درر الشيخ الطريفي (Twitter)
الشقاء لا يكون بفقد الدنيا ونقصها وإنما بفقد الإنسان للدين وتقصيره فيه {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ}
الشقاء لا يكون بفقد الدنيا ونقصها وإنما بفقد الإنسان للدين وتقصيره فيه {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ}
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
• أكل الحرام من أسباب العقوبة بالتعري والسفور، ولا يقع تعري النساء والرجال في أمة إلا سبق ذلك أكل الحرام (فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما).
• أكل الحرام من أسباب العقوبة بالتعري والسفور، ولا يقع تعري النساء والرجال في أمة إلا سبق ذلك أكل الحرام (فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما).
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
• امتدح الله من قوي عقله على نفسه فساسها حتى زكت وانقادت له، قال تعالى (قد أفلح من زكّاها)، وكان من دعاء النبي ﷺ (اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكّاها)، تقواها: كل مايقيها من شرّها، وشر النفوس أمثالها.
• امتدح الله من قوي عقله على نفسه فساسها حتى زكت وانقادت له، قال تعالى (قد أفلح من زكّاها)، وكان من دعاء النبي ﷺ (اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكّاها)، تقواها: كل مايقيها من شرّها، وشر النفوس أمثالها.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
من نظر إلى النصوص في كلام الله عز وجل وكلام رسول الله ﷺ وجد أن المراد بالشام هي البقعة المتسعة التي تمتد من جهة نهر الفرات إلى ما يتعلق بالبحر المتوسط، ويدخل في هذا فلسطين، ولبنان، والأردن، وسوريا، وشيء يسيرٌ من شمال جزيرة العرب، وأطراف العراق، وهذه هي بلدة الشام.
من نظر إلى النصوص في كلام الله عز وجل وكلام رسول الله ﷺ وجد أن المراد بالشام هي البقعة المتسعة التي تمتد من جهة نهر الفرات إلى ما يتعلق بالبحر المتوسط، ويدخل في هذا فلسطين، ولبنان، والأردن، وسوريا، وشيء يسيرٌ من شمال جزيرة العرب، وأطراف العراق، وهذه هي بلدة الشام.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
المساجد مختصةٌ بحصنها من الشيطان، وشهود الملائكة فيها ليس كغيرها؛ وذلك لفضل المكان وفضل عُمَّارِه، وقد قال عبدالرحمن بن مَعقِل: (كنا نتحدَّث أن المسجد حِصنٌ حَصينٌ من الشيطان) رواه ابن أبي شيبة.
المساجد مختصةٌ بحصنها من الشيطان، وشهود الملائكة فيها ليس كغيرها؛ وذلك لفضل المكان وفضل عُمَّارِه، وقد قال عبدالرحمن بن مَعقِل: (كنا نتحدَّث أن المسجد حِصنٌ حَصينٌ من الشيطان) رواه ابن أبي شيبة.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
إذا فتح الله للإنسان أبوابا إلى الذنوب فإنه يفتح له أبوابا مثلها للنجاة منها، ولكن النفس تشتهي الذنب فتُبصر أبوابه وتعمى عن أبواب النجاة منه .
إذا فتح الله للإنسان أبوابا إلى الذنوب فإنه يفتح له أبوابا مثلها للنجاة منها، ولكن النفس تشتهي الذنب فتُبصر أبوابه وتعمى عن أبواب النجاة منه .
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
تنجو الأمة بالقِلّة المصلحة ولا تنجو بالكثرة الصالحة، قيل للنبي ﷺ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال ﷺ: (نعم إذا كثر الخبث)
تنجو الأمة بالقِلّة المصلحة ولا تنجو بالكثرة الصالحة، قيل للنبي ﷺ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال ﷺ: (نعم إذا كثر الخبث)
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
أفضل الأذكار يوم الجمعة الصلاة على النبي ﷺ لأن الجمعة أفضل الأيام والنبي أفضل الأنبياء، قال ﷺ (من أفضل أيامكم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة)
أفضل الأذكار يوم الجمعة الصلاة على النبي ﷺ لأن الجمعة أفضل الأيام والنبي أفضل الأنبياء، قال ﷺ (من أفضل أيامكم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة)
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
في الحديث قال ﷺ: [إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه] أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس.
