لَا تَتَزَوَّجْ مُوَظَّفَةً… نَصِيحَةٌ مِنَ الْقَلْبِ إِلَى كُلِّ شَابٍّ عَاقِلٍ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بَيْتًا مُسْتَقِرًّا وَيَحْفَظَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ

خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الإِنْسَانَ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، وَجَعَلَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا طَبِيعَةً وَوَظِيفَةً تُنَاسِبُ تَكْوِينَهُ الْجَسَدِيَّ وَالنَّفْسِيَّ وَالْعَقْلِيَّ.
الرَّجُلُ جَعَلَهُ اللهُ قَائِدًا، مَسْؤُولًا عَنِ النَّفَقَةِ، وَالْحِمَايَةِ، وَاتِّخَاذِ الْقَرَارِ، وَتَحَمُّلِ الصِّعَابِ.
أَمَّا الْمَرْأَةُ، فَقَدْ جُبِلَتْ عَلَى اللِّينِ وَالِاحْتِوَاءِ، وَخَلَقَ اللهُ فِيهَا الْعَاطِفَةَ وَالرَّحْمَةَ، وَجَعَلَهَا مُهَيَّأَةً لِأَشْرَفِ وَأَعْظَمِ وَظِيفَةٍ: الأُمُومَةِ.

وَلَكِنَّنَا الْيَوْمَ نَعِيشُ زَمَنًا انْقَلَبَتْ فِيهِ الْمَفَاهِيمُ، فَصَارَ الْحَقُّ بَاطِلًا، وَالْبَاطِلُ حَقًّا، وَأُرْغِمَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الْخُرُوجِ لِتُزَاحِمَ الرِّجَالَ فِي الْمَيَادِينِ، وَيُقْنِعُونَهَا أَنَّ قِيمَتَهَا فِي رَاتِبِهَا، وَأَنَّ بَيْتَهَا سِجْنٌ، وَأَنَّ الأُمُومَةَ عِبْءٌ تَجِبُ مُقَاوَمَتُهُ!

أَيُّهَا الشَّابُّ... قَبْلَ أَنْ تُقْدِمَ عَلَى الزَّوَاجِ، اسْأَلْ نَفْسَكَ سُؤَالًا وَاضِحًا:

هَلْ تَقْدِرُ عَلَى الإِنْفَاقِ عَلَى بَيْتِكَ كَامِلًا دُونَ اعْتِمَادٍ عَلَى رَاتِبِ زَوْجَتِكَ؟
إِنْ قُلْتَ: نَعَمْ، فَأَقُولُ لَكَ: إِيَّاكَ ثُمَّ إِيَّاكَ أَنْ تَتَزَوَّجَ مُوَظَّفَةً.
لِأَنَّكَ بِهَذَا الزَّوَاجِ تُدْخِلُ فِي حَيَاتِكَ شَرِيكًا خَفِيًّا اسْمُهُ "الْوَظِيفَةُ"، سَيَأْخُذُ مِنْ زَوْجَتِكَ وَقْتَهَا وَطَاقَتَهَا وَاهْتِمَامَهَا وَصِحَّتَهَا، وَمَا يَتَبَقَّى لَكَ وَلِأَبْنَائِكَ سَيَكُونُ "فَضْلَةً" بَعْدَ دَوَامٍ مُرْهِقٍ وَمَطَالِبَ مُسْتَمِرَّةٍ.
وَإِنْ قُلْتَ: لَا، فَالْأَوْلَى بِكَ أَنْ تُصْلِحَ حَالَكَ وَتَسْتَعِدَّ لِتَحَمُّلِ مَسْؤُولِيَّاتِكَ كَرَجُلٍ قَبْلَ أَنْ تَطْلُبَ يَدَ امْرَأَةٍ.

وَلَا تَقُلْ لِي: "هِيَ مُوَظَّفَةٌ، لَكِنْ شَرِيفَةٌ، وَمُلْتَزِمَةٌ، وَبِنْتُ نَاسٍ"...
أَقُولُ لَكَ: الْبِيئَةُ لَا تَرْحَمُ، وَالنُّفُوسُ تَضْعُفُ، وَالشَّيَاطِينُ تَعْمَلُ لَيْلًا وَنَهَارًا.
الْمَكَاتِبُ الْمُخْتَلِطَةُ، وَالرَّسَائِلُ الإِلِكْتُرُونِيَّةُ، وَالِاجْتِمَاعَاتُ الْمُغْلَقَةُ، وَالتَّنَقُّلُ مَعَ "الزُّمَلَاءِ"، وَالسَّفَرِيَّاتُ، وَالضَّغْطُ النَّفْسِيُّ، وَ"الْإِعْجَابُ" وَ"التَّعَوُّدُ"...
كُلُّ هَذِهِ بِيئَاتٌ فَاسِدَةٌ لَا تُنَاسِبُ الْمَرْأَةَ الْعَفِيفَةَ، وَلَا تُبْقِي عَلَى الْمُرُوءَةِ فِي قَلْبِ رَجُلٍ غَيُورٍ.

وَإِيَّاكَ أَنْ تَسْتَمِعَ لِصَوْتِ "النُّوكِي"
أُولَئِكَ الَّذِينَ يُزَيِّنُونَ الْبَاطِلَ، وَيُبَرِّرُونَ التَّبَرُّجَ، وَيُهَوِّنُونَ مِنَ الِاخْتِلَاطِ، وَيَسْتَهْزِئُونَ مِنَ الْغَيْرَةِ، وَيَقُولُونَ: "نَثِقُ فِي أَخْلَاقِهَا"، أَوْ "الزَّمَنُ تَغَيَّرَ"، أَوْ "الْمَرْأَةُ نِصْفُ الْمُجْتَمَعِ"...
هَؤُلَاءِ سَمَاسِرَةُ التَّغْرِيبِ، أَعْدَاءُ الْفِطْرَةِ، لَا هَمَّ لَهُمْ إِلَّا إِزَاحَةُ الْمَرْأَةِ عَنْ رِسَالَتِهَا، حَتَّى لَا يَبْقَى فِي الْبُيُوتِ مُرَبِّيَةٌ، وَلَا فِي الْأَجْيَالِ ثَوَابِتُ.

يَسْأَلُونَنَا بِسُخْرِيَّةٍ:
"فَأَيْنَ الطَّبِيبَةُ لِلنِّسَاءِ؟"
فَنَرُدُّ بِقُوَّةٍ:
نَعَمْ، نُرِيدُ طَبِيبَةً... وَلَكِنْ بِحَاجَةٍ حَقِيقِيَّةٍ، وَبِشُرُوطٍ صَارِمَةٍ، وَبِأَقَلِّ عَدَدٍ مُمْكِنٍ، وَلَيْسَ عَلَى حِسَابِ آلَافِ الْبُيُوتِ الْمُفَكَّكَةِ، وَالْقُلُوبِ الْمَجْرُوحَةِ، وَالْأَبْنَاءِ الضَّائِعِينَ!
لَا نُعَمِّمُ الْفَسَادَ مِنْ أَجْلِ سَدِّ حَاجَةٍ جُزْئِيَّةٍ، وَلَا نُشْعِلُ حَرِيقًا لِنُوقِدَ شَمْعَةً.

وَيَا أَيُّهَا الشَّابُّ الْغَيُورُ...
إِنْ أَرَدْتَ زَوْجَةً صَالِحَةً، هَادِئَةً، مُتَفَرِّغَةً لَكَ وَلِأَوْلَادِكَ، تَحْفَظُ بَيْتَكَ وَعِرْضَكَ، وَتَقُومُ بِأَعْظَمِ وَظِيفَةٍ عَرَفَهَا التَّارِيخُ — فَإِيَّاكَ أَنْ تُفَكِّرَ فِي الْمُوَظَّفَةِ.
دَعْكَ مِنِ انْبِهَارِ السَّطْحِيَّاتِ، وَرَاتِبِهَا الْعَالِي، وَاسْتِقْلَالِهَا الْمَزْعُومِ.
تِلْكَ مَكِيدَةٌ مِنْ مَكَائِدِ هَذَا الْعَصْرِ، يُرَادُ بِهَا قَتْلُ الْقِوَامَةِ، وَهَدْمُ الْأُسْرَةِ، وَتَطْبِيعُ الْفُجُورِ بِاسْمِ “النَّجَاحِ”.

