من قوي توكله زال توتره 💗

يااارب🌿

📌الفرق بين عيادة المريض وزيارة المريض.
عيادة المريض: تقتضي أن يتكرر فعل الزيارة لأنها من العود مرة بعد أخرى كالعيد يتكرر، فيكرر الزائر زيارته بحسب ما تقتضيه الحال.
بينما زيارة المريض: ربما لا تكون إلا مرة في السنة.

#خلق_زيارة_المريض

إياك وكسر خاطر المريض والمبتلى
أو تريديد أدعية البلاء أمامه،
أو إظهار الشفقة عليه،
أو إشعاره بأنه مختلف..
فهو في اختبار إن نجح فيه كان خيرًا منك..
(فنظرة الشفقة يا صديقي موجعة)

#كن_إنسان ‏❥❥

📌ما حكم البكاء بسبب المرض والتحدث عنه مع الآخرين؟

س// أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي، فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله عز وجل وعدم الرضا بقضائه، وهذا الفعل خارج عن إرادتي؟ وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك؟!


جـ // لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين فقط لا بصوت لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم: «العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون » والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك مع حمد الله وشكره والثناء عليه وسؤاله العافية وتعاطي الأسباب المباحة، نوصيك بالصبر والاحتساب وأبشري بالخير لقول الله سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} وقوله تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب (وهو المرض) ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه » وقوله ﷺ: «من يرد الله به خيرا يصب منه » نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.

#الشيخ عبد العزيز بن باز

🔰آداب زيارة المريض🛌

*‏أنت لا تعلم إلى أيّ درجة قد يغيّر الدعاء أقدارك،*
فلا تملّ ولا تغفل في أوقات الإجابة..
*أقبل على ربك بقلبٍ يملؤه الرجاء،*
بقلبٍ يحسن الظن بمولاه،
مهما ضاقت الحيل وانعدمت الأسباب فربّ الأرباب قادر على كل شيء!

ألحّ عند باب الكريم يكفيك أنّه
يحبّ الملحّين ...

*#الوتر_قرب_لربك*

صباح التسامح 🤍

قصة حقيقية، تجيب عن سؤال، لماذا لا ننتفع بالقرآن؟

#فاضل_سليمان

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائتين_وسبعة_عشر
#أحداث_السنة_العاشرة_من_الهجرة
#مسيلمة_الكذاب

شوفنا في أحداث السنة التاسعة من الهجرة النتائج العظيمة لغزوة تبوك وشوفنا الوفود إللي جاءت لرسول الله ﷺ لتعلن إسلامها،
وشوفنا وصول الدولة الإسلامية لأقصى مراحل القوة والتمكين في عهد رسول الله ﷺ،
لكن لكل شيء نهاية، ولكل أجل كتاب، ولكل قصة خاتمة،
والسنة العاشرة من الهجرة هي بداية النهاية وبداية الخاتمة في حياة رسول الله ﷺ 😞
ومن رحمة ربنا بالصحابة إنه مهّد للنهاية دي بأحداث ومواقف وبعبارات كثيرة؛ عشان يهوّن على المسلمين مصيبتهم في موت رسول الله ﷺ،
يعني فتح مكة وإسلام هوازن وثقيف وقدوم الوفود الكثيرة إلى المدينة كل ده علامة من علامات اقتراب الأجل، وإن مهمة رسول الله ﷺ قرّبت تنتهي👌
وحتى كثير من أحداث السنة العاشرة من الهجرة فيها إشارات إن خلاص أَجَل رسول الله ﷺ قرّب ينتهي،
وكمان حواره ﷺ مع معاذ بن جبل رضي الله عنه قبل ما يسافر لليمن كان إشارة واضحة على كده زي ما حكينا.

هنبدأ نعرف بقى أهم الأحداث إللي حصلت في السنة العاشرة من الهجرة،
لكن قبل ما نتكلم عن الأحداث في أخت سألت سؤال عن صحة قصة الضّب، وأنا كنت ناوية أنبه عليها لأن في دعاة بيذكروا القصة دي بس نسيت🙈
فسؤالها فكرني جزاها الله خيرا،
قصة الضب إللي شهد لرسول الله ﷺ بالرسالة قصة منكرة غير ثابتة عن رسول الله ﷺ ولا تصح سندًا🙅‍♂️❌
القصة بتقول إن رجل أعرابي اصطاد ضَب، وعدّى على رسول الله ﷺ وهو قاعد مع مجموعة من أصحابه،
فسأل عن مين إللي قاعد ده والناس مجتمعين عليه،
فقيل له إنه رسول الله ﷺ،
فتوجه لرسول الله ﷺ وعدّى من وسط الناس ووقف قصاد رسول الله ﷺ وقال له إنه مشفش حد أكذب من رسول الله ﷺ ولولا إنه خايف أحسن قومه يتهموه بإنه عَجُول من الاستعجال يعني وإنه مش حليم لقتل رسول الله ﷺ،
فهنا عمر رضي الله عنه قال لرسول الله ﷺ خليني أقتله يا رسول الله، فرسول الله ﷺ هدّاه وقال له إنه يصبر،
فالرجل الأعرابي قال لرسول الله ﷺ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا آمَنْتُ بِكَ، أَوْ يُؤْمِنَ بِكَ هَذَا الضَّبُّ؟
وراح مطلع الضب إللي معاه، فرسول الله ﷺ قال له لو الضب آمن بي، انت هتؤمن؟ فالأعرابي قال نعم، فرسول الله ﷺ كلم الضب وقال له: يَا ضَبُّ!!
فَتَكَلَّمَ الضَّبُّ بِكَلَامٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ، يَفْهَمُهُ الْقَوْمُ جَمِيعًا: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
فسأله رسول الله ﷺ انت بتعبد مين فالضب رد عليه إنه بيعبد الله، فسأله رسول الله ﷺ عن نفسه من هو فالضب رد عليه وقال له:
أَنْتَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ صَدَّقَكَ، وَقَدْ خَابَ مَنْ كَذَّبَكَ.
فهنا الأعرابي قال:
" أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا"
القصة جميلة ومؤثرة لكنها غير صحيحة عن رسول الله ﷺ😅
وطبعا مينفعش نستشهد بيها؛ لأن ده من الكذب على رسول الله ﷺ، ورسول الله ﷺ قال:
" إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس ككَذِبٍ على أحَدٍ، مَن كذَبَ عليَّ متعَمِّدًا فلْيَتبَّوأْ مَقعَدَه مِن النارِ"
والوعيد ده لأن رسول الله ﷺ هو القُدوة للمسلمين في أقواله وأفعاله فالكذب عليه بيدخل في دين الله تعالى ما ليس منه، عشان كده الوعيد شديد للي بيكذب على رسول الله ﷺ👌

نرجع بقى لأحداث السنة العاشرة من الهجرة 😁
في بدايات السنة العاشرة من الهجرة رسول الله ﷺ أرسل خالد بن الوليد في سَرِية ومعاه أربعمائة واحد من الصحابة إلى بني الحارث بن كعب في نجران وأمره إنه يدعوهم إلى الإسلام لمدة ثلاثة أيام قبل ما يقاتلهم،
فلو استجابوا لخالد وأسلموا خلاص يقبل منهم الإسلام ويقعد يعلمهم كتاب الله وسنّة نبيّه ومعالم الإسلام،
لكن لو مستجابوش له فساعتها يقاتلهم،
فخرج خالد رضي الله عنه بالسرية وتوجه لبني الحارث،
فلما وصل أرسل مجموعة من إللي معاه يدعون للإسلام في كل أجزاء المنطقة ويقولوا للناس:
أسلِمُوا تسلمُوا.
فأسلم الناس ودخلوا في إللي دعاهم إليه، فأقام خالد فيهم يعلمهم الإسلام وكتاب الله وسنّة نبيّه،
وبعدين كتب خالد رسالة إلى رسول الله ﷺ يحكي له إللي عمله ويبشّره إن الناس دخلت في الإسلام.
وبعدين بقى جاء وفد بني الحارث بن كعب عشان يبايعوا رسول الله ﷺ على الإسلام،
لكنهم هيرتدوا لما يخرج الأسود العَنْسِيُّ مُدّعي النبوة قبل موت رسول الله ﷺ بأربعة أشهر تقريبا، وهنعرف الأحداث إن شاء الله لما ييجي وقتها👌

في السنة العاشرة من الهجرة حصل حادث مهم جدا هيكون له أثر كبير بعد موت رسول الله ﷺ، وهيُقتل بسببه عدد كبير من الصحابة ومن حفظة القرآن😢

إيه إللي حصل😬
فاكرين في الجزء المائة واثنان وثلاثون لما كنا بنتكلم عن الرسائل إللي أرسلها رسول الله ﷺ للملوك بعد صُلح الحديبية، وقلنا إن رسول الله ﷺ أرسل رسالة لملك اليَمامة وكان اسمه هَوْذَة بن علي،

ولما قرأ الرسالة عرف إن رسول الله ﷺ هيظهر على العرب وكان عايز يبقى خليفة من بعد رسول الله ﷺ لكن رسول الله ﷺ رفض وقال باد وباد ملكه ومات هَوذة بعدها بسنتين🤔

أهه بني حنيفة دلوقتي جايين في وفد لرسول الله ﷺ مكوّن من أربعة عشر رجلا من وُجهائهم وأكابرهم عشان يعملوا زي مفاوضات كده مع رسول الله ﷺ وبعدين يعلنوا إسلامهم👌
وكان في الوفد ده واحد اسمه مُسيْلِمة بن حبيب أو مُسيْلمة بن ثُمامة وواحد تاني اسمه الرجَّال أو الرحَّال بن عُنفُوَة، مسيلمة بن حبيب ده كان على قدرٍ من قوَّة البيان والشخصيَّة وكان بيعمل كتير من أعمال الدّجل والسحر،
وكان له تأثير واضح في أوساط بني حنيفة والقبائل المجاورة، وكان اتسمى: رحمان اليمامة،
وكان عمره لما جاء للمدينة مع الوفد أكثر من مائة وعشرين سنة😮
لما جاء مسيلمة للمدينة مع قومه كان بيقول:
إنْ جَعَلَ لي مُحَمَّدٌ الأمْرَ مِن بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ😌
يعني لو محمد ﷺ أوصى لي بالخلافة بعد ما يموت أنا هدخل في الإسلام وأبقى من اتباعه،
وطبعا انتم عارفين رأي رسول الله ﷺ في الموضوع ده بالذات💁‍♂️
وعارفين إنه قال:
"إنا والله لا نُوَلّي هذا العمل أحداً سأله ولا أحداً حرص عليه"
المهم،
رسول الله ﷺ جاء لمسيلمة وهو قاعد مع أصحابه إللي جاء معهم، وكان مع رسول الله ﷺ ساعتها ثابت بن قيس بن شماس خطيب رسول الله ﷺ، فقال مسيلمة لرسول الله ﷺ:
"إنْ شِئْتَ خَلَّيْتَ بيْنَنَا وبيْنَ الأمْرِ، ثُمَّ جَعَلْتَهُ لَنَا بَعْدَكَ"
يعني بيساوم رسول الله ﷺ إنه يجعله هو الخليفة من بعده في مقابل إنه يدخل في الإسلام،
وهو بيتكلم بقلب جامد كده لأن بني حنيفة من أضخم القبائل العربية وأوفرهم حظ من ناحية المَنعة والجَاه،
فهو تخيّل بقى إن رسول الله ﷺ هيوافق عشان يكسب بني حنيفة في صفه🙄
رسول الله ﷺ كان في إيده ساعتها قِطْعَةُ جَرِيدٍ، يعني غصن من غصون النخل، فقال له رسول الله ﷺ:
"لو سَأَلْتَنِي هذِه القِطْعَةَ ما أعْطَيْتُكَهَا، ولَنْ تَعْدُوَ أمْرَ اللَّهِ فِيكَ، ولَئِنْ أدْبَرْتَ ليَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ، وإنِّي لَأَرَاكَ الذي أُرِيتُ فِيكَ ما رَأَيْتُ"
يعني كأن رسول الله ﷺ بيقوله ده انت لو طلبت مني أديك غصن النخل إللي في إيدي ده مش هدهولك، تقوم تقولي أديك الخلافة من بعدي😏
وبيقوله إنه مش هيتجاوز الحد إللي ربنا قدّره فيه وهو إنه مش هياخد إللي هو عايزه،
وإنه لو امتنع عن اتباع رسول الله ﷺ ربنا هيُهلكه ويقتله، وإن نهايته وآخرته هتكون زي إللي رسول الله ﷺ شافه في الرؤيا👌

☆إيه الرؤيا إللي رسول الله ﷺ شافها 🤨
قال رسول الله ﷺ:
"بيْنَما أنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ في يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِن ذَهَبٍ،
فأهَمَّنِي شَأْنُهُمَا، فَأُوحِيَ إلَيَّ في المَنَامِ:
أنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُما فَطَارَا، فأوَّلْتُهُما كَذَّابَيْنِ، يَخْرُجَانِ بَعْدِي"
يعني رسول الله ﷺ بيقول وهو نايم شاف إنه لابس في إيده إسورتين من الذهب، فزعل واتضايق إنه لابس الذهب ده؛ لأن الذهب مُحرم على الرجال،
فأخبره الوحي وهو نائم إنه ينفخ في الإسورتين دول، فنخفهم فسقطوا من إيده،
ففسر رسول الله ﷺ الإسورتين دول بإنهم رجلين كذابين هيخرجوا ويدّعوا النبوة وهتكون لهم قوة وشوكة بعد زمن رسول الله ﷺ، فكان الرجلين دول هما مسيلمة بن حبيب والأسود العَنْسِيُّ👌

أسلم وفد بني حنيفة وأكرمهم رسول الله ﷺ وأعطاهم المكافآت، ورجعوا لقومهم ورجع معاهم مسيلمة بن حبيب.

☆هل مسيلمة نفسه أسلم أو أظهر الإسلام وبعدين ارتد ولّا استمر على كفره لحد ما رجع لليمامة؛ الله أعلم🤷‍♂️
في علماء قالوا إنه أظهر الإسلام وبعدين ارتد لما رجع لقومه زي شيخ الإسلام ابن تيمية،
وفي علماء قالوا لأ مفيش أي دليل على إسلامه، وحتى طريقة كلام رسول الله ﷺ معاه بتدل على إنه لم يسلم؛
لأن مش من عادة رسول الله ﷺ إنه يتكلم بالطريقة دي مع حد أسلم أو حتى مُظهر للإسلام وهو منافق،
واحنا شوفنا طريقة تعامله ﷺ مع ابن سلول كانت عاملة إزي،
فقالوا إن مسيلمة استمر على الكفر ولم يُظهر حتى الإسلام،
فالموضوع على خلاف بين العلماء وكل واحد له أدلته،
لكن احنا إللي يهمنا في الموضوع ده كله إن مسيلمة كافر وادّعى النبوة وخلاص😅
في الفترة إللي قعدها بنو حنيفة في المدينة الرجَّال أو الرحَّال بن عُنفُوَة إللي كان موجود مع الوفد انتهز الفرصة وقعد يتعلم القرآن ويتفقّه في الدين وكان رجل عنده ذكاء وبصيرة، فخلاه رسول الله ﷺ هو إللي يعلم أهل اليمامة الإسلام.
لما رجع مسيلمة لليمامة ادّعى النبوة، وبنو حنيفة إللي كانوا أسلموا ارتدوا واتبعوه.

☆ملحوظة هنا عشان الموضوع منتشر وابن كثير ذكره في البداية والنهاية،
في حديث عن رسول الله ﷺ بيقول إن في مرة رسول الله ﷺ عدّى على مجموعة قاعدين مع بعض كان فيهم أبو هريرة والرجَّال بن عُنفُوَة، فقال لهم رسول الله ﷺ:
"إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلاً ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ"

فكان أبو هريرة خايف على نفسه وخصوصا إن كل إللي كان قاعدين معاه ماتوا في سبيل الله ماعدا هو والرجَّال بن عُنفُوَة،
فالقصة بتقو ل إن الرجَّال ده لما رجع لليمامة مسيلمة أغراه بالمُلك والمال وطلب منه إنه يقول للناس إن محمد ﷺ قال عن مسيلمة إنه رسول هو كمان،
فوافق الرجَّال وارتد هو كمان وفتن الناس وأخبرهم إن رسول الله ﷺ قال إن مسيلمة رسول وأمر الناس باتباعه، وبكده بقى المقصود من الحديث إللي قاله رسول الله ﷺ هو الرجَّال بن عُنفُوَة،
لكن يا جماعة الحديث ده أصلا غير صحيح ولا يثبت عن رسول الله ﷺ 🙅‍♂️❌
وقصة ارتداد الرجَّال بن عُنفُوَة عن الإسلام لم تأتِ بطريق صحيح، يعني كل الروايات إللي جاءت فيها قصة ارتداد الرجَّال بن عُنفُوَة هي روايات غير صحيحة، فمينفعش الاستشهاد بيها 👌
وهتلاقوا في التعليقات روابط لتفصيل المسألة للمهتمين بعلم الحديث👇
طبعا الحديث إللي قلناه من شوية ده غير الحديث الصحيح إللي قاله أبو هريرة رضي الله عنه عن وصف الكافر في النار👌
الحديث الصحيح بيقول:
"إن الرجل من أهل النار ليعظُم للنار، حتى يكون الضّرس من أضراسه كأحد"
يعني الكفار لما يدخلوا النار مش هيبقوا زي ما هم كده في حجمهم الطبيعي، لأ، ده هيبقى حجم جسمهم كبير جدا لدرجة إن حجم ضرس الواحد فيهم مثل جبل أحد كده والعياذ بالله😶

المهم بقى مسيلمة عاش الدور إنه نبي وبقى يؤلف كلام قال يعني زي القرآن كده😏
وأرسل مسيلمة لرسول الله ﷺ رسالة بيقوله فيها:
"من مسيلمة رسول الله إلى محمَّدٍ رسول الله،
سلام عليك فإنِّي قد أُشركت في الأمر معك، وإنَّ لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض، ولكنَّ قريشًا يعتدون"
يعني مسيلمة بيقول لرسول الله ﷺ إنه رسول زيه زي النبي ﷺ، وربنا أعطى له نص الأرض يحكمها هو وبني حنيفة،
وأعطى لرسول الله ﷺ ولقريش النص التاني،
بس عشان قريش قوم معتدين وانت من قريش فانت هتعترض ومش هتوافق على التقسيمة،
رسالة مسيلمة جاء بها رجلان من بني حنيفة لرسول الله ﷺ، بعد ما رسول الله ﷺ سمع الكلام إللي في الرسالة قال للرجلين:
ما تقولانِ أنتما؟
يعني إيه هي عقيدتكم في مسيلمة وهل بتؤمنوا باللي بيقوله في ادِّعائهِ النُّبوَّةَ؟
قالا: نقولُ كما قال.
يعني احنا مؤمنين بيه ومصدقينه في كلامه، فقال لهما رسول الله ﷺ:
أمَا واللهِ لولا أنَّ الرُّسلَ لا تُقتَلُ لضربتُ أعناقَكُما👌
يعني لولا إن الرسل لا تُقتل لكان رسول الله ﷺ قتلهم؛ لأنهم إما كفار أو مرتدين عن الإسلام واحنا اتكلمنا عن آية السيف قبل كده،
فهنا رسول الله ﷺ أمر بكتابة رسالة لمسيلمة وقال فيها:
" بسم الله الرحمن الرحيم،
مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولُ اللهِ إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.
سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ"
يعتي انت كذاب وانت ولا انت رسول ولا حاجة، والأرض دي بتاعة ربنا يعطيها لمن يشاء من عباده، وهو وعدها لعباده المتقين مش الكذابين إللي زيك👌
ومن هنا بقى اتعرف مسيلمة باسم مسيلمة الكذاب،
كان إيه رد فعل مسيلمة بعد ما وصلته رسالة رسول الله ﷺ؟
ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😁

#Eman_shalapy

‏علشان التوهان اللي بنبقى فيه في موضوع صيام 6 أيام من شوال والقضاء

بصوا ^^

١- صيام الـ ٦ من شوّال = كصيام سنه كاملة

٢- يجوز صيام أي ٦ أيام من شوّال ( أول الشهر .. وسط الشهر .. آخر الشهر )

٣- يجوز صيام الـ ٦ من شوّال مُتتابعين أو مُتفرّقين

‏٤- يجوز تستنّي كل إثنين وخميس من شوال .. أو الأيام القمريه ( ١٣ و ١٤ و ١٥ ) وتصومهم بنيّتين نيّة صيام ال ٦ من شوّال .. ونيّه صيام الإثنين والخميس والأيام القمريه ( في الحاله ده يجوز الجمع بين نيّتين لإن كلاهما صيام تطوع )

‏للبنات

٥- لو عليكِ أيّام من رمضان ما ينفعش تصومي الـ ٦ من شوّال قبل ما تقضيهم ...في الحديث ( من صام رمضان أي أكمل صيام رمضان .. ثمّ أتبعه بستٍ من شوّال كان كصيام الدهر ) فالحديث إشترط إكمال صيام رمضان .. إزاي هتصومي الـ ٦ وإنتِ اصلا مكمّلتيش صيام رمضان ؟؟

‏٦- الشهر طويل .. إقضي اللي عليكِ الأول ... وبعدين صومي الـ ٦ من شوّال ..علشان يتكتبلك أجر صيام الدهر كاملاً إن شاء الله

٧- ما ينفعش تصومي اللي عليكِ بنيّة القضاء ونيّه صيام الـ ٦ من شوّال مع بعض ... كل عباده من دول مستقلّه لذاتها ... مينفعش الجمع بين نيّتين فرض وسنّه

‏ملاحظه : للأمانه العلميه ..قال فريق من اهل العلم أنّه يجوز صيام ال ٦ من شوّال قبل القضاء .. في حالة وجود عارض قوي كمرض أو خشية انتهاء شوّال .... ولكن ما عليه الجمهور والراجح إن شاء الله صيام القضاء أولا .. لإنّه أولى وأبرأ للذمّه .. ولإن ربنا هيسألك عن الفريضه وليست النافله ..
‏..ووافق هذا الرأي ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله

"يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة"

*قال تعالى ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ ﴾* .. ما الحاصل ؟

ما عاقبناهم ؟
ولا أخذناهم ؟
ولا أهلكناهم ؟
— لاء *﴿ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ ﴾*

كل ملذَّات الدنيا معاهم، عكس المُتوقع تمامًا!

*وبعدين ؟*

*﴿ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ﴾*

أخذناهم فجأة،
يا الله علي الإستدراج!

اللهم انا نعوذ بك من فجأة نقمتك وجميع سخطك 💔

🤎|🌿..


لو كان خيرًا "لأتىٰ"
‏لو كان خيرًا "لبقى"
‏لو كان خيرًا "لدام"
‏لو كان خيرًا "لكان"

فـ سلم أمرك لمن بيده الأمر تغنــــــم.

٠الوتر راحة القلوب 🤍