في الحديث قال ﷺ: [إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه] أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
RT @Alalwandrr: درر الشيخ العلوان تنوب بفضل الله عن القناة الرسمية للشيخ العلوان، فدلوا عليها من استطعتم جزاكم الله عن الشيخ خير الجزاء.
RT @Alalwandrr: درر الشيخ العلوان تنوب بفضل الله عن القناة الرسمية للشيخ العلوان، فدلوا عليها من استطعتم جزاكم الله عن الشيخ خير الجزاء.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
قال رسول الله ﷺ: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه، فزوجوه، إلا تفعلوا، تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض)، وذكر الفتنة والفساد العريض في ترك ذلك دال على وجوب الفعل!
قال رسول الله ﷺ: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه، فزوجوه، إلا تفعلوا، تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض)، وذكر الفتنة والفساد العريض في ترك ذلك دال على وجوب الفعل!
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
• نهى عن مجرد تمني المساواة فلكل خصائصه (ولاتتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن)
• نهى عن مجرد تمني المساواة فلكل خصائصه (ولاتتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن)
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
يُحب المسلم الشهادة كما يُحب اليهودي السلامة، لأن حياة المسلم آجلة وحياة اليهود عاجلة، لهذا يُهزمون بالأسر ولا يهزم المسلمون بالموت.
يُحب المسلم الشهادة كما يُحب اليهودي السلامة، لأن حياة المسلم آجلة وحياة اليهود عاجلة، لهذا يُهزمون بالأسر ولا يهزم المسلمون بالموت.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
عند الهموم الصلاة مجلاة الغموم، كان النبي ﷺ يفزع إليها إذا حزبه أمر وأهمّه لأن النفس إذا اهتمت ضعفت وقوي شيطانها فتحتاج إلى تثبيت الله وعونه.
عند الهموم الصلاة مجلاة الغموم، كان النبي ﷺ يفزع إليها إذا حزبه أمر وأهمّه لأن النفس إذا اهتمت ضعفت وقوي شيطانها فتحتاج إلى تثبيت الله وعونه.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
إذا كثرت الفتن تحير الناس في علاجها ولو عرفوا أن سبب الفتن معصية الله، لاختصروا العلاج وأطاعوه {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ}
إذا كثرت الفتن تحير الناس في علاجها ولو عرفوا أن سبب الفتن معصية الله، لاختصروا العلاج وأطاعوه {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ}
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
قال اللَّه لنبيه ﷺ (فَاسۡتَقِمۡ كَمَاۤ أُمِرۡتَ) يستقيم كما (أُمر) لا كما (يُريد) وهو نبيّ معصوم، ولو كان لأحدٍ أن يستقيم كما يريد ويهوى لكان محمد ﷺ .
قال اللَّه لنبيه ﷺ (فَاسۡتَقِمۡ كَمَاۤ أُمِرۡتَ) يستقيم كما (أُمر) لا كما (يُريد) وهو نبيّ معصوم، ولو كان لأحدٍ أن يستقيم كما يريد ويهوى لكان محمد ﷺ .
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
• من الأمراض ما يرتفع بلا دواء وإن طال وقته، فهذا الصبر عليه أفضل، ومثله إن كان المرض غالبا أنه لا يشفى منه، فترك التداوي أفضل من طلبه، ما لم يفوت ترك التداوي مصلحة في دين العبد أو دنياه راجحة على قعوده.
• من الأمراض ما يرتفع بلا دواء وإن طال وقته، فهذا الصبر عليه أفضل، ومثله إن كان المرض غالبا أنه لا يشفى منه، فترك التداوي أفضل من طلبه، ما لم يفوت ترك التداوي مصلحة في دين العبد أو دنياه راجحة على قعوده.
درر الشيخ الطريفي (Twitter)
النُصرة والتمكين تُلتمس بنصرة الضعفاء لا بتأييد الأقوياء، ففي الحديث قال ﷺ: (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم).
النُصرة والتمكين تُلتمس بنصرة الضعفاء لا بتأييد الأقوياء، ففي الحديث قال ﷺ: (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم).