#خبر| زارنا اليوم في مقر عملنا في مدينة كربلاء المقدسة وفد من خزانة العتبة العلوية المطهرة، ضم كلاً من الدكتور أحمد جاسم النجفي، قارئ ومؤذن العتبة العلوية المطهرة، والأستاذ علي لفتة العيساوي، نائب مسؤول الخزانة العلوية. وكان في استقبالهم الأستاذ إحسان خضير الجليحاوي، معاون رئيس قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
خلال الزيارة، تم مناقشة سبل تعزيز التعاون بين العتبتين العلوية والحسينية في المجالات الفكرية والثقافية، وتبادل الخبرات والمشاريع التي تخدم الحركة العلمية بشكل عام.
وأكد الجانبان على أهمية التنسيق المشترك لإقامة فعاليات وبرامج تهدف إلى نشر الوعي الديني والثقافي، وتطوير الخطط التي تساهم في تعزيز رسالة العتبات المقدسة.
وأعرب الدكتور أحمد جاسم النجفي عن تقديره للدور المهم الذي يقوم به مركز إحياء التراث الثقافي والديني في حفظ التراث الإسلامي، مشيداً بجهوده المستمرة في جمع المخطوطات النادرة وتحقيقها.
من جانبه، أكد الأستاذ علي لفتة العيساوي على ضرورة توسيع التعاون في هذا المجال لتعزيز البحث العلمي ودعم الباحثين والمختصين في مجال التراث والمخطوطات.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
خلال الزيارة، تم مناقشة سبل تعزيز التعاون بين العتبتين العلوية والحسينية في المجالات الفكرية والثقافية، وتبادل الخبرات والمشاريع التي تخدم الحركة العلمية بشكل عام.
وأكد الجانبان على أهمية التنسيق المشترك لإقامة فعاليات وبرامج تهدف إلى نشر الوعي الديني والثقافي، وتطوير الخطط التي تساهم في تعزيز رسالة العتبات المقدسة.
وأعرب الدكتور أحمد جاسم النجفي عن تقديره للدور المهم الذي يقوم به مركز إحياء التراث الثقافي والديني في حفظ التراث الإسلامي، مشيداً بجهوده المستمرة في جمع المخطوطات النادرة وتحقيقها.
من جانبه، أكد الأستاذ علي لفتة العيساوي على ضرورة توسيع التعاون في هذا المجال لتعزيز البحث العلمي ودعم الباحثين والمختصين في مجال التراث والمخطوطات.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
#بالصور| استمرار إقامة "دورة الوحيد البهبهاني لتحقيق المخطوطات" تحدث سماحة السيد حسين الموسوي (دام توفيقه) في محاضرة اليوم عن "منهجية كتابة مقدمة التحقيق".
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
سيصدر قريباً عن مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة كتاب (غاية المسؤول ونهاية المأمول في علم الأصول) تقريرا لأبحاث الفاضل الأردكاني (رحمه الله) المتوفى ١٣٠٢هـ، بقلم تلميذه السيد محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني (رحمه الله) المتوفى ١٣١٥هـ ، تحقيق الشيخ سعدون السرّاي.
قال السيد الشهرستاني في المقدمة: إنّ هذا غاية المسؤول و نهاية المأمول من علم الأصول كم حوت من تحقيقات شريفة هي عمدة أفكار المتقدّمين و تدقيقات لطيفة هي نبذة أنظار المتأخّرين و دقائق نكات فلمّا تنبّه لها أفهام المتبحّرين يظهر لمن تعمّق النّظر فيها فتلطف لا لمن قصر فهمه عنها فتكلّف كتبته حين قراءتي على الحبر الوحيد المتبحّر الفريد الأستاذ الفاضل و العالم العامل أبو الفضائل و الفواضل قطب فلك التحقيق و مركز دائرة التّدقيق سمي جديّ و أحد السّبطين المولى الأردكاني محمّد حسين أدام اللَّه على رؤوس العالمين ظله الظليل أبد الآباد و أقام عليه أيادي نعمه إلى يوم التّناد بمحمّد و آله الأمجاد.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
قال السيد الشهرستاني في المقدمة: إنّ هذا غاية المسؤول و نهاية المأمول من علم الأصول كم حوت من تحقيقات شريفة هي عمدة أفكار المتقدّمين و تدقيقات لطيفة هي نبذة أنظار المتأخّرين و دقائق نكات فلمّا تنبّه لها أفهام المتبحّرين يظهر لمن تعمّق النّظر فيها فتلطف لا لمن قصر فهمه عنها فتكلّف كتبته حين قراءتي على الحبر الوحيد المتبحّر الفريد الأستاذ الفاضل و العالم العامل أبو الفضائل و الفواضل قطب فلك التحقيق و مركز دائرة التّدقيق سمي جديّ و أحد السّبطين المولى الأردكاني محمّد حسين أدام اللَّه على رؤوس العالمين ظله الظليل أبد الآباد و أقام عليه أيادي نعمه إلى يوم التّناد بمحمّد و آله الأمجاد.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
#من_اصداراتنا:
كتاب (نهاية الآمال في كيفية الرجوع إلى علم الرجال) تأليف العلامة الشيخ محمد تقي بن حسين علي الهروي الحائري (رحمه الله) المتوفى عام 1299هـ ، تحقيق السيد مهدي الرجائي.
ذكر المؤلّف في مقدّمة كتابه هذا سبب تأليفه لهذا الكتاب، وقال: أردت بوضع هذا المختصر الإشارة إلى ذلك العلم - أي: علم الرجال - رسماً وموضوعاً وفائدةً، وبيان كيفيّة الرجوع إليه، واستعلام حال الرواة عنه، بحيث من أحاط بهذا المختصر اقتدر على فهم الكتب المصنّفة فيه، وتمكّن من استعلام حال الخبر من حيث إنّه معتبر، أو غير معتبر.
الكتاب متوفر في:
1- المعرض الدائم للعتبة الحسينية المقدسة في كربلاء المقدسة/ منطقة ما بين الحرمين الشريفين.
2- المعرض الدائم للعتبة الحسينية المقدسة في النجف الاشرف/ سوق الحويش.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
كتاب (نهاية الآمال في كيفية الرجوع إلى علم الرجال) تأليف العلامة الشيخ محمد تقي بن حسين علي الهروي الحائري (رحمه الله) المتوفى عام 1299هـ ، تحقيق السيد مهدي الرجائي.
ذكر المؤلّف في مقدّمة كتابه هذا سبب تأليفه لهذا الكتاب، وقال: أردت بوضع هذا المختصر الإشارة إلى ذلك العلم - أي: علم الرجال - رسماً وموضوعاً وفائدةً، وبيان كيفيّة الرجوع إليه، واستعلام حال الرواة عنه، بحيث من أحاط بهذا المختصر اقتدر على فهم الكتب المصنّفة فيه، وتمكّن من استعلام حال الخبر من حيث إنّه معتبر، أو غير معتبر.
الكتاب متوفر في:
1- المعرض الدائم للعتبة الحسينية المقدسة في كربلاء المقدسة/ منطقة ما بين الحرمين الشريفين.
2- المعرض الدائم للعتبة الحسينية المقدسة في النجف الاشرف/ سوق الحويش.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
المرجع السيد أبو الحسن الأصفهاني (قدّس سرّه) في ضيافة العلامة الشيخ حبيب آل ابراهيم العاملي (رحمه الله) بمدينة بعلبك في لبنان.
في الصورة من يسار الناظر: السيد جواد الاشكوري صهر السيد أبو الحسن الاصفهاني، والسيد محمد رضا الاشكوري سبط السيد أبو الحسن الاصفهاني.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
في الصورة من يسار الناظر: السيد جواد الاشكوري صهر السيد أبو الحسن الاصفهاني، والسيد محمد رضا الاشكوري سبط السيد أبو الحسن الاصفهاني.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
عقدت إدارة مركز احياء التراث الثقافي والديني/فرع النجف الأشرف التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة، اجتماعها الدوري بمشاركة مجموعة من السادة والمشايخ الأفاضل، وذلك لمناقشة آليات العمل وتجاوز التحديات التي تواجهه.
ترأس الاجتماع الأستاذ إحسان خضير الجليحاوي، معاون رئيس القسم، الذي عبر عن شكره وتقديره للجهود المبذولة من قبل منتسبي المركز.
كما دعا الجليحاوي إلى تقديم مقترحات وخطط تطويرية تهدف إلى تحسين الأداء.
تم خلال الاجتماع الاستماع إلى الآراء والملاحظات التي تساهم في تعزيز العمل وتطويره داخل المركز.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
ترأس الاجتماع الأستاذ إحسان خضير الجليحاوي، معاون رئيس القسم، الذي عبر عن شكره وتقديره للجهود المبذولة من قبل منتسبي المركز.
كما دعا الجليحاوي إلى تقديم مقترحات وخطط تطويرية تهدف إلى تحسين الأداء.
تم خلال الاجتماع الاستماع إلى الآراء والملاحظات التي تساهم في تعزيز العمل وتطويره داخل المركز.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
نبذة عن آية الله السيد حسين القمي (قدس سره)..
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
سيصدر قريبًا عن مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة، وضمن سلسلة "تراث العلماء المخطوط"، موسوعة "دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام"، والتي تتضمن الكتب التالية:
- كتاب الزكاة والخمس
- كتاب الصوم
- كتاب الطلاق
- كتاب الإقرار والجعالة والأيمان والنذر
- كتاب التجارة (جزءان)
- المعاملات (أربعة أجزاء)
تعريف بكتاب (دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام)
للسيّد محمّد إبراهيم القزويني الحائري (ت 1262هـ).
اتسمّت الفترة التي عاشها المؤلف بظهور عدد من الموسوعات الفقهيّة الكبيرة التي اتّصفت بالشموليّة والدقة والعمق العلمي، خاض غمارها جمع من كبار فقهاء الشيعة الإماميّة جعلت من هذه الموسوعات حجر الأساس للبحث الفقهي الشيعي إلى يومنا هذا كموسوعة (الحدائق الناضرة) للمحدّث الشيخ يوسف البحراني (ت 1186هـ)، و(مفتاح الكرامة) للفقيه السيّد محمّد جواد العاملي (ت 1226 هـ)، و(رياض المسائل) للأمير السيّد علي الطباطبائي (ت 1231 هـ)، وغيرها.
وكتاب (دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام) يعدّ من هذه الموسوعات الفقهيّة المهمّة؛ إذ تميّز هذا الكتاب بعدّة مميّزات:
1 ـ سلاسة العبارة وقوّة السبك وسهولة إيصال المعنى إلى المتلقّي من دون تكلّف، ويتبيّن ذلك واضحاً من خلال المزج بين عبارة الشرائع والشرح بما يخرجه كلوحة واحدة.
2 ـ العمق العلمي الذي يملكه السيّد المؤلّف، وتنقّله بكلّ ثقة بين المطالب العلميّة الدقيقة من خلال استعراض الآراء ثمّ الأدلّة المقامة عليها، ثمّ يدلي بدلوه في اختيار ما يراه جديراً بالتبنّي والردّ على الأدلّة التي يراها غير ناهضة بإثبات المدّعى.
3 ـ توظيف القدرة الأصوليّة الكبيرة التي يملكها في تحليل الروايات وحلّ التعارض الواقع بين الروايات، فالمؤلّف من كبار علماء الأصول وصاحب الكتاب الأصولي العتيد (ضوابط الأصول).
4 ـ مناقشة العلماء المعاصرين له كالشيخ النجفي (ت 1266هـ) صاحب الموسوعة الفقهيّة (جواهر الكلام)، والسيّد محمّد المجاهد (ت 1244هـ) صاحب الموسوعة الفقهيّة (المناهل)، وغيرهم.
5 ـ عدم التطويل في البحوث، وملاحظة كون الكتاب شرحاً لكتاب (شرائع الإسلام)، والتوقّف عند المطالب التي يراها جديرة بالاهتمام.
6 ـ استيعاب الكتاب لجميع أبواب الفقه إلّا القليل ممّا لم نعثر عليه.
7 ـ إضافة بعض المطالب الفقهيّة من غير ما تعرّض له صاحب الشرائع ممّا يعدّ محلّاً للبحث والمناقشة وضعها على نحو التفريعات والفوائد.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
- كتاب الزكاة والخمس
- كتاب الصوم
- كتاب الطلاق
- كتاب الإقرار والجعالة والأيمان والنذر
- كتاب التجارة (جزءان)
- المعاملات (أربعة أجزاء)
تعريف بكتاب (دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام)
للسيّد محمّد إبراهيم القزويني الحائري (ت 1262هـ).
اتسمّت الفترة التي عاشها المؤلف بظهور عدد من الموسوعات الفقهيّة الكبيرة التي اتّصفت بالشموليّة والدقة والعمق العلمي، خاض غمارها جمع من كبار فقهاء الشيعة الإماميّة جعلت من هذه الموسوعات حجر الأساس للبحث الفقهي الشيعي إلى يومنا هذا كموسوعة (الحدائق الناضرة) للمحدّث الشيخ يوسف البحراني (ت 1186هـ)، و(مفتاح الكرامة) للفقيه السيّد محمّد جواد العاملي (ت 1226 هـ)، و(رياض المسائل) للأمير السيّد علي الطباطبائي (ت 1231 هـ)، وغيرها.
وكتاب (دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام) يعدّ من هذه الموسوعات الفقهيّة المهمّة؛ إذ تميّز هذا الكتاب بعدّة مميّزات:
1 ـ سلاسة العبارة وقوّة السبك وسهولة إيصال المعنى إلى المتلقّي من دون تكلّف، ويتبيّن ذلك واضحاً من خلال المزج بين عبارة الشرائع والشرح بما يخرجه كلوحة واحدة.
2 ـ العمق العلمي الذي يملكه السيّد المؤلّف، وتنقّله بكلّ ثقة بين المطالب العلميّة الدقيقة من خلال استعراض الآراء ثمّ الأدلّة المقامة عليها، ثمّ يدلي بدلوه في اختيار ما يراه جديراً بالتبنّي والردّ على الأدلّة التي يراها غير ناهضة بإثبات المدّعى.
3 ـ توظيف القدرة الأصوليّة الكبيرة التي يملكها في تحليل الروايات وحلّ التعارض الواقع بين الروايات، فالمؤلّف من كبار علماء الأصول وصاحب الكتاب الأصولي العتيد (ضوابط الأصول).
4 ـ مناقشة العلماء المعاصرين له كالشيخ النجفي (ت 1266هـ) صاحب الموسوعة الفقهيّة (جواهر الكلام)، والسيّد محمّد المجاهد (ت 1244هـ) صاحب الموسوعة الفقهيّة (المناهل)، وغيرهم.
5 ـ عدم التطويل في البحوث، وملاحظة كون الكتاب شرحاً لكتاب (شرائع الإسلام)، والتوقّف عند المطالب التي يراها جديرة بالاهتمام.
6 ـ استيعاب الكتاب لجميع أبواب الفقه إلّا القليل ممّا لم نعثر عليه.
7 ـ إضافة بعض المطالب الفقهيّة من غير ما تعرّض له صاحب الشرائع ممّا يعدّ محلّاً للبحث والمناقشة وضعها على نحو التفريعات والفوائد.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
من كتاب (مصائب المعصومين عليهم السلام) للشيخ عبد الخالق اليزدي الحائري ت1268هـ المجاز من أستاذه شريف العلماء ت1246هـ بالاجتهاد:
في كسر جنب الزهراء عليها السلام وسقط ولدها:
أقول: إذا عرفتم أيّها المحبّون للزهراء المرضيّة بعضَ فضائلها صلوات الله عليها، وعرفتم قدرها، ومرتبتها عند الله سبحانه.
فاعلموا: أنّ بعد وفاة رسول الله صلّى الله عليه وآله آذوها القوم بأنواع الأذى، وأضرموا باب دارها الذي كان يخرج منه الأنوار المقدّسة، فيضيء منها حيطان المدينة، وضربوا الباب بجنبها، وأسقطوا جنينها الذي سمّاه الرسول صلّى الله عليه وآله (محسناً)، وآذوا بعلها، وولديها بأنواع الأذى، وكانت صلوات الله عليها باكيةً حزينةً لمفارقة أبيها، وما وقع عليها من أذى القوم، وكانت باكيته ليلاً في المدينة ونهاراً في بيت الأحزان، فنحف جسمها، وغارت عيناها، واصفرّ لونها لذلك إلى أن دنى أجلها، فأخبرت ابن عمّها أمير المؤمنين عليه السلام بارتحالها..
الكتاب قيد التحقيق من قبل مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
في كسر جنب الزهراء عليها السلام وسقط ولدها:
أقول: إذا عرفتم أيّها المحبّون للزهراء المرضيّة بعضَ فضائلها صلوات الله عليها، وعرفتم قدرها، ومرتبتها عند الله سبحانه.
فاعلموا: أنّ بعد وفاة رسول الله صلّى الله عليه وآله آذوها القوم بأنواع الأذى، وأضرموا باب دارها الذي كان يخرج منه الأنوار المقدّسة، فيضيء منها حيطان المدينة، وضربوا الباب بجنبها، وأسقطوا جنينها الذي سمّاه الرسول صلّى الله عليه وآله (محسناً)، وآذوا بعلها، وولديها بأنواع الأذى، وكانت صلوات الله عليها باكيةً حزينةً لمفارقة أبيها، وما وقع عليها من أذى القوم، وكانت باكيته ليلاً في المدينة ونهاراً في بيت الأحزان، فنحف جسمها، وغارت عيناها، واصفرّ لونها لذلك إلى أن دنى أجلها، فأخبرت ابن عمّها أمير المؤمنين عليه السلام بارتحالها..
الكتاب قيد التحقيق من قبل مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
قالت أم سلمة زوجة أبي رافع: كنت أمرّض فاطمة (عليها السلام) أيام شكاتها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها، فقالت لي: يا أماه، اسكبي لي غسلا، فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت لي: يا أماه، اعطيني ثيابي الجدد فلبستها و أمرتني أن أقدّم فراشها وسط البيت، ففعلت فنامت عليه مستقبلة القبلة و قالت: يا أماه، إني مقبوضة الآن، فلا يكشفني أحد.
تقول أسماء بنت عميس: لما دخلت فاطمة (عليها السلام) البيت، انتظرتها هنيئة، ثم ناديتها فلم تجب؛ فناديت: يا بنت محمد المصطفى، يا بنت أكرم من حملته النساء، يا بنت خير من وطأ الحصا، يا بنت من كان من ربه قاب قوسين أو أدنى! فلم تجب. فدخلت البيت و كشفت الرداء عنها، فإذا بها قد قضت نحبها شهيدة صابرة مظلومة محتسبة ما بين المغرب و العشاء.
#المصدر: وفاة الصديقة الزهراء (عليها السلام)، السيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله)، ص165.
من إصدارات مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
قناتنا على التليجرام:
https://www.tg-me.com/alturathalthaqafiu2014
تقول أسماء بنت عميس: لما دخلت فاطمة (عليها السلام) البيت، انتظرتها هنيئة، ثم ناديتها فلم تجب؛ فناديت: يا بنت محمد المصطفى، يا بنت أكرم من حملته النساء، يا بنت خير من وطأ الحصا، يا بنت من كان من ربه قاب قوسين أو أدنى! فلم تجب. فدخلت البيت و كشفت الرداء عنها، فإذا بها قد قضت نحبها شهيدة صابرة مظلومة محتسبة ما بين المغرب و العشاء.
#المصدر: وفاة الصديقة الزهراء (عليها السلام)، السيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله)، ص165.
من إصدارات مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
قناتنا على التليجرام:
https://www.tg-me.com/alturathalthaqafiu2014