الْمَرْأَةُ الْمُوَظَّفَةُ لَيْسَتْ بِدًّا، وَلَيْسَتْ ضَرُورَةً، بَلْ فِي غَالِبِ الْأَحْوَالِ هِيَ عِبْءٌ عَلَى نَفْسِهَا وَعَلَى بَيْتِهَا، وَإِنْ ظَهَرَتْ بِمَظْهَرِ "الْمُتَمَيِّزَةِ".

بِيئَةُ الْعَمَلِ لَيْسَتْ نَظِيفَةً،
وَالَّذِي يَقُولُ: "لَا تُعَمِّمْ"، كَمَنْ يُحَاوِلُ تَغْطِيَةَ الشَّمْسِ بِغِرْبَالٍ،
وَيَغْمِضُ عَيْنَيْهِ عَنِ الْوَاقِعِ، ثُمَّ يَسِيرُ وَيَصْطَدِمُ بِكُلِّ جِدَارٍ، ثُمَّ يَلُومُ الْحِيطَانَ!
هُوَ كَمَنْ يَرَى النَّارَ تَشْتَعِلُ فِي الْهَشِيمِ، ثُمَّ يَقُولُ: "لَا تَخَافُوا، هَذِهِ شُعْلَةٌ صَغِيرَةٌ، لَنْ تَتَّسِعَ!"

الِاخْتِلَاطَ شَرٌّ، وَتَعَوُّدَ الْأُنْثَى عَلَى مُزَاحَمَةِ الرِّجَالِ يُفْسِدُ الْقَلْبَ، وَيُبْلِي الْحَيَاءَ، وَيَكْسِرُ طُهْرَ النَّفْسِ.
وَمَنْ يُنْكِرُ ذَلِكَ، فَلْيُلْقِ السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ عَلَى أَحْوَالِ الْوَاقِعِ، وَالْحَوَادِثِ، وَمَآسِي الطَّلَاقِ، وَالْخِيَانَاتِ، وَالتَّمَرُّدِ، كُلُّهَا تَفُوحُ مِنْ مَكْتَبٍ وَمُؤَسَّسَةٍ وَمُسَمًّى وَظِيفِيٍّ!

فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ غَرِيرًا، وَإِيَّاكَ أَنْ تَجْعَلَ دِينَكَ وَغَيْرَتَكَ ثَمَنًا لِرَاتِبٍ، أَوْ اسْتِقْلَالٍ زَائِفٍ، أَوْ طُمَأْنِينَةٍ كَاذِبَةٍ.
كُنْ رَجُلًا، وَاخْتَرْ لِبَيْتِكَ أُنْثَى تَسْكُنُ فِي الْبَيْتِ، وَلَيْسَتْ فِي الْمَصْنَعِ وَالْإِدَارَةِ وَالْبَنْكِ!
وَاخْتَرْ لِأَبْنَائِكَ أُمًّا تُرَبِّيهِمْ، لَا خَادِمَةً تَجْمَعُهُمْ فِي آخِرِ الْيَوْمِ كَمَا تُجْمَعُ الْغَنَمُ فِي الْحَظِيرَةِ.

#كلام_جميل_راقني
فنقلته لكم
#قناة_عبدالله_الحبسي_الدعوية

سُئل الشيخ الفوزان -حفظه الله- :
" بالنسبة للطفل الصغير هل يجب أن يقصر في ثيابه لئلا يكون مسبلا ؟
فأجاب -حفظه الله- :
نعم ، يُربى على السنة الطفل الصغير يربى على السنة ما يُربى على مخالفة السنة . "

[ شرح فتح المجيد {٢١-٠٣-١٤٣٨}].

"الاحتشام: مفهوم
لا يقتصر على الملابس فقط !

فهناك ضحكة محتشمة ..
وهناك مشية محتشمة ..
وهناك سلوك محتشم ..
وهناك أخلاق محتشمة ".

أثر وتعليق:

مما ذكره ابن القيم في مدارج السالكين:

قال إبراهيم الخواص:
"الصادق لا تراه إلا في فرضٍ يؤديه، أو فضلٍ يعمل فيه"اهـ.

لأنَّه حدد الغاية، فلم يعد يرى إلا الهدف الذي يسمو إليه، لا يضرُّه خذلان مخذِّل، ولا كُليمات معتوه، ولا ثناءُ مادح، ولا ذمُّ قادح، أما غير المخلص - ولا نريد أن نقول المرائي - فإنه لا يزال متلفِّتا يمينًا وشمالا، وتحتَ وفوقُ، ليتتبَّع عثرة فلان، وسقطة علان، وليذيع ما في الخلَّان من أدران، فهيهات هيهات أن يحقق الغاية، وقد جانب الرَّشاد والهداية، فصار كالورد تحرقه نار الغواية، فالإخلاص الإخلاص أخا العلم!

🔉أيهما أقدم في البر الوالد ام الوالدة؟

⤵️ للاستماع والتحميل من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/55663

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الأحد #١٣_ذو القعـدة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الأثنين #١٤_ذو القعـدة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

في الطاعات من اللذة والسرور والابتهاج والطمأنينة وقرة العين أمرٌ ثابتٌ بالنصوص المستفيضة وهو مشهور محسوس يدركه بالذوق والوجد من حصل له، ولا يمكن التعبير بالكلام عن حقيقته، والآثار عن السَّلف والمشايخ العارفين في هذا الباب كثيرةٌ موجودة.

[مجموع الرسائل (801/2) لابن رجب]
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

فإن الذنوب يتبعها ولابد من الهموم والآلام وضيق الصدر والنكد وظلمة القلب وقسوته أضعاف أضعاف ما فيها من اللذة، ويفوت بها من حلاوة الطاعات وأنوار الإيمان وسرور القلب ببهجة الحقائق والمعارف ما لا يوازي الذَّرة منه جميع لذات الدُّنْيَا، فيحصل لصاحب المعصية العيشة الضنك وتفوته الحياة الطيبة فينعكس قصده بارتكاب المعصية.

[مجموع الرسائل (800/2) لابن رجب]
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

‏مادُمت تسعىٰ في طريـق حِفظ القُـرآن فالزَم ثبـاتك ، اصطفـاك الله فلا تبرح ياصاحبي حتى تصِل !

حتى تحفظ آخر حرف من كـتاب الله ، حتى تبلغ اقرأ وارتقِ ورتِّـل كما كُنت تُرتِّل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آيةٍ تقرؤها.
ولكن ضَـع نصبَ عينيْك دائمًا "الإخلاص" أولًا ثُمّ الحفظ والعـمل.

***

‏"والله ما رأيت ولا سمِعت أحدًا صدق مع القرآن وصبر في حفظه ومُراجعته، وكابد ليله ونهاره، وألحّ على الله أن يُكرمه من كرامات كلامه فهمًا وعملًا؛ إلا وأكرمه الله ورفع ذكره، وأعزّ شأنه، وفتح لهُ باب لم يُحسب له حساب، ولله حِكم وأسرار في كتابه، لا يؤتيها إلا لِمن أخلص"
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

📚تابع إصدارات قناتنا السلفية ومواضيعها .
📚 لن تخسر شي  إذا اشتركت أو أرسلت رابط القناة  للاصدقاء في وسائل التواصل الاجتماعي
📝إذا عندك ملاحظات ارسلها هنا ✍@salafi38

✅ للإشتراك من هنا
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/55680

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الثلاثاء #١٥_ذو القعـدة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

موعظة ونصيحة جميلة جداً
أهمية الدعاء للمؤمن
الشيخ عبد الله القصير رحمه الله
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الأربعاء #١٦_ذو القعـدة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

