والجبر المٌدهش 💗🌿
Forwarded from زاد الطريق 🌾🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" اللهم ارحمني و محمد و لا ترحم معنا أحدًا "
الشيخ/ ماهر المعيقلي
وبه نقتدي💎💎
الشيخ/ ماهر المعيقلي
وبه نقتدي💎💎
اشتد الكرب وطالت الغمة وبلغت القلوب الحناجر
ولانظن بالله إلا رحمته بعباده المؤمنين وأنه ناصرهم ولو بعد حين.
وها قد أتت الجمعة نستمطر فيها رحمات الله بالصلاة على نبي الرحمة ﷺ
فقد قال ﷺ:
(مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا).
وصلاةُ اللهِ ﷻ على عبده رحمة،
فإذا صلَّى اللهُ ﷻ على عبده؛
رَحِمه و لطفَ بِه، وأخرجَه من ظُلماتِ الكربات إلى نُور الفرج!
وما أحوجنا والله لرحمته، وما أحوجنا للفرج والخروج من ظلمات هذه الأيام التي زلزلت قلوبنا وقلوب إخواننا.
فمن أرادَ أن يبسُطَ يديه ويفتح قلبه مستقبلًا رحمة الله الواسعة، ومن أراد نُصرة إخوانه ورفع البلاء؛
فليُكثِر من الصلاةِ على نبيه ﷺ يوم الجمعة وليلتها.
فاللهم صَلِّ وسَلِّم على سيدِنا ونبيِّنا وحبيبِّنا مُحمَّد ﷺ وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.
-حــــنـــان فـــــؤاد.
ولانظن بالله إلا رحمته بعباده المؤمنين وأنه ناصرهم ولو بعد حين.
وها قد أتت الجمعة نستمطر فيها رحمات الله بالصلاة على نبي الرحمة ﷺ
فقد قال ﷺ:
(مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا).
وصلاةُ اللهِ ﷻ على عبده رحمة،
فإذا صلَّى اللهُ ﷻ على عبده؛
رَحِمه و لطفَ بِه، وأخرجَه من ظُلماتِ الكربات إلى نُور الفرج!
وما أحوجنا والله لرحمته، وما أحوجنا للفرج والخروج من ظلمات هذه الأيام التي زلزلت قلوبنا وقلوب إخواننا.
فمن أرادَ أن يبسُطَ يديه ويفتح قلبه مستقبلًا رحمة الله الواسعة، ومن أراد نُصرة إخوانه ورفع البلاء؛
فليُكثِر من الصلاةِ على نبيه ﷺ يوم الجمعة وليلتها.
فاللهم صَلِّ وسَلِّم على سيدِنا ونبيِّنا وحبيبِّنا مُحمَّد ﷺ وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.
-حــــنـــان فـــــؤاد.
تريد نصيحتي..
لا تذهب لتأدية أي واجب اجتماعي بغير ولدك..
خذه معك يعود المريض، ويزور الجار، ويصل الرحم، ويتفقد الغائب،ويهنئ المتزوج...
وأنتِ أيتها الأم..
اصطحبي ابنتك معك في كل ما مضى وغيره..
*فقد بدأ يتشكل عندنا جيل أقعدته الأجهزة، عن كل ما له علاقة بالإنسان!!*
وزاد على الأجهزة…
*ضعف معرفة هذا الجيل لقيمة الواجبات، وترابط المجتمعات،فلما يئس الآباء من مجيئهم تركوهم*
والنتيجة 💔
جيل كامل بارد العاطفة، ضعيف التواصل، قاطع للرحم، قليل المروءة…إلا من رحم الله..
وقف عمرو بن العاص رضي الله عنه عند حلقة من قريش اكتفت بكبارها وتركت صغارها فقال: «ما لكم قد طرحتم هذه الأغيلمة؟
لا تفعلوا..
وأوسعوا لهم في المجلس، وأسمعوهم الحديث، وأفهموهم إيَّاه؛ فإنهم صغار قوم، أوشك أن يكونوا كبار قوم، وقد كنتم صغار قوم، فأنتم اليوم كبار قوم»
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
حقيقة نحتاج الأم تذكر الأب والعكس
لا تذهب لتأدية أي واجب اجتماعي بغير ولدك..
خذه معك يعود المريض، ويزور الجار، ويصل الرحم، ويتفقد الغائب،ويهنئ المتزوج...
وأنتِ أيتها الأم..
اصطحبي ابنتك معك في كل ما مضى وغيره..
*فقد بدأ يتشكل عندنا جيل أقعدته الأجهزة، عن كل ما له علاقة بالإنسان!!*
وزاد على الأجهزة…
*ضعف معرفة هذا الجيل لقيمة الواجبات، وترابط المجتمعات،فلما يئس الآباء من مجيئهم تركوهم*
والنتيجة 💔
جيل كامل بارد العاطفة، ضعيف التواصل، قاطع للرحم، قليل المروءة…إلا من رحم الله..
وقف عمرو بن العاص رضي الله عنه عند حلقة من قريش اكتفت بكبارها وتركت صغارها فقال: «ما لكم قد طرحتم هذه الأغيلمة؟
لا تفعلوا..
وأوسعوا لهم في المجلس، وأسمعوهم الحديث، وأفهموهم إيَّاه؛ فإنهم صغار قوم، أوشك أن يكونوا كبار قوم، وقد كنتم صغار قوم، فأنتم اليوم كبار قوم»
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
حقيقة نحتاج الأم تذكر الأب والعكس
#علمتني_أمي_عائشة(٤٥)
🌸 إني لأستشعر في قول عائشة رضي الله عنها "ما بقى منها إلا كتفها" ذكاء أنثويا هائلا، وحبا عميقا لزوجها، واهتماما به وبما يحب؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب من من الشاة ذراعها، ومعلوم أن ذراع الشاة يتضمن كتفها.
يخبرنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن أحب العراق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: "كان أحبِّ العُراقِ إليه ذراعُ الشاةِ" صحيح الجامع
🌸 "ما بقي منها غير كتفها" عبارة تكشف لنا كيف كانت أمنا عائشة تهتم بما يحبه زوجها وكيف كانت تظهر هذا الاهتمام وتخبره به حتى في حديثها اليومي العادي!
ترى كيف حال اهتمامنا نحن بما يحبه أهلنا وأحبابنا؟
رضا الجنيدي
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل
🌸 إني لأستشعر في قول عائشة رضي الله عنها "ما بقى منها إلا كتفها" ذكاء أنثويا هائلا، وحبا عميقا لزوجها، واهتماما به وبما يحب؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب من من الشاة ذراعها، ومعلوم أن ذراع الشاة يتضمن كتفها.
يخبرنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن أحب العراق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: "كان أحبِّ العُراقِ إليه ذراعُ الشاةِ" صحيح الجامع
🌸 "ما بقي منها غير كتفها" عبارة تكشف لنا كيف كانت أمنا عائشة تهتم بما يحبه زوجها وكيف كانت تظهر هذا الاهتمام وتخبره به حتى في حديثها اليومي العادي!
ترى كيف حال اهتمامنا نحن بما يحبه أهلنا وأحبابنا؟
رضا الجنيدي
✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل