صلاة عيد الأضحى المبارك في منطقة ما بين الحرمين الشريفين.
أسعد الله أيامكم بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركة.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
أسعد الله أيامكم بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك أعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركة.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
#سيصدر_قريبا عن مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة وضمن سلسلة تراث العلماء المخطوط كتاب " شرح تقدمة تقويم الإيمان في فضائل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) " للعلّامة الأمير السيد محمد باقر الإسترابادي (رحمه الله) المعروف بـ(السيد الداماد) المتوفّیٰ سنة 1041هـ، تحقیق السیّد مهدي الرجائي.
الكتاب هو شرح تقدمة تقويم الإيمان، وأصل الكتاب أيضاً للمؤلف (قدس سره)، وقد شرح المؤلف تقدمة كتابه، حيث يرتبط بفضائل ومناقب الإمام علي وأولاده المعصومين (عليهم السلام)، وهو كتاب قيم يبحث عن إثبات وصاية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) حسب النصوص الصادرة عن الفريقين، وبالأخص عن طريق العامة.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
الكتاب هو شرح تقدمة تقويم الإيمان، وأصل الكتاب أيضاً للمؤلف (قدس سره)، وقد شرح المؤلف تقدمة كتابه، حيث يرتبط بفضائل ومناقب الإمام علي وأولاده المعصومين (عليهم السلام)، وهو كتاب قيم يبحث عن إثبات وصاية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) حسب النصوص الصادرة عن الفريقين، وبالأخص عن طريق العامة.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
إن #يوم_الغدير من أشرف الأيام وأعظم الأعياد الإسلامية بنص الأئمة من آل الرسول الأعظم لأنه اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتم النعمة ورضي الإسلام الكامل ديناً بولاية أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) كما قال سبحانه (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا).
وهذه الولاية هي الأمانة التي أخبرنا عنها ... لقراءة المزيد: https://imamhussain.org/arabic/33039
المصدر: يوم الغدير أو حجة الوداع، للسيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله).
من إصدارات مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
طبع الكتاب ضمن موسوعة آثار السيد المقرم المخطوطة.
قناتنا على التليجرام:
https://www.tg-me.com/alturathalthaqafiu2014
وهذه الولاية هي الأمانة التي أخبرنا عنها ... لقراءة المزيد: https://imamhussain.org/arabic/33039
المصدر: يوم الغدير أو حجة الوداع، للسيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله).
من إصدارات مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
طبع الكتاب ضمن موسوعة آثار السيد المقرم المخطوطة.
قناتنا على التليجرام:
https://www.tg-me.com/alturathalthaqafiu2014
نود أن نلفت انتباه #المتابعين الأعزاء أنه سيتم إقامة مراسم تبديل راية #قبة #الإمام_الحسين (عليه السلام) الحمراء إلى السوداء إيذاناً ببدء #شهر_الحزن والمصاب شهر محرم الحرام مساء يوم الأحد ليلة #الاثنين الموافق ٧ / ٧ / ٢٠٢٤ بعد #صلاة العشائين في الصحن الحسيني الشريف .
#وفاء_للحسين
#شهر_محرم
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#وفاء_للحسين
#شهر_محرم
#العتبة_الحسينية_المقدسة
أعلن مكتب سماحة المرجع الأعلى السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأحد هو المكمّل لشهر ذي الحجة الحرام، ويوم الإثنين الموافق ٢٠٢٤/٧/٨م هو الأول من شهر المحرم الحرام لعام ١٤٤٦ للهجرة.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
عقدت إدارة مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة اجتماعها الدوري مع منتسبي المركز ضم مجموعة فضلاء من السادة والمشايخ الكرام لمناقشة آليات العمل وتذليل العقبات التي تواجه العمل.
رأسَ الاجتماع الأستاذ احسان خضير الجليحاوي معاون رئيس القسم.
قدّم الجليحاوي خلال الاجتماع شكره وتقديره للجهود المبذولة من قبل منتسبي المركز، داعياً الى تقديم المقترحات والخطط التطويرية للعمل.
حيث تم الاستماع إلى الآراء والملاحظات التي من شأنها تطوير العمل في المركز.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
رأسَ الاجتماع الأستاذ احسان خضير الجليحاوي معاون رئيس القسم.
قدّم الجليحاوي خلال الاجتماع شكره وتقديره للجهود المبذولة من قبل منتسبي المركز، داعياً الى تقديم المقترحات والخطط التطويرية للعمل.
حيث تم الاستماع إلى الآراء والملاحظات التي من شأنها تطوير العمل في المركز.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
بعد سقوطه روحي فداه على الأرض واجتماع القوم للإجهاز عليه ورد في كتاب مصائب المعصومين عليهم السلام للشيخ عبد الخالق اليزدي ت١٢٦٨هج:
ورُوي: أنّه أتاه رجلٌ وأراد قتله عليه السلام، فنظر إليه فقال: (ارجع لست أنت قاتلي، وإنّي لا أرضى دخولك النار)، فبكى ذلك الرجل وقال: جُعلت فداك يابن رسول الله صلّى الله عليه وآله، وأنت في هذه الحالة تغتمّ لنا وما ترضى أن ندخل في النار؟! فسلّ سيفه الذي أراد به قتله عليه السلام، فركض إلى عمر بن سعد لعنه الله، فقال عمر: قتلت حسيناً؟
قال: جئت لأقتلك فرفع سيفه ليقتله، فأمر اللعين غلمانه فأحاطوا عليه وجرحوه جراحات عظيمة، فلمّا يئس من حياته أقبل نحو الحسين عليه السلام، فقال: يابن رسول الله صلّى الله عليه وآله، اشهد لي بأنّي قُتلت في محبّتك، فأغثني في يوم القيامة وأدخلني الجنّة، فأجابه عليه السلام بنداءٍ ضعيفٍ: (هكذا أفعل غداً).
الكتاب قيد التحقيق من قبل مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
ورُوي: أنّه أتاه رجلٌ وأراد قتله عليه السلام، فنظر إليه فقال: (ارجع لست أنت قاتلي، وإنّي لا أرضى دخولك النار)، فبكى ذلك الرجل وقال: جُعلت فداك يابن رسول الله صلّى الله عليه وآله، وأنت في هذه الحالة تغتمّ لنا وما ترضى أن ندخل في النار؟! فسلّ سيفه الذي أراد به قتله عليه السلام، فركض إلى عمر بن سعد لعنه الله، فقال عمر: قتلت حسيناً؟
قال: جئت لأقتلك فرفع سيفه ليقتله، فأمر اللعين غلمانه فأحاطوا عليه وجرحوه جراحات عظيمة، فلمّا يئس من حياته أقبل نحو الحسين عليه السلام، فقال: يابن رسول الله صلّى الله عليه وآله، اشهد لي بأنّي قُتلت في محبّتك، فأغثني في يوم القيامة وأدخلني الجنّة، فأجابه عليه السلام بنداءٍ ضعيفٍ: (هكذا أفعل غداً).
الكتاب قيد التحقيق من قبل مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أَلا مِنْ مُعين يُعيننا..
الشيخ هادي النويني (رحمه الله)..
#من_التراث_الحسيني
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
الشيخ هادي النويني (رحمه الله)..
#من_التراث_الحسيني
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني
لم يبق الحسين بعد أبي الفضل (عليهما السلام) إلا هيكلاً شاخصًا معرىً عن لوازم الحياة وقد أعرب سلام الله عليه عن هذه الحال بقوله: الآن انكسر ظهري وقلت حيلتي.
ورجع الحسين إلى المخيم منكسراً حزيناً باكياً يكفكف دموعه بكمه كيلا تراه النساء وقد تدافعت الرجال على مخيمه فنادى بصوت عالٍ: أما من مجير يجيرنا؟ أما من مغيث يغيثنا؟ أما من طالب حق ينصرنا؟ أما من خائف من النار فيذب عنا؟!
المصدر: العباس بن أمير المؤمنين (عليه السلام)، للسيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله)،ص264.
من إصدارات مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
طبع الكتاب ضمن موسوعة آثار السيد المقرم المطبوعة.
ورجع الحسين إلى المخيم منكسراً حزيناً باكياً يكفكف دموعه بكمه كيلا تراه النساء وقد تدافعت الرجال على مخيمه فنادى بصوت عالٍ: أما من مجير يجيرنا؟ أما من مغيث يغيثنا؟ أما من طالب حق ينصرنا؟ أما من خائف من النار فيذب عنا؟!
المصدر: العباس بن أمير المؤمنين (عليه السلام)، للسيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله)،ص264.
من إصدارات مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.
طبع الكتاب ضمن موسوعة آثار السيد المقرم المطبوعة.
في مثل هذا اليوم الثامن من شهر محرّم الحرام سنة ١٤٤٠ للهجرة، توفّي العلّامة المحقّق حجة الإسلام والمسلمين السيّد محمّد علي الحلو.
اسمه ونسبه:
هو السيّد محمّد علي بن السيّد يحيى بن السيّد محمّد بن العلامة السيّد عبد المحسن الحلو، عالم فاضل مؤلّف.
ولادته:
ولد ( قدّس سرّه الشّريف )، في مدينة النجف الأشرف في التاسع والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة ١٣٧٦ هــ = الموافق سنة ١٩٥٧ م، ونشأ بها، في عائلة علمية تنتسب إلى جده آية الله السيّد عبد الرزاق الحلو الذي كان من أساتذة الحوزة وفضلائها تصدى للمرجعية بعد وفاة استاذه آية الله الشيخ محمّد حسن المامقاني.
دراسته وأساتذته:
درس ( قدّس سرّه الشّريف )، الإبتدائية والثانوية، ثم انتقل إلى جامعة بغداد قسم الإدارة والإقتصاد حيث تخرج سنة ١٩٨٥ م، ثم بدأ بالتوجه إلى الدراسة الحوزوية في مدينة النجف الأشرف وأخذ يحضر الدروس بشكل سري لتشدد النظام السابق في هذه الفترة حتى توجه إلى مدينة قم المقدّسة لحضور الدروس الحوزوية بشكل مستمر، حضر عند الكثير من الأعلام ومنهم:
١ _ آية الله الشيخ هادي الشيخ راضي.
٢ _ آية الله السيّد محمود الهاشمي.
٣ _ آية الله السيّد كاظم الحائري.
٤ _ آية الله الشيخ محمّد سند.
٥ _ آية الله الشيخ حسن الرميتي العاملي.
٦ _ آية الله السيّد حسين الشاهرودي.
وغيرهم.
تدريسه:
مارس السيد الحلو قدس سره التدريس بعد عودته من قم وأكثر دروسه يقيمها في الصحن العلوي الشريف عند مقبرة زعيم الحوزة العلمية آية الله السيد ابو القاسم الخوئي قدس سره تيمناً به واعتزازاً ببركاته، واستمر في التأليف وأصدر العديد من الكتب فضلاً عن مقالاته في المجلات العلمية.
نشاطاته:
بعد سقوط النظام الدكتاتوري عاد إلى العراق في عام ٢٠٠٤ م، وبدأ بنشاطاته العلمية وكان منها، تأسيس مكتبة عامة باسم مكتبة الإمام الصادق ( عليه السلام )، في عام ٢٠٠٧ م.
وله برامجه الثقافية في الفضائيات العديدة وتتناول فيها قضية الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) فكان له برنامجًا خاصًا في هذا المجال، واشترك في العديد من المؤتمرات في داخل العراق وخارجه، وله نشاطاته التبليغية داخل العراق وخارجه، ففي المحافظات العراقية كانت له جولات معروفة في مناطق البصرة والعمارة والناصرية والديوانية والسماوة والكوت وغيرها أقام فيها العديد من المحاضرات والجولات التبليغية، وفي خارج العراق مارس الدور التبليغي في الدول الخليج وفي دول أوربا وغيرها من الدول العالم، واشرف على العديد من المجلات العلمية والمؤسسات الدينية، ويمارس الإشراف على العديد من اللجان والأنشطة العلمية ففي عام ٢٠١٥ م، اختير رئيسًا للهيئة العليا لموسوعة الأربعين التي تتابع زيارة الاربعين، وكان عضوًا في اللجنة العلمية للعتبة الحسينية المقدّسة وعضوًا في اللجنة العلمية للعتبة العباسية المقدّسة، وعضوًا في اللجنة العلمية في مسجد الكوفة المُعظم، وعضوًا في اللجنة العلمية لمسجد السهلة وغيرها.
مؤلّفاته:
وفي أثناء اقامته في مدينة قم المقدّسة بدأ بتأليف العديد من الكتب، منها:
١ _ كشف البصر عن تزويج أم كلثوم من عمر.
٢ _ عقائدنا بين السائل والمجيب.
٣ _ التمهيد في علم الدراية.
٤ _ ايهآ فاطمة تراتيل في زمن مقهور.
٥ _ الليلة الفاطمية مقاربات بين ليلتين - القدر بفاطمة.
٦ _ أبو هريرية القادم من المجهول.
٧ _ الغيبة والإنتظار.
٨ _ قافية الحنين.
٩ _ تاريخ الحديث النبوي بين سلطة النص ونص السلطة.
١٠ _ إشكالية زواج الإمام المهدي والمهديين الأثنى عشر.
١١ _ أنصار الحسين الثورة والثوار.
١٢ _ من النقد الى الرد الشعائر الحسينية إلى أين؟.
١٣ _ الشهيد الممتحن الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ).
١٤ _ التحريف والمحرفون رصد تأريخي.
١٥ _ الحسن بن علي رجل الحرب والسلام.
١٦ _ علامات الظهور جدلية صراع أم تحديات مستقبل.
١٧ _ عقائد الإمامية برواية صحاح السته.
١٨ _ عقيلة قريش آمنه بنت الحسين الملقبة سكينه.
١٩ _ محكمات السنن في الرد على شبهات أهل اليمن.
٢٠ _ الإمام الجواد ( عليه السلام )، الإمامة المبكرة.
٢١ _ تفسير الإمام الحسين ( عليه السلام )، التفسير الأثري التطبيق.
٢٢ _ نصرة المظلوم.
٢٣ _ ظاهرة الحسينية.
٢٤ _ أدب المحنه شعراء المحسن بن علي.
٢٥ _ اليماني راية الهدى.
٢٦ _ الأصول التمهيدية في المعارف المهدوية الإمام المهدي ( عليه السلام )، من الغيبة حتى الظهور.
٢٧ _ وقفوهم إنهم مسؤلون.
٢٨ _ مقامات فاطمة الزهراء ( عليها السلام ).
٢٩ _ طابت أقدامكم.
٣٠ _ الولايات التكوينية والتشريعية عند الشيعة وأهل السنة مقاربات في المنهج والمفهوم.
٣١ _ الملتحقون بسفينة النجاة قراءة في الإنتماء المعرفي.
٣٢ _ خلفاء المدرستين قراءة في نصوص أهل السنه.
٣٣ _ دروس في الامامة والإمام.
٣٤ _ مسلم بن عقيل ( عليه السلام )، محنة الشهيد وملحمة الشهادة.
٣٥ _ فقه الحوار ونبذ العنف في حركة الإمام المهدي ( عليه السلام ).
اسمه ونسبه:
هو السيّد محمّد علي بن السيّد يحيى بن السيّد محمّد بن العلامة السيّد عبد المحسن الحلو، عالم فاضل مؤلّف.
ولادته:
ولد ( قدّس سرّه الشّريف )، في مدينة النجف الأشرف في التاسع والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة ١٣٧٦ هــ = الموافق سنة ١٩٥٧ م، ونشأ بها، في عائلة علمية تنتسب إلى جده آية الله السيّد عبد الرزاق الحلو الذي كان من أساتذة الحوزة وفضلائها تصدى للمرجعية بعد وفاة استاذه آية الله الشيخ محمّد حسن المامقاني.
دراسته وأساتذته:
درس ( قدّس سرّه الشّريف )، الإبتدائية والثانوية، ثم انتقل إلى جامعة بغداد قسم الإدارة والإقتصاد حيث تخرج سنة ١٩٨٥ م، ثم بدأ بالتوجه إلى الدراسة الحوزوية في مدينة النجف الأشرف وأخذ يحضر الدروس بشكل سري لتشدد النظام السابق في هذه الفترة حتى توجه إلى مدينة قم المقدّسة لحضور الدروس الحوزوية بشكل مستمر، حضر عند الكثير من الأعلام ومنهم:
١ _ آية الله الشيخ هادي الشيخ راضي.
٢ _ آية الله السيّد محمود الهاشمي.
٣ _ آية الله السيّد كاظم الحائري.
٤ _ آية الله الشيخ محمّد سند.
٥ _ آية الله الشيخ حسن الرميتي العاملي.
٦ _ آية الله السيّد حسين الشاهرودي.
وغيرهم.
تدريسه:
مارس السيد الحلو قدس سره التدريس بعد عودته من قم وأكثر دروسه يقيمها في الصحن العلوي الشريف عند مقبرة زعيم الحوزة العلمية آية الله السيد ابو القاسم الخوئي قدس سره تيمناً به واعتزازاً ببركاته، واستمر في التأليف وأصدر العديد من الكتب فضلاً عن مقالاته في المجلات العلمية.
نشاطاته:
بعد سقوط النظام الدكتاتوري عاد إلى العراق في عام ٢٠٠٤ م، وبدأ بنشاطاته العلمية وكان منها، تأسيس مكتبة عامة باسم مكتبة الإمام الصادق ( عليه السلام )، في عام ٢٠٠٧ م.
وله برامجه الثقافية في الفضائيات العديدة وتتناول فيها قضية الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) فكان له برنامجًا خاصًا في هذا المجال، واشترك في العديد من المؤتمرات في داخل العراق وخارجه، وله نشاطاته التبليغية داخل العراق وخارجه، ففي المحافظات العراقية كانت له جولات معروفة في مناطق البصرة والعمارة والناصرية والديوانية والسماوة والكوت وغيرها أقام فيها العديد من المحاضرات والجولات التبليغية، وفي خارج العراق مارس الدور التبليغي في الدول الخليج وفي دول أوربا وغيرها من الدول العالم، واشرف على العديد من المجلات العلمية والمؤسسات الدينية، ويمارس الإشراف على العديد من اللجان والأنشطة العلمية ففي عام ٢٠١٥ م، اختير رئيسًا للهيئة العليا لموسوعة الأربعين التي تتابع زيارة الاربعين، وكان عضوًا في اللجنة العلمية للعتبة الحسينية المقدّسة وعضوًا في اللجنة العلمية للعتبة العباسية المقدّسة، وعضوًا في اللجنة العلمية في مسجد الكوفة المُعظم، وعضوًا في اللجنة العلمية لمسجد السهلة وغيرها.
مؤلّفاته:
وفي أثناء اقامته في مدينة قم المقدّسة بدأ بتأليف العديد من الكتب، منها:
١ _ كشف البصر عن تزويج أم كلثوم من عمر.
٢ _ عقائدنا بين السائل والمجيب.
٣ _ التمهيد في علم الدراية.
٤ _ ايهآ فاطمة تراتيل في زمن مقهور.
٥ _ الليلة الفاطمية مقاربات بين ليلتين - القدر بفاطمة.
٦ _ أبو هريرية القادم من المجهول.
٧ _ الغيبة والإنتظار.
٨ _ قافية الحنين.
٩ _ تاريخ الحديث النبوي بين سلطة النص ونص السلطة.
١٠ _ إشكالية زواج الإمام المهدي والمهديين الأثنى عشر.
١١ _ أنصار الحسين الثورة والثوار.
١٢ _ من النقد الى الرد الشعائر الحسينية إلى أين؟.
١٣ _ الشهيد الممتحن الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ).
١٤ _ التحريف والمحرفون رصد تأريخي.
١٥ _ الحسن بن علي رجل الحرب والسلام.
١٦ _ علامات الظهور جدلية صراع أم تحديات مستقبل.
١٧ _ عقائد الإمامية برواية صحاح السته.
١٨ _ عقيلة قريش آمنه بنت الحسين الملقبة سكينه.
١٩ _ محكمات السنن في الرد على شبهات أهل اليمن.
٢٠ _ الإمام الجواد ( عليه السلام )، الإمامة المبكرة.
٢١ _ تفسير الإمام الحسين ( عليه السلام )، التفسير الأثري التطبيق.
٢٢ _ نصرة المظلوم.
٢٣ _ ظاهرة الحسينية.
٢٤ _ أدب المحنه شعراء المحسن بن علي.
٢٥ _ اليماني راية الهدى.
٢٦ _ الأصول التمهيدية في المعارف المهدوية الإمام المهدي ( عليه السلام )، من الغيبة حتى الظهور.
٢٧ _ وقفوهم إنهم مسؤلون.
٢٨ _ مقامات فاطمة الزهراء ( عليها السلام ).
٢٩ _ طابت أقدامكم.
٣٠ _ الولايات التكوينية والتشريعية عند الشيعة وأهل السنة مقاربات في المنهج والمفهوم.
٣١ _ الملتحقون بسفينة النجاة قراءة في الإنتماء المعرفي.
٣٢ _ خلفاء المدرستين قراءة في نصوص أهل السنه.
٣٣ _ دروس في الامامة والإمام.
٣٤ _ مسلم بن عقيل ( عليه السلام )، محنة الشهيد وملحمة الشهادة.
٣٥ _ فقه الحوار ونبذ العنف في حركة الإمام المهدي ( عليه السلام ).