*💢💥مما صح في وصف النبي ﷺ💥💢*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
وصف يفوق الخيال

*كان ﷺ أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً ليس بالطويل البائن ولا بالقصير.*
[رواه البخاري]

*كان ﷺ مربوعاً بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه.*
[رواه البخاري]

*كان ﷺ ضخم الرأس واليدين والقدمين.*
[رواه البخاري]

*له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل ﷺ*
[صححه الألباني]

*▫ قال علي رضي الله عنه: كان ﷺ إذا مشى يتكفأ تكفؤاً كأنما ينحط من صبب.*
*صبب: الأرض المنخفضة اي كأنه ينزل من مرتفع*

*قال البراء رضي الله عنه:*
*ما رأيت شيئاً قط أحسن منه ﷺ*

▫ *وقال علي رضي الله عنه:*
*لم أر قبله ولا بعده مثله ﷺ*

*كان ﷺ وجهه مثل الشمس والقمر وكان مستديراً*
[رواه مسلم]

*كان ﷺ أشكل العينين.*
*أشكل العينين: في بياض عينيه حمرة.*
[رواه مسلم]

*كان ﷺ شديد سواد الشعر أكحل العينين إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ إذا سرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر.*
[متفق عليه]

*كان ﷺ أبيض مليح الوجه*
[رواه مسلم]

*كان ﷺ يُعرف بريح الطيب إذا أقبل.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ لا يضحك إلا تبسماً.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ كلامه يفهمه كل من سمعه.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان*
[صححه الألباني]
*كان ﷺ إذا مشى لم يلتفت.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ خلقه القرآن.*
[رواه مسلم]

*كان ﷺ أحسن الناس خلقاً.*
[متفق عليه]

*كان ﷺ يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ يجلس على الأرض ويأكل على الأرض.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ أرحم الناس بالصبيان والعيال.*
[رواه مسلم]

*كان ﷺ رحيماً ولا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس*
[متفق عليه]

*كان ﷺ أبغض الخُلق إليه الكذب.*
[صححه الألباني]

*كان ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها*
[متفق عليه]

*كان ﷺ لا ينتقم لنفسه.*
[متفق عليه]

*كان ﷺ يمر بالصبيان فيسلم عليهم.*
[متفق عليه]

*كان ﷺ يحب الحلواء والعسل.*
[متفق عليه]

*كان ﷺ يعطي عطاءً لا يخشى الفقر.*
[رواه مسلم]

*جمعنا الله وإياكم بنبينا عليه الصلاة والسلام وأسكننا الفردوس الأعلى من الجنة ورزقنا اﻹخلاص والمتابعة والثبات*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

🗓 *#تقويم_التمسك_بالسنة_نجاة*
⏰ *#الخميس #١٧_ذو القعـدة١٤٤٦هـ*
*📋#التقويم_الهجري*
*✅الدال على الخير كفاعله*
https://www.tg-me.com/ALTAMSOKPLSNa

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
كانت الرافضة ملجأً لعامَّة الزنادقة القرامطة، والإسماعيلية، والنصيرية، ونحوهم ..فإنهم إذا كان لهم قوَّة وعدد في مكان، كانوا عدوًّا للمسلمين مجتمعين، يعادونهم أعظم من عداوة التتر بكثير
‏[جامع المسائل ٢١٢/٧

قال ابن حزم رحمه الله :
اكثروا من الصلاة على النبي ﷺ متى ذكرتم
قال ﷺ :
{ من صلى علي صلاة واحدة صلَّى الله عليه عشرًا }
افيزهد احدكم أن يصلي الله
عليه ؟! لا يزهـــد في هــــذا
إلا محروم.
📚التلخيص لابن حزم صـ ١٠٠

المجلد: الجامع الصغير
رقم الحديث: 0
الحديث: 8762 - كان أحسن الناس ( صفة و أجملها كان ) ربعة إلى الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين أسيل الخدين شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة ( و إذا ضحك يتلألأ )( البيهقي ) عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 4633 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم : 4319